Números 14:24

Meu servo Caleb, porque tinha outro espírito com ele e me seguiu plenamente.

Personagem de Caleb

I. A dignidade do personagem de Caleb, "Meu servo".

1. O Senhor exige nossos serviços com justiça.

2. O Senhor reconhece distintamente Seus servos.

II. O elogio da piedade de Caleb. “Outro espírito.”

1. O elogio do excelente espírito de Caleb.

(1) Acreditar;

(2) Corajoso.

2. O elogio da conduta fiel de Calebe. Ele era decididamente, universalmente e eminentemente piedoso e fiel.

III. A recompensa da fidelidade de Caleb. “Eu o trarei para a terra”, & c. Esta graciosa promessa pode ser considerada parcialmente aplicável ao povo de Deus em todas as épocas, e sugere duas verdades importantes como orientação e encorajamento.

1. Deus aprova altamente a fidelidade e a decisão. Nada é tão importante quanto a aprovação Divina. Seu favor é a vida. Os personagens que Ele aprova são grandemente honrados e abençoados.

2. Ele recompensará totalmente Seus seguidores aprovados. Há uma recompensa presente, tanto de benefícios temporais quanto de prazeres espirituais ( Salmos 34:9 ; Mateus 6:33 ; Efésios 1:3 ; Salmos 84:11 ). Há também uma recompensa futura de bem-aventurança eterna. ( Esboços de quatrocentos sermões .)

Caleb - o homem para os tempos

É um nome grosseiro - “Caleb”. Significa "um cachorro". Mas o que importa o nome de um homem? Possivelmente o próprio homem era um tanto rude; muitos dos homens mais corajosos são assim. Como a ostra não polida ainda traz dentro de si a pérola de valor inestimável, também muitas vezes um exterior áspero cobre seu valor. Além disso, um cachorro não é só maldade. Ele tem esta virtude, que segue seu mestre; e nisso Caleb foi bem nomeado, pois nunca um cão seguiu seu mestre tanto quanto Caleb seguiu seu Deus. O nome, no entanto, tem outro significado, e gostamos mais dele: significa “Todo coração”. Aqui estava um sobrenome adequado para o homem cujo coração seguia a Deus.

I. O seguimento fiel de Caleb ao seu Deus. Ele nunca foi diante de seu Deus. Isso é presunção. O ponto mais alto a que o verdadeiro crente chega é andar com Deus, mas nunca antes Dele.

1. Ele seguiu ao Senhor totalmente; isto é, universalmente, sem divisão. O que quer que seu Mestre lhe disse para fazer, ele o fez. Eu gostaria que pudéssemos dizer o mesmo de todos os cristãos professos. Você vê, Caleb estava tão pronto para lutar contra os gigantes quanto para carregar os aglomerados. Temos um anfitrião pronto para doces deveres e compromissos espirituais que trazem alegria e paz; mas quanto à luta de gigantes - quantos dizem: “Peço-te que me desculpem”!

2. Caleb seguiu ao Senhor totalmente; isto é, sinceramente, sem fingir. Ele não era hipócrita; ele seguiu o Senhor de todo o coração. Um dos testes mais seguros de sinceridade é encontrado na disposição de sofrer pela causa.

3. Caleb seguiu ao Senhor totalmente; isto é, alegremente, sem disputar. Aqueles que servem a Deus com um semblante triste, porque fazem o que é desagradável para eles, não são Seus servos de forma alguma. Nosso Deus não requer escravos para agraciar Seu trono; Ele é o Senhor do império do amor.

4. Ele seguiu ao Senhor constantemente - sem declinar. Tendo começado quando começou a procurar exercer um julgamento verdadeiro, ele perseverou durante os quarenta dias de sua espionagem e trouxe de volta um relato verdadeiro. Ele viveu por quarenta e cinco anos no acampamento de Israel, mas durante todo esse tempo ele seguiu ao Senhor e nunca se associou a rebeldes murmuradores; e quando chegou a hora de reivindicar sua herança, aos oitenta e cinco anos, o bom e velho homem está seguindo ao Senhor plenamente.

Ainda assim, sua fala o denuncia; ele mostra um coração constante. Deus colocou Seu selo sobre a alma daquele homem em seus dias de juventude, e ele permaneceu como seu Deus quando cabelos grisalhos adornaram sua testa. Quantos professores falham nisso!

II. Porção favorita de Caleb.

1. Em recompensa por seu fiel seguimento de seu Mestre, sua vida foi preservada na hora do julgamento. Os dez caíram, feridos pela peste, mas Caleb sobreviveu. “Bem-aventurado o homem que tem como confiança o Deus de Jacó.” Se algum homem experimentará libertações especiais, Caleb é ele. Se ele seguir a Deus totalmente, Deus cuidará totalmente dele. Quando você não olha para nada além da honra de seu Mestre, seu Mestre olhará para sua honra.

Quando a rainha Elizabeth mandou um certo comerciante para a Holanda, ele reclamou com ela: "Se eu cuidar dos negócios de Vossa Majestade, meu próprio negócio estará arruinado." "Você faz meus negócios", disse a Rainha, "e eu cuidarei de seus negócios." É assim com nosso Deus. “Meu servo, serve-Me, e eu te servirei.” Caleb está disposto a dar sua vida por seu Mestre e, portanto, seu Mestre dá a ele sua vida.

2. Caleb também foi consolado com uma longa vida de vigor. Aos oitenta e cinco anos, ele era tão forte quanto aos quarenta e ainda era capaz de enfrentar os gigantes. Se houver um homem cristão que terá em sua velhice o vigor da fé e da coragem, é o homem que segue o Senhor plenamente. Ganhamos nossos velhos santos entre aqueles jovens fiéis.

3. Caleb recebeu como recompensa grande honra entre seus irmãos. Ele era pelo menos vinte anos mais velho do que qualquer outro homem no acampamento, exceto Josué. “Todos morreram e seus cadáveres foram sepultados no deserto, exceto aquele homem e Josué, filho de Num.” Em seu conselho, ele seria considerado com tanta reverência quanto Nestor nas assembléias dos gregos; em seus acampamentos, ele permaneceria como outro Aquiles no meio dos exércitos da Lacedemônia.

4. Caleb teve a distinta recompensa de ser colocado no serviço mais árduo. Essa é sempre a sorte do mais fiel servo de Deus. Havia três guerreiros enormes no Monte Hebron; ninguém se encarregará de matá-los, exceto nosso bom e velho amigo Caleb. Esses anaquins, com seis dedos em cada pé e seis dedos em cada mão, devem ser perturbados e expulsos. Quem vai fazer isso? Se ninguém mais vai se oferecer, aqui está Caleb.

Não, ele não se permite meramente ser enviado para o serviço militar, mas anseia por permissão para ocupar o lugar, porque era a pior tarefa da guerra, e ele ansiava por ter essa honra. Grande velho! Oxalá tivesses deixado muitos dos teus semelhantes para trás! Se há alguma coisa agradável a fazer por Cristo, como lutamos após o culto; mas se houver um lugar de frente na batalha, “Oh, deixe o irmão Fulano de Tal fazer isso.

“Você não percebe como a maioria dos homens rejeita a honra do perigo especial? “Nosso amigo Fulano de Tal é muito mais qualificado para isso; deixe-o pegar. ” Se fôssemos verdadeiros heróis, cada um de nós deveria lutar contra quem deveria empreender a tarefa mais desesperadora, mais difícil e mais perigosa.

5. Caleb deixou uma bênção para seus filhos. Se eu pudesse invejar qualquer homem, seria o crente que desde sua juventude caminhou pela graça divina de acordo com os mandamentos de seu Senhor, e que é capaz, quando seu dia chegar, de espalhar bênçãos sobre seus filhos e filhas em ascensão e partir eles com piedade que tem a bênção desta vida e da que há de vir. A bênção das fontes superior e inferior, então, foi a recompensa do bom e velho Caleb.

III. O personagem secreto de Caleb. O Senhor disse a respeito dele: "Porque ele tinha outro espírito com ele." Ele tinha outro espírito - não apenas um espírito ousado, generoso, corajoso, nobre e heróico, mas o Espírito e a influência de Deus que assim o elevou acima das inquietações humanas e temores terrenos. Portanto, ele seguiu a Deus totalmente - literalmente, ele se encheu dEle. Deus mostrou-lhe o caminho a seguir e a linha de conduta que ele deveria seguir, e ele preencheu essa linha, e em todas as coisas seguiu a vontade de seu Mestre.

Tudo age de acordo com o espírito que está nele. A lâmpada ali não dá luz. Porque? Não tem óleo. Aqui está outro; alegra a escuridão da cela. Porque? Está cheio de óleo, e o óleo é a mãe da luz. Existem duas bolsas enormes de seda. Um deles cai pesadamente no chão, o outro sobe em direção às estrelas. Um é preenchido com gás carbônico; não pode montar - age de acordo com o espírito que está nele; tem um gás pesado e aí está.

Há outro cheio de hidrogênio, que age de acordo com o espírito que está nele e sobe; o ar leve busca as regiões mais claras e sobe. Tudo de acordo com sua própria ordem. A verdadeira maneira de fazer uma nova vida é receber um novo espírito. Deve ser dado a nós, se quisermos seguir o Senhor plenamente, um novo coração, e esse novo coração deve ser encontrado ao pé da Cruz, onde o Espírito Santo opera através das feridas sangrentas de Jesus. ( CH Spurgeon .)

O espírito de Caleb

1. Havia em Calebe uma concepção muito reverenda de magistratura e governo que o fazia ainda usar alguma palavra de honra quando falava do governo. Conforme Josué 14:6 “Tu sabes o que o Senhor disse a Moisés, o homem de Deus, a respeito de mim em Cades-Bares. Eu tinha quarenta anos quando Moisés, o servo do Senhor, me enviou de Cades-Barnéia para espiar a terra ”, & c.

Moisés já estava morto e se foi, mas observe como Caleb não fala de um magistrado morto, mas com adição de honra - "o homem de Deus", "o servo do Senhor" - palavras essas que são verdadeiras, como em Moisés eles eram, eles se igualavam - não, eles se sobressaiam - todas as palavras expansivas de nossa época. Muito poderoso, alto, renomado, ilustre etc. Palavras dadas a grandes personagens, para expressar sua honra e nosso bom carinho a eles.

Ora, esse era outro espírito dos murmuradores e amotinados e, portanto, é recompensado por Deus, a quem essa reverência dos governantes é muito agradável. E que sempre nos ensine que, ao vermos o Senhor observar os espíritos diferentes dos homens, e consequentemente amá-los e odiá-los, recompensá-los e puni-los conforme sua qualidade é, nós mesmos devemos ter sempre o cuidado de observar nossa nossos próprios espíritos, para que possamos ver para onde tendemos, e o que é por misericórdia ou justiça cair sobre nós.

2. Caleb, quando viu sedição e alvoroço contra o magistrado, rasgou suas roupas de dor, detestando e aborrecendo em sua alma tamanha carruagem em homens que deveriam obedecer. Este foi novamente outro espírito em Calebe mais agradável a Deus e gracioso para ele. Aulus Fulnius, um romano pagão, encontrando seu filho que ia se juntar a Cateline, aquela traidora, impôs as mãos sobre ele e o matou, dizendo com indignação por sua vilania: “Eu não te gerei por Cateline, mas por teu país.

”E certamente, exceto descobrirmos que mesmo contra a nossa própria carne, poderíamos, em tal caso, fazer o que legalmente poderíamos com o discurso semelhante que por Deus, pela religião, por seu rei e país nós os havíamos gerado, e não por traição e vilania , não temos aquela vantagem de espírito que deveríamos ter.

3. Caleb tinha uma disposição quieta, não turbulenta, não facciosa, não sediciosa, mas amorosa ordem e obediência aos superiores - algo mais agradável a Deus, como parece pela bênção dele. Adoniah, sabemos, não podia ficar quieto, mas conspirando e trabalhando até que seu irmão fosse forçado pela justiça a tirar sua vida e, assim, deixá-lo quieto. Coré e sua companhia terão inveja das autoridades até que a terra se abra e os engula.

Absalão contra seu próprio pai não pode abrigar um coração zeloso, mas deve ser ambiciosamente martelando os mais odiosos desígnios, até que a vingança de Deus, perseguindo tal orgulho, o corte e o pendure entre o céu e a terra pelos cabelos da cabeça, por exemplo para o fim do mundo para todos os cérebros ocupados e corações desleais. O Abençoado Caleb era quieto por natureza - nenhum agitador de carvão; e a lembrança dele está registrada no livro de Deus.

Ele mesmo era obediente à autoridade, e um sincero persuasor de outros à mesma, a quem eles deram ouvidos a que escaparam da ira de Deus e de sua própria ignomínia para sempre. Oh, doce qualidade em um assunto, obediência!

4. Caleb teve um sentimento muito grato de sua libertação do Egito em geral e de sua própria em particular, detestando saber de qualquer retorno para lá novamente com esses amotinados; e este novamente foi outro espírito agradável a Deus e bom para si mesmo.

5. Caleb costumava falar como estava em seu coração ( Josué 14:1 .); e este era novamente um espírito diferente dos outros, e muito agradou ao Senhor. Ele não falsificou nada para agradar aos homens. E que felicidade seria se todos os homens o fizessem! “Bem-aventurados os puros de coração”; isto é, os homens que estão isentos de glosa e dissimulação.

6. O Senhor disse de Caleb que ele ainda O seguia; e este era outro espírito que outros tinham, agradável ao Senhor e honroso para Ele até os dias de hoje. Assim vive a virtude após a morte. Este era um espírito abençoado, e felizes se esses amotinados tivessem sido, se tivessem o mesmo. “Entrega os teus pensamentos a Ele”, disse Salomão, “e serás orientado” - tão seguro é sempre segui-Lo.

7. Por fim, ao seu seguinte, junte-se a sua constância. Ele seguiu a Deus e ainda O seguiu, diz o texto. Alguns têm coração para as coisas boas, mas não constantes; portanto, as exortações nas Escrituras são muitas, para nos induzir a tudo isso. ( Bp. Babington. )

Um homem de verdadeira integridade

Mas para os jovens - para aqueles que estão começando a vida - gostaria de falar. De bom grado, eu os inspiraria com uma concepção mais elevada da segurança e da indispensabilidade das altas qualidades morais. Não deixe aqueles que parecem estar tendo sucesso na vida tentá-lo com as moralidades simples da casa de seu pai, que você aprendeu no colo de sua mãe. Eu digo a você que não há honra neste mundo como a honra de homens honestos.

Não há honra como a dos homens que você não pode tentar desviar ou dobrar. O que há de mais caro e mais escasso no mercado hoje é um homem meticuloso e lúcido, que tem boas intenções, que escolhe medidas limpas para fins limpos e que não pode ser subornado. Ora, um homem como aquele não quer uma estátua no Central Park: ele é seu próprio monumento. Temos homens suficientes que são honestos em todo o mundo; isto é, que são honestos, desde que considerem ser de seu interesse sê-lo, e que nunca serão desonestos, exceto quando a desonestidade for lucrativa.

Temos homens que se dobram como a lâmina de Damasco, são redondos, como um arco e voltam no dia da comunhão, eretos como uma espada; mas homens que podem sair para a vida e ficar sozinhos; homens que podem dizer: “O reino dos meus pensamentos é maior do que qualquer outro reino”; homens que dizem: “Não posso dormir, nem comer, nem viver com um homem desonesto e se eu fosse esse homem não poderia viver”; homens que acreditam no reino de Deus - homens dessa espécie são, acima de tudo, preço em todas as vocações e em todos os lugares; e gostaria de poder inspirar os jovens com a percepção que tenho do valor dos elementos morais e com minha fé neles; e mais elevado do que todos os outros, e a própria couraça da preparação para a vida, é um senso agudo e permanente de verdadeira integridade. ( HW Beecher .)

Caleb: as distinções de um grande homem

1. Que todos os homens não são animados pelo mesmo espírito moral.

2. Que Deus reconhece o espírito particular que anima os homens e lida com os homens de acordo com isso.

I. aqui está uma distinção de espírito. O espírito de Caleb foi marcado por -

1. Inquérito independente. Vamos, como Caleb, entrar na terra prometida da verdade e procurá-la por nós mesmos.

2. Fé heróica.

3. Confiança em Deus.

II. Aqui está uma distinção de conduta. Caleb seguiu o Senhor “totalmente” - com todos os poderes e simpatias de sua alma. Isso inclui--

1. Conhecimento da vontade de Deus.

2. Uma concordância total do coração moral com Suas orientações.

3. Uma confiança ilimitada em Seu caráter.

III. Aqui está uma distinção de destino.

1. Aqui está um destino que se contrapõe ao triste destino de seus companheiros.

2. Aqui está um destino que ele finalmente realizou (ver Josué 14:6 ). ( Homilista .)

Caleb

I. Um servo de Deus, como Calebe, possui um bom caráter. Caráter não é tudo o que é necessário para fazer de alguém um bom servo de um senhor terreno. Mas é o primeiro requisito. Ele tem um bom caráter, e um bom caráter bem atestado. Foi “a majestade nos céus” quem prestou testemunho a respeito de Caleb. Isso nos leva do fato à fonte do bom caráter que possui o verdadeiro servo de Deus. Isso é revelado nestas palavras de nosso texto a respeito de Caleb: “Ele tinha outro espírito com ele”.

1. O bom servo de Deus tem outro espírito com o seu próprio espírito. Ele tem o Espírito de Deus com ele.

2. O bom servo de Deus tem outro espírito com seu antigo espírito. Aquele que diz: “Porei o Meu Espírito dentro de você”, diz: “Um novo coração também te darei”.

II. Um servo de Deus, como Calebe, presta um bom serviço. Um bom servo é aquele que pode fazer um bom trabalho. A forma especial de serviço para a qual Israel foi chamado, e na qual Calebe se mostrou fiel, foi a guerra. Isso nos lembra que o serviço de todo seguidor de Deus é basicamente uma vaca, um filé. Mas quando ele é do tipo de Calebe, e age em caráter, então -

1. Tendo plena fé em seu líder, ele está pronto para segui-lo, e -

2. Não temendo o inimigo, ele está pronto para enfrentá-lo.

III. Um servo de Deus, como Calebe, recebe uma boa recompensa. A retribuição feita a um servo por seus serviços pode ser de dois tipos. Ele pode receber um salário estipulado; mas, além disso, seus serviços podem ser reconhecidos por presentes especiais. A esta classe de retornos para o serviço pertencem as recompensas dos servos de Deus. Podem ser de acordo com a medida, mas não se baseiam na fé e obediência do servo. Eles estão alicerçados no gracioso livre arbítrio de Deus.

1. O servo de Deus é abençoado em si mesmo. Ele recebe bênçãos agora, mas bênçãos maiores estão reservadas para ele.

2. O servo de Deus é abençoado em seus filhos. Não apenas Caleb, mas sua semente colheria os frutos da fé e da obediência. Então, na esfera espiritual. “A promessa é para você e seus filhos.” Estes herdarão a terra que os pais fiéis possuem. ( A. Paterson, M. A. )

Em seguir o Senhor totalmente

I. Como o fundamento de tudo, devemos olhar para a mente interior e disposição daquele que visa este caráter ( 1 Samuel 16:7 ). Há muito significado naquela expressão comum que usamos todos os dias para nos decidir. Quando um homem diz: “Decidi fazer isso ou aquilo”, não temos segurança de que ele agirá corretamente depois, mas temos todos os motivos para esperar que ele tomará uma atitude firme e consistente.

Assim também na religião, o importante é tomar uma decisão; chegar a um entendimento claro conosco mesmos sobre todos os pontos que podem afetar a consistência de nosso curso futuro. Afetos rebeldes e divididos invariavelmente levam a uma conduta caprichosa e hesitante. Uma firme persuasão da providência de Deus, uma convicção íntima de Sua verdade e uma confiança inabalável em Sua bondade são a base de um caráter que é igualmente "aceitável a Deus e aprovado pelos homens", o caráter daqueles que "seguem totalmente o Senhor seu Deus. ”

II. Uma pessoa que está assim “enraizada e alicerçada no amor”, estará preparada para cumprir o próximo requisito, a saber, o de obediência uniforme e sem reservas.

III. Mas, como cristãos, não devemos esquecer que nossa religião é tanto de fé quanto de dever. Na verdade, as doutrinas e os preceitos do evangelho estão tão misturados e tão dependentes uns dos outros, que devem ser aceitos como um todo, como um sistema, ou não devem ser aceitos de forma alguma. “Crer em todos os artigos da fé cristã” é tão incumbência para aqueles que desejam seguir o Senhor plenamente, quanto “guardar a santa vontade e os mandamentos de Deus, e andar na mesma todos os dias de sua vida.

”Se o pregador é obrigado a“ não esconder nada ”de seus ouvintes, então, por outro lado, os ouvintes devem“ receber com mansidão a palavra enxertada, que é capaz de salvar suas almas ”. “Seguir o Senhor plenamente” é aceitar a aliança da graça em sua simplicidade; conhecer, e desejar saber, nenhum outro termo de salvação além dos de “arrependimento para com Deus e fé para com nosso Senhor Jesus Cristo”.

4. “Seguir o Senhor plenamente” é segui-lo até o fim. Quando falamos de perseverança final, não estamos aludindo a nenhum suposto privilégio dos santos, comumente chamados por esse nome; como se aqueles que já foram verdadeiramente convertidos a Deus nunca pudessem finalmente se afastar disso. Pelo contrário, cremos que, enquanto estivermos na carne, devemos “operar nossa própria salvação com temor e tremor.

”Mas falamos de perseverar na religião como falamos de perseverar em qualquer outra boa obra, que é iniciada com ardor, mas que, em seu progresso, encontra dificuldades e desânimo como o mero temperamento quente nunca nos permitirá superar. Falamos daquela perseverança dos santos que é apontada em textos como Mateus 10:22 ; Hebreus 3:14 ; Gálatas 6:9 . Para “seguir o Senhor plenamente”, devemos passar por todas as etapas da vida espiritual; devemos estar sujeitos a todas as provações do proceder cristão. ( F . O campo, LL. D .)

O homem justo:

1. A primeira coisa a ser atentada cuidadosamente é o seu espírito - os motivos, inclinações e disposições do seu coração.

2. Uma obediência submissa e alegre à vontade de Deus é essencial para o caráter de um homem justo.

3. Considere, como motivo e incentivo à fidelidade cristã, a certeza de uma grande recompensa. ( Essex Remembrancer .)

Em seguir o Senhor totalmente

I. Vamos começar perguntando o que devemos entender por seguir o Senhor completamente. E aqui devo observar que nenhum homem pode seguir o Senhor de forma alguma até que ele O conheça. Antes de podermos seguir a Deus, não devemos apenas saber que Ele é supremo e tem o direito de comandar; mas devemos igualmente acreditar que Ele é digno de comandar e infinitamente possuidor de todas aquelas perfeições que o qualificam para governar as criaturas que Ele fez. Devemos estar totalmente persuadidos de duas coisas: primeiro, que as leis de nosso Soberano são justas e boas; e a seguir, que Ele é capaz e deseja nos proteger em Seu serviço.

II. O dever pode ser considerado como incluindo os seguintes detalhes.

1. Que não reconhecemos outro Senhor além Dele. É fazer de Sua vontade a regra única e absoluta de nossa conduta, em oposição ao nosso próprio humor, às tentações de Satanás e às máximas corruptas de um mundo que jaz na maldade.

2. É obedecê-lo sem qualquer reserva ou limitação; é servi-Lo com um coração afetuoso e liberal, e fazer isso em todos os momentos.

3. É segui-Lo abertamente e na face do mundo. É uma profissão que não é ostentosa nem envergonhada; não corta a observação nem a evita. O verdadeiro seguidor do Senhor, mantendo as leis de seu Mestre continuamente em seus olhos, cumpre cada dever em seu lugar e tempo.

4. É apegar-se a Ele firmemente quando outros O abandonam; e perseverar em Seu serviço, mesmo quando nos expõe ao ódio do mundo e à perseguição de homens iníquos e irracionais. Não estou pedindo nada que seja irracional, nada que vocês mesmos possam ter qualquer pretensão de recusar.

Tudo que eu peço é -

1. Que vocês devem ser homens honestos. Vocês se chamam de cristãos; e qual é o meu pedido senão que sejais verdadeiramente cristãos?

2. O dever que estou recomendando é igualmente necessário para assegurar a tranquilidade interior de suas mentes; contribui para o seu interesse, não menos do que para a sua honra. Quão miserável é o homem que tem discórdia em seu próprio peito!

3. Nosso Senhor, em alguma medida, nos confiou Sua glória, e chamou o mundo para tomar conhecimento de nós, como as pessoas por quem Ele espera ser honrado. Oh, como isso deveria nos incendiar com uma ambição generosa de nos sobressair em santidade, para que possamos exibir uma representação justa do Mestre a quem servimos e mostrar que Ele é em verdade o que as Escrituras relatam que Ele é - "totalmente amável", e “mais bela do que os filhos dos homens”.

4. Agora vou implorar com você por amor a seus vizinhos. Este é um princípio que você professa honrar; mais ainda, se não me engano, o desejo de agradar aos outros e de se tornarem agradáveis ​​a eles é o seu pedido de desculpas comum por se conformar às maneiras deles e evitar a singularidade ofensiva de seguir totalmente o Senhor. Esta é uma falsa expressão de amor. Certamente não é ofício de amor enganar outro em seu prejuízo, ou permitir que ele continue em um erro agradável, que inevitavelmente deve terminar em sua ruína; tais “ternas misericórdias” seriam de fato “crueldade”.

5. A recompensa que aguarda aqueles que seguem totalmente o Senhor. Eles possuirão aquela boa terra da promessa, da qual a Canaã terrestre era apenas um emblema ou tipo. ( R. Walker .)

Caleb

1. Pelo que vejo dele aqui, considero que Caleb foi, antes de tudo, uma pessoa pensativa, um homem ponderado, capaz de ser ensinado, o que não pode ser dito de muitos. Ele não tinha visto mais de Deus do que todos os outros, mas o que ele viu, ele viu, e depois que ele atravessou o Mar Vermelho e olhou para a mão do Invisível no deserto, ele sentiu que isso era o suficiente para um homem sábio; e então ele não saiu depois, como os outros fizeram, para colocar dúvidas ou para chamar de diferente cada novo caso, e dizer: “É verdade, Ele nos salvou lá, mas Ele pode nos salvar aqui? Ele nos deu água, mas pode nos dar pão também? ” Ele também não tinha capacidade brutal de esquecer.

Quando os momentos ilustres de Deus passaram, seu brilho permaneceu com ele. Ele não estava tão absorto no dia de hoje a ponto de esquecer ontem e dizer: "Onde?" Ele não se esqueceu de como Deus “operou Seus sinais no Egito e Suas maravilhas no campo de Zoã”. Nos caminhos atrás de nós, ao longo deles, estão espalhados os sinais de um Deus tão maravilhoso como o Deus do Mar Vermelho ou o Deus do deserto; mas, como esses hebreus, devemos ouvir o estrondo agudo de Seu trovão novamente hoje, ou não saberemos ao menos que existe um Deus.

2. Veja a seguir a independência de Caleb. O ato mais próximo do divino é o de um homem que, diante da opinião e da vergonha pública, e contra uma corrente ígnea dos sentimentos de todos, mesmo daqueles que estão perto de fazer parte de si mesmo, permanece firme em seu julgamento do que é certo, incorrupto e inabalável - um vassalo do dever! Assim estava Caleb; e sua atitude é para mim a mais nobre que posso imaginar.

Sei que é falsa e blasfema a máxima de que “a voz do povo é a voz de Deus”, mas o mero poder da opinião universal, do sentimento universal, é tal que ninguém pode exagerar e poucos resistem. Aquele que resiste deve ser algo acima ou abaixo do homem. E nenhuma alma fina pode resistir a isso, a menos que esteja sob uma simpatia superior - uma simpatia com uma opinião pública melhor e com a sociedade mais nobre de Deus e dos justos. Uma simpatia para com Deus e com o dever, com o bem-estar do povo - isso, e somente isso, levantou Calebe completamente de simpatia para com toda a nação degradada.

3. Veja novamente, não apenas sua independência para com seu próprio povo, mas sua coragem. Nunca houve maior motivo para apreensão. "Não somos nada"; todas as pessoas, todos os líderes dizem: “Não podemos”, etc. “Somos de uma ninhada gigantesca, mais alta e mais poderosa do que todos eles”, dizem Caleb e Josué. Toda coragem, se não for meramente animal, repousa em algo mais elevado - muitas vezes repousa no dever e na devoção aos outros.

Acho que um exemplo disso é visto em Arthur, Duque de Wellington. Ele não se intimidou, especialmente na grande crise de Waterloo, por causa do dever. Quando toda a Europa, e os militares em particular, estavam sob o fascínio da magia do gênio e do sucesso de Napoleão, que se erguia sobre eles como um fantasma, o duque tinha pouco ou nenhum medo imaginativo sobre o assunto. Ele olhou com seriedade e sobriedade para o objeto como ele era, e confiou calmamente em suas forças e planos, descansando no dever e no direito.

E então este foi o homem que Deus designou para vencer: daí Waterloo. Ele primeiro manteve sua alma não subjugada, e o gênio sem precedentes e irresistível contra ele não dominou ou intimidou sua imaginação. Mas a coragem de Caleb era muito maior do que isso; era contra probabilidades muito maiores e foi fundado não apenas na devoção ao dever, mas na perfeita segurança em Deus. Chamamos isso de coragem, e é; mas se apoiava em algo mais profundo e muito mais raro - na confiança.

As virtudes heróicas daqueles antigos hebreus eram líquidas das virtudes heróicas de Plutarco; eles eram tudo isso, mas muito mais. Embora os obstáculos fossem eriçados diante dele tão altos quanto o céu, o Senhor nas alturas era mais poderoso. Avançar era mover-se na invencível linha da direita. Veja, então, em Calebe apenas as virtudes exigidas de nós hoje. Para nós - para cada um de nós - que sempre temos uma multidão de desânimos nos segurando, rastejando com apenas meio coração, para nós esta voz alegre chega como uma trombeta soando daquele tempo distante: “Vamos subir , pois somos capazes.

“Precisamos da alegria, da esperança, da coragem; e para que tenhamos coragem, precisamos de uma confiança ilimitada em Deus. Nesta história dos velhos tempos - este quadro histórico, visto há muito tempo e iluminado por luzes milagrosas - não há nada antigo ou estranho para mim; nós mesmos estamos lá, na verdade, como estamos todos os dias. Vemos que a terra é boa - mas ah, os gigantes! Fomos designados para alcançar uma terra ampla, rica e pacífica por meio dos inimigos.

Para isso, eu disse, precisamos de uma vontade que alcance o sucesso e se fixe nele, e nunca o deixará ir; e não existe tal coragem sem uma plenitude de confiança no coração. Mas isso não é toda a nossa necessidade. Ouça: “Mas meu servo Calebe, porque tinha outro espírito com ele e me seguiu plenamente, o trarei à terra.” Essa é a descrição de Deus do homem que vence. “Outro espírito” - um espírito exatamente oposto ao da turba hebraica - e “porque ele Me seguiu plenamente.

”Totalidade - o coração inteiro. Deus não elogia a coragem e a fé de Caleb, embora ele bem possa ter feito isso. Uma coisa fixou a atenção divina e o aplauso: "Ele Me seguiu plenamente." "E eu o trarei para a terra." A terra - a melhor terra no alto - é para ele e para todos os semelhantes. Às vezes me pergunto: toda esta raça fraca deve perecer, exceto o punhado que tem uma energia Divina em suas almas? Ah! Senhor Deus, alguns de nós Te seguiríamos totalmente - mas nossa fraqueza! Respira Tua luz e força dentro de nós, toca-nos com uma melhor confiança, deixa-nos ver e viver em Tua presença, e sentir Teu poder, e lembrar Tua graciosa promessa.

E oh, quando terminarmos nossa carreira aqui “como bons soldados de Jesus Cristo”, que possamos descansar com esperança, e nosso registro seja: “Este meu servo, porque me seguiu plenamente, o trarei à terra. ” ( AG Mercer, D. D. )

A excelência de um espírito gracioso

I. Qual é o outro espírito que um homem piedoso possui, diferindo do mundo.

1. Um espírito que tem outros princípios, um espírito de princípios melhor do que o espírito do mundo. Onde o espírito é bem fundamentado, ele é conduzido fortemente nos caminhos de Deus; embora as partes naturais sejam fracas, embora muitas objeções contra elas, pretextos justos para os maus caminhos, ela não pode deixar de conter a conclusão: Certamente os caminhos de Deus são bons.

2. Funciona por outra regra. Quando Deus ergueu a estrutura do mundo, que duraria apenas alguns anos, Ele fez tudo por medida. A estrutura das ações do homem aqui deve ser por toda a eternidade e, portanto, um homem piedoso não ousa aventurar-se em nenhuma outra regra a não ser aquela que é Divina; ele olha para a Palavra como uma luz para seus pés, uma lanterna para seus passos; sabendo que cada passo que ele dá é para o inferno ou para o céu. Deus ( 1 Samuel 2:9 ) guarda os pés de Seus santos. Seu caminho é como o do marinheiro, guiado pelos céus.

3. Outro espírito - que é empregado sobre outras coisas; não é para serviços mesquinhos, mas para buscar empregos elevados e honrados.

4. Esse espírito é levado a outros fins; o espírito do mundo olha à vontade, ao prazer, à honra, ao ganho e ao eu em tudo; é um espírito baixo. Os mais excelentes dos pagãos, que tinham os espíritos mais bravos que o mundo tinha em seu tempo, não almejavam mais do que trabalhar de acordo com a razão e uma consciência natural; não sabiam o que era visar a Deus em tudo o que faziam: mas o espírito dos piedosos é um espírito elevado, olha para Deus e a eternidade em tudo o que faz, leva as coisas até o bem supremo, e nisso chega o mais perto do trabalhando do próprio Deus como pode ser. Agora, onde o espírito é levado a Deus como o fim último, ali a beleza, excelência, glória de tudo o que tem ou faz é julgada de acordo com a referência que tem a Deus.

5. Este espírito tem outras qualificações; os espíritos dos piedosos são gloriosos por dentro. Como--

(1) É um espírito iluminado; a luz da glória de Deus, na face de Jesus Cristo, brilhou nela e a transformou.

(2) É um espírito livre ( Salmos 51:12 ).

(a) Um espírito livre, desengajado, não enredado com compromissos terrestres como os espíritos do mundo, mas um espírito que está em liberdade ( 2 Coríntios 3:17 ).

(b) Livre da escravidão do pecado. Não colocado sob o poder da luxúria ou de Satanás. Não em sujeição servil aos homens.

(c) Livre em relação ao medo servil. Capaz de olhar para o rosto de Deus com alegria ( Jó 22:26 ).

(3) Um espírito sublime, elevado por influências espirituais celestiais, não inflado de orgulho; um espírito que tem todas as coisas terrenas sob os pés, como o Espírito Santo apresenta a Igreja ( Apocalipse 12:1 ).

(4) Um espírito firme e forte ( Isaías 11:2 ). O Espírito de Cristo é um espírito de poder.

(a) Primeiro, forte para resistir a fortes tentações.

(b) Em segundo lugar, forte para superar fortes corrupções.

(c) Em terceiro lugar, forte para suportar fortes aflições.

(5) Eles são espíritos generosos, como -

(a) Eles não são mercenários, eles não se comprometerão com Deus pelo que fazem; tanto quanto eles podem obter por seu serviço, tanto serviço, e nada mais. Não, eles continuam em seu trabalho e se entregam a Deus.

(b) Um verdadeiro espírito generoso não pode suportar vilmente sujeitar-se a ninguém; sabe como deitar-se aos pés de qualquer pessoa para fazer-lhe o bem, onde Deus tenha honra; mas para ser útil às concupiscências de qualquer homem, tudo o que ela não pode suportar.

(c) Um verdadeiro cuspe generoso não está pronto para tirar vantagens contra aqueles que estão sob ele.

(d) Um espírito generoso é diligente em retribuir o bem, assim como deseja receber o bem (como Davi, Salmos 116:12 ).

(e) Um espírito generoso ama ser abundante no serviço; não se contenta em fazer coisas comuns; eles valorizam seu serviço, bem como seus salários (como João 17:4 ).

(6) Embora sublime e elevado como antes, ainda assim é um espírito humilde, quebrantado e contrito, aquele que é pobre de espírito; esta é uma conjunção abençoada, de fato, embora se considere boa demais para qualquer pessoa perdida, mas não boa demais para ser sujeita ao menor mandamento; embora não se satisfaça com as coisas mesquinhas, considera-se menos do que a menor de todas as misericórdias de Deus.

(7) É um espírito público, ampliado para o bem público; não um espírito estreito e estreito. A piedade amplia poderosamente o coração do homem.

(8) É um espírito santificado ( 1 Tessalonicenses 4:8 ; 1 Tessalonicenses 5:23 ).

(a) Net um espírito tão misturado como o espírito comum do mundo: não tem aquela mistura de imundície e impurezas nele, mas é puro.

(b) Deus os separou para Si mesmo ( Salmos 4:3 ).

(c) Todas as habilidades, dons comuns deste espírito são santificados, uma maior excelência é colocada sobre eles do que eles têm nos espíritos de outros homens; fracos, as partes naturais nestes são mais excelentes do que as mais fortes não santificadas.

(d) É capaz de fazer um uso santificado daquilo que tem para tratar; de todas as obras e caminhos de Deus, torna tudo santo ao Senhor.

(9) É um verdadeiro espírito heróico; não se desanima com as dificuldades, lançará mão de coisas que um espírito preguiçoso considera impossíveis; passará por aquilo que tal pessoa pensa que nunca poderá ser.

(10) É um espírito sólido e sério; examina a base das ações, compara uma coisa com a outra, examina muito a questão das coisas; e deve ser assim, porque o temor do grande Deus e da eternidade recai sobre ele ( Isaías 11:2 ).

(11) É um espírito ativo, vivo, sério, mas não taciturno, não enfadonho; sólida, mas não estúpida ( 1 Pedro 2:5 ).

(12) Os espíritos dos piedosos são espíritos fiéis, fiéis a Deus e aos homens, aqueles que certamente serão fiéis aos seus princípios.

6. Outro espírito, ele se alimenta de outros confortos, diferentes daqueles de que se alimentam os espíritos comuns. Eles são confortos espirituais, pois são administrados à alma por uma obra especial do Espírito Santo.

II. Onde a excelência deste espírito gracioso aparece.

1. Essas excelências espirituais têm esta propriedade nelas - elas fazem do homem um homem melhor, onde quer que estejam, o que as excelências corporais não fazem, nem todas as riquezas nem honras do mundo.

2. Essas excelências espirituais são o início da vida eterna, a mesma que teremos no céu.

3. Esta não é apenas a vida dos anjos, a vida do céu, mas a vida do próprio Deus; pois assim é chamado pelo próprio Deus ( Efésios 4:11 ).

4. Isso o torna, onde quer que esteja, apto para glorificar a Deus no mundo, e assim a alma assim dotada não é apenas um vidro para representar, mas como um vidro para refletir sobre a face do próprio Deus a glória de sua própria imagem , e isso por um princípio dentro de si.

5. Estes são os que estão aptos a apresentar-se diante do Senhor, para conversar e desfrutar da comunhão com ele.

6. Este espírito é adequado para qualquer serviço, qualquer emprego para o qual Deus o chame; é um vaso de misericórdia, adequado para o uso do Mestre.

7. Este espírito confere um brilho de majestade e beleza ao homem.

8. Este espírito torna os homens aptos para qualquer condição em que Deus os coloque; sabem ceder a Deus, descobrir o significado de Deus, realizar-se em todas as condições, para realizar o que Deus deseja com isso; o que os homens de espíritos comuns não podem fazer.

III. Uma descoberta para os homens do mundo, por meio da qual eles podem ver que seus espíritos não são como os espíritos dos homens piedosos. Quando a graça sai da alma, a excelência se afasta dela; como foi dito de Reuben, a respeito daquele pecado dele. Quantos homens ou mulheres, que têm corpos bonitos, boa pele, lindamente vestidos, mas por dentro, espíritos muito feios e horríveis; espíritos cheios de sujeira, cheios de veneno e doenças repulsivas; homens de mentes corruptas, como fala o apóstolo.

Quão desagradável para quem tem o mínimo de Deus dentro de si! É uma regra da natureza que a corrupção da melhor coisa é sempre a pior, como uma mancha em uma cambraia fina, pior do que em um pano áspero. Portanto, por quanto o espírito de um homem é mais excelente naturalmente do que o corpo, que é a parte bruta, por muito que a corrupção do espírito é um mal maior do que qualquer um de que o corpo é capaz. A contaminação do espírito é uma contaminação que contamina tudo em que você se intromete (como Tito 1:15 ).

4. A razão pela qual os homens do mundo e os piedosos nunca podem concordar. Água e óleo não podem se misturar; nenhum acordo entre a luz e as trevas: eles olham para eles como homens cujas vidas são de outra maneira.

V. Aprenda a ter. Uma estima correta de tais homens de espírito precioso. Há um espírito no homem e a inspiração vem do Todo-Poderoso; um espírito inspirado pelo Todo-Poderoso e embelezado com Suas graças celestiais; isso enobrece um homem de fato; é o ornamento do homem oculto do coração, a gloriosa vestimenta daquilo que torna verdadeiramente belo e glorioso.

1. Esta diferença entre seus espíritos e outros homens é um sinal certo do amor eterno de Deus por eles.

2. O espírito que recebe essas excelências espirituais do amor eterno da escolha de Deus, recebe da mesma forma todas as outras misericórdias da mesma fonte.

3. O Senhor tem um olhar especial e deleita-se em habitar com aqueles que são espíritos escolhidos e excelentes.

4. As excelências deste espírito são excelências eternas.

5. Mas, principalmente, esses outros espíritos são criaturas muito honradas, de fato, porque estão reservados para outras misericórdias; Deus concede misericórdias comuns a espíritos comuns, mas reserva Suas misericórdias escolhidas para espíritos escolhidos ( 2 Samuel 22:27 ). Outras misericórdias (em alguns aspectos maiores) do que os próprios anjos abençoados.

VI. A repreensão a este mundo vil, que têm conceitos vis deste espírito , e abusar homens de tais excelente humor. Certamente o Senhor nem sempre permitirá que homens de espírito escolhido sejam pisoteados; Ele os considera em seus mais baixos estados como Suas joias; mas chegará o tempo em que Ele fará suas joias (conforme Malaquias 3:17 ); e então haverá uma diferença entre os justos e os ímpios ( Números 14:18 ). Deus possuirá a excelência dos espíritos de Seus servos para ser a imagem de Si mesmo; e que confusão isso representará para os ímpios do mundo!

VII. Nenhuma desonra para ser singular. Sete notas para descobrir que os homens piedosos diferem de outros homens não procede da singularidade orgulhosa e humorística, mas da escolha e excelência de seus espíritos.

1. Onde o humor e a singularidade presunçosa prevalecem entre os homens, não há uniformidade, nem constância em seus caminhos, nem proporção de uma coisa com a outra em seu curso; eles são singulares e bem-humorados em algumas coisas tolas e estranhas, mas em outras coisas em que têm tantos motivos para serem singulares, agem como os outros. Mas no povo de Deus você verá uma regularidade, constância e proporção no curso de suas vidas; o que os torna singulares em uma coisa, os torna únicos em todas as outras da mesma natureza.

2. Aqueles que fazem coisas por singularidade, eles se importam menos com as coisas que fazem por esse princípio, quando se tornam comuns, do que antes. Mas não é assim aqui nos caminhos da piedade; quanto mais comuns eles crescem, melhores são; quanto mais o povo de Deus se regozija e se abençoa neles, mais amáveis ​​e amáveis ​​são aos seus olhos.

3. Homens bem-humorados e singulares diferem muito uns dos outros, um será singular em uma coisa e outro em outra; mas o povo de Deus segue todos da mesma maneira, eles seguem o mesmo caminho com os que nunca viram.

4. A singularidade orgulhosa e presunçosa age por si mesma especialmente em coisas que são percebidas por outros; se outros não cuidam deles, e não se permitem tomar conhecimento deles, eles rapidamente se cansam do que fazem, e esta é a melhor maneira de lidar com tais pessoas, negligenciá-los. Mas agora a obra especial da piedade, na qual o povo de Deus difere de outros homens, na qual sua alma mais se deleita, está em secreto coisas não sujeitas à visão do mundo. "A filha do rei é toda gloriosa por dentro."

5. Se fosse uma singularidade humorística, não lhes traria tanta doce paz e alegria celestial quando estão em seus leitos de doença e leitos de morte; e quando eles têm que lidar com Deus de uma maneira especial, para receber a sentença de sua condenação eterna, quantos então bendizem a Deus que sempre Ele colocou em seus corações para ir por outro caminho, não de acordo com o curso comum do mundo.

6. Certamente não é singularidade presunçosa e humorística, porque a maioria dos homens que têm consciências iluminadas, quando estão mais sérios em seus melhores estados de espírito, são dessa opinião.

7. Não é singularidade, pois temos os profetas, apóstolos, mártires, santos de Deus diante de nós, nuvens de testemunhas, e cada um deles no valor de dez milhares de outros. É seguro seguir o caminho dos homens bons, de acordo com Provérbios 2:20 .

VIII. Abençoe a Deus por fazer essa diferença entre o seu espírito e os espíritos vis dos homens do mundo. As bênçãos espirituais têm esta excelência nelas: fazem com que o homem não sinta necessidade de muitas coisas exteriores que os outros não sabem desejar; e é bom estar em tal estado, não ter necessidade de nada, a ponto de desfrutá-lo quando o desejamos. E, além disso, é a excelência das bênçãos espirituais manter o corpo baixo e levar o espírito acima do corpo.

IX. A comunhão e a conversa com homens de espíritos tão excelentes é algo muitíssimo abençoado. Sêneca viu tanta excelência que a moralidade é imposta ao homem, que diz que "o próprio cadeado de um homem bom deleita." A própria visão de tais servos de Deus, que andam perto de Deus, que têm o cuidado de manter seus espíritos limpos e brilhantes; verdadeiramente, é muito delicioso, tem muito vivacidade nele; a retidão, santidade, esclarecimentos espirituais que suas almas têm, irão guiá-los para aconselhar a Deus de maneira segura e boa.

X. Que todos aqueles cujos espíritos Deus diferenciou devem melhorar esta misericórdia andando não como os outros homens.

1. Seu nascimento é Dele e, portanto, não deve ser com você como é com os outros. Homens de nascimento nobre não viverão como outros homens. Conseqüentemente, lemos sobre um costume entre os pagãos: eles costumavam derivar a linhagem de seus homens valentes de seus deuses; para este fim, embora a coisa não fosse verdade, ainda que eles acreditassem ser uma descendência divina, eles poderiam, com a confiança disso, empreender tentativas mais elevadas do que outros com mais ousadia. Coisas muito mais elevadas devem se empenhar por aqueles que são realmente nascidos de Deus.

2. Deus aplicou outra forma de poder sobre seus espíritos do que sobre outros homens; outros homens não têm senão uma influência geral comum do poder de Deus, deixada em seus espíritos; mas Ele manifestou a extraordinária grandeza de Seu poder em você; como Efésios 1:19 .

3. Deus coloca em você outras habilidades que outros não têm: aquela graça com a qual Ele dotou seus espíritos é uma centelha de Sua própria natureza divina.

4. Seus espíritos se familiarizaram com mais verdades; Deus revelou a você os segredos de Seus conselhos, de Seu reino; Ele te mostrou a Si mesmo, Sua glória, Sua majestade, soberania, santidade; Ele mostrou a você a realidade, beleza, excelência, eqüidade de Seus caminhos abençoados. Ele tornou conhecida a você a certeza, a conseqüência infinita das coisas da eternidade.

5. Ele o separou para Si mesmo, Ele o levou a uma quase comunhão consigo mesmo.

6. Mais depende de você do que de outros; o peso de muitos serviços depende de você e não se espera que outros realizem de maneira alguma. O que acontecerá com o nome de Deus, Sua glória, etc.?

7. Seus pecados vão mais perto do coração de Deus do que outros. Outros homens podem provocar a ira de Deus, mas você entristece Seu Espírito Santo.

8. Os olhos de muitos estão sobre você; o nome de Deus, a causa de Deus está envolvida em você.

9. Vocês são nomeados por Deus para serem os juízes de outros homens ( 1 Coríntios 6:2 ). Deus trará suas vidas e caminhos diante de todo o mundo para julgá-lo e, portanto, eles precisam ser muito exatos e ter algo neles mais do que o normal.

(1) Na abnegação, mostre que você pode negar suas opiniões, seus desejos, suas vontades; embora você tenha uma mente forte para alguma coisa, embora tenha oportunidades adequadas para desfrutar seus desejos, ainda se você vir que Deus pode ter mais honra de qualquer outra forma, você pode livre e prontamente, sem perturbação, sem irritar, ceder.

(2) Mostre a excelência de seu espírito capacitá-lo a fazer o que os outros não podem fazer, amando seus inimigos, orando por eles, fazendo-lhes todo o bem que você pode.

(3) Temer o menor pecado mais do que o maior sofrimento.

(4) Premia as oportunidades de serviço mais do que todos os contentamentos externos.

(5) Faça consciência do tempo.

(6) Tome consciência dos pensamentos e das obras secretas do coração, dos pecados secretos para evitá-los e dos deveres secretos para realizá-los.

(7) Tome consciência da maneira de executar os deveres sagrados, bem como de como cumpri-los, e cuidar deles, do que acontecerá com eles quando terminarem.

(8) Alegrar-se com o bem dos outros, embora isso oculte tua luz, embora faça tuas habilidades, tuas excelências mais obscuras aos olhos dos outros.

(9) Se quiseres mostrar a excelência deste espírito em alguma coisa escolhida, então trabalhe para manter o coração abatido na prosperidade e uma alegria celestial na adversidade; não apenas contente, mas alegre, em um ambiente calmo, doce e encantador.

(10) Seja mais cuidadoso em conhecer a fonte de onde vêm todas as suas misericórdias, e ter um uso santificado delas quando você as desfruta, do que possuí-las ou deleitar-se com elas.

XI. Uma exortação para trabalhar para obter este excelente espírito.

1. Você precisava de outros espíritos, mais necessidade do que outros para o aperfeiçoamento daquelas grandes misericórdias que você tem acima dos outros. Como algumas aves que têm grandes asas, mas pouco podem voar; tantos homens têm grandes propriedades, mas não tendo espíritos para melhorá-las, elas são de pouca utilidade. Saiba que suas propriedades são misericórdias ou misérias, bênçãos ou maldições para você, conforme você tiver coração para melhorá-las.

2. Você precisou de outros espíritos para o aproveitamento das grandes oportunidades de serviço para Deus e Sua igreja que você tem mais do que outros; essas são tão grandes bênçãos quanto suas propriedades ou quaisquer outras dignidades que você tenha acima dos outros.

3. Você que está em dignidades elevadas e eminentes, você tem as orações fervorosas dos servos de Deus em todos os lugares, para que Deus o levante com espíritos verdadeiramente nobres, excelentes e graciosos, para que possam ser instrumentos de Sua glória. Quão abençoado você é se Deus cumpre as orações de Seus servos sobre você!

4. Mais uma vez, você precisa de outros espíritos, pois o seu exemplo é mais visto do que os outros, sejam bons ou maus.

5. O pecado deles é pior do que os outros, pois dói mais e, portanto, sua punição será maior do que a dos outros.

6. E ainda, além disso, você precisa de outros espíritos porque você tem tentações maiores e mais fortes do que os outros; você está em maior perigo do que os outros. O alto estado de grande dignidade externa é um estado muito perigoso se Deus não der um espírito extraordinário.

7. Acima de tudo, você que é honrado e grande no mundo, você precisou trabalhar para ser misericordioso, porque o pecado é mais inadequado à sua condição do que aos outros.

8. E não seria uma coisa penosa para você ver homens e mulheres pobres e inferiores serem elevados à glória, e vocês mesmos expulsarem uma maldição eterna? Muitos deles não têm espíritos preciosos excelentes? Eles não prestam muito mais serviço a Deus do que você? Eles não trazem mais honra ao Seu nome do que você? Pensem então com vocês, por que Deus colocaria aqueles que são de espíritos preciosos tão escolhidos em uma condição tão baixa, e me elevaria a tal posição? Não é porque Ele pretende me dar minha porção nesta vida, mas reserva melhores misericórdias para eles depois?

9. A esperança que temos da continuação de nossa paz no feliz gozo das preciosas liberdades do evangelho, que em tão grande misericórdia nos foi concedida, depende muito da obra da graça de Deus em suas almas. Você, portanto, a quem Deus honrou com papéis excelentes, para que não possa ser confundido outro dia diante do Senhor e Seus benditos anjos e santos, fique inquieto em seus espíritos até descobrir que Deus acrescentou uma beleza adicional a eles, até mesmo o beleza da santidade, as graças santificadoras de Seu Espírito Santo, que podem torná-lo amável aos Seus olhos, verdadeiramente honrado diante dEle e para sempre abençoado por Ele.

Cuide para que você não descanse nem nos dons de aprendizagem, nem nos dons de moralidade; os dons da moralidade são ainda mais um ornamento para o espírito dos homens, mas ainda assim carecem daquelas excelências divinas de espírito que o tornarão abençoado para sempre.

(1) Este outro espírito é um espírito renovado ( Ezequiel 11:19 ).

(2) Este outro espírito trabalha de Deus e para Deus.

(3) Onde está a verdadeira excelência espiritual, há uma conexão de todas as excelências espirituais, de todas as graças ( Efésios 5:9 ).

(4) Onde há verdadeiras excelências espirituais, há um impulso de coração, uma forte inclinação de espírito em seguir o Senhor; há uma impressão tão poderosa das verdades divinas na alma que a pressiona com força nos caminhos de Deus, pois não pode ser facilmente impedida, como diz o profeta ( Isaías 8:11 ).

(5) Onde há apenas princípios morais, aí a alma não vê, não se afasta do mal do pecado; não vê nele o mal a ponto de fazê-lo subscrever a justiça de Deus em todas as coisas terríveis que são ameaçadas contra ele, mas pensa que são muito difíceis. Certamente Deus não é um Deus tão severo. Deus proíba que as coisas sejam iguais àquelas sobre as quais lemos no evangelho.

(6) Onde existem apenas excelências naturais e morais, elas não elevam a alma ao amor pelos mais estritos caminhos de Deus.

(7) Onde há apenas natureza ou moralidade, não há sentido da respiração do espírito de Deus em Suas ordenanças. ( J. Burroughes .)

Um espírito gracioso segue a Deus totalmente

I. O que é para um homem seguir a Deus completamente.

1. A plenitude de todas as graças; embora não o grau de todas as graças, mas a verdade de cada graça. Não há falta de graça onde está essa plenitude evangélica.

2. Não há necessidade, não de qualquer grau, em que a alma descanse; existe uma perfeição tal que a alma não tem a liberdade de falhar em nada.

3. Existem objetivos sinceros, como aos olhos de Deus, para atingir a perfeição mais elevada, a medida plena de santidade; e--

4. Existe aquela retidão da alma, uma vez que ela não apenas deseja e se esforça para alcançar, mas de fato atinge a verdade de que eu irei libertar.

5. O coração está totalmente determinado e resolvido para Deus; há plenitude de resolução; então a Septuaginta traduz esse lugar em Josué 15:8 .

6. Há uma plenitude de todas as faculdades da alma trabalhando após Deus; apreensões completas, afeições completas; a alma está cheia da vontade de Deus, “para que Colossenses 4:12 perfeitos e plenos em toda a vontade de Deus” ( Colossenses 4:12 ), como as velas se encheram com o vento. “Minha alma e tudo o que há dentro de mim louvam ao Senhor”, diz Davi.

Assim como ao dar aos homens a plena posse de uma casa, eles entregam as chaves de todos os cômodos, assim aqui a alma entrega todas as faculdades a Deus; toda a alma se abre para receber a Palavra e Sua verdade.

7. A alma segue a Deus plenamente em relação aos verdadeiros esforços dela para desenvolver toda a força que possui para seguir o Senhor.

8. A alma que segue plenamente o Senhor, segue-O sem demora no uso de todos os meios e em todos os caminhos de Seus mandamentos.

9. Novamente, uma alma que segue a Deus completamente O segue em todos os caminhos de Seus mandamentos, como o Senhor disse de Davi ( Atos 13:22 ).

(1) Ele está disposto a seguir o Senhor em deveres difíceis, quando deve colocar a carne para isso, em deveres que exigem dores, que não podem ser realizados sem que algumas coisas difíceis cuidem deles.

(2) Aquele que segue a Deus completamente irá segui-Lo em deveres descontados.

(3) Aquele que está disposto a seguir a Deus plenamente em todos os deveres, ele o seguirá naqueles em que não vê razão, exceto o simples comando de Deus.

(4) A alma que está disposta a seguir a Deus em todos os deveres, O seguirá em mandamentos que são pouco considerados. Deus espera fidelidade nas pequenas coisas; Deus dá mais valor a cada til de Sua lei do que o céu e a terra, por mais que possamos desprezar muitas coisas nela, e considerá-las pequenas demais para colocar sobre nós qualquer grande vínculo.

(5) A alma que segue a Deus plenamente em todos os deveres, está disposta a segui-Lo em deveres para os quais deve ir sozinha; está disposto a seguir a Deus por caminhos solitários.

10. Seguir a Deus plenamente é segui-Lo de forma a estar disposto a arriscar a perda de tudo por Ele, a rejeitar tudo o que vier no caminho, embora nunca seja tão caro para nós; segui-Lo de perto tudo o que vier em competição com Ele, quando nosso segui-Lo nos custará a perda de nossos confortos e contentamentos anteriormente mais queridos.

11. Seguir a Deus plenamente é seguir apenas a Ele, de modo a estar disposto a dedicar tudo o que Deus nos permite desfrutar somente para Deus.

12. A alma, então, segue a Deus plenamente quando realiza o trabalho que empreende contra todos os desânimos e obstáculos, como um navio que vem com as velas lotadas leva tudo para baixo. Não só funciona, mas funciona perfeitamente, e dá certo.

13. Aquele que segue a Deus totalmente está disposto a ligar-se a Deus pelos mais completos e fortes laços e compromissos; seu espírito fica em maior liberdade quando ele está mais fortemente ligado ao Senhor.

14. Seguir a Deus totalmente é permanecer em todas essas constantes até o fim de nossos dias. Ou seja, devemos ser constantes nos caminhos de Deus, não pensar que basta entrar neles aos trancos e barrancos, mas os caminhos de Deus devem ser os nossos caminhos habituais ( Provérbios 16:17 ).

(1) Sempre que o Senhor traz alguém para segui-Lo totalmente, Ele causa uma brecha perfeita entre o pecado e aquela alma, pois não há possibilidade de que a brecha seja consertada novamente.

(2) Uma segunda razão pela qual aquele homem que segue o Senhor completamente deve segui-lo para sempre, é porque no primeiro entregando-se a Deus ele estava contente em abrir mão de todos os outros apoios e todas as outras esperanças em todos os confortos da criatura. , e assim se aventurar em Deus; ele não tem outro suporte pelo qual espere apoio. Há uma bendita necessidade sobre ele de seguir ao Senhor para sempre, e essa necessidade a deixa feliz.

(3) A alma que segue a Deus plenamente o seguirá para sempre, porque no seguimento pleno do Senhor ela encontra tanta facilidade, paz, alegria, satisfação, pois é para sempre estabelecido e confirmado desta forma.

II. A excelência desta estrutura de espírito.

1. Isso é verdadeiramente honrar a Deus como um Deus; a menos que Deus seja honrado como infinito, Ele não é honrado como Deus; onde Deus é seguido e não assim, Ele não é seguido senão uma criatura pode ser seguida. Isso não é, portanto, honrá-lo como um Deus, mas antes uma desonra para aquela excelência e bem-aventurança infinita, por meio da qual Ele está infinitamente acima de tudo o que as criaturas são, ou de que são capazes de alguma forma.

2. Este seguimento pleno de Deus honra muito a obra da graça e a profissão de piedade; mostra uma realidade, poder, excelência e beleza nisso

3. Isto tem tanta excelência nisso, que o próprio Deus se orgulha de tais como estes são ; assim como eles se gloriam no Senhor e se abençoam no Senhor, assim o Senhor parece gloriar-se neles e dar conta do seu nome bendito por eles, visto que você pode ver como Deus se regozija e se glorie em Jó ( Jó 1:8 )

4. Este seguir ao Senhor plenamente sempre atinge seu fim.

III. Repreensão a vários tipos cujos espíritos não estão satisfeitos em seguir o Senhor.

1. Como alguns estão convencidos, seus julgamentos e consciências são para Deus, mas suas concupiscências os levam violentamente para outro lado.

2. Outros descansam em suas boas inclinações, seus bons desejos; eles dizem que gostariam de fazer melhor e esperam que Deus aceite a vontade para a ação; gostam dos caminhos de Deus e falam bem dos homens bons e, portanto, pensam que seus corações são para Deus.

3. Outros têm boas resoluções de vez em quando, de bom humor; as verdades de Deus vêm disparando com algum poder, visto que eles não podem deixar de ceder a elas, e então eles estão decididos que farão melhor e suas vidas serão mudadas; mas ainda assim estes desaparecem, eles não seguem a Deus completamente.

4. Outros têm fortes afeições repentinas, eles sentem às vezes alguns desmoronamentos, em tristeza pelo pecado, ao ouvir as benditas verdades de Deus reveladas a eles; sentem alguma doçura na operação das verdades em seu coração, experimentam o sabor dos poderes do mundo vindouro. No entanto, isso está muito longe de seguir o Senhor totalmente. Para--

(1) Essas afeições são repentinas e faiscantes; as verdades de Deus passam por eles, deixando um pequeno brilho atrás deles, ou como a água passa por um conduto e deixa um orvalho; mas eles não penetram no coração, como a água penetra na terra para torná-la frutífera.

(2) Estes são estimulados com as misericórdias de Deus que perdoam, confortam e salvam, mas não com as misericórdias humilhantes, renovadoras e santificadoras.

5. Outros seguem o Senhor, mas eles O seguem de uma maneira enfadonha e pesada; não há espírito, nem calor, nem vida em seu seguimento dEle e, portanto, eles não O seguem totalmente. Eles descansam em um curso morno; eles gostam tanto de religião e de profissão, mas para que precisam os homens ir tão longe, para que tanto precisam? Como Faraó disse aos israelitas ( Êxodo 8:28 ).

6. Alguns vão além desse temperamento enfadonho e morno; eles são muito ousados ​​em algumas coisas, mas em outras seus corações apegam-se; eles não saem totalmente neles.

7. Há outros que não podem ser tão facilmente convencidos de que particularidades eles abandonam a Deus em qualquer de seus caminhos; eles parecem ter uma ousadia geral no que é bom, mas a verdade é que eles seguem a si mesmos, e não a Deus em tudo; eles não se elevam mais do que o eu em tudo o que fazem, o que sua própria consciência, após a pesquisa feita, lhes dirá: o mandamento de Deus pode ser fingido, mas o eu é o grande motor de tudo.

8. Outros seguem o Senhor sinceramente por um tempo, mas depois O abandonam. Muitos estão muito esperançosos no início, mas depois se mostram extremamente vis; sim, quanto mais ousado no bem a princípio, mais vil depois - como a água que uma vez foi aquecida e esfriou novamente, está mais fria do que nunca. Que ninguém, então, descanse em seus bons começos. O mal de abandonar o Senhor era grande, se isso fosse tudo -

(1) Que todo o seu trabalho na religião, tudo o que você fez está perdido. É uma coisa ruim perder tudo pelo que trabalhamos; Mas isto não é tudo.

(2) Se você deixar de seguir o Senhor, todo o bem que você já fez e professou servirá apenas para agravar o seu pecado e aumentar o seu tormento.

(3) Deixar de seguir o Senhor é uma grande desonra para Deus e Seus caminhos; uma repreensão deles, como se não fossem bons o suficiente para atrair o coração constantemente atrás deles.

(4) Homens como esses causam muitos danos ao mundo; são escândalos graves.

(5) Esses homens terão seus espíritos cheios de horror; eles não cumpriram seu trabalho seguindo o Senhor; mas Deus e a consciência os seguirão com angústia e encherão seus espíritos com eles.

(6) Por último, esses homens são odiosos tanto para Deus quanto para os homens; eles são odiosos para os homens porque não vão além, como Hebreus 10:38 .

4. Consolo e encorajamento para aqueles que seguem o Senhor totalmente. Bendito sejas pelo Senhor, tu és honrado aos olhos de Deus e dos homens, tu compensas em parte as mágoas que os outros fazem à religião. Se você está contente em entregar tudo a Deus, em confiar a Deus com todos, saiba que existem muitas promessas abençoadas cheias de misericórdia e encorajamento para você; eles virão a você com mais bondade e bênçãos do que você pode imaginar.

Deus certamente se lembrará da bondade daqueles que estão dispostos a segui-Lo no deserto de dificuldades e desânimo ( Jeremias 2:2 ). Vocês que assim fizerem morrerão sem mancha, o que poucos fazem; suas memórias serão doces e abençoadas quando você estiver morto e se for. Você terá “uma entrada ministrada a você abundantemente no reino eterno de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo” ( 2 Pedro 1:11 ). Isso é prometido, não apenas para aqueles que são piedosos, mas abundam nisso, como o versículo 8. Eles serão como um navio que chega gloriosamente ao porto com as velas cheias.

V. Uma exortação para seguir o Senhor totalmente.

1. Há uma razão infinita para que nossos corações devam estar totalmente após o Senhor. Para--

(1) Existe a plenitude de todo o bem em Deus; Ele é digno ( Apocalipse 4:11 ). Como o bendito mártir John Ardley disse uma vez: “O que, tenho eu senão uma vida para dar por Cristo? Se eu tivesse tantas vidas quantos fios de cabelo na minha cabeça, todos eles deveriam ir para Jesus Cristo. ” Ele viu Cristo digno de tudo o que ele tinha, sim, de mais do que ele tinha. Este foi o próprio argumento de Deus para Abraão: “Ande diante de mim e seja reto”; seja perfeito, pois eu sou Deus todo-suficiente; Eu tenho toda a perfeição em mim, portanto, sê perfeito diante de mim.

(2) Considere que Deus pode ter tido plena glória em sua destruição; não deixe que Ele seja um perdedor em Sua misericórdia para com você.

(3) Cristo passou totalmente pela grande obra de redenção; Ele nunca iria deixá-lo até que tivesse realizado tudo e dito: “Está consumado”.

(4) Sim, o misericordioso de Deus, no momento, é muito cheio de você; Suas misericórdias de perdão e misericórdias de suprimento, com todas as coisas necessárias. Este foi o argumento de Davi ( Salmos 103:1 ).

(5) Os homens ímpios seguem inteiramente o que é mau; uma infinita vergonha e confusão seria para nós, da mesma forma para Deus, se não seguíssemos totalmente ao Senhor naquilo que é bom. Eu li uma passagem em São Cipriano como ele traz o diabo triunfando sobre Cristo desta maneira: “Quanto aos meus seguidores, eu nunca morri por eles, como Cristo morreu pelos Seus; Nunca prometi a eles recompensa tão grande como Cristo fez aos Seus; no entanto, tenho mais seguidores do que Ele, e eles fazem mais por mim do que o que Ele faz por ele. Oh, que o pensamento de darmos ao diabo ocasião de triunfar sobre Cristo em nossa negligência e negligência em segui-Lo, cause vergonha e confusão para cobrir nossos rostos. ”

(6) Quanto mais plenamente seguirmos a Deus, mais plena será a nossa paz, alegria e contentamento que satisfazem a alma ( Salmos 119:130 ).

(7) Há uma grande razão pela qual devemos andar totalmente após o Senhor, porque o caminho que Deus nos chama para andar é o caminho mais abençoado e santo.

(8) A consideração do fim de nosso caminho deve ser um forte motivo para atrair nossos corações totalmente ao Senhor nele; a entrada nele é doce, o meio dele mais, mas o final dele é o mais doce de tudo; há aquela vinda que recompensará totalmente a todos.

2. E assim passo à segunda coisa proposta neste uso, a saber, mostrar quais são as causas que impedem os homens de seguirem plenamente o Senhor. E eles são cinco especialmente, os quais eu apenas mencionarei.

(1) Baixas apreensões que os homens têm de Deus; eles não vêem Deus em Sua glória, em Sua grandeza; certamente eles não conhecem a Deus e, portanto, seus corações trabalham tão mal após Ele ( Jeremias 9:3 ).

(2) Inícios infundados na profissão de religião são a causa pela qual os homens não seguem totalmente o Senhor. Seus corações não estão completamente quebrantados, nem profundamente humilhados. Se o tecido não for bem trabalhado no início, embora pareça bonito no tear, ainda assim ele encolherá quando se trata de umedecer. A causa pela qual muitos se encolhem ao molhar, quando passam a sofrer qualquer coisa nos caminhos da religião, é porque seus corações não estavam bem trabalhados no início.

(3) Uma terceira causa é a força dos engajamentos; seus corações estão tão envolvidos neles, tão colados a eles, que é extremamente doloroso soltá-los deles, eles são tão próximos e queridos a um coração corrupto.

(4) Uma quarta coisa que impede os homens de seguirem a Deus plenamente, é sair com a força de suas próprias resoluções, não com qualquer força que recebam da plenitude de Jesus Cristo.

(5) Uma quinta causa é encontrar mais dificuldades nos caminhos de Deus do que consideramos, quando os cristãos pensam apenas no bom e no doce que encontrarão nos caminhos de Deus; mas não lançam em seus pensamentos quais são as dificuldades que encontrarão nelas.

VI. Que é a escolha do espírito de um homem que o faz seguir a Deus plenamente.

1. Devemos mostrar o que há neste espírito que conduz o homem plenamente.

(1) Com isso, o homem passa a ter uma presença mais plena de Deus com ele.

(2) A escolha do espírito de um homem o eleva para conversar com as coisas altas, e assim o leva acima das armadilhas e obstáculos que estão abaixo; e estando acima deles, segue livre e totalmente em seu curso, e não corre o risco de abortar como outros pobres espíritos que conversam tanto com as coisas da terra; como os pássaros que voam alto não são apanhados pelo passarinheiro, não são apanhados pelos seus ramos de tília, pela sua rede ou armadilha, como o são os outros que estão muito abaixo no solo ( Provérbios 25:24 ).

(3) A escolha do espírito de um homem muda seu fim e assim o conduz totalmente após o Senhor; pois quando o fim é mudado, tudo muda.

(4) Esta escolha de espírito causa uma adequação, uma simpatia entre a estrutura do coração e os caminhos da santidade.

(5) Essa escolha de espírito faz com que o homem olhe para o seu dever e não leve em consideração o que pode vir a seguir.

(6) A escolha do espírito de um homem faz com que o homem olhe para quaisquer consequências que podem seguir em seu caminho, ele olha apenas para o último resultado de todos. Será então paz? Devo então ficar feliz com esses caminhos que agora ando?

(7) A escolha do espírito de um homem o fortalece contra as impressões que objetos sensíveis usam para deixar em espíritos fracos e fracos.

2. Assim, você vê o que há neste espírito de escolha que o leva adiante totalmente após o Senhor. Agora deve haver necessariamente isso, ou então esse seguimento total do Senhor nunca existirá; nada mais vai fazer isso. E essa--

(1) Porque os caminhos de Deus são sobrenaturais e, portanto, deve haver algo no espírito do homem que seja sobrenatural que deve alcançá-los; o que é sobrenatural nos espíritos dos homens piedosos, vemos nos efeitos e sabemos que está acima da razão e de todos os princípios naturais, sejam eles quais forem.

(2) Os caminhos de Deus não estão apenas acima da natureza, mas são contrários à natureza e, portanto, deve haver alguma escolha especial de espírito para levar o homem adiante. Seguindo o Senhor, todas as habilidades naturais e graça comum não farão mais do que parar o fluxo da natureza corrupta; eles não podem dominá-lo a ponto de levar a alma de outra maneira; mas a obra da graça nesta escolha de espírito o fará.

(3) O fluxo dos tempos e exemplos dos homens são excessivamente fortes, e não é uma questão de pouca importância que levará a alma contra eles.

(4) Existem tantas tentações sedutoras fortes, em que os ardis de Satanás são muito poderosos para desviar o coração de Deus, que a menos que haja alguma obra especial da graça de Deus para dar sabedoria para discernir os enganos do pecado e discernir o perigo deles, a alma certamente nunca poderia se manter no caminho de seguir o Senhor.

(5) Existem tantos problemas, oposições, que se encontram desta maneira, que certamente o expulsariam se não fosse por alguma obra escolhida da graça de Deus nisso; mas essa escolha de espírito levará o homem a todos eles.

(6) Há tantos escândalos e censuras que se levantam contra os caminhos de Deus, que se um homem não tiver mais do que um espírito comum, ele certamente ficará ofendido.

(7) Sim, Deus muitas vezes se esconde de Seus servos, enquanto eles O seguem, e isso muitas vezes prova a mais dolorosa tentação de todas, e um desânimo maior do que todo o resto. Deve ser algo extraordinário que preserve uma faísca no meio das ondas, que preserve uma luz de vela no meio das tempestades e tormentas.

Use 1: Nunca pergunto então, ou ser ofendido , ver tantos a cair de Deus; poucos homens têm espíritos escolhidos.

Aplicação 2: Conseqüentemente, o mundo está enganado, pois julgam obstinação de espírito nos servos de Deus que prosseguem nos caminhos da piedade; eles são um tipo de pessoa inflexível. Não, não é teimosia, é a escolha de seus espíritos; você julga teimosia porque você não conhece os princípios sobre os quais eles se baseiam.

Aplicação 3: Deixe aqueles que têm esse espírito escolhido se encorajarem nisso, que certamente os capacitará a seguir a Deus plenamente; Deixe eles saberem--

(1) Que embora sejam fracos, se seus espíritos estiverem certos, se forem do tipo certo, eles certamente resistirão.

(2) Portanto, Cristo é cheio de toda plenitude de toda graça, para que de Sua plenitude tu possas receber graça por graça.

Aplicação 4: se essa escolha de espírito é a única coisa que levará totalmente ao Senhor, então vamos aprender a olhar para o nosso espírito: “Guarda o teu coração com toda diligência, porque dele procedem as fontes da vida . ” Mas para onde devemos olhar para nossos espíritos?

(1) Preste atenção aos seus julgamentos; mantenha seus julgamentos claros para Deus e Sua verdade, como é dito ( Isaías 33:6 ).

(2) Trabalhe para manter a consciência limpa, preste atenção à poluição ali, preste atenção a uma brecha em seu espírito ali, pois isso o enfraquecerá muito.

(3) Trabalhe para manter seu coração baixo e humilde; quando a carne incha, não pode suportar qualquer coisa dura sobre ela; embora um membro fique maior quando incha, ainda assim fica mais fraco; assim é com a alma.

(4) Trabalhar para manter o espírito celestial; mistura de impurezas irá enfraquecê-lo.

(5) Trabalhe para manter o seu espírito em uma estrutura de tremor contínuo, permanecendo no temor do Senhor o dia todo. ( J. Burroughes .)

Seguindo totalmente

Seguir a Deus completamente exige -

1. Sinceridade.

2. Alegria.

3. Heroísmo. Muitas tentações e obstáculos a serem superados.

4. Totalidade. Sem compromisso.

5. Estude. Não podemos seguir sem imitar. O uso não pode imitar sem conhecer o personagem. ( Homilista .)

Heroísmo cristão

I. O verdadeiro heroísmo cristão visa grandes coisas.

II. O verdadeiro heroísmo espiritual suporta grandes provações no desempenho e na realização de seus grandes objetivos.

III. Para todo esse heroísmo, a fé é essencial.

4. O verdadeiro heroísmo está sob a inspiração e o poder de grandes motivos. ( T. Archer, D. D. )

Fidelidade para com Deus exemplificada e recompensada

I. Que os servos honestos de Jesus Cristo devem se distinguir dos outros por seguirem o Senhor plenamente.

1. O que é seguir o Senhor totalmente.

(1) É seguir o Senhor apenas como nosso grande Guia e Líder ( Hebreus 12:2 ).

(2) Seguir o Senhor totalmente é segui-lo universalmente ( Salmos 119:6 ).

(3) Seguir o Senhor totalmente é segui-Lo retamente. Um hipócrita só caminha em um show vão. Somente seus pés, não seu coração, seguem o Senhor.

(4) Finalmente, é seguir o Senhor resolutamente, como Rute fez Noemi, em oposição a todos os desencorajamentos e impedimentos no caminho. Existe o rio do mau exemplo do mundo, mas eles devem lutar contra a corrente; existem fortes concupiscências corruptas no coração, mas eles devem cortar a mão direita e arrancar o olho direito; e há a cruz que lhes será posta às costas, pela qual devem passar. Eles não devem ser como aqueles que vão para o mar por prazer, mas como marinheiros resistentes que enfrentam a tempestade.

2. Passamos agora a apresentar as razões desse ponto.

(1) Porque a mudança feita na regeneração é uma mudança real, embora não seja perfeita. Os crentes são “feitura de Deus, criados em Cristo Jesus para boas obras”. A nova criatura, desde o momento de seu nascimento, é perfeita em suas partes, embora não em graus.

(2) Ao fechar com Cristo, há uma resignação universal. Eles se entregam totalmente ao Senhor.

(3) O fruto do Espírito está em toda bondade, justiça e verdade ( Efésios 5:9 ). Quando não há algo de todo bom, aí o Espírito não habita.

II. Que aqueles que desejam seguir o Senhor plenamente devem ter outro espírito, diferente do espírito do mundo, diferente de seu próprio espírito naturalmente.

1. Um espírito nobre e elevado, visando coisas elevadas, e não se contenta com aquelas com as quais o rebanho comum da humanidade está satisfeito. Assim, Calebe apontou para Canaã ( Números 13:30 ), enquanto o resto foi para o Egito novamente ( Números 14:4 ). Esse outro espírito tem os santos ( Filipenses 3:14 ).

2. Um espírito de fé ( 2 Coríntios 4:13 ).

3. Um espírito de santa coragem e resolução ( Números 14:9 ).

III. Que aqueles que, por seguirem o Senhor totalmente no tempo de declínio geral, se distinguem, Deus os distinguirá dos outros por marcas especiais de favor no tempo de calamidade geral. Estamos então -

1. Para mostrar como aqueles que devem distinguir-se dos outros em tempos de declínio geral, desejam que o Senhor os distinga dos outros em tempos de calamidade geral. Aqui observamos -

(1) Que eles devem ser melhores quando os outros são piores ( Gênesis 6:9 ).

(2) Que eles devem se apegar a Deus, especialmente naquele artigo em que outros O estão deixando, como no caso de Caleb: eles devem ter cuidado para não serem levados com os pecados do tempo, para que não entrem no conspiração geral da geração contra o Senhor e Seu caminho, seja contra a verdade ou a santidade.

(3) Que eles devem testemunhar contra todo declínio, de acordo com suas posições, e como eles têm acesso, para a exoneração de suas próprias consciências e para a honra de Deus.

(4) Que devem lamentar os pecados dos outros, lamentando-os diante do Senhor; suspirando por todas as abominações que se cometem no meio da terra ( Ezequiel 9:4 ). Deixe-nos agora--

2. Indique as marcas de favor pelas quais, em tempos de calamidade geral, Deus usa para distingui-las. Há--

(1) Mobiliário liberal por dever, em grande comunicação do Espírito, quando o Espírito é afastado dos outros ( Mateus 10:19 ).

(2) Intimação de Seu amor especial por suas almas. Assim teve Caleb no texto, os santos de Deus muitas vezes têm dias dourados na última gota do tempo por causa disso. ( T. Boston, D. D. )

De seguir o Senhor totalmente

I. O que devemos entender por "seguir o Senhor plenamente."

1. Que não reconhecemos outro Senhor além Dele.

2. Que O obedecemos sem reservas.

3. Que O sigamos abertamente.

4. Que nos apegamos a Ele firmemente quando outros O abandonam e quando expostos por Seu serviço ao ódio do mundo.

II. Pressione o dever por alguns motivos e argumentos.

1. Se quisermos ser homens e cristãos honestos, devemos "seguir o Senhor plenamente". Para que seja para nossa própria honra.

2. É necessário garantir a paz interior.

3. Nosso Senhor, em alguns aspectos, nos confiou Sua glória.

4. O amor ao próximo é outro motivo.

5. Aqueles que “seguem o Senhor plenamente” possuirão a boa terra da promessa, da qual Canaã era apenas um tipo. ( T. Hannam .)

O cristão completo

Seguir a Cristo “totalmente” significa obediência resoluta e inabalável a todos os mandamentos de Cristo. É o cumprimento da religião nos mínimos detalhes do dever cristão. Tal cristão nunca pede para comutar com seu Divino Mestre quanto ao trabalho árduo; ele nunca faz greve por um sistema de trabalho de oito horas ou salários mais altos. Ele não fica o tempo todo se aproximando daquele Salvador sangrento e abnegado e choramingando: “Mestre, peço-te que me desculpem.

“Ele nunca interpreta a Bíblia em um sentido latitudinário, nunca a lê sob uma luz frouxa e ultraliberal; e se há um lado certo a ser encontrado para as questões éticas da hora, sua primeira pergunta é: “O que é certo? O que vai agradar a Jesus? ” Ele almeja ser meticuloso nas pequenas coisas e adora as severidades salutares do dever. Agora, existe uma religião hoje em dia que vai muito rápido nas notas baixas, e vai rápido nas notas decrescentes, mas nunca sobe.

Recomende-me ao cristão leal, intransigente e robusto que suporta uma dor, um beliscão ou uma penalidade; uma carranca ou um escárnio; uma religião que pode se dar ao luxo de ficar rica, mas pode ser humilde; que pode se dar ao luxo de ir para a alta sociedade, e ainda assim levar Cristo para lá; a uma religião que "segue o Cordeiro para onde quer que vá." Em nossos dias, o teste não é ir para Smithfield. Nossa prova é seguir a Cristo na atmosfera calorosa e relaxante de calma e prosperidade externa, e não sermos enfraquecidos por isso.

É muito fácil ser cristão às vezes; ou melhor, para um cristão ser muito caloroso e brilhante às vezes. Por exemplo, quando uma reunião de oração está repleta de corações fervorosos e a atmosfera está viva com entusiasmo, quão fácil é então pegar fogo, brilhar, cantar e orar. Foi muito fácil para Caleb exercer fé quando estava no vale de Escol colhendo uvas; mas manter sua fé em face da covardia e traição contagiosas do acampamento, isso era outra coisa.

Para resistir com sua fé durante quarenta longos e cansativos anos de marcha, que exigiu e desenvolveu o mais resoluto princípio de seu coração amante de Deus. Servir a Deus fielmente em uma família não religiosa, ou em um escritório de contabilidade ou loja onde dois terços deles são escarnecedores, e na vida elegante e educada, servir a Cristo ali prova o vigor de sua religião. Uma coisa é seguir a Cristo quando tudo o ajuda; outra coisa é seguir a Cristo quando tudo o atrapalha.

E seguir a Cristo completamente significa continuar a segui-Lo em todos os lugares e sob todas as circunstâncias, contra a corrente. Lembro-me de quando a traição estourou pela primeira vez em meu amado país, atravessou nosso exército e nossa marinha e a investigou. Logo descobrimos quem seguiria a velha bandeira da liberdade até a morte e quem a abandonaria. Eu poderia apontar para um comerciante cristão que dá tão ampla e liberalmente que as quantias parecem quase incríveis, e eu sei que aquele homem começa seu dia com uma hora com Jesus, de joelhos, e lendo sua Bíblia; ele interrompe seus negócios ao meio-dia para a reunião de oração do meio-dia.

Um homem como esse segue a Cristo plenamente, mas pode desculpar-se pela própria vastidão de seu comércio e pela natureza urgente de seus imensos negócios. Agora, quando encontro tal homem aqui e ali em nossas igrejas, sinto que cada um deles é um Calebe para mexer e estimular outros a imitar. Algum tempo atrás, quando em uma mina, olhando através de seus corredores escuros, eu de vez em quando via o brilho de uma lâmpada em movimento e podia rastreá-la através da mina.

O motivo era que o mineiro o carregava no chapéu - era uma parte de si mesmo e mostrava para onde ele ia. Eu disse, será que neste mundo escuro cada mineiro do Mestre carregue sua lâmpada para mostrar por onde ele anda. Essas pessoas são cristãs em todos os lugares - antes de seus próprios filhos, em sua própria lareira e em suas próprias casas. Em suas transações comerciais, eles compram e vendem pela regra de ouro e medem seus produtos com um padrão cristão.

Onde quer que possam honrar a Deus ou dar um exemplo puro e salvar um pecador vivendo a Cristo, eles estão prontos para fazer isso. Em suma, eles seguem a Cristo completa, de coração e fielmente, olhando para a herança da recompensa. E a razão disso é a mesma que Calebe tinha: pois nos é dito que Calebe tinha “outro espírito”. Deles é outro espírito do mundano, e outro espírito do caçador de ouro, o devoto da moda, a mente carnal.

Seu espírito vem do alto, fruto da conversão; é a habitação do Espírito Santo. Amando a Cristo, eles amam segui-Lo; temendo mais a Deus do que ao homem, vivem de modo a agradar a Deus, que prova o coração. ( TL Cuyler, D. D. )

Meticulosidade cristã

O que queremos não é parecer cristão, fingir ser cristão ou professar ser cristão, mas ser cristão. Você não precisa então se proteger tão cuidadosamente; você não precisa estar incessantemente observando o que você faz. Pegue um anagrama, leia-o da direita ou da esquerda, ou de cima ou de baixo, é a mesma coisa. Considere um cristão, olhe para ele de um ângulo ou de outro; olhe para ele em qualquer luz ou em qualquer direção, e ele ainda é um cristão.

O grande segredo para se livrar de uma grande quantidade de problemas e inconveniências é ser cristão; e quando você for um cristão, seus olhos serão simples, seu corpo estará cheio de luz e todas as influências santificadas e abençoadas pelo Espírito Santo de Deus, serão santificadoras e abençoarão todos os que estão ligados a você.

Ministério difícil a recompensa de serviço completo

Quando o rei espartano avançava contra o inimigo, sempre trazia consigo alguém que fora coroado nos jogos públicos da Grécia. E contam-nos que um lacedemónio, quando lhe foram oferecidas grandes somas com a condição de não entrar nas listas olímpicas, recusou. Tendo com muita dificuldade jogado seu adversário na luta, alguém lhe perguntou: "Espartano, o que você vai conseguir com esta vitória?" Ele respondeu com um sorriso: “Terei a honra de lutar primeiro nas fileiras de meu príncipe.

”A honra que pertence ao ofício na Igreja de Deus reside principalmente nisto - que o homem que é separado para tal serviço tem o privilégio de ser o primeiro em santidade de exemplo, abundância de liberalidade, paciência de longanimidade, zelo em esforço e abnegação em serviço. Ó gracioso Rei dos reis, se Tu me fizeste ministro em Tua Igreja, capacita-me a ser o primeiro em toda boa palavra e obra, não evitando nenhum sacrifício e não evitando sofrimento. ( CH Spurgeon .)