Jeremias 24:2-3

O ilustrador bíblico

Uma cesta tinha figos muito bons.

Duas cestas de figos

I. A mesma nação pode conter dois personagens distintos, mas ambos podem estar igualmente envolvidos em uma visita nacional. Existem leis de retribuição em operação em relação às nações que, no que diz respeito à condição externa, não fazem acepção de pessoas.

II. A submissão ao castigo Divino levará, com o tempo, à libertação dele, enquanto a resistência trará a ruína. Dois membros de uma família podem estar sofrendo da mesma doença; o médico insistirá na submissão ao tratamento por parte de ambos os pacientes. Se alguém se recusar, não deve reclamar do médico, supondo que ele piore. Deus desejava curar a nação judaica de suas tendências idólatras; para este propósito, Ele decretou que deveria ir para o cativeiro.

Aos que se submetem voluntariamente, é-lhes prometido que a disciplina deve ser “para o seu bem” e que devem ser trazidos novamente para sua própria terra; enquanto os que resistissem seriam "consumidos da terra que Ele deu a eles e a seus pais".

III. Lições,

1. Nesta vida, a retribuição às nações é mais certa do que aos indivíduos. Deus pode lidar com personagens individuais em qualquer mundo, portanto, às vezes encontramos os maiores vilões aparentemente não marcados por Ele agora.

2. As circunstâncias externas não são um padrão pelo qual julgar a avaliação de Deus sobre o caráter. Os amigos de Jó não foram afligidos como ele, mas Deus o estimava muito mais do que a eles.

3. O crime moral é a ruína comercial de uma nação. Israel perdeu Deus primeiro, e então sua prosperidade e grandeza nacional. Um corpo logo se apodrece quando a vida se vai, e uma carcaça pútrida logo será visitada pelas aves de rapina. ( Um ministro de Londres .)

O que vês tu, Jeremias? -

Reflexões sobre algumas das características da época em que vivemos

Não é difícil ver a força e a aplicação dessa pequena alegoria caseira, mas sentenciosa. Jeremias viveu naqueles dias de declínio e desastre em que a invasão da Judéia pelo rei da Babilônia não apenas foi ameaçada, mas realmente ocorreu. Ele viu a partida “do Rei de Judá e dos príncipes de Judá, com os carpinteiros e ferreiros, de Jerusalém”, e todos eles foram “levados cativos” para a Babilônia.

Não obstante, muitos de todas as classes foram deixados para trás e colocados sob o governo daquele rei fraco e iníquo, Zedequias. Os “arrebatados” compreendiam o melhor da população em inteligência, sentimento religioso e patriotismo. Suas tristezas e aflições os humilharam, de modo que se arrependeram de suas idolatrias e obtiveram a misericórdia do Senhor. No devido tempo, o caminho foi preparado para o retorno dos exilados à sua própria terra; e lá, sob a liderança de homens como Esdras, Neemias e Zorobabel, eles fundaram de novo uma comunidade piedosa, na qual a adoração do Deus verdadeiro foi depois mantida até o tempo da vinda de Cristo.

Neles foi cumprida a promessa contida nos versículos 4-7. Por outro lado, os judeus que permaneceram em casa com Zedequias “e seus príncipes” revoltaram-se cada vez mais contra Deus. Eles se abandonaram abertamente à licenciosidade e idolatria. Seu temperamento violento e rebelde, sua linguagem blasfema, toda sua conduta infame. (Ver versículos 8-13.) Esses eram os figos maus, tão maus que não podiam ser comidos.

O ponto sugerido pela visão de Jeremias é que ocorrem períodos, ou circunstâncias especiais, na vida religiosa das nações, que tendem a se desenvolver e forçar o amadurecimento do caráter com energia incomum e rapidez surpreendente. Nessas ocasiões, você não acha as pessoas apenas boas ou más; mas os bons são muito bons, e os maus, muito maus. Agora, é evidente que nenhum paralelo pode ser traçado entre nossa posição e circunstâncias na Inglaterra no tempo presente e aquelas da Judéia nos dias de Jeremias.

Não estamos, como nação, sofrendo de anarquia interna ou de ataques externos. Mas, ainda assim, pode ser que outras influências e condições da sociedade estejam em ação, produzindo um resultado exatamente análogo àquele na época referido no texto.

I. Certas peculiaridades de nossa época e posição podem ser observadas.

1. Esta é uma época de extraordinária atividade intelectual e social. A mais absoluta liberdade de expressão existe, e os homens evitam a expressão de nenhuma opinião, a abordagem de nenhuma especulação. Esta atividade incomum e ousadia de pensamento produz mudanças rápidas e extraordinárias nos assuntos políticos e eclesiásticos. Em meio ao espanto e ao turbilhão de tais eventos, é necessário um grande esforço para manter a mente calma e apegar-nos a nossos julgamentos, declarações e ações aos requisitos sóbrios de princípios sólidos e verdade reconhecida ( Provérbios 17:27 , margem).

2. A luz religiosa muito plena e clara de que desfrutamos.

3. O correspondente aumento de atividade na Igreja. Todos os tipos de artifícios especiais estão sendo experimentados e executados vigorosamente para alcançar todas as classes, instruir os mais ignorantes e reformar os mais perversos, enquanto os meios antigos e comuns de graça são sustentados com interesse e eficiência sem precedentes.

II.O que todas essas coisas importam? e o que eles precisam de nossa parte individualmente? Verdadeiramente encontramos aqui diversos agentes potentes e estimulantes em operação, calculados para nos despertar ao arrependimento e piedosa solicitude, e então para nos levar a uma vida e ação cristãs vigorosas. Se nos rendermos a eles, quão rápido e longe podemos ser levados no caminho da fé, em uma carreira de utilidade! Que cristãos corajosos, firmes e frutíferos devemos nos tornar se entrarmos plenamente no “espírito dos tempos”, considerados como comprometidos do lado de Cristo e de Seu Evangelho! Mas se nos recusamos a fazê-lo, se nos propomos a resistir a essas influências poderosas, quão árdua deve ser essa resistência! Quão determinada e quão autoconsciente é aquela ação da vontade que ainda luta contra Deus e se apega ao mundanismo e ao pecado!

As ilustrações abundam em todos os lados. Nesta época séria você encontra homens sérios tanto para o bem como para o mal. A guerra já foi conduzida em uma escala tão terrível como temos testemunhado recentemente? Em nossos dias, também vimos espécimes de malandragem e roubo comercial, concebidos em escala tão magnífica e executados sob um manto de hipocrisia tão inteligente e admirável, como nenhuma época anterior jamais apresentou ao mundo.

Por outro lado, olhe para os homens que se destacam na vanguarda da religião e da filantropia. Esses são os heróis de Deus; Homens ainda vivem entre nós dignos de comparação com os heróis espirituais dos tempos antigos, no que diz respeito a tudo o que é nobre na fé, abnegado no zelo, generoso no dar ou abundante no trabalho. Estes, de fato, estão entre os bons figos, que pela graça de Deus são muito bons: e para a produção de tais exemplos de piedade exaltada e amadurecida, os tempos atuais não são nem um pouco desfavoráveis.

Pode-se falar de livros, tanto quanto de homens. E se, por outro lado, for verdade que a infidelidade e a imoralidade nunca foram tão especiosa ou corajosamente defendidas como agora, em romances sensacionais, em críticas superficiais ou em folhetins vulgares; assim, novamente, desafiamos qualquer época a mostrar tais nobres e magistrais tratados como agora são escritos por homens de conhecimento e gênio santificados, seja na exposição das Escrituras, ou na defesa de seu conteúdo.

Depois, há instituições e sociedades públicas a serem examinadas. Se as capelas se multiplicam, também o são os teatros. Veja o estado de nossas grandes cidades. Sempre existiram tais instalações para o mal? tais atrações criminosas para os jovens? tantos lugares onde o vício é sedutor e o pecado é facilitado? O reino de Satanás é tão ativo e estimulado a novos esforços quanto o reino de Cristo. Diz-se que, no início da colonização da Terra de Van Diemen, um homem pegou uma colméia de abelhas e logo a ilha se encheu de enxames, e tanto as árvores quanto as rochas caíram com mel; outro pegou um punhado de cardo e, em pouco tempo, o país foi invadido por ervas daninhas espinhosas e gigantescas.

Assim como essas ações, são as ações de todos os homens agora. Devemos, então, multiplicar colméias de mel ou espalhar cardos na terra? Procuremos ser bons e fazer o bem: e então, eis que possibilidades gloriosas nos pertencem, de sermos preeminentemente santos, abençoados e úteis! ( TG Horon .)

Figos bons e ruins

Os eventos estão divididos. "O que vês?" Vejo dois tipos de eventos, um bom e outro vil: e aí estão eles na vida. É assim nas famílias: como você explica que um filho ora e o outro nunca viu a necessidade de oração? O um é filial; o outro tem um coração de pedra. Olhe para a vida de maneira ampla. O que vês, ó profeta, ó homem de olhos penetrantes, o que vês? Dois eventos, ou série de eventos, um excelente, o outro vil; um conduzindo para cima, o outro para baixo.

O que você vê? Céu inferno. A visão ainda está diante de nós; precisamos ter nossa atenção chamada para isso. Quem trata das singularidades, dos isolamentos, nunca entra na filosofia da Providência, método da organização sublime que se denomina universo. ( J . Parker, D. D ).

Veja mais explicações de Jeremias 24:2-3

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Um cesto tinha figos muito bons, como os primeiros figos maduros: e o outro cesto tinha figos muito maus, que não se podiam comer, de tão maus eram. FIGOS MADUROS PRIMEIRO - o boccora, ou figo precoc...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Jeremias 24:2. _ FIGOS MUITO BONS _] Ou, figos do _ cedo classificar _. As figueiras na Palestina, diz o Dr. _ Shaw _, produzem frutas três vezes por ano. O primeiro tipo, denominado _ boccore _...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Agora no capítulo 24. O SENHOR me mostrou, e eis que dois cestos de figos estavam postos diante do templo do SENHOR, depois que Nabucodonosor, rei da Babilônia, levou cativos Jeconias, filho de Jeoaq...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

CAPÍTULO 24 Os dois cestos de figos _1. A visão dos dois cestos de figos ( Jeremias 24:1 )_ 2. A visão interpretada ( Jeremias 24:4 ) Jeremias 24:1 . Jeconias, com os mais escolhidos da nação,

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_os figos que estão maduros pela primeira vez_ O momento adequado para a coleta de figos na Palestina é em agosto. Certos tipos de árvores, no entanto, têm duas vezes no ano, caso em que a primeira co...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

_Temporada. Aparecendo no outono e maduro na primavera, Micheas vii. 1. (Calmet)_...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

As figueiras têm três colheitas de figos, das quais a primeira é considerada uma grande iguaria....

Comentário Bíblico de João Calvino

Ele agora acrescenta que uma _ cesta _ tinha _ figos muito bons, _ e que a outra tinha _ figos muito ruins. _ Se for perguntado se Jeconiah foi ele próprio aprovado por Deus, a resposta é fácil: - ele...

Comentário Bíblico de John Gill

Uma cesta [tinha] figos muito bons, [mesmo] como os figos [que são] primeiro maduros, como há alguns figos que estão maduros mais cedo do que outros, e quais são sempre os mais desejáveis ​​e aceitáve...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Novamente, a tarefa ingrata de Jeremias é assumir uma atitude de oposição direta ao rei (comp. Jeremias 22:13), embora Zedequias seja pessoalmente tão fraco e dependente de outros que ele nã...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

CAPÍTULO VIII PASTORES RUINS E FALSOS PROFETAS Jeremias 23:1 , Jeremias 24:1 “Ai dos pastores que destroem e dispersam as ovelhas do Meu pasto!” - Jeremias 23:1 “De que vale a palha em vez do grão?

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

CAPÍTULO XXVI INTRODUTÓRIO “Eu serei o Deus de todas as famílias de Israel e elas serão o Meu povo.” - Jeremias 31:1 Neste terceiro livro, é feita uma tentativa de apresentar uma visão geral dos ens...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

OS BONS E OS MAUS FIGOS. O profeta vê (em visão ou realidade; veja em Jeremias 1:11 ; Jeremias 1:13 ; _cf. _ Amós 7:1 , etc.) cestos de figos bons e maus, respectivamente; Yahweh diz a ele que os prim...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

COMO OS FIGOS QUE AMADURECEM PRIMEIRO - Dr. Shaw fala de três tipos de figos; o primeiro dos quais ele chama de _boccore,_ (sendo os aqui mencionados), que atinge a maturidade em meados ou no final de...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

PRIMEIRO MADURO] No caso das árvores que rolam duas vezes no ano, a primeira safra, amadurecia em junho, foi considerada uma iguaria especial. SAFADO] RV 'ruim'....

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

AS DUAS CESTAS DE FIGOS Os figos malignos eram como o povo que não havia sido levado com Jeováchina para a Babilônia após o primeiro cerco de Jerusalém, 597 b.c., mas não conseguiram tirar qualquer av...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

LIKE THE FIGS THAT ARE FIRST RIPE. — Figs were usually gathered in August. The “first ripe,” the “summer fruits” of Miquéias 7:1, the “hasty fruit before the summer” (Isaías 28:4; Oséias 9:10) were lo...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

DOIS CESTOS DE FIGOS Jeremias 24:1 Esses dois cestos representam os diferentes destinos que ignoram as pessoas na queda de Jerusalém. Os figos bons no primeiro foram aqueles que foram levados para a...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Uma cesta tinha figos muito bons. O_ Dr. Shaw fala de três tipos de figos; o primeiro dos quais ele chama de _“boccore_ , (sendo aqueles aqui mencionados), que amadurece em meados ou no final de junh...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

OS DOIS CESTOS DE FIGOS - ZEDEQUIAS E JERUSALÉM ESTÃO FADADOS À DESTRUIÇÃO E AO EXÍLIO ( JEREMIAS 24:1 ). A subseção começou com um relatório sobre o futuro de Zedequias e Jerusalém, e agora termina c...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Jeremias 24:2 . _Uma cesta tinha figos muito bons. _Isso simbolizava o melhor tipo de pessoa, que foi arrebatada sob o domínio de Jeconias e enviada para a Babilônia para seu bem. Acontece o mesmo com...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

UM TIPO DE FUTURO DE JUDÁ...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Um cesto tinha figos muito bons, cheio de belos exemplares desta fruta, ASSIM COMO OS FIGOS QUE SE AMADURECEM, considerados iguarias especiais; E A OUTRA CESTA TINHA FIGOS MUITO feios, frutas ruins, d...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Ainda falando com Zedequias, Jeremias repetiu três profecias do passado, a primeira sendo uma visão após o cativeiro de Jeconias (Joaquim), a segunda sendo uma mensagem entregue no quarto ano de Jeoia...

Hawker's Poor man's comentário

A data desta parte da profecia de Jeremias é dada, talvez com o objetivo de que a referência feita nela seja a mais forte. Muitas pessoas estavam nessa época na Babilônia, levadas no cativeiro de Jeco...

John Trapp Comentário Completo

Um cesto [tinha] figos muito bons, [assim] como os figos [que são] primeiros maduros; e o outro cesto [tinha] figos muito ruins, que não davam para comer de tão ruins. Ver. 2. _Uma cesta tinha figos...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

DESOBEDIENTE . não vale nada....

O Comentário Homilético Completo do Pregador

NOTAS CRÍTICAS E EXEGÉTICAS. _Vide o_ capítulo anterior. _Cf. _ 2 Reis 24:10 . HISTÓRIA NATURAL. “ _Cestos de Figos:_ ” Vide notas de _História Natural_ nos caps. Jeremias 5:17 , Jeremias 8:13 . Os

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

F. A visão das cestas Jeremias 24:1-10 A terminologia que o Senhor me mostrou ou me fez ver introduz uma visão profética. O capítulo 24 contém essa visão. Existem dois tipos de visões proféticas no An...

Sinopses de John Darby

Duas coisas atraem nossa atenção no capítulo 24. Primeiro, a submissão ao julgamento de Deus quando Ele o executa é a prova de inteligência em Sua palavra – de real espiritualidade. A FALTA DE FÉ SE A...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

Ezequiel 15:2; Oséias 9:10; Isaías 28:4; Isaías 5:4; Isaías 5:7;...