Isaías 8:18

Eis que eu e os filhos que o Senhor me deu

Nomes como signos

Os hebreus, como a maioria das raças orientais, foram muito rápidos em ver o presságio no nomen, o sinal ou portento no nome.

(“ Níger ” no Expositor. )

Isaías e seus filhos como sinais

Se um desses nomes implicava julgamento, três deles significavam misericórdia. O presságio sob o nome “Speed-spoil Hasten-booty” estava sem dúvida cheio de terror; pois os assírios foram a raça mais feroz e cruel dos tempos antigos, e varreriam a terra como uma tempestade destrutiva; mas, se esse nome era tão terrivelmente sinistro e sugestivo, todos os outros falam de uma compaixão incansável e inalienável.

“Shear-Jasube” predisse que Deus traria de volta um remanescente fiel, mesmo da escravidão cruel da Assíria; “Emanuel” assegurou-lhes que Deus estaria com eles em todos os seus perigos e adversidades; enquanto o próprio nome de Isaías apontava para o fim de todos os tratos de Jeová com eles - “salvação” de todo o mal. (“ Níger ” no Expositor. )

Educação cristã

Existem algumas coisas que, se pudermos dar a eles lugar e poder em nossas próprias vidas, ganharemos grande influência ao nos capacitar a levar adiante nosso trabalho de pais para uma abençoada questão de sucesso.

I. FIDELIDADE. O significado desta palavra é explicado pela determinação do salmista quando diz: “Vou me portar com sabedoria e de maneira perfeita; Eu andarei em minha casa com um coração perfeito. ” Sempre que tentamos fazer o bem aos outros, somos jogados de volta sobre nós mesmos; somos lembrados de que o trabalho elevado deve ter instrumentos adequados, e que nossa influência provavelmente será como nosso caráter.

Como o homem é assim será sua força. Esse é o caso peculiar entre nós e nossos filhos. Eles nos conhecem muito melhor do que os outros, estão muito mais próximos de nós, nos veem com mais clareza. Para o bem de nossos filhos, devemos ser o melhor que pudermos. Nada do que podemos dizer ou fazer terá metade da força daquele poder invisível e quase irresistível que vem direto de nossas almas e vai de uma vez e direto para as delas.

Esse poder, vindo das profundezas de nosso próprio ser, é uma coisa involuntária de nossa parte. Não podemos fazer isso ou aquilo por um ato de vontade. Essa sinceridade de nossa parte deve assumir como uma de suas formas um governo familiar firme e constante - um exercício de sábia autoridade dos pais. Por outro lado, os pais estragam sua própria influência, atrapalham suas orações e prejudicam seus filhos, embora estejam muito longe de querer isso, por excesso de indulgência.

Eles nunca comandam - nunca governam com calma e firmeza - tudo é suavidade, liberdade ou mesmo licenciosidade. Esses pais nos dizem em defesa de seu sistema: “Não cabe a nós comandar; nossa melhor influência é, como já foi dito, a do caráter pessoal; se isso não estiver certo, nossos comandos serão de pouca utilidade ”. Pelo mesmo princípio, pode-se dizer que Deus não precisa comandar; que Ele só precisa revelar às Suas criaturas o que Ele é, e elas O amarão e servirão.

Ele se revelou a nós. E, ainda assim, esse mesmo Deus, esse Pai de misericórdia, ordena, legisla e traz punição aos que não obedecem. Lei e amor, estes constituem a revelação completa de Deus.

II. TERNURA. A ternura de uma mãe! É uma das maravilhas contínuas do mundo. É realmente algo maior do que a constância de um pai, a coragem de um soldado ou o amor de um patriota. No entanto, o mundo está cheio disso.

III. Esses sentimentos levarão à ORAÇÃO. Ao orar por nossos filhos, estamos nos colocando de acordo com as leis de Deus. “Criem-nos na doutrina e admoestação do Senhor.” Não é nossa criação, é dEle, e em oração lançamos sobre ele.

4. Somos, portanto, naturalmente conduzidos à última palavra - ESPERANÇA. Devemos nutrir um sentimento de alegre confiança em Deus quanto ao resultado de nossos esforços para o bem de nossos filhos. O desânimo e até mesmo o desânimo virão a nós em breve, e sombriamente, se assim o permitirmos. ( A. Raleigh, DD )

“Eu e as crianças”

Abra no Novo Testamento e o texto não será nenhum mistério para você; sua chave está pendurada em seu prego apropriado ( Hebreus 2:18 ). Temos evidências de que é nosso Senhor quem fala, e fala de Seu povo como Seus filhos. Essa pista nós seguiremos. O contexto apresenta, como é mais comum em toda a Escritura, os diferentes resultados que decorrem do aparecimento do Salvador. Ele é rejeitado por muitos e aceito por outros.

I. Aqui está um relacionamento notável. Jesus é chamado de pai. Isso não está de acordo com uma teologia precisa, ou de acordo com as declarações doutrinárias mais formais das Escrituras.

1. Ainda assim, o título de Pai é muito aplicável a nosso Senhor Jesus Cristo por muitas razões.

(1) Porque Ele é nosso chefe federal. Falamos corretamente do “pai Adão”, e Jesus é o segundo Adão que lidera nossa raça novamente e é o homem representante da humanidade redimida.

(2) Nosso Senhor também é o Pai da era de ouro de graça e glória.

(3) Em certo sentido, Cristo é nosso Pai, porque por Seu ensino nascemos para Deus. Assim como o ministro que traz uma alma a Cristo é dito ser o pai espiritual de tal alma, e é, de fato, instrumentalmente, assim o Senhor Jesus, como o autor de nossa fé, é nosso Pai espiritual na família de Deus.

2. Agora, vamos ver se não há muito ensino nesta metáfora pela qual somos chamados de filhos do Senhor Jesus. A expressão denota -

(1) Que derivamos nossa vida espiritual Dele, como os filhos se originam de seu pai.

(2) Eles têm uma semelhança com Sua natureza.

(3) O texto contém muito claramente a ideia de encargo e responsabilidade. As crianças são sempre um encargo; um conforto às vezes. Onde a consciência está viva, a paternidade é considerada uma coisa solene.

(4) Em nosso relacionamento com nossos filhos, muitas vezes envolve muito cuidado e pesar.

(5) A posse de filhos envolve um amor muito próximo e querido.

(6) Os filhos, quando se comportam corretamente, trazem ao coração de seus pais doce consolo e querido deleite.

II. UMA EVACUAÇÃO ESPONTÂNEA “Eis que eu”, etc.

1. O Senhor é dono de Seus filhos Às vezes, eles têm vergonha de ser dono dele; e Ele pode sempre ter vergonha de possuí-los, mas nunca tem.

2. Ele se gloria neles como sendo um presente de Deus para ele. “Quem Me deste”; como se fossem algo mais do que crianças comuns.

3. Ele desafia a inspeção. "Contemplar! olhe para eles, pois eles foram feitos para serem olhados; eles são feitos 'para sinais e maravilhas' ao longo de todas as gerações. ”

4. E observe novamente - pois afeta minha mente muito mais poderosamente do que posso expressar: “Eis que eu e as crianças”. Eu posso entender uma mãe falando assim sobre si mesma e seus filhos, mas para Cristo, o Senhor da glória, unir Seu nome glorioso com aqueles desses pobres vermes do pó é muito maravilhoso. Agora, se Jesus nos possui com tanto amor, vamos sempre possuí-Lo: e se Cristo nos leva em parceria - “Eu e os filhos” - respondamos: “Cristo é tudo”. Deixe-O ficar em primeiro lugar conosco; e que nosso nome esteja para sempre unido ao Seu nome.

III. UMA FUNÇÃO COMUM. Cristo e Seu povo “são por sinais e maravilhas em Israel da parte do Senhor dos Exércitos, que habita no Monte Sião”. Tanto Cristo quanto Seu povo têm um propósito.

1. Eles devem ser “sinais e maravilhas” por meio de testemunho.

2. Por meio de maravilha. Os cristãos genuínos geralmente serão considerados pelo mundo como pessoas singulares.

3. Quando o testemunho do crente para o bem se torna uma maravilha, não é maravilhoso se ele depois se tornar um objeto de desprezo. Aguente firme, irmão t, e aguente firme até o fim; seja humilde e silenciosamente fiel Não tente ser uma maravilha, mas seja uma maravilha. ( CH Spurgeon. )

As crianças têm uma missão

A infância é o Messias perpétuo que vem aos braços dos homens e roga-lhes que retornem ao Paraíso. ( RW Emerson. )