Jeremias 9:1-2

O ilustrador bíblico

Oh, que minha cabeça fosse águas.

Angústia cristã por causa da desolação espiritual

Há uma beleza solene na devoção de Jeremias ao bem-estar de seus conterrâneos. Cegos como estavam pelo pecado, eles não puderam apreciar sua ansiedade, e quando sua devoção amorosa irrompeu nas mais ternas palavras de advertência, eles o consideraram como um inimigo em vez de um amigo sincero. A profundidade de seus sentimentos, a ternura de suas palavras, nos lembram fortemente de outra cena que aconteceu mais de quinhentos anos depois desses eventos: “Jerusalém, Jerusalém, tu que matas os profetas”, etc.

A visão mais bonita da terra é a devoção altruísta aos interesses sociais, mentais, morais e espirituais da humanidade. Enquanto os menos pensativos podem ficar deslumbrados com as grandes realizações militares de heróis conquistadores, os mais pensativos ficam bastante encantados com aquela devoção abnegada que, perdendo de vista os aplausos e honras mundanas, não pensou em nada além da oportunidade de fazer o bem.

Como o filho pródigo, em sua ingratidão, devassidão e perambulações pecaminosas, não conteve as pulsações do coração de seu pai, mas sim intensificou-as e trouxe à luz a riqueza do amor de seu pai, assim a incredulidade, idolatria e vidas pecaminosas de o povo judeu apenas serviu para revelar a força, a doçura e a riqueza da natureza do profeta. A história da Igreja Cristã é a história de homens e mulheres que não consideraram suas vidas preciosas para si mesmos, mas que concederam suas mais calorosas afeições e esforços mais divinos àqueles que pareciam os menos prováveis ​​de responder a tais manifestações de interesse e de amor.

A história das apostasias judaicas, de votos feitos solenemente e tão prontamente quebrados, nos lembra de uma maneira vívida de cenas que ocorreram de tempos em tempos na dispensação cristã. Pois o progresso da Igreja Cristã em direção a uma benevolência maior, uma caridade mais ampla, uma moralidade mais pura e uma piedade mais inteligente não foi nem rápido nem uniforme. Estações de grande reavivamento foram seguidas por períodos de declínio acentuado.

Em meio ao calor tórrido, surge uma onda de frio ártico. Um denominacionalismo estreito muitas vezes lançou sua sombra escura sobre o caminho da catolicidade cristã. Credos, catecismos, fórmulas, confissões de fé muitas vezes superam a sobriedade, virtude, benevolência e todas as outras graças que adornam o caráter cristão, enquanto a descrença prática, revestida com as fórmulas de um dogma aceito, passou por cristianismo genuíno, mesmo sem o aparência de um desafio.

Como cada período da história judaica foi favorecido por alguns que eram verdadeiros e corajosos - cujas palavras de instrução, reprovação e advertência foram ditas acima do barulho das multidões ocupadas - então cada período da dispensação cristã foi honrado com algum João o Batista, cujas palavras fervorosas ressoaram de vale em vale, de cume em cume, e de terra em terra, ecoando o Evangelho do bendito Senhor e convocando os homens ao auto-sacrifício, à santidade e à pureza.

Nosso interesse pela raça humana dependerá em grande parte de nossa fé nas possibilidades humanas. Se virmos no homem simplesmente as possibilidades de um animal, possibilidades, com certeza, maiores do que pertencer a qualquer outra criatura terrestre, mas possibilidades determinadas pelas condições materiais, limitadas a sessenta e dez anos, possibilidades que não têm relação com um mundo futuro - se não virmos no homem nada além da habilidade de rastrear nas areias do tempo alguns caracteres ilegíveis, então nosso interesse em seu bem-estar e prosperidade não pode ser profundo nem permanente.

Mas se, por outro lado, vemos no homem uma criatura feita à imagem Divina, com sentimento, com pensamento, com espiritualidade, com vontade, com liberdade, com propriedades imortais, criada para uma esfera superior e para um mundo melhor, capaz de conviver com anjos, capaz de comunhão com o Autor onipotente de sua existência, dotado de poder para amar e servir o poderoso Governante do universo, com capacidade ilimitada de crescimento e desenvolvimento - se virmos nele um inteligente, moral, sermos responsáveis ​​e imortais, então temos um objeto digno de nossas mais amplas simpatias, nossas mais calorosas afeições e nossos esforços mais divinos. ( Ezra Tinker, BD )

Filantropia genuína

I. Filantropia genuína derretendo-se com seriedade.

1. Coração intensamente zeloso quanto à condição temporal dos homens. Exército caldeu entre eles, etc. Chora como patriota.

2. Coração intensamente zeloso quanto à condição moral dos homens. Suas carnalidades, idolatrias e crimes afetam seu espírito piedoso mais do que sofrimentos físicos e desastres políticos. Pense na alma -

(1) Em relação à sua capacidade de sofrimento e felicidade.

(2) Em relação às influências para o bem ou para o mal que é capaz de exercer.

(3) Em relação ao seu poder de ser um deleite ou uma dor para o coração do Amor infinito.

II. Filantropia genuína suspirando por isolamento.

1. O suspiro de uma alma espiritualmente perturbada.

2. O suspiro de amor desapontado. Nada é mais entristecedor para as almas generosas do que a descoberta da indiferença, da ingratidão e do vício crescente nos próprios homens que procuram abençoar.

Conclusão--

1. O vicário da filantropia genuína. Inspira o possuidor com o espírito que o levará a sacrificar seu próprio ser pelo bem dos outros.

2. O abuso da filantropia genuína. O maior pecado do universo é o pecado contra o amor.

3. A imperfeição da filantropia genuína. Como o melhor de tudo que é humano, o amor não é perfeito aqui. Desanimado, Jeremias buscou isolamento. ( Homilista. )

Tristezas da Inglaterra

Às vezes, as lágrimas são coisas básicas; a descendência de um espírito covarde. Alguns homens choram quando devem franzir as sobrancelhas, e muitas mulheres choram quando devem resignar-se à vontade de Deus. Mas, muitas vezes, as lágrimas são as coisas mais nobres do mundo. As lágrimas dos penitentes são preciosas: um copo delas valia o resgate de um rei. Aquele que ama muito deve chorar muito; muito amor e muita tristeza devem caminhar juntos neste vale de lágrimas.

Jeremias não era fraco em seu choro; a força de sua mente e a força de seu amor foram os pais de sua tristeza. Parece que alguns homens foram enviados a este mundo com o propósito de serem os choradores do mundo. Os homens têm suas tristezas; eles devem ter seus chorões; eles devem ter homens de dores que têm por vocação estar sempre chorando, não tanto por si mesmos, mas pelas aflições dos outros.

I. Para começar, então, com assassinato real e derramamento de sangue real.

II. Mas agora tenho um motivo maior para sua tristeza - uma fonte de tristeza mais desconsiderada e ainda mais terrível. “Oxalá a minha cabeça fosse águas e os meus olhos manancial de lágrimas, para que eu chorasse dia e noite”, pelos mortos moralmente da filha de meu povo. O velho ditado ainda é verdadeiro: Metade do mundo não sabe nada sobre como vive a outra metade. Oh, quantos de nossos filhos e filhas, de nossos amigos e parentes, foram mortos pelo pecado! Vocês choram nos campos de batalha, vocês derramam lágrimas nas planícies de Balaklava; existem campos de batalha piores do que aqueles, e mortes piores do que aquelas infligidas pela espada.

Ah, chorei pela embriaguez desta terra! Quantos milhares de nossa raça cambaleou de nossos palácios de gim para a perdição! Mas também existem outros crimes. Ai, por aquele crime de libertinagem! Quantas cenas a lua viu todas as noites! Esses são os únicos demônios que estão devorando nosso povo? Ah, se Deus fosse assim. Veja, por toda esta terra, como os homens estão caindo em todos os pecados, disfarçados como estão sob a forma de prazer.

Ó membros de igrejas, vocês podem muito bem ter cuidado com Jeremias quando vos lembrardes das multidões destes vós tendes no meio de homens que têm um nome para viver e estão mortos: e outros, que embora professem não ser cristãos, são quase persuadidos a obedecer a seu Senhor e Mestre, mas sim não são participantes da vida divina de Deus. Mas agora eu quero, eu posso, pressionar esse assunto patético um pouco mais adiante em nossas mentes.

No dia em que Jeremias chorou esta lamentação com um clamor extremamente alto e amargo, Jerusalém estava em toda a sua alegria e alegria. Jeremias era um homem triste no meio de uma multidão de foliões; disse-lhes que Jerusalém deveria ser destruída, que o templo deles se tornaria uma pilha e Nabucodonosor deveria destruí-lo. Eles riram dele com desprezo; eles zombaram dele. Mesmo assim, a viola e a dança só podiam ser vistas.

E agora, hoje, aqui estão muitos de vocês, alegres, nesta bola da vida; vocês estão aqui alegres e contentes hoje, e maravilha-se que eu fale de vocês como pessoas por quem devemos chorar. "Chore por Não!" você diz; “Estou com saúde, estou com riquezas, estou aproveitando a vida; porque me chorar? Não preciso de nada do seu choro sentimental! " Ah, mas choramos porque antevemos o futuro. Oh, se hoje algum arcanjo forte pudesse destrancar os portões do inferno, e por um segundo solitário permitir que a voz do lamento e do pranto chegue aos nossos ouvidos: oh, como devemos lamentar! Lembre-se, novamente, ó cristão, que aqueles por quem pedimos que chore hoje são pessoas que tiveram grande; privilégios e, conseqüentemente, se perdidos, deve esperar uma punição maior. ( CH Spurgeon. )

Por que os justos devem chorar pelos ímpios

I. Porque eles são bênçãos infinitas.

1. Existem muitas bênçãos presentes que os homens perdem pela rebelião contra Deus. Há uma “paz que excede todo o entendimento” e uma “alegria” indescritível e cheia de glória, que acompanha a crença e devoção em Seu serviço. Ter as paixões em sujeição dá serenidade à mente. Mas desfrutar do favor de Deus e da luz de Seu semblante é a fonte das mais ricas bênçãos que os mortais possuem na Terra. Mas que paz existe para os amaldiçoados?

2. Mas as bênçãos eternas que eles perdem estão além da imaginação.

3. E essas coisas não são apenas lamentação? Como devemos ter pena daquele que, havendo um descanso preparado e uma ceia servida para ele, no céu, provoca Deus a jurar que “não entrará”, nem mesmo provará daquela ceia.

II. Por causa dos infortúnios de influência que acarretam em si mesmos.

1. Quão terríveis são os tormentos que os ímpios suportarão no inferno.

2. E podemos ver os pecadores correndo para aquele lugar de tormento e não chorar por eles?

III. Por causa da culpa agravada sob a qual eles morrem. Cada oferta de salvação agrava a culpa daqueles que a rejeitam; e todo aumento de culpa é seguido por aumento de miséria. Inferir--

1. Quão pouca verdadeira caridade existe no mundo. Caridade para a alma é a alma da caridade.

2. Quão fervorosos devem ser os homens em buscar a salvação de suas próprias almas. ( Pregador Evangélico. )

Luto pelos pecadores

Há uma anedota contada de um violador do sábado descuidado que tropeçou na capela do Sr. Sherman em uma noite de domingo, quando ele estava orando. Ele se posicionou no corredor e, vendo as lágrimas escorrendo pelo rosto do ministro e caindo sobre o livro enquanto ele implorava pela conversão dos pecadores, ele se levantou e disse a si mesmo: “Este homem evidentemente é sério; deve haver algo na condição de pecadores que eu não entendo. ” Ele permaneceu, foi instruído e convertido, e tornou-se um membro útil e constante da congregação.

Solicitude dolorosa pelas almas dos outros

Essa preocupação era incessante com o apóstolo. “Tenho tristeza contínua em meu coração.” A dor era incessante. Seu interesse pelos pecadores não era espasmódico; tornou-se abençoadamente crônico. Há alguns de nós que de vez em quando têm um leve remorso de consciência e um consequente surto de raiva, mas quanto tempo isso dura? É uma mera emoção, um sentimento passageiro, um espasmo que mal basta para nos mexer por um único sábado.

Oh, se houvesse no coração do pastor, e no coração de todo o seu povo, um quebrantamento, um anseio que não pode ser satisfeito, pela salvação de Londres e de todos os que não conhecem a Jesus! Encontro-me chorando, mas choro porque choro muito pouco. Confesso que estou sofrendo esta manhã, mas temo que minha maior tristeza seja não sofrer como deveria. Bem, esse é um começo promissor. Vamos todos chegar a este, pelo menos, e chegaremos ao outro em breve. ( Thomas Spurgeon. )

Veja mais explicações de Jeremias 9:1-2

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Oh, que minha cabeça fosse águas e meus olhos uma fonte de lágrimas, para que eu pudesse chorar dia e noite pelos mortos da filha do meu povo! OH, QUE MINHA CABEÇA ERA ÁGUA. Este verso é mais específ...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-11 Jeremias chorou muito, mas desejou poder chorar mais, para despertar o povo para o devido senso da mão de Deus. Mas mesmo o deserto, sem comunhão com Deus, através de Cristo Jesus, e as influênci...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

CAPÍTULO IX _ O profeta lamenta amargamente os terríveis julgamentos que estão prestes a acontecer _ _ infligido a seus conterrâneos e aponta alguns dos males _ _ que provocaram a Divina Majestade...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Agora Jeremias declara, Oh, se minha cabeça fosse água e meus olhos fossem como uma fonte de lágrimas, para que eu pudesse chorar dia e noite pela morte da filha de meu povo! Oh, que eu tivesse no de...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

CAPÍTULO 9 _1. A reclamação do profeta e a resposta de Jeová ( Jeremias 9:1 )_ 2. A causa da desolação e destruição ( Jeremias 9:10 ) 3. O chamado para as mulheres que choram e choram ( Jeremias 9:1...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Jeremias 8:4aJeremias 9:1. Previsão da punição como resultado do pecado A seção pode ser assim resumida. i)...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

_Para. O hebraico é mais expressivo. (Calmet) --- "Quem dará a minha cabeça águas, (Haydock) ou a transformará em água, e meus olhos em uma fonte." (Calmet) --- Protestantes, "Oh, que minha cabeça fos...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

Este versículo é juntado no hebraico ao capítulo anterior. Mas qualquer quebra aqui interrompe o significado. UMA FONTE - Antes, "um reservatório", no qual as lágrimas foram armazenadas, para que o...

Comentário Bíblico de B. W. Johnson

OH QUE MINHA CABEÇA FOSSE ÁGUA, E MEUS OLHOS. FONTE DE LÁGRIMAS. As calamidades que viriam sobre Israel encheram o profeta de tal tristeza que ele sentiu como se suas lágrimas fluíssem como uma fonte...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Jeremias 9:1. _ Oh que minha cabeça eram águas, e os meus olhos uma fonte de lágrimas, que eu poderia chorar dia e noite para o morto da filha do meu povo! _. Jeremias prevê que os caldeus apareceria...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Jeremias 9:1. _ Oh que minha cabeça eram águas, e os meus olhos uma fonte de lágrimas, então eu poderia chorar dia e noite para o morto da filha do meu povo! _. Matthew Henry Bem observa que, no hebra...

Comentário Bíblico de João Calvino

Ele segue o mesmo assunto. Em tempos de tranquilidade, quando nada além de vozes alegres eram ouvidas entre os judeus, ele lamentava, como um dos maiores sofrimentos, as misérias do povo; e não estand...

Comentário Bíblico de John Gill

Ah que minha cabeça era águas, e os meus olhos uma fonte de lágrimas, ... ou: "Quem dará à minha cabeça de água, e para os meus olhos uma fonte de lágrimas?" como a Septuaginta, Vulgate Latin e Versõe...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

Oxalá a minha cabeça fosse (a) águas e os meus olhos uma fonte de lágrimas, para que eu pudesse chorar dia e noite pelos mortos da filha do meu povo! (a) O profeta mostra a grande compaixão que tinha...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Jeremias 9:1 O hebraico anexa mais corretamente esse versículo a Jeremias 8:1. Oh, que minha cabeça eram águas, etc.! Um conceito pitoresco, pode-se dizer. Mas "se já estivéssemos no ritmo...

Comentário Bíblico do Sermão

Jeremias 9:1 O "profeta que chora" é o título freqüentemente dado a Jeremias. Ele não é um profeta popular. Homens infelizes geralmente não são populares. No entanto, este tinha amplos motivos para a...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

Jeremias 8:1 ; Jeremias 9:1 ; Jeremias 10:1 ; Jeremias 26:1 Nos quatro capítulos que vamos considerar agora, temos o que é claramente um todo

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

JEREMIAS 8:18 A JEREMIAS 9:1 . A TRISTEZA DE JEREMIAS PELO SOFRIMENTO DE JUDÁ. O profeta, em dolorosa simpatia para com seu povo, ouve antecipadamente o clamor dos exilados e a resposta de Yahweh. Ele...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

OH, QUE MINHA CABEÇA FOSSE ÁGUAS— Temos aqui um belo exemplo do patético, em que Jeremias tanto se destaca. Ele simpatiza com as calamidades de seu povo, a fim de estimulá-los a ter consciência de seu...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

1-22. O profeta continua seu lamento. A condenação iminente....

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

IX. (1) OH, THAT MY HEAD WERE WATERS...! — Literally, _Who will give my head waters..._? The form of a question was, in Hebrew idiom as in Latin, the natural utterance of desire. In the Hebrew text th...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

PERVERSIDADE NACIONAL Jeremias 9:1 Jeremias 9:1 Outrora, a voz de alegria e ação de graças era ouvida em Jerusalém, mas agora em todos os lados havia derramamento de sangue, e o patriota-profeta só...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Ó que minha cabeça_ , & c. O profeta simpatiza com as calamidades de seu povo, como antes, Jeremias 1:19 ; Jeremias 8:21 ; e assim os excita para um senso de seus próprios infortúnios, para que se hu...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Jeremias 9:2 . _Oh, se eu tivesse no deserto uma pousada de viajantes. _Em países onde o campesinato é muito pobre, os viajantes se sustentam como podem. Mesmo na Espanha muitos dos últimoses hospedam...

Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet

_UM VERDADEIRO PATRIOTA_ 'Oh ... que eu possa chorar dia e noite.' Jeremias 9:1 Como este homem foi capaz de fazer tanto por Israel, dando-lhe não menos do que seiscentos anos de vida? Por causa de...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Oh, que minha cabeça fosse águas, um reservatório inesgotável, E MEUS OLHOS UMA FONTE DE LÁGRIMAS, fluindo em um riacho sem fim, para QUE EU PUDESSE CHORAR DIA E NOITE PELOS MORTOS DA FILHA DE MEU POV...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

O ENGANO DO POVO...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Em resposta à sua própria pergunta, Jeremias suspirou por algum meio adequado de expressar a angústia de seu coração e, então, por escapar para algum lugar solitário no deserto. Tudo isso tinha a natu...

Hawker's Poor man's comentário

Quão abençoado é contemplar ministros fiéis, que se preocupam profundamente com seu povo. Que belo retrato aqui desenhado de forma não-intencional de Jeremias. Quão cativante é aquele servo do Senhor,...

Hawker's Poor man's comentário

CONTEÚDO Este capítulo começa com o clamor do Profeta sobre os pecados e calamidades do povo. Jeremias, tendo derramado sua alma nesta ocasião, e chorado diante do trono, prossegue seu Sermão, concla...

John Trapp Comentário Completo

Oxalá a minha cabeça se tornasse em águas e os meus olhos em manancial de lágrimas, para que chorasse de dia e de noite os mortos da filha do meu povo! Ver. 1. _Oh, aquela minha cabeça eram águas. _]...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

OH, ISSO, & C. Figura da fala _Patopéia._ ÁGUAS ... FONTE ... LÁGRIMAS. Figura de linguagem _Catabasis._ MORTO. Não curado por "bálsamo" ou "médico"....

O Comentário Homilético Completo do Pregador

NOTAS CRÍTICAS E EXEGÉTICAS. Para cronologia e história, ver cap. 7 1. REFERÊNCIAS GEOGRÁFICAS. Jeremias 9:26 . " _Egito_ ." sentar. no ângulo NE da África; uma vasta planície; em características gera...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

D. Dor Insuportável por Parte do Profeta Jeremias 8:18 a Jeremias 9:1 TRADUÇÃO (18) Ó meu consolo contra a tristeza! Meu coração está fraco dentro de mim! (19) Eis o som do clamor da filha do meu pov...

Sinopses de John Darby

O COMENTÁRIO A SEGUIR COBRE OS CAPÍTULOS 7, 8 E 9. O capítulo 7 inicia uma nova profecia, contemplando especialmente o templo, que, em vez de ser uma proteção (como o povo, sem consciência, gostaria),...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

Ezequiel 21:6; Ezequiel 21:7; Isaías 16:9; Isaías 22:4; Jeremias 13:17