Isaías 27:13

A grande trombeta será tocada

A trombeta do evangelho

I. A PREGAÇÃO DO EVANGELHO É AQUI COMPARADA COM O SOPRO DE UMA TROMBETA.

1. Esta expressão figurativa pode aludir à trombeta que soou no Monte Sinai, na promulgação solene da lei. E embora os ministros de Cristo não devam misturar a lei e o Evangelho, eles não são ministros do Evangelho que não pregam a lei, tanto como ministério da ira quanto como regra de dever.

2. As palavras podem aludir à trombeta do jubileu, que soou em toda a terra de Israel no final de cada quarenta e nove anos, proclamando a redenção e liberdade a todos os prisioneiros e escravos, e fazendo com que o seguinte fosse um ano de nacionalidade festa e alegria ( Levítico 25:8 ). Tendo sido este período interessante prefigurativo de nossa redenção por Cristo, de nossa libertação da maldição da lei e do domínio do pecado, e de nossa introdução à liberdade gloriosa dos filhos de Deus, é com grande propriedade que a proclamação de o Evangelho é comparado à trombeta do jubileu.

3. Trombetas também foram usadas em outras ocasiões, o que pode trazer alguma alusão à proclamação do Evangelho. Os judeus tinham uma solenidade anual, que a título de distinção era chamada de festa das trombetas, e que introduzia o ano novo ( Levítico 23:24 ). E essas demonstrações de alegria, como o resto daquela dispensação típica, eram apenas a sombra das coisas boas que viriam; todos faziam referência à promulgação do Evangelho.

4. Qualquer que seja a alusão imediata no texto, é evidente que o objetivo principal de uma trombeta é soar um alarme; e esse é o objetivo direto do ministério do Evangelho.

5. A pregação do Evangelho é comparada a uma "grande trombeta". Grandes coisas estavam contidas na lei de Deus, mas coisas ainda maiores são reveladas pelo Evangelho.

6. A grande trombeta que soou pelos primeiros arautos da salvação continua a proclamar as mesmas boas novas.

II. O EFEITO QUE FOI SEGUIR AO SONO DA TROMBETA DO EVANGELHO. “Eles virão os que estavam prestes a perecer.” Os homens, como pecadores, estão em condição de perecimento. Mas apenas aqueles que vêem e sentem sua condição de perecimento realmente "vêm".

1. Esta “vinda” implica arrependimento para com Deus.

2. Fé em nosso Senhor Jesus Cristo; pois com isso, todo verdadeiro arrependimento está invariavelmente conectado.

3. Todos os que vêm a Deus por um Mediador, também virão a Sião com o rosto voltado para lá, professando abertamente sua ligação com Cristo e dedicando-se ao Seu serviço. O texto, de fato, parece ser uma profecia da união que deveria ocorrer entre judeus e gentios, sob a dispensação do Evangelho, quando eles deveriam ser formados em um corpo, e igualmente participar das bênçãos da salvação.

A trombeta do Evangelho ainda ressoa em nossos ouvidos, anunciando o grande jubileu, o dia da salvação, e nos convidando a buscar o Senhor neste tempo bem-vindo e aceito. Aceitamos o convite e respondemos à chamada? ( B. Beddome, MA )

A trombeta do evangelho

I. Fazemos DUAS OBSERVAÇÕES EXPLICATIVAS.

1. A predição se refere principalmente à proclamação de Ciro para a libertação dos judeus do cativeiro.

2. Esta profecia tem uma referência ulterior aos tempos do Messias e à criação dos judeus nos últimos dias.

II. Consideramos A GRANDEZA E GRANDEUR DO EVANGELHO aqui representado por uma grande trombeta. As trombetas eram de uso muito comum entre o antigo povo de Deus. Eles dirigiram suas viagens, animaram-nos na marcha, reutilizaram-nos nas armas contra o invasor e soaram o terrível início da batalha, proclamaram as novas da vitória e convocaram o povo para dividir o despojo. O principal uso do instrumento é dar força à voz humana, para que os avisos ou convites sejam ouvidos mais amplamente.

Nenhum tipo de instrumento de sopro era de uso mais geral e, portanto, nenhum símbolo poderia ter sido selecionado com o qual eles estivessem mais familiarizados. Suas assembléias solenes foram convocadas por seu som; e certamente a grandeza e a grandeza do Evangelho são por este meio notavelmente e significativamente simbolizadas.

1. A grandeza do Evangelho se manifestará pela dignidade e grandeza moral de seu Autor.

2. Das boas novas que proclama.

3. Dos objetivos que já realizou e está destinado a alcançar.

III. Notamos que A PREGAÇÃO DO EVANGELHO É A GRANDE ORDENAÇÃO DE DEUS PARA A SALVAÇÃO DOS HOMENS. "A grande trombeta será tocada." Seu som será longo e alto, para que a proclamação das “boas novas de grande alegria” seja universal. Conclusão--

1. Deixe que os cristãos apreciem suas vantagens e valorizem muito o Evangelho ( Salmos 89:15 ).

2. Que os desprezadores do Evangelho temam e fujam para se refugiar na esperança que lhes é proposta no Evangelho ( Hebreus 2:2 ).

3. Que todos se regozijem nos resultados gloriosos já garantidos e ainda a serem alcançados pela pregação do Evangelho. ( W. M Queen. )

O toque da trombeta do Evangelho

I. O PERÍODO a que esta promessa ou profecia se refere. Aquele dia. Nas partes proféticas das Escrituras, esta frase é freqüentemente entendida nos tempos do Novo Testamento.

II. O GRANDE MEIO que Deus promete empregar nos dias do Novo Testamento para cumprir Seu desígnio entre os gentios. "A grande trombeta será tocada."

1. O Evangelho sugere a todos os que o ouvem, a oferta de um grande sacrifício.

2. O Evangelho contém a indicação de uma festa alegre e solene.

3. O Evangelho é o meio designado para reunir uma assembléia solene. Assim como eu, trombetas de prata eram usadas para reunir as assembléias em Israel, o Evangelho é empregado, de acordo com a designação de Cristo, para reunir uma Igreja para Si mesmo.

4. O Evangelho é o grande meio de dirigir a marcha dos exércitos do Israel espiritual, através do deserto deste mundo. Quando os sacerdotes soassem um alarme com as trombetas, as tribos de Israel deveriam decampar e seguir em frente em suas viagens, na ordem que Deus havia designado.

5. O Evangelho é o grande meio de convocar os exércitos do Deus vivo para aquela batalha espiritual em que estão engajados sob Cristo, - de dirigir seu movimento no dia da batalha, - e de animá-los para continuar a combate, em meio a todos os perigos e terrores com os quais muitas vezes se encontram cercados. As trombetas de prata também deveriam ser usadas para soar um alarme quando Israel fosse chamado para guerrear contra qualquer inimigo que os oprimisse em sua terra.

6. O Evangelho anuncia um jubileu universal a todos os que o ouvem.

III. AS PESSOAS SOBRE AS QUAIS O SOM DESTA GRANDE TROMBETA TERÁ EFEITO são descritas por duas circunstâncias.

1. Eles são pessoas prestes a perecer. O original usado é ainda mais enfático - virá “o perecimento na terra da Assíria”. Toda a humanidade está, por natureza, em estado de perecimento. Situados em terras desérticas, que não oferecem provisões além de cascas vazias, desmaiamos de sede espiritual e fome, e estamos prestes a morrer de necessidade. Levados cativos por um inimigo cruel, estamos prestes a morrer com o peso de nossas correntes.

Escravizados por um mestre tirânico, e empregados na mais vil labuta, estamos prontos para morrer de fadiga e cansaço. Afundados em uma cova de medo, e lutando, sem possibilidade de nos libertarmos, no barro lamacento, devemos morrer rapidamente sem ajuda sobrenatural. Acima de tudo, sendo condenados à morte por uma justa sentença do Tribunal do Céu, corremos o risco de morrer a todo momento pelas mãos da justiça.

2. Eles são rejeitados. Parece haver aqui uma alusão à situação dos filhos hebreus no Egito, que, por decreto desumano do Faraó, seriam todos lançados ao rio.

4. OS LUGARES DE QUE ESTAS PESSOAS FORAM REUNIDAS, ao som da grande trombeta, também são dois. “A terra da Assíria” e “a terra do Egito”. Esses dois países são mencionados como exemplos: e o que aqui se diz deles foi verificado e será verificado novamente em todos os outros países semelhantes. Pecadores que estão morrendo foram reunidos de todos os quadrantes.

V. O FIM DE SER GANHADO pelo toque desta trombeta entre eles. Isso também é colocado diante de nós em duas particularidades.

1. Eles virão.

(1) Eles virão a Cristo pela fé.

(2) Eles virão ao monte santo em Jerusalém. Jerusalém era antigamente o lugar de adoração solene de Deus. Cada pessoa que sente a eficácia do Evangelho se torna um cidadão genuíno da Nova Jerusalém. E daquele momento em diante ele tem prazer em atender às ordenanças de Deus; contando um dia em Seus tribunais melhor do que mil.

(3) Eles vão ao próprio Deus, que habita no monte santo.

2. Conforme eles vêm, eles adoram. Isso importa -

(1) Sua renúncia cordial a toda idolatria e adoração falsa.

(2) A observância cuidadosa e diligente de todas as ordenanças pelas quais Deus exigiu que fosse adorado.

(3) Seu cuidado em realizar cada ato de adoração da maneira que a Palavra de Deus prescreve. ( J. Young. )

O sopro da grande trombeta

I. O SOPRO DA GRANDE TROMBETA.

II. OS PERSONAGENS EM CUJOS OUVIDOS E CORAÇÕES ESTA GRANDE TROMBETA DEVE SER SOPRADA.

III. O EFEITO QUE O SOPRO DA GRANDE TROMBETA PRODUZ SOBRE ELES. ( JC Philpot. )

A grande trombeta

I. VEJA COMO UMA COMPARAÇÃO DE ESCRITURA COM ESCRITURA PODERÁ NOS COMPREENDER A PALAVRA “TROMBETA”.

II. O SOPRO DA TROMBETA.

III. OS RESULTADOS DESSE SOPRO. ( JH Crowder, MA )

A trombeta do evangelho

I. O GRANDEUR DO EVANGELHO.

“A grande trombeta.” Em outro lugar, é chamada de grande luz - uma grande salvação. Há uma grandeza no glorioso Evangelho de Deus que se eleva muito além de toda excelência e concepção finitas.

1. O período de sua introdução é chamado de "plenitude do tempo".

2. O Evangelho considera imediatamente a alma e a eternidade - as únicas duas coisas no mundo que são absolutamente grandes.

3. O Evangelho está repleto de promessas extremamente grandes e preciosas; ele desdobra bênçãos incompreensíveis em sua natureza e excelência.

4. Tudo, comparado com o Evangelho, é insignificante e mesquinho.

II. A DISPENSAÇÃO DO EVANGELHO. A grande trombeta deve ser "tocada".

1. Quem deve tocar esta trombeta? Homens, e não anjos. Há uma diferença aqui entre a administração da lei e a dispensação do Evangelho.

2. Como esta trombeta deve ser tocada? O bom senso diz, de forma a responder ao desígnio de seu ser soprado. Não deve haver ambigüidade em nossa pregação. Deve ser soprado com coragem.

III. QUAL É A CONDIÇÃO DAQUELES A QUEM SE DESTINA O EVANGELHO? “Párias e prontos para morrer.” Esta é a figura; e qual é o fato? “Lembrai-vos de que naquela época estavas sem Cristo, estrangeiros da comunidade de Israel e estranhos dos convênios da promessa; sem esperança e sem Deus no mundo. ” Você não é pagão; mas abra as Escrituras e descobrirá que todos são, por natureza, filhos da ira, assim como os outros.

4. Sua ATRAÇÃO deve ser notada. "Eles virão." Qualquer que fosse o conhecimento que os pagãos tivessem, eles eram totalmente incapazes de aplicá-lo em prática, tanto por falta de evidência quanto por falta de autoridade. Nenhum deles poderia falar em nome daquele Deus que chama as coisas que não são como se fossem. Conseqüentemente, encontramos Platão reclamando que ele foi incapaz, por todas as suas instruções, de trazer os habitantes de uma única aldeia.

Agora, vá a Tessalônica, a Corinto, a Colossos, a Éfeso; examine o caráter dos habitantes antes de receberem o Evangelho: ele é amplamente descrito pelo apóstolo; não podemos supor que o próprio diabo pudesse torná-los ou desejá-los pior. No entanto, o apóstolo se apresenta e diz: “Tais foram alguns de vocês; você às vezes estava longe; estais mortos em ofensas e pecados ”; mas, “você o vivificou.

Nosso Evangelho veio a vocês, não apenas em palavras, mas também com poder; o reino de Deus não consiste em palavras, mas em poder. ” Conseqüentemente, o Evangelho é expresso cada vez mais por imagens que indicam sua eficácia. É chamada de espada de dois gumes - fermento, que começa suas operações no centro, e os estende até a circunferência até que o todo esteja fermentado - semente que, embora pareça morta, ainda enche a terra com seus frutos, trinta, sessenta, cem vezes.

Esse sucesso foi garantido pelo próprio Deus, ou não poderíamos contar com isso. O Evangelho nunca deixa as pessoas como as encontra: ilumina seus entendimentos; prevalece em suas vontades; purifica suas afeições; isso os torna novas criaturas. Como podemos honrar o Evangelho tanto quanto mostrando o que ele pode fazer? A trombeta é tocada; mas é ouvido - é respondido - eles “vêm”.

1. Como eles vêm? Com choro e súplica; eles vêm avidamente, apressando-se, correndo, voando como pombas para suas janelas quando vêem a tempestade que se aproxima.

2. De onde eles vêm? Das covas escuras da ignorância - dos buracos ocultos da hipocrisia - dos falsos refúgios do farisaísmo - do serviço ao pecado - da escravidão de Satanás.

3. Para quem eles vêm! Cristo é o único recurso. O que é fé, o que é religião, senão a alma em movimento para Ele, e negociando todos os seus negócios com Ele!

V. O EFEITO DE SUA INFLUÊNCIA. “Eles virão e adorarão ao Senhor no monte santo em Jerusalém.” Sempre encontramos essa dedicação de si mesmos a Deus, em conexão com a difusão e influência do Evangelho. “Todos os confins do mundo ouvirão e se voltarão para Deus; todas as nações que fizeste virão a ti e te adorarão; do nascer ao pôr do sol, em todo lugar os homens oferecerão incenso e uma oferta pura.

”O“ monte santo ”significa a Igreja de Deus. E neste monte todos os que participam da graça do Evangelho, adoram. Fazem-no habitualmente, na oficina - no armazém - no campo; pois "onde quer que o busquem, Ele é encontrado". Eles fazem isso em particular. Todos esses adoram a Deus em suas famílias também. Em Seu santuário também. CONCLUSÃO--

1. Esta Escritura foi cumprida. Miríades no Céu exemplificaram sua verdade, os números que se regozijam nela em nossos dias são maravilhosos; mas logo haverá acessos ainda mais vastos. Uma nação nascerá em um dia. Você já ouviu o som desta trombeta? Você obedeceu?

2. Se o som desta trombeta pacífica for desprezado, devo lembrá-lo de que outra grande trombeta será tocada. Em breve se ouvirá a voz do arcanjo e a trombeta de Deus.

3. Mas, aqui estão alguns que estão atentos ao texto. Você ouviu o som desta trombeta; você veio. O que você está fazendo? Certamente, você está dando graças Àquele que o chamou das trevas para a luz; que te fez reunir para a herança dos santos. Certamente, você está se esforçando para colocar outras pessoas na mesma condição. ( W. Jay. )

A trombeta de prata

Como quando as portas da frente e de trás de um celeiro estão abertas, uma rajada de vento espalha a poeira e a palha, assim os judeus foram varridos para todos os lugares - alguns vagando na Assíria, e alguns exilados no Egito; mas sua volta, como pelo toque de uma trombeta, é aqui predita. A passagem é fortemente descritiva da condição exilada e perecível dos homens pecadores, e de seu retorno ao toque da trombeta do Evangelho.

1. Preciso parar para provar que por Deus estamos no exílio? Quem aqui está em casa em seus pecados? Ele não vagueia procurando por um lar? Você foi expatriado. Você está pior do que o exílio na Sibéria. As correntes são mais duras. A mina está mais escura. O clima é mais frio. A escuridão é mais terrível. “Perdido na terra da Assíria! “Se um homem perdeu seu caminho, quanto mais ele anda, mais ele se perde. Ele começa e vai dez milhas na direção errada.

Nem você pode encontrar uma saída para esta confusão espiritual. Perdido e sem comida. Perdido e sem água. Crianças pequenas engenhosas às vezes dizem como, com algumas letras, podem soletrar uma palavra muito grande. Com três letras posso soletrar “luto”. Com três letras posso soletrar “decepção”. Com três letras posso soletrar “sofrimento”. Com três letras posso soletrar “morte”. Com três letras posso soletrar “perdição”. Pecado, Pecado. Essa é a causa de todos os nossos problemas agora. Essa é a causa de nossos problemas para o futuro.

2. Mas sobre este fundo escuro do texto uma luz incide. Em meio às duras discórdias, soam as doces e emocionantes notas de uma grande trombeta. Uma trombeta, Deus fez, mas não precisando de gigantes para usá-la, mas adequada para lábios fracos e mãos trêmulas e pulmões fracos; para que Edward Payson doente, encostado no púlpito, pudesse segurá-lo, e Frederick Robertson, exausto com úlceras e problemas de coluna, pudesse respirar por ele.

Esta trombeta do Evangelho é grande em seu poder. Em uma noite tranquila, você pode ouvir o toque de uma trombeta de bronze por três ou três milhas; mas isso é tão poderoso que não é apenas ouvido do céu à terra, mas também para atrair a atenção de todas as nações.

(1) Esta trombeta é grande em sua doçura. Em alguns instrumentos musicais, há ruído, estrondo e força, mas nenhum som delicado. Outros podem não apenas trovejar, mas chorar, sussurrar e cortejar. Assim é a trombeta do Evangelho. Em toda a ternura, doçura e simpatia é excelente.

(2) A trombeta do Evangelho é uma trombeta de alarme.

(3) É um dos recrutas. A guerra é declarada. Quem está do lado do Senhor? Não há terreno neutro.

(4) A trombeta do Evangelho é de assalto. “Que o ímpio abandone o Seu caminho”, etc.

(5) Esta trombeta do Evangelho também é um retiro. É parte do bom general às vezes tocar a trombeta da retirada. Não há necessidade de tentar enfrentar certa tentação; você é temerário em tentar. Sua única segurança está no vôo.

(6) Esta trombeta do Evangelho é de vitória.

(7) Um de alvorada. Nós, que somos soldados de Cristo, nem sempre podemos estar marchando e lutando. A noite chegará; as sombras se juntarão; e devemos ir para as tendas brancas do túmulo. Lá vamos dormir profundamente. Mas a noite passará, e a primeira coisa que ouviremos será o toque da trombeta soando o alvorecer da ressurreição; e subiremos e cairemos em uma longa linha de luz, a espada do conflito cristão brilhando no sol incerto. O rol será anunciado e responderemos aos nossos nomes; e então iremos para a refeição matinal do céu. ( T. DeWitt Talmage, DD )

Tocando a grande trombeta

Devemos olhar para o texto aplicando-se tanto aos pagãos quanto aos judeus, mesmo a todos os que ignoram e rejeitam o Senhor Jesus Cristo como seu Salvador. Com relação a estes, há três coisas a serem observadas -

I. SUA NECESSIDADE URGENTE. Eles são descritos como "prontos para morrer". A palavra está literalmente “perdida”. A ideia é a de uma ovelha perdida. Ou de uma criança perdida que deixou sua casa e vagou pelos campos, ou pela floresta, e foi surpreendida pela noite e pela escuridão. Não há ninguém para cuidar dele, ninguém para guiá-lo, ninguém para protegê-lo. Ele é deixado por sua própria conta. Podem acontecer centenas de coisas que podem ser a morte para ele.

Sem saber, ele pode estar a ponto de cair em um precipício ou em um rio. Agora, uma criança ou um homem que se desviou de Deus está prestes a perecer também. Ainda mais é verdade para todos que não crêem no Senhor Jesus Cristo. É verdade, infelizmente! de muitos, mesmo nesta nossa terra altamente favorecida. É verdade para os judeus. E o que direi dos pagãos.

II. A AJUDA QUE PROCURA. O que deve ser feito para enfrentar esse terrível estado de coisas? Se fosse um homem moribundo - uma criança morrendo - deveríamos perguntar: Existe alguma coisa que salvará o moribundo - algum remédio ou comida - qualquer coisa que possamos dar - qualquer coisa que possamos fazer? E essa deveria ser nossa pergunta sobre os milhões de pessoas que perecem em todo o mundo.

1. O soar da trombeta pode ser considerado como típico da pregação do Evangelho, pela qual tanto os rejeitados de Israel quanto os “prontos para morrer” de todas as nações devem ser salvos.

2. Mas deve haver alguém para tocar a trombeta. Não pode soar por si mesmo. Deve ser "estourado". E quem vai fazer isso, senão aqueles que o ouviram e cumpriram o seu chamado, e que, com o coração cheio de amor e gratidão, podem cantar: “Bem-aventurados os que conhecem o som da alegria”? É nosso dever tocar a trombeta tanto quanto ouvi-la.

3. Como, então, devemos tocar a trombeta? Nenhum de nós é jovem ou fraco demais para soar a trombeta. À nossa maneira, podemos contar a história do amor redentor.

(1) O melhor que qualquer um de vocês pode dar são vocês mesmos. Ele dá, de longe, a maior contribuição de quem se dá.

(2) Mas onde você não pode dar a si mesmo, você pode fazer algo dando seu dinheiro.

III. O SUCESSO PROMETIDO. “Aqueles que estavam para perecer virão.” O retorno do cativeiro judeu foi maravilhoso à sua maneira; mas mais e melhor está reservado, pois “todo o Israel será salvo”. Muitos judeus e judias já se converteram a Cristo. E no que diz respeito ao mundo pagão, a história do progresso do Evangelho nos últimos tempos parece quase um capítulo dos Atos dos Apóstolos.

E, no entanto, deve-se reconhecer que qualquer coisa como o cumprimento total da promessa ainda é uma coisa do futuro. O que é para ser feito? A grande trombeta deve soar como nunca antes. ( JH Wilson, DD )

A urgência das missões

Não são missões para judeus, pagãos e maometanos sem esperança? Eles não os querem; eles não os terão. Mas isso não só torna o caso mais forte se eles não conhecem sua necessidade e seu perigo, e não pedem ajuda? Talvez, em alguns casos, recusem ajuda quando esta é oferecida. E daí? Ao passar ao longo das margens de um riacho, vejo algo em uma piscina. Aproximando-me, vejo que é o corpo de um menino. Não há grito de socorro, não há mão estendida. Ele já passou por tudo isso. Devo, por isso, não dar ajuda! Não é a chamada ainda mais alta e mais urgente? ( JH Wilson, DD )

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