Números 32:6-15

Irão vossos irmãos à guerra, e devereis sentar-vos aqui?

E por que desanimais o coração dos filhos de Israel?

A contestação de Moisés

1. Ele mostra a eles o que ele considerou ser mau neste movimento; que desanimaria o coração de seus irmãos ( Números 32:6 ). O que, diz ele, com santa indignação por seu egoísmo, “irão vossos irmãos à guerra e expor-se a todas as adversidades do campo, e devereis sentar-vos aqui à vontade? Não, não se enganem; você nunca será tolerado por mim nesta preguiça e covardia. " Não convém a qualquer parte do Israel de Deus sentar-se despreocupado nas difíceis preocupações de seus irmãos, sejam públicas ou pessoais.

2. Ele se preocupa com as consequências fatais da incredulidade e fraqueza de seus pais quando eles estavam, como estes aqui, prontos para entrar em Canaã. Ele recita a história de forma muito particular ( Números 32:8 ). “Assim fizeram vossos pais”, cuja punição deve ser um aviso para você tomar cuidado com o pecado à semelhança de sua transgressão.

3. Ele lhes dá um aviso justo sobre o dano que provavelmente se seguiria a essa separação que estavam prestes a fazer do acampamento de Israel; eles estariam em perigo de trazer a ira sobre toda a congregação e apressá-los de volta ao deserto ( Números 32:14 ). “Fostes levantados no lugar de teu pai” para desprezar a terra agradável e rejeitá-la como eles fizeram, quando esperávamos que você tivesse se levantado em seu lugar para possuí-la.

Foi um encorajamento para Moisés ver que aumento de homens eles eram, mas um desânimo ao ver que eram, ao mesmo tempo, um aumento de homens pecadores, trilhando os passos da impiedade de seus pais. É triste ver que as novas gerações em famílias e países raramente são melhores, e muitas vezes piores, do que as que vieram antes delas. E o que vem disso? ora, aumenta a ira feroz do Senhor; não apenas continua aquele fogo, mas o aumenta, e enche a medida freqüentemente, até que transborda em um dilúvio de desolação. Observe, se os homens considerassem como deveriam o que aconteceria no fim do pecado, eles teriam medo do começo dele. ( Matthew Henry, D. D. )

A repreensão fiel de Moisés

I. A injustiça de sua proposta. Por que deveriam eles ter como herança aquele país que todos ajudaram a conquistar, e deixar seus irmãos conquistarem outras possessões para si mesmos sem sua ajuda?

II. A tendência de sua proposta de desanimar seus irmãos. Porque a concessão dessa solicitação provavelmente ...

1. Reduza seus números.

2. Gerar insatisfação.

III. A maldade de sua proposta.

1. Descrença na palavra de Deus.

2. Depreciação da bondade de Deus.

4. A tendência de sua proposta de invocar a ira de Deus.

1. A causa de sua ira ( Números 32:14 ).

2. A expressão de sua ira ( Números 32:15 ).

3. Os assuntos de Sua raiva. “Todas essas pessoas.”

V. O exemplo solene pelo qual Moisés aplicou sua repreensão ( Números 32:8 ). ( W. Jones .)

O pecado de desencorajar nossos irmãos

Os filhos de Deus são muito propensos ao desânimo. A verdade é que seu caminho pelo deserto não é fácil. Sendo tão grande o perigo do desânimo, é dever dos cristãos encorajar-se mutuamente, exortar-se mutuamente com palavras de bondade, alegria e amor, a permanecer em seu caminho. Quão belo é o exemplo de Jesus, na ternura da simpatia com que encorajava os fracos.

Mas os cristãos muitas vezes são diferentes de seu Mestre, desejando aquela simpatia gentil e encorajadora. Pode ser bom observar com mais cuidado algumas das maneiras pelas quais os cristãos mais freqüentemente desencorajam o coração uns dos outros.

1. Primeiro, então, podemos mencionar uma vida inconsistente. Não há nada tão belo na terra como uma vida consistente, uma vida inteiramente consagrada a Deus - devotada a um grande objetivo e guiada por um grande princípio. Tal vida faz as pessoas sentirem que há algo de Deus na verdadeira religião; e encoraja grandemente aqueles que buscam a Cristo. Pelo contrário, as vidas inconsistentes dos cristãos são o maior obstáculo possível para o mundo e para aqueles que são fracos na fé.

Havia grande inconsistência aparente no pedido dos rubenitas. Eles deveriam ter valorizado a promessa de Deus e desejado estabelecer-se dentro dos limites da Terra Prometida; mas as ricas pastagens dos territórios já conquistados e situados fora de seus limites eram uma tentação para eles. E Moisés viu imediatamente o efeito que esse exemplo teria no coração de seus irmãos. Isso os desencorajaria.

É exatamente assim com aqueles que deveriam viver para o céu, que professam estar procurando por ele, e ainda assim colocam suas afeições nas coisas abaixo - na criatura, ou no mundo, ou no dinheiro. Esta contrariedade entre a profissão e a vida não pode deixar de ser uma pedra de tropeço para o mundo e um grande desânimo para os fracos na fé. Alguns endurecem em sua incredulidade; outros são levados por ela à dolorosa dúvida e perplexidade. Não é um pecado pequeno desencorajar nossos irmãos.

2. Mas, novamente, o coração natural é muito propenso a pensar que a religião é algo sombrio, um sistema de sacrifícios; e não podemos nos maravilhar com isso, pois ele apenas vê o que deve ser abandonado, mas não pode perceber o que é ganho. Não pode compreender aquela excelência do conhecimento de Cristo que torna os sacrifícios fáceis e deleitosos, e torna as coisas impossíveis para a carne e o sangue completamente possíveis.

Ora, quando os cristãos estão sombrios e desanimados, quando seu olhar é melancólico e sua linguagem insatisfeita, tende a confirmar a noção de que a verdadeira religião não faz o coração feliz, não lhe dá descanso; e assim o andarilho, desanimado no início, busca alegria e prazer em outro lugar, e não em Cristo. Agora, por que os cristãos deveriam dar essa impressão de religião? Certamente deve ser de todas as coisas o mais abençoado ser reconciliado com Deus, ter o perdão de todos os pecados.

É verdade que o cristão passa por muitas provações desconhecidas do mundo, lutas internas e também temores externos. Mas suas lutas não são lutas sem esperança. Eles são os precursores da vitória; pois, diz São Paulo, somos feitos mais do que vencedores por Aquele que nos amou.

3. Outra maneira de desencorajar nossos irmãos é mostrar falta de simpatia em suas dificuldades. A dureza e a falta de simpatia têm muito a ver com tornar o mundo tão cheio de miséria quanto ele é.

4. Outro caso de desânimo para os outros é o nosso encolhimento, ou aparência de encolhimento, diante das dificuldades. Evidentemente, Moisés pensou que esse era o motivo do pedido dos rubenitas. Eles desejavam estabelecer-se em uma terra já conquistada, em vez de compartilhar o perigo da guerra com seus irmãos. "Irão seus irmãos para a guerra e vocês se sentarão aqui?" O evento provou que felizmente não era esse o caso.

Moisés se enganou em suas suspeitas. Mas está bem claro que, se fosse esse o caso, dificilmente algo poderia ter desencorajado o resto dos israelitas mais completamente. Bem, isso, tememos, não é uma causa muito incomum de desânimo. Existem muitos cristãos que evitam as dificuldades. Eles preferem algum curso suave e fácil, as pastagens de Jazer e Gileade às guerras e conflitos de Canaã.

Se lhes for proposto algum trabalho fácil, que não seja acompanhado de grandes dificuldades e que não envolva uma verdadeira abnegação, eles podem estar prontos para isso. Mas eles não gostam de tomar a cruz, especialmente uma cruz diária - aquela que dura muito. Não devemos recuar diante das dificuldades em fazer a vontade de Deus. Geralmente é a maneira de Deus cercar Sua própria obra de dificuldades, e freqüentemente de dificuldades que somente Sua própria mão pode remover.

E isso Ele faz para testar a fé de Seu povo, não para desencorajá-los. Vistos à distância, como a parede de alguma grande fortaleza, eles parecem muito formidáveis, mas quando lutados com fé, um após o outro eles caem. Existem belas promessas para nos encorajar nas dificuldades ( Isaías 41:14 ; Isaías 41:16 ; Zacarias 4:7 ). Deixe-nos então estabelecer bem em nossos corações que devemos ter dificuldades em fazer a obra de Deus; mas não deixe que isso desanime nosso coração ou nos leve a desanimar nossos irmãos. ( G. Wagner .)