Josué 17

Zelophehad . .. não teve filhos, mas sim filhas.

Os direitos das mulheres

A questão decidida em seu caso foi o direito das mulheres de herdar propriedades da terra quando não havia herdeiros homens na família. Descobrimos que as próprias moças deveriam ser defensoras de sua própria causa. A decisão era que, em tais casos, as mulheres deveriam herdar, mas sob a condição de que não se casassem fora de sua própria tribo, de modo que a propriedade não fosse transferida para outra tribo.

Na verdade, as cinco irmãs se casaram com seus primos e, portanto, mantiveram a propriedade na tribo de Manassés. O incidente é interessante, porque mostra uma consideração maior pelos direitos das mulheres do que normalmente era concedido na época. Alguns, de fato, encontraram falhas na decisão por não terem ido longe o suficiente. Por que, eles perguntaram, o direito das mulheres de herdar terras era limitado aos casos em que não havia homens na família? A decisão implicava que, se houvesse um irmão, ele teria obtido todas as terras; as irmãs não teriam direito a nada.

A resposta a essa objeção é que, se os direitos das mulheres tivessem sido reconhecidos nessa medida, teria sido um grande avanço na opinião pública da época. O benefício da promulgação foi que, quando proposta, obteve aprovação geral. Certamente foi um avanço considerável na prática comum das nações. Estabeleceu o princípio de que a mulher não era um mero bem móvel, uma criatura inferior, sujeita ao controle do homem, sem direitos próprios.

Mas estava longe de ser a primeira vez que esse princípio obteve reconhecimento. As esposas dos patriarcas - Sara, Rebeca, Raquel - não eram bens móveis, nem servas, nem concubinas. Eram damas, exercendo influência e gozando do respeito devido às mulheres cultas e companheiras. E embora a lei da sucessão não desse às mulheres da família direitos iguais aos dos homens, ela as reconhecia de outra maneira.

Embora o filho mais velho fosse o sucessor da casa da família e de uma porção dobrada do terreno, esperava-se que ele fizesse algumas provisões para sua mãe viúva e irmãs solteiras. ( WG Blaikie, DD )

Manassés não conseguiu expulsar os habitantes dessas cidades. - O que com “não poderia” em um, e “não faria” no outro, os inimigos da paz e da pureza foram autorizados a permanecer. Mas por que foi, senão por causa da covardia e descrença de “não poderia”? pois nenhuma rebelião e oposição de “não quis” poderia resistir à força da espada de Israel. Não é tão correto o nosso “não podemos” como o nosso “não queremos” que tantos tenham uma parte em nossos corações para seu aborrecimento e poluição; pois que inimigos um cristão não pode conquistar, que realizações não consegue, na guerra espiritual, que avança na força do Senhor e no poder de Seu poder? ( W. Seaton. )

O que atrapalha

Não, como eles estavam então, e naquele momento, eles “não podiam” expulsar os cananeus - isso era verdade.

1. Seu humor estava errado. Eles preferiram a facilidade à energia. Josefo nos diz: “Depois disso, os israelitas tornaram-se afeminados para continuar lutando contra seus inimigos, mas se dedicaram ao cultivo da terra, que lhes produzia grande fartura e riquezas, negligenciaram a disposição regular de seu assentamento e se entregaram em luxo e prazeres. Os benjamitas, a quem pertencia Jerusalém, permitiam que seus habitantes pagassem tributo; o resto das tribos, imitando Benjamin, fez o mesmo; e, contentando-se com os tributos que lhes eram pagos, permitiu que os cananeus vivessem em paz. ” Com esse humor, é claro, eles "não podiam".

2. Ultrapassados ​​dessa maneira no luxo, e pensando mais em sua própria comodidade agradável do que em seus deveres mais nobres, esses israelitas haviam perdido a fé prática e prevalecente em Deus. E então, é claro, deixando a arma de sua fé enferrujar em um mau uso, eles “não poderiam” expulsar esses cananeus de suas fortalezas.

3. Deitados assim nesta facilidade enervante, e perdendo assim sua fé prática em Deus, os perigos e dificuldades no caminho de extirpar esses cananeus foram, em sua opinião, correspondentemente aumentados. As fortalezas, para seu temível sentimento de amor à comodidade, tornaram-se muito fortes; as fortalezas empoleiradas no topo das colinas rochosas pareciam muito inexpugnáveis; as carruagens de ferro - que, puxadas por cavalos enlouquecidos e horríveis com facas longas e afiadas, viriam precipitando-se sobre suas fileiras - tornaram-se terrivelmente terríveis. E assim, novamente, é claro, "eles não podiam".

4. Mas pense agora nesses israelitas ordenados e armados para seu dever; tão pronto para obedecer ao comando de Deus; como determinado a colocar Jeová à prova, e seguir adiante confiando em Sua promessa. Quão claro é que o “não poderia” teria pertencido aos cananeus, e o “teria” seria a palavra para esses israelitas. Então tivemos Escritura de outro tipo, a saber, E os filhos de Manassés “expulsariam” os habitantes daquelas cidades, e os cananeus “não poderiam” habitar naquela terra. ( W. Hoyt, DD )

Pouca vontade e, portanto, de jeito nenhum

I. Incapacidade em sua relação com a incredulidade. As promessas de Deus foram muitas, e as advertências urgentes ( Êxodo 34:10 ; Números 33:50 , etc.). Aqueles que começam descrendo de Deus podem temer encontrar inimigos poderosos.

II. Incapacidade em sua relação com indisposição. A indisposição que vem -

1. Por medo dos homens.

2. Por amor ao conforto.

3. Subestimando a importância do mandamento de Deus.

III. A incapacidade de homens auxiliados por Deus atualmente se mostra um mero fingimento e uma pobre desculpa.

1. A revelação que vem através dos próprios transgressores. “Quando os filhos de Israel ficaram mais fortes, eles deram tributo aos cananeus.” “Não poderia” é aqui visto como “não seria”. Essa “homenagem” contou toda a história com suas verdadeiras cores. O tributo continua contando segredos ainda. O tributo de Judas queimou em sua alma, até que ele jogou as trinta peças no chão do templo e chorou sobre elas em agonia.

A homenagem ao ofício pelo qual Demétrio obteve sua riqueza revelou a razão secreta de seu grande amor pela desprezada Diana ( Atos 19:24 ). O comerciante desonesto não pode impedir seus ganhos da pregação. Os transgressores conquistam o sucesso sem serem observados e, então, se traem com os próprios ganhos que conquistaram.

2. A revelação que vem por meio daqueles que sucedem os transgressores. Desta mesma seção da tribo de Manassés surgiu Gideão, da família dos abi-ezritas (versículo 2). Neste mesmo terreno da meia tribo de Manassés foi travada a grande batalha que libertou Israel dos midianitas. E como foi combatido? Por um exército do qual mais de trinta mil foram enviados para suas casas; por uma pequena força de trezentos homens, que simplesmente quebraram seus jarros e ergueram suas tochas, lançando luz sobre uma verdade posteriormente incorporada em um dos famosos ditos de Israel: “A batalha é do Senhor”. Era como se Deus estivesse reprovando propositalmente a fraqueza e a ociosidade desses homens que viveram nos dias de Josué. ( FG Marchant. )

Por que me deste apenas um lote? -

A reclamação de Efraim

Uma referência murmurante parece ser feita aqui por Efraim a seu irmão Manassés, que havia recebido dois lotes, um de cada lado do Jordão. Quão apropriado é o espírito de descontentamento ainda surgir quando comparamos nossa sorte com a de outros! Se estivéssemos sozinhos ou não houvesse nenhum caso para comparação, poderíamos estar bastante contentes; é quando pensamos quanto mais nosso irmão tem do que nós que somos mais propensos a murmurar.

E, por pior que seja murmurar e lamentar pelo bem de nosso irmão, não é de forma alguma certo que o espírito maligno parará por aí. No início da história encontramos Caim, o assassino de seu irmão, porque um tinha o favor de Deus e não o outro. Que sentimento maligno é esse que rancoriza com nosso irmão uma porção maior das bênçãos de Deus; se no início não for mantida sob controle, pode nos levar a atos que podem muito bem nos fazer estremecer.

Josué lidou com muita sabedoria e destemor com a reclamação de Efraim, embora fosse sua própria tribo. “Você diz que é um grande povo - seja assim; mas se você é um grande povo, deve ser capaz de grandes feitos. Dois grandes empreendimentos estão diante de você agora. Existem grandes bosques em seu lote que não foram limpos - direcione suas energias para eles, e eles lhe proporcionarão mais espaço para assentamentos.

Além disso, os cananeus ainda estão de posse de grande parte de seu lote; levante-os e ataque-os e expulse-os, e você receberá outra área para posse. ” Josué aceitou sua estimativa de sua importância, mas deu-lhe uma abordagem prática muito diferente. Todos nós já ouvimos falar do pai moribundo que informou a seus filhos que havia um tesouro valioso em certo campo e os aconselhou a começar a trabalhar para encontrá-lo.

Com muito cuidado eles reviraram cada pedaço do solo, mas nenhum tesouro apareceu, até que, observando no outono, que uma rica safra cobria o campo, eles compreenderam que o fruto do trabalho perseverante era o tesouro que seu pai queria dizer, Nós Também ouvi falar de um médico que foi consultado por um homem rico que sofria cruelmente de gota e perguntou se ele tinha cura para ela. “Sim”, disse o médico, “viva com seis pence por dia e trabalhe para isso.

”O mesmo princípio fundamenta o conselho de Josué. É claro que gratifica uma certa parte de nossa natureza obter uma massa de riqueza sem trabalhar por ela. Mas essa não é a melhor parte de nossa natureza. Provavelmente em nenhuma classe o grande objetivo da vida foi tão perdido e o hábito da indolência e da auto-indulgência tornou-se tão predominante quanto no de jovens nascidos com a posse de uma grande fortuna e nunca exigindo virar a mão para qualquer coisa que eles desejado.

Afinal, a necessidade de trabalhar é uma grande bênção. Ele protege de inúmeras tentações; promove um corpo e uma mente saudáveis; aumenta o gosto da vida; promove alegria e espírito fluido; torna o descanso e a recreação saudável muito mais agradáveis ​​quando vêm, e nos dá afinidade com o grande Obreiro Celestial, por quem, por quem e para quem são todas as coisas. Este grande princípio da vida cotidiana também tem seu lugar na economia espiritual.

Não é o inválido espiritual, que está para sempre sentindo seu pulso e a quem cada sopro de vento lança uma febre de alarme, que cresce até a estatura plena de cristão; mas o homem que, como Paulo, tem suas mãos e seu coração para sempre cheios, e cujas fibras espirituais ganham força e vitalidade de seus desejos e trabalhos para o bem dos outros. E é com igrejas como com indivíduos.

Uma Igreja ociosa é uma Igreja estagnada, propensa a contendas e a todas as experiências mórbidas. Uma Igreja que se dedica ao trabalho da fé e do amor está muito mais no caminho de ser espiritualmente saudável e forte. ( WG Blaikie, DD )

Descontentamento

I. O caminho mais fácil para o descontentamento. Qualquer pessoa pode reclamar. Todo mundo fica tentado a reclamar. A maioria dos que murmuram pensa que pode apresentar bons motivos para suas queixas. Nenhum homem é rico o suficiente para estar fora do alcance do descontentamento. Nenhum homem é pobre o suficiente para estar abaixo da possibilidade ou: felicidade.

II. O testemunho infalível de descontentamento.

1. As reclamações não fornecem nenhuma evidência confiável sobre a sorte de um homem. Como podem, quando tantos murmuram em todo tipo de sorte que o mundo conhece?

2. As reclamações dão testemunho infalível contra o próprio resmungão. A Escritura freqüentemente condena o homem que reclama, além de considerar a causa da reclamação.

III. A verdadeira resposta ao descontentamento.

1. Josué era muito sábio para contestar a suposição de grandeza (versículos 15-17). Aquele que tenta afastar um homem descontente de suas suposições favoritas, apenas perde o fôlego.

2. Josué rejeitou o apelo de grandeza para aqueles que o usavam: “Se tu és um grande povo, então” - trabalhe, lute.

3. Josué procurou curar a murmuração do coração por meio da diligência da mão. A energia que é absorvida em pensamentos sombrios e derramada em queixas amargas, geralmente dobraria a pequena herança, se fosse corretamente dirigida. À parte desta indústria e coragem sempre tendem à felicidade.

4. Josué encorajou esses murmuradores a pensar que para o povo de Deus nenhuma dificuldade era insuperável. Ele queria que pensassem no poder invencível que havia prometido apoiar seus esforços fiéis ( Deuteronômio 20:1 ) e torná-los vitoriosos. O pós-história nos mostra que, um espírito descontente não se cura facilmente.

Essas pessoas mostraram a mesma insatisfação arrogante repetidas vezes após a morte de Josué ( Juízes 8:1 ; Juízes 8:12. I-6). Aquele que cultivou contentamento pela fé em Deus não se perturba prontamente; ao passo que o homem que aprendeu, em qualquer estado em que se encontre, a encontrar alguma falha em seus semelhantes, deu lugar em seu coração a um demônio que não é facilmente expulso. ( FG Marchant .)

O espírito de auto-engrandecimento

Eles não usaram o poder que Deus lhes deu para a execução de Seus mandamentos e para expulsar os cananeus, mas o aplicaram mal para seu próprio engrandecimento e para a condescendência com sua própria cobiça; e não se contentaram com a sorte que receberam, embora fosse a parte mais fecunda da Palestina; mas com um espírito orgulhoso de auto-adulação, eles disseram: “Eu sou um grande povo”; eles reivindicaram uma porção maior para si mesmos, a fim de que assim pudessem ser enriquecidos.

Aqui está um exemplo dessa auto-idolatria e auto-engrandecimento do espírito nas nações e nas igrejas que buscam se estender pela colonização e conquista, e mesmo pela empresa missionária, não tanto para que possam ganhar reinos para Cristo, e ganhar súditos para Ele, mas para que tenham vassalos e tributários para si. Não há aqui uma advertência solene para nações como a Inglaterra, que publicamente e privadamente obtém uma receita imensa de seus duzentos milhões de súditos na Índia, e ainda assim fez pouco até agora para trazê-los à sujeição a Cristo? ( Bp. Chris. Wordsworth. )

Descontente com o nosso lote

Quando foi o último censo nacional, seria uma questão interessante perguntar quantas pessoas estavam onde queriam estar. Temo que as almas realmente satisfeitas tenham sido uma minoria muito pequena. O contentamento com a condição espiritual de alguém é muito comum; e desses cristãos de baixa qualidade não há muita esperança de melhora. Mas aqueles que estão realmente contentes com sua sorte atual, local de residência atual, circunstâncias atuais ou campos de trabalho, não são a maioria.

Tome, por exemplo, os ministros do Evangelho e veja quantos dirão: “Bem, meu local de trabalho tem dificuldades peculiares ; é um campo difícil e tenho muito a enfrentar, e se eu pudesse receber uma ligação de primeira classe para algum lugar melhor, estaria fora em um minuto. ” Muito provavelmente você faria. Mas, meu bom irmão, se você descobrir qualquer paróquia neste globo redondo que não tenha algumas “dificuldades peculiares” a enfrentar, então você terá encontrado um povo tão perfeito que não precisará de nenhuma pregação.

O nobre conselho de Mary Lyon para seus alunos no Seminário Mount Holyoke foi: “Quando você escolher seu campo de trabalho para Cristo, vá aonde ninguém mais está disposto a ir”. O céu é o único lugar de que já ouvi falar onde não há trabalho árduo ou dificuldades. ( TL Cuyler. )

Descontentamento inquieto a ser evitado

Minha primeira paróquia foi muito desanimadora, e eu estava apenas ameaçando brincar de Jonas e deixá-la quando o Senhor derramou Seu Espírito sobre o pequeno rebanho e tivemos um avivamento que me ensinou mais de seis meses em um seminário teológico. Muitos anos depois, fui duramente atormentado por dúvidas se deveria permanecer em um determinado púlpito ou ir a um muito convidativo a quase mil milhas de distância.

Abri “Remains” de Richard Cecil - um volume de pensamentos muito valiosos - e meus olhos caíram nessas palavras vigorosas: “Dar novos passos na vida são perigos muito sérios, especialmente se houver em nossos motivos qualquer mistura de ambição egoísta. 'Por que estás prestes a mudar o teu caminho?' ”Pesquisei esse texto no livro de Jeremias; decidiu-me não vagar ou mudar meu campo de trabalho, e agradeço a Deus por uma decisão que resultou em meu pastorado feliz de trinta anos no Brooklyn.

Inquestionavelmente, há ocasiões e circunstâncias em que um ministro ou qualquer obreiro cristão deve mudar seu local de trabalho, mas nunca sob a inspiração de um espírito inquieto, descontente ou egoísta. ( TL Cuyler. )

O Senhor me abençoou até agora -

Retrospecto

I. Uma confissão: "O Senhor me abençoou até agora." No momento, não falarei com aqueles de vocês sobre os quais as bênçãos de Deus nunca repousaram. Lembre-se de que todo homem está sob a maldição ou sob a bênção. Aqueles que são das obras da lei estão sob a maldição. A fé naquele que foi feito maldição por nós é o único caminho para a bênção. Mas falo para todos os que creram no Senhor Jesus Cristo, de quem o Senhor disse: “Certamente, uma bênção te abençoarei.” Você pode dizer neste momento: "Deus me abençoou até agora."

1. Ele o abençoou com aquelas bênçãos que são comuns a toda a casa de Israel. Você e eu, que estamos em Cristo, somos participantes de todas as bênçãos da aliança em Cristo Jesus. “Se as crianças, então herdeiros”; e se somos filhos de Deus, então somos herdeiros de todas as coisas. “Vós sois de Cristo e Cristo é de Deus” e, portanto, “todas as coisas são vossas”. Você não pode dizer - “O Senhor me abençoou até agora”? Ele alguma vez lhe negou uma das bênçãos comuns à família do convênio? Ele já lhe disse que você não pode orar ou que não pode confiar? Ele o proibiu de lançar seu fardo sobre o Senhor? Ele negou a você comunhão com Ele mesmo e comunhão com Seu querido Filho? Ele colocou um embargo em alguma das promessas? Ele o excluiu de qualquer uma das provisões de Seu amor?

2. Mas então, além disso, Efraim e Manassés tiveram bênçãos especiais, a bênção peculiar de José, que não pertencia a Judá, ou Rúben, ou Issacar. Cada santo pode dizer ao próximo algo que ele não sabe; e no céu fará parte das riquezas da glória manter o comércio nas especialidades que cada um tem para si. Eu não serei você, nem você serei eu; nem devemos treinar ser como os outros dois, ou os quatro de nós como quaisquer outros quatro, embora todos sejamos como nosso Senhor quando o vermos como Ele é.

Eu quero que cada um de vocês sinta nesta hora - “O Senhor tem me abençoado até agora”. Pessoalmente, muitas vezes me sento sozinho e digo: "De onde é isso para mim?" Não posso deixar de admirar a bondade especial de meu Senhor para comigo.

3. Acho, além disso, que essas duas tribos que compunham a casa de José, também queriam dizer que, não só Deus os abençoou com as bênçãos comuns de Israel e a bênção especial de sua tribo, mas também com bênçãos reais. Até onde eles haviam ido, eles expulsaram os cananeus e tomaram posse do país. Eles não receberam tudo o que foi prometido; mas Deus os havia abençoado até então.

Venha, ainda não expulsamos todos os cananeus, mas expulsamos muitos deles. Não somos o que esperamos ser, mas não somos o que costumávamos ser. Ainda não podemos ver tudo com clareza, mas não somos cegos como antes. Não vimos nosso Senhor como ele é, mas O vimos; e a alegria daquela visão nunca será tirada de nós. Portanto, perante o Senhor e Seu povo reunido, declaramos com alegria que "O Senhor nos abençoou até agora."

Vamos expandir um pouco esta confissão e falar assim:

1. Todas as bênçãos que recebemos vêm de Deus. Não vamos atribuir nenhuma bênção a nós mesmos ou a nossos semelhantes; pois embora o ministro de Deus possa ser um cano para nos trazer riachos refrescantes, todas as nossas novas fontes estão em Deus, e não nos homens. Diga: "O Senhor me abençoou até agora."

2. E, observe, tem havido uma continuidade dessa bênção. Deus não nos abençoou e depois fez uma pausa; mas Ele nos abençoou “até agora”. Um fio de prata de bênção se estende do berço ao túmulo. Há uma pertinácia inconquistável no amor de Deus: Sua graça não pode ser frustrada ou posta de lado; mas Sua bondade e misericórdia nos seguem todos os dias de nossas vidas.

3. Além dessa continuidade, há uma consistência agradável nos tratos do Senhor. "O Senhor nos abençoou até agora." Nenhuma maldição interveio. Ele nos abençoou e somente nos abençoou. Não houve nenhum “sim” e “não” com Ele; não nos enriquece com bênçãos espirituais e depois nos rejeita. Ele nos olhou mal, verdadeiramente; mas Seu amor foi o mesmo na carranca e no sorriso. Ele nos castigou gravemente; mas Ele nunca nos entregou à morte.

4. E, o que é mais, quando meu texto diz: “O Senhor me abençoou até agora”, há uma espécie de profecia nele, pois “até agora” tem uma janela para a frente e para trás. Às vezes você vê um vagão de trem ou caminhão preso ao que vem antes, mas também há um grande gancho atrás. Para que é isso? Ora, prender algo atrás, e assim alongar o trem. Qualquer misericórdia de Deus está ligada a toda a misericórdia que veio antes dela; mas também é feita provisão para adicionar bênçãos futuras. Todos os anos que virão estão garantidos pelo passado.

II. O argumento: "Visto que o Senhor me tem abençoado até agora."

1. Isso é motivo de santo assombro e espanto. Por que o Senhor deveria ter me abençoado?

2. Esteja cheio de santa gratidão. Fique no estado daquele pobre homem que foi tão abençoado pelo piedoso Tauler. Ele desejou um bom dia ao homem. O homem respondeu: "Senhor, nunca tive um dia ruim." "Oh, mas desejo-lhe um bom tempo." Disse ele: “Senhor, está sempre bom tempo. Se chove ou se faz sol, é o tempo que agrada a Deus e o que agrada a Deus me agrada. ” Nossas tristezas estão principalmente nas raízes de nosso egoísmo e, quando nossa identidade é desenterrada, nossa tristeza em grande parte desaparece.

Vamos, então, pronunciar este texto, “Visto que o Senhor me tem abençoado até agora”, com sincera gratidão por Sua santa vontade. Resumindo ganhos e perdas, alegrias e tristezas, digamos com Jó: “O Senhor deu, e o Senhor tirou, e bendito seja o nome do Senhor”.

3. Diga também, com santa confiança: "O Senhor tem me abençoado até agora." Fale como você encontrar. Se alguém perguntar: "O que Deus tem sido para você?" resposta: "Ele tem me abençoado até agora." O diabo sussurra: “Se tu és o filho de Deus”; e ele então insinua: “Deus trata muito dificilmente com você. Veja o que você sofre. Veja como você fica no escuro! ” Responda-lhe: “Afasta-te de mim, Satanás, porque certamente a bondade e a misericórdia me seguiram todos os dias da minha vida; e se Deus tirar de mim algum bem terreno, receberei o bem da mão do Senhor e não receberei o mal? ” Aquele que pode resistir a isso está em uma boa base. “Em tudo isso Jó não pecou, ​​nem acusou Deus tolamente.” Mas aquele que foge dessa deriva, não sei para onde.

4. Além disso, se isso for verdade, decidamo-nos por um alargamento das empresas. Se o Senhor nos abençoou até agora, por que não deveria nos abençoar com algo novo? ( CH Spurgeon. )

Se você é um grande povo, então se levante .

Invasões não permitidas

As invasões não deviam ser feitas sobre seus irmãos, mas novas invasões sobre seus inimigos, a quem se tornara seu dever exterminar totalmente. Esta foi a obra que a Providência lhes designou, tanto para o aumento da porção, como para o exercício de sua piedade; e, portanto, a dificuldade em que foram colocados, destinada como era para um entusiasmo para a diligência, fortaleza e fé, não era uma verdadeira trapaça.

O que emprega os corações e as mãos dos homens para Deus deve ser uma obra com uma bênção anexada a ela, e sempre acompanhada com sua própria recompensa. No cultivo do reino do Messias, na herança atribuída à Igreja e na extensão de suas fronteiras no mundo, há muitos resíduos de pecado a serem absorvidos, muitos emaranhados de corrupção de longa data a serem cortados e eliminados. Os limites estreitos da terra de Emanuel requerem muitos trabalhadores espirituais, que nunca se cansam de fazer o bem.

Quanto deve ser a tristeza de toda mente piedosa, e o motivo de sua preocupação mais ansiosa, ao ver aqueles vastos territórios ainda possessões de inimigos piores do que os perizeus e gigantes nas fronteiras de Efraim. Quaisquer que sejam as pressões sobre a ideia de desistir de empreendimentos para os quais temos o chamado especial do Senhor, ou o sinal de Sua marcada aprovação, as considerações de Seu poder e promessa são bastante suficientes para encorajar esforços.

Do ponto de vista espiritual, todo o povo do Senhor é um grande povo e, tendo grande poder, está destinado a empreendimentos e realizações poderosos. Em si mesmos e em sua condição externa, ninguém é mais fraco e desprezível; no entanto, em seu Senhor e Capitão infinitamente glorioso, eles são grandes e poderosos, de modo que, pela graça que os fortalece, eles podem fazer todas as coisas, até mesmo ultrapassar os maiores obstáculos e vencer os mais formidáveis ​​inimigos.

O sucesso coroaria a ação. Nem o machado nem a espada seriam usados ​​em vão; o instrumento da floresta nem a arma bélica. A recompensa, embora apenas na promessa, suaviza o trabalho, e a esperança de triunfo encoraja o conflito; mas quanto mais a segurança de ambos! O cristão não tem menos encorajamento em todos os empreendimentos que lhe são designados; pois seja nas obras de fé, nas labutas de amor ou nas labutas do conflito, este é o discurso revigorante: “Não vos canseis de fazer o bem, porque no devido tempo ceifareis, se não desfalecereis.

“Eles só tinham que trabalhar e o caminho se abriria; lutar, e o inimigo cederá à espada, como o matagal ao machado. A posse era deles e só precisava ser reclamada. Quem não desejaria assim alargar a sua costa? pois a herança que melhora e se amplia sob a mão e os olhos de seu próprio dono tem muito mais encantos e produz maior satisfação do que a facilidade obtida por outros. O céu será apenas mais doce, mais bem-vindo e valorizado, após os labores desta vida mortal, e suas conquistas terminarão em triunfos eternos. ( W. Seaton. )

Trabalho a preço de excelência

Esta é a voz da providência de Deus para cada alma que sonhou com grandeza, ou com a posse de poderes e habilidades revelados. Pelo trabalho mostre seu talento. Expresse o que você é pelo que você faz. Michael Angelo uma vez exibiu um raro espécime de sua arte, e foi considerado belo e maravilhoso. Meses se passaram e os visitantes não viram mais nada em seu ateliê, e quando lhe perguntaram o que estava fazendo Ângelo respondeu que havia trabalhado na mesma estátua, reduzindo esse recurso e desenvolvendo aquele; e seus visitantes diziam que aquilo não passava de ninharias e que ele deveria estar empenhado em algo grande.

A isso, ele respondeu: "As ninharias fazem a perfeição, e a perfeição em si não é ninharia." Essa foi uma resposta nobre. Na verdade, o gênio pode ser definido como aquele poder que melhor amplia ninharias. Vê o valor de tudo, glorifica o pequeno por causa de sua relação com o grande. O ator mais acabado de nossa época, ao se aposentar de sua profissão e ao receber um testemunho público de ter causado a melhor impressão em sua ”idade em referência à sua arte, fez a observação memorável:“ Tudo o que é excelente na arte deve brotar de trabalho e resistência.

”Esse sentimento pode muito bem estar escrito no escudo de todo aspirante a jovem. A grandeza vem da cultura, e não do gênio; e se tivesse uma voz para o mundo, cantaria “Os grandes esforços e o feliz sucesso”. Existem inquestionavelmente alguns exemplos daquela intensidade original de uma faculdade mental pela qual a mente salta, por assim dizer, em um salto, para os resultados que deseja; mas é certo que muitos dos homens mais notáveis ​​atribuíram ao trabalho paciente o que o mundo atribuiu, neles, à dotação.

É sabido que Newton atribuía seu sucesso a uma maior paciência com o minuto, e Sir Joshua Reynolds sustentava que a superioridade resultava da aplicação intensa e constante da força do intelecto a um propósito específico. “Gênio”, disse ele, “é a arte de fazer esforços repetidos”. O primeiro esforço que ele fez com o lápis foi a perspectiva de uma estante de livros de pura ociosidade; mas seu pai viu, encorajou-o e ele continuou trabalhando para o sucesso.

Benjamin West, ao desenhar o rosto do bebê enquanto o observava no berço, foi beijado por sua mãe pelo esforço e costumava dizer: “Esse beijo me tornou um pintor”. E para todos os departamentos da vida artística, mecânica e profissional, o conselho de Sir Joshua Reynolds a seus estudiosos é adaptado, onde ele disse: “Não dependa de seu próprio gênio. Se você tem grandes talentos, o trabalho os aperfeiçoará; se você tem poucos talentos, o trabalho os aumentará.

Nada é negado ao trabalho bem dirigido. Nada pode ser obtido sem ele. ” Napoleão bem disse, quando uma vez solicitado a criar um marechal de um homem que pertencia a uma família nobre, mas que não tinha outra reivindicação: “Não sou eu que faço marechais, mas a vitória”. O que atribuímos a algum dom pode ser atribuído ao poder estimulante e concentrador do sentimento ou da paixão, como é ilustrado nos muitos casos em que o maior esforço mental brotou da paixão.

Queimado e picado por um crítico escocês, Byron escreveu um poema e aquele que era considerado apenas um simples rimester tornou-se um poeta, como ele mesmo disse uma vez: "Fui para a cama uma noite e acordei e me descobri famoso". Assim, em debates acirrados, em controvérsias violentas, as coisas mais notáveis ​​foram ditas; os homens foram além de si mesmos e surpreenderam o mundo. Uma poderosa intensidade de pensamento ardeu dentro deles, e eles trouxeram todo o estoque de realizações intelectuais para lidar com o assunto diante deles.

As melhores coisas de muitos homens em todos os departamentos de esforço não foram premeditadas; mas isso não oferece nenhum argumento contra o trabalho, estudo e previsão, porque esses homens foram capacitados para esses grandes ou incomuns esforços, pela riqueza da mente acumulada. As coisas maduras da natureza caem em mãos preparadas para recebê-las; e, em um sentido profundo, as palavras do sábio podem ser aplicadas além da religião, onde ele diz: “O segredo do Senhor está com aqueles que o temem.

“Gênio, portanto, é realmente intensidade de pensamento, sentimento, emoção, atividade. Todas as faculdades do homem são sérias. O homem todo é glorificado pela intensidade do espírito determinado, e o que é feito é feito com todas as energias - com uma resolução que significa persistência de esforço para conquistar se tal coisa pode ser. Assuma a vida de qualquer homem que alcançou a eminência real e permanente, e você verá aí as marcas do trabalho; de modo que pode ser dito de muitos, como foi dito de Piso, “O que ele retirou da aplicação ele deduziu da glória.

”Goethe disse verdadeiramente:“ O que é o gênio senão a faculdade de ver e tirar vantagem de tudo o que nos impressiona? ” E assim pensava o célebre pintor paisagista francês, Poussin, que, quando questionado sobre como foi capaz de dar tal efeito às suas pinturas, simplesmente respondeu: “Não negligenciei nada”. O preço da excelência, então, é o trabalho. O que mais precisamos é intensificar nosso amor a Deus e Seu evangelho - tornar a fé mais um fogo - um fogo que desperte a ação de cada habitante da casa e mostre que maravilhas podem ser realizadas. Um fogo que exige cada vez mais combustível, quando está devidamente confinado ao seu lugar, e que nos manda sair de nosso Monte Efraim, para a terra dos gigantes, e cortar lenha. ( Henry Bacon. )

A responsabilidade da grandeza

1. Não é uma coisa corajosa e saudável ser muito ansioso por favores e pela ajuda de outras pessoas. Existem homens desta classe em todas as comunidades. Eles querem subir no mundo, mas se levantarão com os esforços e sacrifícios de outros - não os seus próprios. Encontramos o mesmo na vida espiritual. Existem aqueles que suspiram por santidade e beleza de caráter, mas não estão dispostos a pagar o preço. Eles fariam da oração um substituto para o esforço, para a luta, para a crucificação do eu.

Eles querem uma herança espiritual maior, mas não pensam em tomá-la nas florestas primitivas que suas próprias mãos devem cortar. A verdade, porém, é que Deus nos dá nossa herança assim como deu a sorte de José para ele. Nossa terra prometida deve ser conquistada, cada centímetro dela. Você deve treinar sua própria fé. Você deve cultivar sua própria vida do coração. Você deve aprender a ter paciência, gentileza e todas as lições de amor por si mesmo. Ninguém pode lhe dar nenhuma graça cristã.

2. A verdadeira amizade muitas vezes se recusa a fazer pelos homens o que eles podem fazer por si mesmos. Se você pode acordar um jovem, despertar seus poderes adormecidos ou desconhecidos, de modo que ele ganhe uma fortuna com suas próprias mãos e cérebro, isso é uma coisa infinitamente melhor a fazer por ele do que se você lhe desse uma fortuna como um presente. No primeiro caso, ao obter sua fortuna, ele obteve também poderes treinados, energia, força, autoconfiança, caráter disciplinado e todos os elementos que pertencem a uma masculinidade forte.

No outro caso, ele não recebe nada além do dinheiro. Um pequeno poema conta a história de dois amigos. Um trouxe uma taça de cristal cheia de água que ele mergulhou de riachos em alturas de montanhas distantes. As colinas eram dele, e dele a água doce e brilhante. Mas a água não refrescou seu amigo. O outro olhou para ele com ternura, viu sua necessidade e não lhe deu nada. Com uma expressão severa, ele ordenou-lhe que procurasse sua própria presa difícil, abrisse o caminho para as águas aprisionadas e encontrasse bebida para si mesmo.

Ele obedeceu e a água deu-lhe satisfação. Essa é a maneira de Deus conosco. Ele não torna a vida fácil para nós. Certamente é um amor mais sábio que coloca uma nova força em seu coração e braço, para que você possa continuar com seu árduo dever, sua pesada responsabilidade, seu peso de cuidado, sem desmaiar, do que seria o amor que deveria suportar todo o peso fora e deixá-lo livre de qualquer fardo.

3. A verdadeira grandeza deve mostrar-se, não em exigir favores ou privilégios, mas em realizar grandes coisas. A maneira como um comandante honra o melhor regimento no campo de batalha não é atribuindo-o a algum posto fácil, mas a algum dever longe do perigo. Ele quente, nosso, dando-lhe o posto mais perigoso, o dever que requer a mais esplêndida coragem. Assim é em toda a vida - o lugar de honra é sempre o lugar mais difícil, onde o dever mais delicado e difícil deve ser cumprido, onde o mais pesado fardo de responsabilidade deve ser suportado.

Nunca é uma verdadeira honra receber um lugar fácil. Em vez de exigir um lugar de honra como um favor de amizade, que não tem lugar de verdadeira grandeza em nossa testa, devemos conquistar nosso lugar de honra por atos e serviços dignos. A verdade é de longo alcance em suas aplicações. Deve varrer de nosso pensamento para sempre todo sentimento de que os outros nos devem favores; todo aquele espírito que se mostra em busca de si mesmo, em reivindicações de lugar ou precedência sobre os outros.

A lei do amor é que, com tudo o que temos, devemos servir aos nossos semelhantes. A vida com mais dotes que este mundo já viu foi a de Jesus Cristo. No entanto, Ele não exigiu nenhum reconhecimento dos homens. Ele não reivindicou nenhum posto. Ele nunca disse que Seu lugar humilde era muito pequeno, muito estreito, para o exercício de Suas grandes habilidades. Ele usou Sua grandeza para fazer o bem, para abençoar o mundo. Ele era o maior entre os homens e era o servo de todos.

Esta é a verdadeira missão da grandeza. Não há outra maneira verdadeira e digna de usar quaisquer dons que Deus nos concedeu. Em vez de reivindicar lugar, distinção, posição, posição e atenção, por causa de nossos dons, habilidades, sabedoria ou nome, devemos usar tudo o que temos para abençoar o mundo e honrar a Deus. ( JR Millar, DD )

A prova de grandeza

Os ciúmes mesquinhos são mais difíceis de lidar do que qualquer outra coisa. Josué não tinha apenas que conquistar, mas também dividir o país. Foi dividido em várias partes. O ciúme foi despertado. Alguns disseram: Você não considerou minha grandeza como a de Efraim. Nos dias atuais, um obreiro de Deus precisa orar por tato para lidar com os outros. Nosso texto é muito sugestivo e pode ser aplicado de muitas maneiras. Prove tua grandeza limpando a floresta. Pretensão comprovada por realizações; assim prova tua força por tuas ações.

1. Se for ótimo, por que não derrubar a floresta? Grande poder exige empresa correspondente! Alguns são ótimos financeiramente; em caso afirmativo, deixe suas contribuições irem além de outras pessoas que não estão em tal posição. Se possuidor de educação superior, prove-o por seus esforços para beneficiar outros. Alguns são grandes em posição de porta-estandartes no exército de Deus; prove pela sua fé; mostre o que a fé fará; sobe e limpa a floresta com o teu zelo e consagração - quanto mais vantagens reivindicamos, mais obrigações contraímos.

2. Se houver espaço limitado, por que não limpar o terreno que você tem? Alguns estão sempre a pedir mais espaço, da aldeia à vila, da vila à cidade, esquecendo que na sua própria esfera não fizeram tudo o que podiam. Quando isso for feito, Deus abrirá uma esfera maior. Faça completamente tudo aquilo em que está engajado. O homem que cuida de um e de dois, Deus abençoará com outras esferas maiores para utilidade. A grandeza não reside em pretensões, mas em ações. ( AG Brown. )

Cura para reclamar

Esta, então, é a cura para nossas queixas - a memória das promessas de ajuda do Senhor; e então os bravos partindo contra as causas das queixas e, portanto, a cura delas.

1. Aplique esta cura para reclamações para a conquista da cultura. Quantas vezes reclamamos, "em nossas circunstâncias, com nossas limitações, com nossos negócios, etc., nenhuma chance para a cultura." E nos contentamos com o jornal ou preenchemos os momentos do acaso com uma leitura apressada do último romance - não o último melhor; muitas vezes, o último pior. Mas a cura para essas queixas é, com a ajuda de Deus, ir adiante e apoderar-se da cultura. Pegue o esquema Chautauqua para leitura, por exemplo. Aceite isso, vá em frente, coloque energia para fazer seu trabalho e não para reclamar, e você crescerá em cultura de forma surpreendente.

2. Aplique esta cura para reclamações para manter uma profissão cristã consistente. Pense nos santos da casa de César. Com a ajuda de Deus, determine-se a ser um santo, sejam quais forem as suas circunstâncias.

3. Aplique esta cura para queixas ao dever de se tornar cristão. O que os cananeus e perrizeus das objeções os homens são capazes de fazer - por exemplo, não entendem a Bíblia inteira; é difícil servir a Deus; é sombrio ser cristão; Tenho medo de que Deus não me receba; tantos hipócritas entre os cristãos professos; Não sei se sou um dos eleitos; Eu não tenho tempo; Eu não estou apto; Encontrarei muita oposição; Eu não sinto; Tenho medo de não resistir se me tornar um cristão; Eu não acredito; Estou disposto a ser um cristão secreto, etc.

, ilimitadamente. Mas pare de reclamar de tais objeções. Vá em frente na ajuda prometida de Cristo a Cristo, de qualquer maneira. Portanto, consiga imediatamente a cura para suas reclamações e, com certeza, encontre o perdão e a paz de Cristo. ( W. Hoyt, DD )

Tu expulsarás os cananeus .--

Expulsando os cananeus e seus carros de ferro

I. Devemos expulsá-los. Todo pecado deve ser massacrado. Nem um único pecado deve ser tolerado.

1. Todos eles devem ser expulsos, pois todo pecado é nosso inimigo. Qualquer pretensão de amizade com a iniqüidade é prejudicial.

2. O pecado é o inimigo mais cruel de nosso Senhor. Salvo por Jesus, você não odiará o pecado como Ele odiava? Será que alguma pessoa aqui guardaria em sua gaveta como tesouro a faca com que seu pai foi assassinado? Nossos pecados foram as adagas que mataram o Salvador. Podemos suportar pensar neles?

3. Lembre-se, também, de que um homem não pode ser livre do pecado se for servo de apenas um pecado. Aqui está um homem com uma longa corrente na perna - uma corrente de cinquenta elos. Agora, suponha que eu entre como um libertador e tire quarenta e nove elos, mas ainda deixe o ferro preso ao pilar e sua perna no único elo que está dentro do anel de ferro, que benefício eu trouxe para ele? Quanto bem eu fiz? O homem ainda é um prisioneiro.

II. Eles podem ser expulsos. Não estou dizendo que podemos expulsá-los, mas digo que podemos expulsá-los. Será um grande milagre, mas vamos acreditar; pois outras grandes maravilhas foram operadas.

1. Observe primeiro que você e eu ressuscitamos dos mortos. Não é assim? “Vós vos vivificou, que estais mortos em ofensas e pecados”. Se um morto ressuscitou, então tudo pode ser feito com o homem que agora está vivo.

2. Você também, pelo poder divino, foi levado a crer no Senhor Jesus Cristo. Se você creu no Senhor Jesus Cristo como resultado da graça divina em seu coração, o que você não pode fazer? Se você foi habilitado a acreditar, pode ser habilitado a ser santo. Aquele que o guiou a exercer fé, pode guiá-lo, pela fé, a vencer toda e qualquer iniqüidade.

3. Você já venceu muitos pecados. Aquele que te ajudou até agora certamente pode te ajudar até o fim da luta. Não duvide de que o poder onipotente da graça divina, que alcançou tanto, pode alcançar ainda mais. Seja forte e muito corajoso, pois o próprio Senhor dos Exércitos está ao seu lado.

4. Você não viu outros cristãos conquistando? Oh, deixe sua memória carregá-lo agora com irmãos e irmãs em quem você viu grandes enfermidades e pecados no início de sua carreira espiritual; mas como eles cresceram! Como eles venceram o pecado natural! O que Deus fez por eles, Ele pode fazer por você.

III. Eles serão expulsos.

1. Foi por isso que Cristo morreu, para salvar Seu povo, não de alguns de seus pecados, mas de todos os seus pecados.

2. É para isso que Cristo vive. Cristo no céu é o modelo do que seremos, e Ele não deixará de nos moldar segundo Seu próprio modelo. Um dia estaremos perfeitamente conformados à Sua imagem e então estaremos com Ele na glória. A honra de nosso Senhor está ligada à apresentação de todos os Seus santos em pureza imaculada a Si mesmo no dia de Seu casamento glorioso.

3. É para isso que o Espírito Santo foi dado. Ele não foi dado para entrar em nosso coração e nos consolar em nossos pecados, mas para nos livrar de todo o mal e nos consolar em Cristo Jesus. Ele vivifica, dirige, ajuda, ilumina; Ele faz mil coisas; mas, principalmente, Ele nos santifica. Ele vem ao coração para expulsar todos os outros poderes que buscam ter domínio ali. ( CH Spurgeon. )

Todos os pecados a serem vencidos

Todos eles devem ser conquistados, cada um. Nenhum pecado deve ocupar o amor de nosso coração e o trono de nossa natureza. Existem certos pecados que, quando começamos a guerra contra eles, logo superamos. Esses israelitas, quando estavam no alto das montanhas e nas florestas, logo chegaram aos cananeus nas colinas e os destruíram; mas lá embaixo, na planície, onde havia espaço de sobra para cavalos e carruagens, os israelitas não sabiam o que fazer; pois alguns desses cananeus tinham carros de ferro, que tinham foices presas aos eixos, e quando se dirigiam para as fileiras de um exército, ceifavam o povo como uma máquina de colher corta o milho em pé.

Por um tempo, isso parece ter desconcertado completamente os israelitas; era uma coisa terrível de se pensar, e o medo exagerava o poder das terríveis carruagens. O medo os tornou impotentes, até que criaram coragem, e quando uma vez criaram coragem, descobriram que essas carruagens não eram tão terríveis quanto deveriam ser. Havia maneiras de gerenciá-los e dominá-los, bastando que Israel confiasse em Deus e fizesse o papel de homem.

“Quando um homem é convertido pela graça divina, certos pecados são facilmente superados: eles voam para casa imediatamente, para nunca mais voltar. Jurar é um tipo de cananeu que logo é resolvido - expulso e morto. O mesmo ocorre com muitas outras formas de mal. Colocamos nossa espada em suas gargantas rapidamente e, pela graça de Deus, estamos livres de toda tentação de voltar para eles. Esses pecados, embora outrora poderosos, são deixados mortos no campo de batalha.

Sei que alguns de vocês poderiam prestar testemunho de que seus pecados favoritos se tornaram tão repugnantes para vocês que nunca tiveram a tentação de vagar nessa direção; e se um desejo por eles passou por sua mente, você se revoltou contra ele e o lançou para longe de você com indignação. Mas alguns outros pecados são muito mais difíceis de lidar. Eles significam luta, e alguns deles parecem ter tantas vidas quanto um gato. Não há como matá-los. Quando você pensa que os matou, eles estão de pé e atrás de você novamente. Pode-se dizer que eles têm carruagens de ferro.

1. Esses pecados às vezes são aqueles que ganharam seu poder - suas carruagens de longo hábito de ferro. “O etíope pode mudar sua pele, ou o leopardo suas manchas?” Não, ele nunca o fará, mas a graça de Deus pode operar a mudança.

2. Alguns pecados fazem com que suas carruagens de ferro sejam compatíveis com nossa constituição. Certos irmãos e irmãs são tristemente temperamentais; e enquanto eles viverem, eles terão que estar em guarda para não ficarem repentinamente zangados e falar inadvertidamente com seus lábios. Eles são rápidos e sensíveis, e isso pode não ser um mal sério; mas quando o pecado exerce essa rapidez e sensibilidade, o mal advém disso.

Quantos filhos de Deus sinceros tiveram que passar por anos gemendo, como com ossos quebrados, por causa da rapidez de seu temperamento! Quanto a esses pecados constitucionais, você não deve desculpá-los. Tudo o que é da natureza - sim, e da sua natureza caída quando está no seu melhor - deve ser colocado sob os pés de Cristo, para que a graça reine sobre toda forma de mal.

3. Freqüentemente, a carruagem de ferro obtém sua força do fato de que um certo pecado vem precipitadamente sobre você, e assim o coloca em desvantagem. No entanto, não devemos dizer, por causa disso: “Não posso evitar”, pois devemos estar ainda mais vigilantes e viver cada vez mais perto de Deus em oração.

4. Às vezes, esses pecados ganham força pelo fato de que, se não nos rendermos a eles, podemos incorrer no ridículo por causa deles. Eu não iria, se pudesse, impedir qualquer um de vocês de ser perseguido em sua medida. Os soldados não deveriam lutar? Eu suspenderia a perseguição por causa do perseguidor; mas, pelo bem de vocês que têm de suportar, eu dificilmente levantaria um dedo para filtrá-los, porque a provação é uma educação do mais alto valor.

5. Talvez uma das coisas que é pior para um cristão é que certos pecados são considerados irresistíveis. É um erro popular e muito pernicioso. ( CH Spurgeon. ).