João 20:8

Então entrou também aquele outro discípulo

EU.

BUSCA ZELOSA.

II. CONHECIMENTO AMPLIADO

III. FÉ AUMENTADA. ( SS Times .)

Influência inconsciente:

Nessa ligeira virada da história, vemos que os homens estão sempre tocando inconscientemente as molas de movimento uns dos outros. Mal pensa Pedro, ao entrar direto, que está atraindo seu irmão; e tão pouco John pensa que está seguindo seu irmão. Ultrapassamos os limites de nossa personalidade - fluimos juntos. Existem dois tipos de influência, ativa ou voluntária, e aquela que é inconsciente.

A importância e a obrigação de nossos esforços para fazer o bem, isto é, de nossa influência voluntária, são freqüentemente enfatizadas; mas é necessária uma avaliação mais completa da influência que é insensivelmente exercida.

I. EXPULAR O PRECONCEITO COMUM DE QUE NÃO PODE HAVER NADA DE CONSEQÜÊNCIA NAS INFLUÊNCIAS INCONSCIENTES, PORQUE ELES NÃO FAZEM RELATÓRIOS E CAEM NO MUNDO SEM OBSERVAÇÃO.

1. Histórias e biografias contam como os homens lideraram exércitos, estabeleceram impérios, promulgaram leis etc., ou seja , o que eles fazem com um propósito. Mas o que eles fazem sem um propósito, raramente mencionam. Da mesma forma, as leis públicas tornam os homens responsáveis ​​apenas pelo que fazem com um propósito, e não levam em consideração os danos ou benefícios que são comunicados por seu exemplo. O mesmo é verdade na disciplina de famílias, igrejas e escolas; porque nenhum governo humano pode rastrear tais influências com certeza suficiente para tornar seus autores responsáveis.

2. Mas você não deve concluir que eles são, portanto, insignificantes.

(1) Como é no mundo natural? A natureza sempre esconde sua mão. Quem já viu ou ouviu os esforços dessa tremenda força que mantém o universo unido? O relâmpago é uma mera centelha de mosca de fogo em comparação; mas porque ele brilha, troveja e explode, muitos pensam que é um agente muito mais potente do que a gravidade.

(2) A Bíblia chama a vida do homem bom de luz, e é da natureza da luz encher o mundo inconscientemente com seus raios. Assim, o cristão brilha, não tanto porque quer, mas porque é um objeto luminoso. No entanto, há muitos que pensam que a luz é um instrumento muito manso e fraco, porque é silencioso. Um terremoto é para eles um agente muito mais vigoroso e eficaz. Mal pensam eles que a luz de cada manhã é um agente muitas vezes mais poderoso.

Mas deixe a luz da manhã cessar; os gritos de um mundo aterrorizado tornam, por assim dizer, a escuridão audível. O globo e todos os outros planetas que perderam seu sol se tornam meras bolas de gelo, balançando silenciosamente na morte e na escuridão. A luz não acordaria uma criança em seu berço. E ainda assim, ele cria o mundo perpetuamente, resgatando-o a cada manhã como uma presa da noite e do caos.

Portanto, o cristão é "a luz do mundo"; e as influências insensíveis de bons homens são tão mais potentes que suas ativas, como os grandes poderes silenciosos da natureza são de maior conseqüência do que seus pequenos distúrbios e tumultos. Os esforços exteriores feitos por homens bons ou maus para influenciar os outros, eles chamam de influência; ao passo que é, na verdade, apenas uma fração muito pequena do bem ou do mal que flui de suas vidas.

Não, quantas pessoas você conhece, cuja influência insensível de maneiras e caráter é tão freqüentemente decidida a frustrar sua influência voluntária? E geralmente descobrir-se-á que onde os homens se comprometem, por argumento ou persuasão, a exercer um poder em face das qualidades que os tornam odiosos, sua influência insensível será forte demais para eles.

II. OS DOIS PODERES DE EFEITO E EXPRESSÃO PELO QUAL O HOMEM SE CONECTA COM SEU COMPANHEIRO.

1. Se distinguirmos o homem como uma criatura da linguagem, existem nele dois conjuntos ou tipos de linguagem - voluntária e involuntária; aquela da fala no sentido literal, e aquela expressão do olho, do rosto, do olhar, do andar, do tom. A fala, ou linguagem voluntária, é uma porta para a alma, que podemos abrir ou fechar à vontade; a outra é uma porta que permanece aberta para sempre.

2. Então, se passarmos aos assuntos de influência, encontraremos todo homem dotado de duas entradas de impressão; o ouvido e a compreensão para a recepção da fala, e os poderes simpáticos para acender aquelas centelhas de emoção reveladas por olhares, tons, maneiras etc. E esses poderes simpáticos são entradas abertas por todos os lados para o entendimento e o caráter. Muitos chegaram ao ponto de sustentar que a aparência ou expressão, e até mesmo as próprias características das crianças, são freqüentemente modificadas por relações sexuais exclusivas com enfermeiras e atendentes; mas acharemos dificilmente possível duvidar que simplesmente olhar para rostos maus e malignos, familiarizar-se com eles, é o suficiente para afetar permanentemente o caráter de pessoas de idade madura.

Quão perigoso, por exemplo , para um homem se acostumar a cenas de crueldade! Não é mais indiferente habituar-se a olhar os costumes e receber a má expressão de qualquer tipo de pecado. A porta da comunicação involuntária está sempre aberta. Mas quão raramente, em comparação, nos comprometemos por meio da palavra a influenciar os outros!

3. É por um desses modos de comunicação que somos constituídos membros da sociedade voluntária e, pelo outro, partes de uma massa geral ou membros da sociedade involuntária. Todos vocês são, de certa forma, indivíduos; vocês também são, em outro ponto de vista, partes de um corpo comum - seja a família, a Igreja, o estado. E observe até que ponto essa comunicação e simpatia involuntárias resultam no que chamamos de espírito nacional ou familiar.

Às vezes, esse espírito assume um caráter religioso ou irreligioso. Qual era o espírito nacional da França - por exemplo , em certa época, mas um espírito de infidelidade? O que é o espírito religioso da Espanha senão um espírito de fanatismo? O que é o espírito de família em muitas casas, senão o espírito de ganho ou prazer? Bem lá embaixo, nos fundamentos secretos da vida e da sociedade, estão ocultas grandes leis e canais de influência, que muitas vezes escapam totalmente à nossa atenção, mas que são tão graves para o sistema geral das obras de Deus.

4. Mas essas são considerações gerais. Passo agora a acrescentar algumas provas de natureza mais particular.

(1)O instinto de imitação nas crianças. Começamos nossa experiência pela simples imitação e, sob a orientação deste, lançamos nossos alicerces. A alma da criança é puramente receptiva e, por um período considerável, sem escolha ou seleção. Um pouco mais adiante, ele começa voluntariamente a copiar tudo o que vê. E assim temos toda uma geração de futuros homens recebendo de nós seus primórdios e os impulsos mais profundos de sua vida e imortalidade; e quando não estamos entendendo nada de bom ou mau, eles estão tirando de nós moldes de hábitos que, se errados, nenhuma disciplina celestial pode remover totalmente; ou, se correto, nenhuma má associação se dissipará totalmente. Pode-se duvidar se, em toda a influência ativa de nossa vida, fazemos tanto para moldar o destino de nossos semelhantes, como fazemos neste único artigo de influência inconsciente sobre as crianças.

(2) Mais adiante, o respeito pelos outros toma o lugar da imitação. Naturalmente, desejamos a aprovação ou boa opinião dos outros. Você vê a força desse sentimento no artigo da moda. Quão poucas pessoas têm coragem de resistir a uma moda; mesmo na literatura, adoração, doutrina moral e religiosa. Quantos violarão as melhores regras da sociedade porque é a prática de seu círculo! Quantos rejeitam a Cristo por causa de conhecidos que não suspeitam de sua influência, e não terão até o último dia mostrar-lhes o que fizeram!

(3) Novamente, como os sentimentos e impulsos mais ativos da humanidade são contagiosos. Quão rápido o entusiasmo deve se acender, até que uma nação resplandeça na chama! No caso das Cruzadas, você tem um exemplo. Assim como o medo e a superstição, o espírito de guerra ou de festa. Como qualquer pequena operação no mercado pode se espalhar até o comércio correr solto em uma paixão geral t Agora, em todos esses exemplos o efeito é produzido, líquido por esforço ativo, mas principalmente por aquela propagação insensível que segue uma chama.

(4) Também é verdade que o espírito religioso tende a se propagar da mesma maneira. As influências espirituais nunca são separadas das leis do pensamento no indivíduo e das leis de sentimento e influência na sociedade. Se cada discípulo deve ser uma “epístola conhecida e lida por todos os homens”, o que devemos esperar, senão que todos os homens serão de alguma forma afetados pela leitura? Ou, se ele deve ser uma luz no mundo, que esperaremos senão que outros, vendo suas boas obras, glorifiquem a Deus por sua causa? Quantas vezes um ou alguns homens bons se tornam o fermento de uma reforma geral! Esses homens dão uma prova mais vívida da realidade da fé religiosa do que qualquer palavra ou argumento poderia produzir.

III. A INFLUÊNCIA ATIVA DOS HOMENS É DEVIDA, EM UM GRAU PRINCIPAL, AQUELA INFLUÊNCIA INSENSÍVEL pela qual seus argumentos, reprovações e persuasões são secretamente fortalecidos.

1. Não são meras palavras que transformam os homens; é o coração subindo inesperadamente na expressão dos traços; o olhar radiante de bondade; o tom, o caráter moral do homem que fala provavelmente estarão bem representados em suas maneiras. Se sem coração ou interesse você tenta mover outro, o homem involuntário conta o que você está fazendo de uma centena de maneiras ao mesmo tempo. Um hipócrita, esforçando-se para exercer uma boa influência, apenas tenta transmitir por palavras o que o olhar mentiroso e a afetação infiel, ou o exagero seco de suas maneiras resistem perpetuamente.

2. Os homens não gostam de ser influenciados pela influência direta e voluntária e, portanto, são mais bem tratados pela conduta e sentimento, e pela autoridade de simples valor, que parecem não ter um início intencional. Agora, é deste lado da natureza humana que Cristo nos visita, preparando a luxúria aquele tipo de influência que o Espírito da verdade pode exercer com o efeito mais persuasivo e subjugador. É a grandeza de Seu caráter que constitui o poder principal de Seu ministério, não Seus milagres ou ensinos à parte de Seu caráter.

Os escritores das Escrituras têm muito a dizer a respeito da imagem de Deus; e uma imagem, você sabe, é aquilo que simplesmente representa, não aquilo que age, ou raciocina, ou persuade. E aqui está o poder de Cristo - é o que a beleza, o amor, a verdade e a justiça de Deus brilham por meio Dele.

4. INFERÊNCIAS.

1. Que é impossível viver neste mundo e escapar das responsabilidades. Você não pode viver sem exercer influência. Se você tivesse as sementes de uma peste em seu corpo, não teria um contágio mais ativo do que tem em seu temperamento, gostos e princípios. Você diz que tem boas intenções; que você pretende ferir ninguém. Seu exemplo é inofensivo? Está sempre do lado de Deus e do dever? Você não pode duvidar de que outras pessoas estão continuamente recebendo impressões de seu caráter. Tão pouco você pode duvidar de que deve responder por essas impressões. Com um simples olhar ou relance, você está transmitindo a influência que mudará a escala da imortalidade de alguém.

2. A verdadeira filosofia ou método de fazer o bem. É, antes de tudo e principalmente, ser bom - ter um caráter que por si mesmo comunique o bem. É um erro, triste ou ridículo, tornar a mera agitação sinônimo de fazer o bem. O cristão é chamado de luz, não de relâmpago.

3. Nossa doutrina mostra como a pregação de Cristo freqüentemente é infrutífera, especialmente em tempos de frieza espiritual. Não é porque a verdade deixa de ser verdade, nem por necessidade, porque é pregada de uma maneira menos vívida, mas porque há tantas influências pregando contra o pregador. Ele é um - as pessoas são muitas; sua tentativa de convencer e persuadir é uma influência voluntária.

Suas vidas são tantas influências inconscientes. Ele prega a verdade, e eles estão pregando a verdade; e como ele pode prevalecer contra tantos, e por uma espécie de influência tão desigual? Quando o povo de Deus está brilhando com devoção espiritual a Ele e amor aos homens, o caso é diferente. Então eles estão todos pregando com o pregador, e criando uma atmosfera calorosa para que suas palavras caiam. Grande é a companhia daqueles que publicam a verdade, e proporcionalmente grande seu poder. ( H. Bushnell, D. D. )

Influência inconsciente:

Um jovem, longe de casa, dormia no mesmo quarto que outro jovem, um estranho. Antes de se retirar para dormir, ele se ajoelhou, como de costume, e orou em silêncio. Seu companheiro há muito resistia à graça de Deus; mas este nobre exemplo o despertou e foi o meio de seu despertar. Na velhice, ele testemunhou, após uma vida de raras utilidades - “Quase meio século se passou, com todos os seus eventos numerosos, desde então; mas aquele pequeno aposento, aquele sofá humilde, aquele jovem silencioso e orante, ainda estão presentes na minha imaginação e nunca serão esquecidos em meio aos esplendores do céu e através dos séculos da eternidade. ” ( Tesouro do púlpito .)

Resultados incidentais:

Conta-se de Thorwaldsen, o escultor dinamarquês, que quando voltou à sua terra natal com aquelas raras obras de arte que tornaram o seu nome imortal, os servos, que desempacotaram a estatuária, espalharam no chão a palha que envolvia o trabalhos em mármore. Havia sementes invisíveis naquela palha e logo flores dos jardins de Roma desabrochando nos jardins de Copenhague.

O artista, enquanto perseguia seu propósito glorioso e deixava resultados magníficos em mármore, inconscientemente espalhava flores doces, cuja beleza e perfume iriam refrescar e alegrar sua cidade natal, anos depois que sua mão estava tão fria quanto o cinzel que outrora tão magicamente se movia. ( Tesouro do púlpito .)