Mateus 8:28-34

Os dois demônios de Decápolis (8: 28-34).

Tendo experimentado sua incrível libertação, os discípulos ficaram sem dúvida satisfeitos por chegar a um porto seguro. Mal sabiam eles que iriam ver coisas ainda maiores do que isso. Eles aprenderam a lição de que, como discípulos de Jesus, não precisavam temer as tempestades e os mares, porque Ele os protegeria, mas agora eles se deparariam com um inimigo ainda maior e veriam o poder de Jesus exercido sobre ele. e seus asseclas.

Isso revelaria a eles que tanto a natureza violenta quanto os incríveis poderes do sobrenatural estavam sob o controle de Jesus. E eles também aprenderiam que o próprio mar do qual Ele os resgatou seria o destino desses espíritos malignos. Não houve libertação para eles. Há uma deliciosa ironia no pensamento de que Satanás tentou destruir Jesus no mar, apenas para encontrar seus próprios lacaios destruídos ali. Mais uma vez, porém, Mateus abrevia o relato em Marcos. Como tantas vezes, ele simplifica e reduz aos pontos que deseja superar.

No entanto, contra Marcos, ele nos apresenta a dois endemoninhados. Isso sugere que ele está se lembrando do que viu, não apenas se atendo a boatos. Em muitas de suas abreviações de Marcos, ele adiciona esses pequenos pontos extras de sua memória. E em todos os casos, eles fazem mais sentido. Isso é especialmente verdadeiro quando ele apresenta dois. Deve haver uma série de endemoninhados espalhados entre as tumbas, com homens e mulheres tendo relacionamentos.

Uma bunda de mãe regularmente seguiria seu jovem potro intacto. Sempre haveria um grande número de cegos mendigando à beira do caminho. E assim por diante. Matthew lembra-se vividamente dessas duas pessoas e de sua ferocidade. É justamente por se lembrar das duas pessoas que, ao contrário de Mark, ele nos dá poucos detalhes das conversas, pois quer incluir as duas. Assim, nem mesmo aprendemos aqui sobre a multidão de demônios. Resta-nos deduzir o que Mateus diz.

Alguns tentam sugerir que Mateus aprimora as histórias dobrando. Mas, um pouco de reflexão mostrará que quase certamente haveria pelo menos duas dessas pessoas. Pois havia muitos homens e mulheres possuídos por demônios naquela época, e muitos deles iriam para os túmulos, onde seriam deixados sozinhos e poderiam encontrar abrigo nas cavernas rochosas sem interferência. E porque mesmo pessoas assim são criaturas sociais, elas formariam suas próprias companhias, mesmo possivelmente aqui sendo um homem e uma mulher.

Mark se concentra naquele de maior interesse, e o mais feroz, possivelmente o masculino. Possivelmente, Matthew se lembra também da mulher selvagem, possivelmente com o cabelo desgrenhado nas costas, e nos dá todo o passado verdadeiro de que ele se lembrava tão vividamente.

Esses pobres, nus ( Lucas 8:27 , compare Marcos 5:15 ), homens e mulheres não estavam lá apenas nos dias de Jesus. Thompson em suas viagens no século 19 descreve experiências semelhantes. “Existem alguns casos muito semelhantes hoje em dia - maníacos furiosos e perigosos que vagam pelas montanhas e dormem em cavernas e tumbas.

Em seus piores paroxismos, eles são totalmente incontroláveis ​​e prodigiosamente fortes. - E é um dos traços comuns dessa loucura que as vítimas se recusem a usar roupas. Muitas vezes os vi absolutamente nus nas ruas lotadas de Beirute e Sidon. Também há casos em que correm descontroladamente pelo país e assustam toda a vizinhança. ' Na verdade, o desejo de ficar nu é um sintoma de certos tipos de depressão clínica hoje, com o resultado de que todos os pensamentos de decência se foram e até mesmo os homens e mulheres normalmente respeitáveis ​​desfilam nus nos lugares mais impróprios, sem nem mesmo dar. um pensamento.

Análise.

a E quando Ele veio para o outro lado no país dos gadarenos ( Mateus 8:28 a).

b Ali O encontraram dois possuídos de demônios, saindo dos túmulos, extremamente ferozes, de modo que ninguém poderia passar por ali ( Mateus 8:28 b).

c E eis que clamaram, dizendo: “Que temos nós contigo, Filho de Deus? Você veio aqui para nos atormentar antes do tempo? " ( Mateus 8:29 ).

d Ora, estava longe deles uma manada de muitos porcos pastando, e os demônios rogavam-lhe, dizendo: “Se nos expulsas, manda-nos embora para a manada de porcos” ( Mateus 8:30 ).

c E Ele lhes disse: “Ide”. E eles, saindo, entraram nos porcos, e eis que toda a manada precipitou-se para o mar pela escarpa, e pereceu nas águas ”( Mateus 8:32 ).

b E aqueles que os alimentavam fugiram e foram para a cidade, e contaram tudo, e o que tinha acontecido aos que estavam possuídos por demônios ( Mateus 8:33 ).

a E eis que toda a cidade saiu ao encontro de Jesus e, quando O viram, rogaram-lhe que se afastasse de suas fronteiras ( Mateus 8:34 ).

Observe que em 'a' Ele chega ao país dos gadarenos e, paralelamente, é solicitado a deixar o país dos gadarenos. Em 'b', mencionamos os dois possuídos por demônios e, paralelamente, as testemunhas contam o que aconteceu aos dois possuídos por demônios. Em 'c', somos informados do apelo dos demônios a Jesus, e no paralelo de Sua resposta. Centralmente em 'd', eles pedem para serem enviados para o rebanho de porcos.