Isaías 61:11

Pois assim como a terra produz o seu botão

A palavra de Deus como semente

A palavra na boca do servo de Jeová é a semente da qual grandes coisas se desenvolvem diante de todo o mundo.

A base e o solo desse desenvolvimento é a humanidade, o jardim encerrado nele é a Igreja, e as grandes coisas em si são a justiça como a natureza interna presente de Sua Igreja, e o renome como sua manifestação externa presente. A força impulsiva da semente é Jeová, mas o portador da semente é o Servo de Jeová, e o fato de ser possível espalhar a semente de um futuro tão cheio de graça e glória é a base de Seu regozijo festivo. ( F. Delitzsch, DD )

Certeza na redenção como na natureza

Tão certo como a semente germina na terra, Jeová certamente fará com que a grande redenção aqui prometida pelo poder auto-realizável de Sua Palavra (cf. Isaías 55:10 ; Isaías 42:9 ; Isaías 43:19 ; Isaías 58:8 ). ( Prof. J. Skinner, DD )

O surgimento da justiça

É um grande ato que Deus realiza diante de nossos olhos durante a primavera e o verão.

I. É uma MANIFESTAÇÃO que vemos. Um mistério escondido durante os meses de inverno está sendo revelado. Como a Natureza se esconde e então revela: "Assim, o Senhor fará com que a justiça e o louvor surjam."

1. É uma grande manifestação de poder que vemos. Associamos mais prontamente o poder de Deus a grandes convulsões; mas este é o poder suave e continuamente operante do Altíssimo. Marque o caso consumado com o qual tudo está feito. No entanto, nem um invólucro é partido, nem uma flor começa na terra, mas é movida para isso por algum poder.

2. Não é este desprendimento de folhas uma grande manifestação da mente? Suponha que descartemos a palavra “design” e aceitemos a palavra “adaptação”; escapamos da sugestão de ação mental? Não é possível descrever os fatos como eles nos aparecem sem usar uma linguagem que implique ajuste por meio da mente.

3. É algo mais do que mente que se manifesta na beleza da natureza. A beleza só é visível para a razão, na verdade, para o tipo superior de razão. Seu cavalo não vê nada da beleza da paisagem; seu cachorro despreza suas flores. As imagens de todas essas coisas se refletem nos olhos deles como nos seus, mas não produzem emoção. De modo que na natureza, ao que parece, provisão especial é feita para a gratificação peculiar da mente superior do homem. Certamente deve ser a razão que se dirige à razão, e se razão, então a benevolência.

II. O profeta vê nesta PARÁBOLA DE OUTRA MANIFESTAÇÃO - uma grande manifestação moral e espiritual. “Portanto, o Senhor Deus”, etc. É patético que ele mantenha esta fé durante o “inverno de seu descontentamento”. Todas as influências espirituais são valorizadas, e há uma conservação da força espiritual como natural. Mas a preparação é longa, como o inverno que antecede a primavera. Quão grande é a alegria de saber que podemos ajudar a fornecer ou fortalecer as forças da verdadeira hora vernal do mundo.

III. Lembre-se de que SEREMOS MANIFESTADOS ( 2 Coríntios 5:10 ). As forças estão se reunindo dentro de nós. Quando “acordarmos, que nossa surpresa, até mesmo em relação a nós mesmos, seja como aquela com a qual olhamos para os novos céus e a nova terra! ( AH Vine. )

O reinado da justiça

I. O EVANGELHO É A DISPENSAÇÃO DA JUSTIÇA. O amor que ela revela é um amor justo; o amor que isso requer é um amor justo. É um sistema justo por duas razões.

1. Defende os direitos do homem. Não tira nada dele, exceto seu pecado.

(1) Todo homem tem direito sobre sua própria pessoa. Deus deu a ele um corpo, e sobre seus sentidos e membros ele tem um direito soberano; e se ele, pelo uso, ou melhor, pelo abuso deste direito, não pecar contra as leis, a ordem e o bem-estar da sociedade, ninguém além de Deus tem autoridade para retirá-lo. Mas, infelizmente! o homem é freqüentemente privado de seu direito original. Existem dois sistemas no mundo, que, sem vergonha ou desculpas, perpetuam e sancionam o ato culpado; escravidão e perseguição religiosa. Agora o Evangelho detecta, condena e, na proporção de seu progresso, destrói esses sistemas sombrios e terríveis.

(2) O homem tem direito sobre sua propriedade. O Evangelho, ao proibir a fraude, roubo, roubo e toda forma de desonestidade, defende esse direito. Ensina os homens a serem justos na aquisição, no desfrute e no descarte de riquezas.

(3) O homem tem direito sobre sua mente. E é a mente, afinal, que dá valor ao homem. Mas está ferido, escravizado pela ignorância, pelo erro e pelo mundo. Pois existe uma escravidão mais escura e profunda do que aquela que tortura a carne. Uma mente acorrentada é a maior injustiça e a maior angústia do universo. É doloroso pensar quão pouca vantagem real as almas dos homens tiraram da civilização e das bênçãos que a acompanham.

Não há nada na terra que possa dar pureza, liberdade, retidão e conforto à alma, exceto a verdade e o espírito de Cristo. "Se o Filho, portanto, vos libertar, sereis realmente livres."

2. O Evangelho também revela uma justiça que Deus providenciou para o homem como um pecador culpado e perdido. Mostra que Deus pode salvar transgressores sem transgredir a Si mesmo as leis eternas e os interesses gerais de Seu governo. Mostrar isso é seu uso peculiar. O objetivo principal do Evangelho não é provar que existe amor em Deus, mas mostrar a natureza e a extensão desse amor. A religião natural prega a benevolência de Deus; a religião revelada prega a justiça de Sua benevolência. A criação prova a existência das perfeições de Deus; a cruz de Cristo os harmoniza.

II. SÓ O ESPÍRITO DE DEUS PODE TORNAR ESTE SISTEMA OPERACIONAL E EFICIENTE NO MUNDO. "O Senhor Deus fará com que a justiça e o louvor surjam diante de todas as nações." O processo pelo qual isso deve ser realizado é descrito figurativamente no texto: “Assim como a terra brota os seus botões, e como o jardim faz brotar as coisas que nele são semeadas”, assim o Senhor Deus fará o Evangelho eficaz para a salvação dos homens. O processo é Divino, vivificante, progressivo e belo. ( Caleb Morris. )

Primavera

I. O COMEÇO DA PRIMAVERA ENSINA QUE HÁ UM DEUS. Existe um Criador invisível, um reflexo de cujos pensamentos e um produto de cujo poder são todas essas maravilhas mágicas da primavera.

II. Outra lição que a primavera ensina em particular é que HÁ ESTAÇÕES DESTINADAS A DETERMINADAS TAREFAS. Nosso Salvador, portanto, em várias ocasiões fala de “tempos e épocas” ordenados por Deus. E o salmista se refere a esse mesmo arranjo quando diz: “O Senhor designa a lua para as estações, o sol sabe que se põe. Na natureza, portanto, a primavera ocupa um lugar ordenado. Assim como o verão é para amadurecer e o outono para colher, esta estação é para o plantio.

É a época dos começos, a hora de lançar a semente. Exatamente essa ordem existe na vinha da graça. Há uma primavera do Evangelho, quando todas as condições são favoráveis ​​para garantir nossos interesses eternos. Que cada um preste atenção a este período. Pois é o mais crítico. É sua hora aceita; é o seu dia de salvação. Normalmente, a estação da primavera é a sua juventude. Mas em alguns casos, sem dúvida devido a circunstâncias iniciais desfavoráveis, chega mais tarde.

III. OUTRA LIÇÃO DE PRIMAVERA APRENDEMOS SOZINHOS NA INSPIRAÇÃO. É o que é ensinado pelo profeta no texto: "Porque, à medida que a terra brota o seu botão," etc. Isto é, quando os cristãos olham para a natureza vestindo seu traje florido de primavera, e quando vêem uma explosão universal de vida, atividade e alegria, eles devem contemplar nisso um sinal e uma garantia do progresso, triunfo e prevalência universal do reino de Deus.

4. A PRIMAVERA, ALÉM DISSO, ENSINA A ORIGEM DIVINA E O PODER DA BELEZA. Não cumpre aquela Escritura que diz “Ele fez tudo belo em seu tempo”? E aprendemos daí que a beleza é Divina. Que não vivamos apenas para uma utilidade cega e necessidades severas.

V. A MOLA É UM EMBLEMA DE IMORTALIDADE. Este rejuvenescimento saindo da tumba gelada do inverno nos mostra que a Natureza não morre - ela apenas dorme. Emerson coloca este argumento assim: “A alma não envelhece com o corpo. À beira da sepultura, o homem sábio olha para a frente com igual elasticidade de espírito e esperança. Pois é da natureza dos seres inteligentes serem para sempre novos na vida. ” ( JB Remensnyder, DD )

Primavera

O ensino é que existe uma primavera espiritual designada por Deus, e ela certamente virá. Tão certo quanto a primavera chega fisicamente à terra, certamente ela chegará à Igreja espiritualmente.

I. CONTEMPLA ESTA VERDADE EM REFERÊNCIA AO CAMPO AMPLO DO MUNDO. Deixe nossas meditações percorrerem a história e chegarem à profecia.

1. Isso nos leva a esperar que possa haver na obra de Deus, e em nossa obra para Deus, um período de trabalho não correspondido. A analogia entre os processos da natureza e a obra de Deus na Igreja vale não apenas quanto aos avivamentos da primavera, mas também aos deprimentes incidentes do inverno. Não devemos sempre contar com ver nações convertidas no momento em que o Evangelho é pregado a elas, e especialmente onde um novo terreno foi aberto ( Tiago 5:7 ).

Enquanto a semente está debaixo da terra, milhares de adversários se apresentam, todos aparentemente em ordem de luta contra seu surgimento da terra. Quando examinamos a condição das coisas à parte da fé em Deus, pode até mesmo nos parecer que nossa causa não tem esperança.

2. Nosso texto desperta a esperança de uma sagrada primavera. O Evangelho de Deus não pode morrer. Aquilo que é semeado no jardim brota porque há vitalidade nele. Mesmo assim, a verdade de Deus é uma semente incorruptível, que vive e permanece para sempre. A vida nas sementes do jardim pode ser destruída; sob certas influências, o germe da vida pode perecer, mas a verdade viva de Deus é imortal e invencível ( 1 Pedro 1:24 ).

Mas a semente brota, não apenas por causa de sua própria vitalidade, mas por causa das circunstâncias que a cercam. Portanto, podemos ter certeza de que Deus fará todas as coisas propícias em Sua providência para o crescimento de Sua própria verdade. Mas o milho não sobe da terra porque é vital, ou apenas por causa de seus arredores, pois, como acreditamos, existe o poder real de Deus operando em toda a natureza.

And it is because God is at work in His Gospel--mysteriously at work, it is true, but certainly at work, for the Spirit of the living God which was given at Pentecost has never gone back to heaven--that we expect the Gospel to flourish. If at any time our mind should grow desponding concerning the progress of the Gospel, it ought to encourage us to remember that the Gospel will conquer, not because it looks as if it would, but because God has declared and decreed that it shall do so.

As circunstâncias desanimadoras do inverno podem ter sido, todas elas, promotoras do sucesso da primavera. Lembre-se do que a semeadura já ocorreu antes. Cristo semeou a terra consigo mesmo. Lembre-se também de quem é o Agricultor deste campo. Além disso, há o próprio Espírito, assim como o Pai e o Filho, e Ele designou habitar no meio da Igreja.

II. CONTEMPLA ESTA VERDADE EM REFERÊNCIA AO JARDIM COMPROMETIDO COM SUA PRÓPRIA CULTURA PESSOAL. Como povo de Deus, você tem tudo a fazer por Ele; Eu quero que você faça isso da melhor maneira possível; mas você não o fará a menos que tenha bom coração. Não fique impaciente com o resultado do que você está fazendo. Exercite fé quanto aos resultados.

III. CONTEMPLA ESTA MESMA VERDADE EM REFERÊNCIA AO ESTADO ESPIRITUAL DO CRENTE. Você às vezes não cai em condições de inverno? Há momentos em que sentimos como se não tivéssemos vida. Em tempos como estes, não podemos fazer nenhuma mudança em nós mesmos. O que não podemos fazer, Deus pode fazer. A primavera vem daquele sol, e assim deve nosso avivamento na religião e nossa alegria e paz restauradas vir de Deus.

4. CONTEMPLA TUDO ISSO EM REFERÊNCIA AOS QUE FORAM RECENTEMENTE DESPERTOS. Esses próprios desejos mostram que há uma boa semente plantada em você. É inverno com você; que aquele inverno te faça bem. Sua única esperança de algo melhor do que o que está passando está em Cristo. ( CH Spurgeon. )