Gênesis 37:4

Eles o odiavam

Lições

1

A escolha de qualquer um, dos pais, acima de todos os outros, geralmente torna esses favoritos invejosos.

2. A carne e o sangue geralmente odeiam aquilo que a graça afeta e ama.

3. O pecado, e especialmente a inveja, colocam os homens fora da capacidade de cumprir seus deveres para com as relações.

4. Onde os corações estão cheios de ódio, as bocas não falam de paz, mas de amargura e desprezo. ( G. Hughes, BD )

Causas de inveja

Observe agora quais são as três coisas pelas quais temos a tendência de invejar os outros.

1. Seus privilégios. José era invejado porque seu pai o favorecia. Asafe tinha “inveja dos tolos”, quando “viu a prosperidade dos ímpios” ( Salmos 73:3 ). Contra isso Davi nos adverte - “Não te indignes por causa dos malfeitores” - “Não te indignes por causa daquele que prospera no seu caminho” ( Salmos 37:1 ).

2. Suas perspectivas. José era invejado pelo destino que seus sonhos prenunciavam. Walter Scott invejou seu colega de escola pelo prêmio que parecia certo ganhar. Isso, de novo, é muito comum. Muitos meninos se mantêm distantes de seus camaradas e se dedicam pouco e sem ânimo aos esportes deles, porque fixou suas esperanças - sua ambição, se preferir - em algum objetivo a ser conquistado. Agora os outros não o invejarão no sentido de desejar ser como ele é; mas eles se ressentem de sua presunção de ter objetos mais altos do que os deles.

3. Sua piedade. José foi invejado porque se manteve afastado dos pecados de seus irmãos. Não é assim agora? ( E. Estoque. )

Inveja

A felicidade de outros homens é um veneno para o invejoso. A odiosa paixão da inveja atormenta e destrói a si mesmo, enquanto busca a ruína de seu objeto. Cuidado com a inveja; você não sabe para o que tende. Cuidado com todos os seus frutos; você vai descobrir que são mortais quando têm tempo e oportunidade para amadurecer. Os irmãos de José não chegaram a extremos de crueldade quando foram tomados pela primeira vez por essa paixão maligna.

Eles “não podiam falar pacificamente com ele”, mas não pensaram em matá-lo, até que sua inveja, pela indulgência, adquiriu um grau maior de força. Sua “concupiscência concebeu e gerou pecado; e quando seu pecado foi consumado, isso trouxe a morte ”para Joseph em suas intenções. Eles contraíram a culpa de seu sangue, embora não o tenham derramado. Eles foram acusados ​​de assassinato intencional aos olhos dos homens, quando lançaram José na cova; mas, aos olhos de Deus, eles foram acusados ​​desse crime assim que começaram a odiar José; pois “aquele que odeia a seu irmão no coração é um homicida”. ( G. Lawson, DD )

A natureza maligna da inveja

“A ira é cruel e a raiva é ultrajante; mas quem é capaz de resistir à inveja? ” ( Provérbios 27:4 ). Até mesmo um irmão às vezes é exposto à sua influência. Como o tornado selvagem que, à medida que avança, destrói as flores mais lindas e deixa o jardim desolado como o deserto, ele cortou muitos jovens promissores e transformou muitos lares pacíficos em um cenário de tristeza e angústia.

Podemos dizer disso como Sêneca diz sobre a raiva, à qual está intimamente ligada: que é um vício decididamente contra a natureza; pois ela divide em vez de unir-se e, em certa medida, frustra o fim da Providência na sociedade humana. “Um homem nasceu para ajudar outro; a inveja nos faz destruir uns aos outros. A natureza une, a inveja separa; um é benéfico, o outro prejudicial; um socorre até estranhos, o outro destrói os amigos mais íntimos; um se aventura tudo para salvar o outro, o outro se arruína para desfazer o outro. ” ( Thornley Smith )

Inveja odiosa

Quando Sir Walter Scott era um menino na escola, seus esforços para ganhar um prêmio pareciam em vão, por causa da memória superior de um de seus companheiros, que nunca deixou de dizer suas lições perfeitamente. Walter se saía bem, mas de vez em quando cometia um deslize. Em vão ele se esforçou para ser o primeiro; ele sempre foi o segundo, mas não conseguiu expulsar seu colega de escola do primeiro lugar. Um dia, vendo seu rival repetir uma longa tarefa sem erro ou hesitação, Walter percebeu que seus dedos estavam perpetuamente mexendo em um botão específico de seu colete.

Um pensamento atingiu o rapaz invejoso. Poderia ser? Ele veria. Uma oportunidade logo surgiu, e ele cortou o botão do colete enquanto seu dono dormia. No dia seguinte, a classe se levantou. O número um começou, e quando as primeiras palavras deixaram seus lábios, seus dedos podem ser vistos tateando o botão familiar. Eles sentiram por isso em vão; e o infeliz garoto parou, gaguejou, parou novamente e desabou completamente.

Totalmente inconsciente da causa, ele vasculhou a memória em desespero e espanto, mas não conseguia se lembrar de uma linha, e Walter chegou ao primeiro lugar da classe. Não é um truque muito sério, dirão muitos meninos. Eu o escolho justamente por isso, como uma ilustração de aonde a inveja vai levar. Nosso objetivo nesta lição deve ser mostrar inveja no trabalho na vida cotidiana comum, operando todos os tipos de mal, simplesmente porque sua maldade não é apreciada.

A ilustração de algum assassino, cujo crime foi instigado pela inveja, não atenderia ao nosso propósito. Nossos eruditos dominicais condenariam o pecado com horror, deixando totalmente de ver o menos evidente, mas aos olhos de Deus não menos odioso, culpa de seus próprios corações, línguas e vidas. Nossas ilustrações devem ser tais que nos capacitem efetivamente a dizer, como Nathan, "Tu és o homem!" “Mutato nomine, de te fabula narratur.

”Mas não é suficiente para mostrar a hediondez da inveja. Devemos mostrar a beleza da “caridade” que “não inveja”. Assim: O que Walter Scott deveria ter feito? Deixar o botão sozinho? Sim; mas mais do que isso. Ele deveria ter honrado seu companheiro e se alegrado com seu sucesso. Ah, isso é difícil! ( E. Estoque. )

A inveja logo encontra uma oportunidade

Quando a inveja formou plenamente seu propósito de crueldade, ela rapidamente vê e agarra uma oportunidade para levá-la adiante. O grande dramaturgo, de fato, representou um de seus personagens mais inescrupulosos, desculpando-se desta maneira: “Quantas vezes a visão de meios para fazer más ações leva a más ações”; mas então é apenas o homem invejoso e malicioso que está em busca de meios para cometer más ações e, portanto, é apenas a ele que a percepção delas oferece uma tentação.

Se o rei João não desejasse fugir com Arthur, a presença de Hubert não teria sugerido que ele havia encontrado um instrumento adequado para fazer o que desejava. Assim como o amor torna a visão a tal ponto que vê formas de serviço que são invisíveis para os outros, o ódio acelera a percepção e encontra uma ocasião para sua gratificação em coisas que teriam passado despercebidas por outros.

Os irmãos de José, portanto, estando cheios de inveja dele, logo tiveram a oportunidade de fazer sua vontade sobre ele, e eles a agarraram com uma ansiedade que mostrou quão intensamente eles o odiavam. ( WM Taylor, DD )