Números 14:1-45
Bíblia anotada por A.C. Gaebelein
CAPÍTULO 14
A rebelião do povo, a intercessão de Moisés e a sentença divina
1. A rebelião ( Números 14:1 )
2. A intercessão de Moisés ( Números 14:11 )
3. A sentença divina ( Números 14:26 )
4. A presunção do povo e a derrota ( Números 14:40 )
As palavras de descrença dos dez espias produziram uma colheita terrível entre o povo. O acampamento se transformou em um campo de desespero, chorando e chorando durante a noite. A rebelião aberta contra Moisés e Aarão foi ouvida por todos os lados. Pior do que isso aconteceu; eles acusaram Jeová de engano. Essa é a incredulidade. Eles estão prontos para selecionar um capitão e marchar de volta ao Egito. Moisés, Aarão, Josué e Calebe estão sozinhos entre as centenas de milhares de israelitas rebeldes e murmuradores e a multidão mista.
Eles caíram de cara no chão, sem dúvida em atitude de oração e adoração, para contar ao Senhor. Eles tentaram conter a crescente onda de rebelião. Leia as palavras complementares em Deuteronômio 1:29 . “Jeová está conosco!” Esta foi a palavra de ânimo e conforto. A resposta deles foram as pedras com as quais estavam prontos para apedrejar os servos do Senhor.
A incredulidade roubou-lhes toda a razão, cegou seus olhos e levou-os ao desespero, levando-os a se tornarem assassinos. Linda é a cena da intercessão de Moisés. Ele se destaca como um tipo notável de nosso grande Mediador, o Senhor Jesus Cristo. A oferta de Jeová a Moisés de recomeçar depois de destruir os rebeldes e de fazer de Moisés uma nação maior, até mesmo do que Israel, é rejeitada. Ele não quer glória para si mesmo, mas tem ciúme do nome e da glória de Jeová.
E na intercessão ele lembra a Jeová de Suas próprias palavras que Ele havia falado com ele quando no monte ( Êxodo 34:5 ). E diante dessa magnífica intercessão, Jeová disse: “Perdoei segundo a tua palavra”. Outro, nosso sempre bendito Senhor, garantiu o perdão para Seu povo resplandecente. A graça agora reina por meio da justiça.
Conectado a esse perdão está a declaração divina de que a Terra se encherá da glória do Senhor. A graça que garantiu o perdão ainda estabelecerá a glória nesta terra. Apesar da falha de Israel e da falha do homem nesta dispensação da graça, a glória deve finalmente cobrir esta terra. Isso acontecerá no dia em que nosso Senhor for revelado em toda a Sua glória. A medida do pecado de Israel está completa.
Eles tentaram o Senhor dez vezes ( Êxodo 14:11 ; Êxodo 15:23 ; Êxodo 16:2 ; Êxodo 16:20 ; Êxodo 16:27 ; Êxodo 17:1 ; Êxodo 22 ; Números 11:1 ; Números 11:4 ; Números 14:2 ).
A sentença divina é pronunciada. “Neste deserto cairão os teus cadáveres, como também todos os que foram contados entre vós, segundo todo o teu número, de vinte anos para cima, que murmuraram contra mim.” Apenas Caleb e Josué são uma exceção. Até agora eles haviam sido peregrinos, mas agora eles se tornaram errantes (versículo 33). Os dez espias foram levados pela praga. Sua incredulidade resultou no desastre que sobreveio a todo o povo ao serem eles as primeiras testemunhas do desagrado divino.
“Não puderam entrar por causa da incredulidade '( Hebreus 3:19 ). E a cristandade, em seu fracasso em se apegar à fé da vocação e possessão celestiais, perdeu seu caráter de peregrina e tornou-se errante, preocupando-se com as coisas terrenas. Segue-se outra falha. A sentença divina pronunciada sobre eles resultou em luto e uma confissão labial de que pecamos.
”Verdadeiro arrependimento e autojulgamento, não havia. Eles tentaram consertar seu erro com suas próprias forças e tentaram subir sem a arca e sem Moisés. “Considerando que a princípio eles se recusaram a entrar no conflito com os cananeus por causa de sua descrença no poder da promessa de Deus, agora, por meio da descrença na severidade do julgamento de Deus, eles resolveram se envolver no conflito por conta própria poder, e sem a ajuda de Deus, e para cancelar o antigo pecado do desespero incrédulo através do novo pecado da confiança presunçosa ”(Dr. F. Delitzsch). E a cristandade, despojada de seu poder, tenta enfrentar os gigantes do pecado e da maldade da mesma forma, apenas para sofrer derrota em todas as suas tentativas.