Mateus 8:34

Roguei a Ele que Ele iria embora.

Deus se aproxima de nós.

I. A maneira pela qual Deus anteriormente se apresentava aos homens.

II. A maneira como ele faz isso agora.

III. A maneira pela qual os homens recusam Sua presença. ( EM Goulburn. )

Bondade de Deus e ingratidão do homem

Os gadarenos, em troca das obras de amor, majestade e misericórdia de Cristo, rogaram-lhe que partisse. Eles ganharam mais pelos porcos que os demônios destruíram do que pelo pobre homem que Cristo restaurou. ( A. Jones. )

A antipatia do homem e temor de Cristo

Ainda é o mesmo em nossos dias! Vamos marcar

I. A vinda. Foi um movimento universal e muito interessante. Uma cidade inteira se reunindo para encontrar Jesus! Quão raramente tal coisa foi vista, ou é vista agora.

II. A visão. Eles não ficaram longe, mas chegaram perto - eles viram por si mesmos, e isso agravou sua culpa.

III. A recusa. Um pedido terrível em muitos aspectos. Já houve um pedido tão triste, tão fatal? Por que foi isso? Havia algo em Jesus que os atraiu; mas havia mais coisas que eles não gostavam. Eles gostariam que Ele fosse o médico do corpo, mas não da alma. Sua empresa parecia perigosa e terrível. Então, eles imploraram a Ele que partisse. Seu “afasta-se de nós” é o pressentimento de Seu “afasta-se de mim” ( Mateus 25:41 ).

1. Quão perto da salvação eles estavam.

2. Como eles ofenderam o Salvador.

3. Como eles se prejudicaram. ( H. Bonar, DD )

O caso dos Gergesenes

Que a rejeição de Cristo às vezes surge do conhecimento imperfeito da Sugestão; e esse conhecimento mais profundo freqüentemente levará a um amor mais profundo. Procuro me colocar na posição dessas pessoas.

1. Eu observo que quase todo o conhecimento que eles tinham de nosso Senhor estava confinado ao milagre da destruição dos porcos. Podemos nos admirar de que eles desejassem se livrar de um visitante ao mesmo tempo tão poderoso e destrutivo? É verdade que eles tinham outro capítulo de evidências, os homens curados para dar testemunho da cura e restauração do caráter dAquele que havia destruído os porcos. Houve um problema de perda e ganho; alguma atenuação de seu erro.

2. Se esses gergesenos, em vez dos últimos sete versículos, tivessem todo este capítulo diante de si, teriam pedido a Ele para deixar suas costas? Eu duvido.

3. Se eles tivessem ouvido Seu ensino contido no Sermão da Montanha, eles teriam agido assim? Pense na bondade e gentileza que o permeia.

4. A magnitude da responsabilidade de rejeitar a Cristo - intelectual e especulativamente, ou rejeitá-lo virtualmente por desprezar e esquecer Seus preceitos - depende do conhecimento que temos Dele, e apesar do qual O rejeitamos. Aqueles que têm, por assim dizer, uma visita casual de Cristo podem não ser muito melhores ou piores por causa disso; é diferente com aqueles que têm toda a imagem de Sua vida diante de si. ( Bispo de Carlisle. )

A conduta dos Gergesenes explicou

Por que o Salvador não é bem-vindo.

1. Porque a necessidade Dele não é sentida.

2. Eles consideram Cristo como um Benfeitor questionável. Ele vai notar tudo que é ilegal e profano. Gostamos da ajuda da religião no governo doméstico, mas não de suas restrições.

3. Chegará o tempo em que o Filho do homem será admitido. Quem pode suportar o dia de Sua vinda? Ele não será excluído então. ( Título TE ligado, MA )

Rejeitando a salvação

Para mim é especialmente terrível que um homem pereça por rejeitar deliberadamente a salvação divina. Um homem se afogando jogando fora o cinto salva-vidas, um homem envenenado derramando o antídoto no chão, um homem ferido abrindo suas feridas, qualquer uma dessas é uma visão triste; mas o que diremos de uma alma afastando dele o Redentor e escolhendo sua própria destruição? ( CH Spurgeon. )

Cristo deve ser bem vindo

Se você ouvir quando o rei está a caminho de sua cidade, você ergue os sinos para tocá-lo e não fica até ele entrar pelos portões. Os pássaros sobem logo pela manhã e saúdam o sol nascente com suas doces notas no ar. Assim, devemos tocar nossa harpa louvando a Deus à aparência de uma misericórdia. ( Gurnall. )