Oséias 3:5

E temerá o Senhor e Sua bondade nos últimos dias.

Bondade produzindo medo

Existem três pontos aqui peculiarmente dignos de nossa atenção. A designação que é dada à dispensação do Evangelho - a "bondade do Senhor". O primeiro estágio de seu desenvolvimento - “nos últimos dias”. O efeito peculiar que esse desenvolvimento deveria produzir sobre os sentimentos e paixões dos homens - "Eles temerão ao Senhor." A dispensação do Evangelho é em si mesma a essência, a consumação, a perfeição da excelência.

Ele merece esse nome porque é o dom supremo, a evidência suprema e o instrumento supremo do amor Divino. A bondade geralmente desperta admiração, gratidão e obediência, mas aqui se diz que a exibição da bondade produz medo. No primeiro estabelecimento da dispensação cristã, havia tudo calculado para produzir medo. A queda surpreendente dos judeus.

Uma exibição esplêndida do poder divino. Expectativa de que o fim do mundo estava próximo. O princípio geral que consideramos é - que a bondade de Deus no Evangelho é calculada para produzir medo. Porque?

I. Porque essa bondade lança uma nova luz sobre os terrores do pecado. O medo, filosoficamente definido, é isso, uma sensação dolorosa produzida pela apreensão do perigo iminente, e esse perigo pode ser a perda do prazer presente, o medo de uma decepção futura ou a inflição de dano positivo. Mas esse não é o medo do nosso texto. Há nele um temor santo, reverente e até agradável, produzido na mente pela visão daquelas visões que a bondade de Deus nos Evangelhos revela à mente.

Quando a luz Divina penetra as trevas da alma, a mente vê sua culpa, sente sua poluição, apreende sua terrível e terrível condenação. Eu questiono muito se algum homem já se converteu sem, antes de tudo, sentir a sensação de medo. É impossível para qualquer homem ficar impressionado com a depravação de sua própria mente, a menos que esteja impressionado com a excelência do Evangelho.

II. Pela exibição da bondade do Evangelho, vemos os terrores do pecado no mundo. Quem é o homem que detecta, lamenta e tenta, com a ajuda de Deus, remover o pecado que há no mundo? Certamente foi o homem que recebeu esta luz. Estejamos atentos ao estado real das coisas no mundo.

III. A bondade de Deus no evangelho produz medo porque é um ato extraordinário de Jeová e surge da soberania absoluta. Se nossa salvação estivesse em nossas próprias mãos, por que deveríamos temer? Se tivéssemos um poder superior a qualquer poder hostil à nossa salvação, por que deveríamos temer? Ou se nossa salvação dependia da justiça absoluta de Deus - se Deus não poderia ter sido justo sem nos salvar, por que devemos temer? Mas o fato é que Deus nos salva pura e exclusivamente porque Ele deseja fazer isso.

As próprias perfeições da Divindade o qualificam para agir como um soberano. Ele age por sua própria espontaneidade. Deus pode não ter exercido qualquer soberania no caminho da misericórdia. A soberania de Deus faz um bem real e positivo. Mas embora faça esse bem, deixa o pecador exatamente onde estava. Há um verdadeiro exercício da soberania na salvação do homem. Tememos, então, porque nossa responsabilidade é terrivelmente aumentada.

Nossa gratidão a Deus deve corresponder ao caráter das bênçãos que recebemos. E nossos esforços para o bem dos outros devem corresponder ao valor das bênçãos que desfrutamos. ( Caleb Morris. )

Medo verdadeiro e digno

Não é um medo servil, nem mesmo, como em outros lugares, um medo que os faz recuar diante de Sua terrível majestade. É um medo que mais se opõe a isso; um medo pelo qual “eles fugirão a Ele em busca de ajuda, de tudo o que há de ser temido”; um santo temor reverente, que deveria até mesmo impeli-los a Ele; o medo de perdê-lo, o que os faria correr para ele. “Eles temerão e maravilhar-se-ão extremamente, maravilhados, com a grandeza do tratamento de Deus ou com sua alegria agora.

No entanto, eles devem “apressar-se a tremer”, como guardando na memória sua infidelidade passada e maus desertos, e temendo aproximar-se, mas pelo medo maior de se afastar. Nem se apressam com este temor reverente e alegria terrível apenas para Deus, mas para a Sua bondade também. Sua bondade os atrai, e para ela eles se dirigem, para longe de toda causa de medo, de seus pecados, de si mesmos, do Maligno. No entanto, até mesmo Sua bondade é uma fonte de admiração. Quanto contém! Tudo em que Deus é bom em si mesmo, tudo em que Ele é bom para nós. ( EB Pusey, DD )

Temor ao senhor

Vou falar do temor de Deus aqui apenas no que se refere a este lugar. É apresentado aqui para mostrar que quando esta gloriosa Igreja for formada, quando Deus chamar para casa Seu próprio povo, os judeus, e trazer a plenitude dos gentios, então o temor de Deus prevalecerá poderosamente sobre o coração do povo; e quanto maior for a bondade de Deus, mais o temor de Deus estará em seus corações.

É notável que quase todas as profecias que falam da gloriosa condição da Igreja sempre fazem menção do temor de Deus que deveria repousar então no coração das pessoas. Seria preferível pensar que deveria haver uma referência à alegria que eles teriam. Mas por que temer ao Senhor nestes tempos?

1. Por causa da glória de Cristo, seu Rei. Eles verão seu Rei na glória que causará medo.

2. Por causa das grandes obras de Deus que então ocorrerão.

3. Porque a santidade e pureza da adoração a Deus e de Suas ordenanças causarão medo.

4. Porque a santidade dos santos, aparecendo brilhantemente em seus rostos e conversas, deve causar grande temor. Certamente, quando os santos forem exaltados em sua santidade, quando cada um deles terá sua alma cheia de Deus, isso causará abundância de medo no coração de todos aqueles que até mesmo conversarem com eles. Mas os ímpios também temerão, assim como os santos. “O coração dos homens desfalecerá de medo”, será verificado nestes dias, como foi na destruição de Jerusalém. Os santos temerão o Senhor e Sua bondade. A bondade de Deus que naquele dia eles temerão, será esta -

(1) Para que Ele sempre considere um povo tão miserável como este, e perdoe todos os seus pecados.

(2) Porque Deus então fará a diferença entre aquele que teme a Deus e aquele que não o teme. Então Deus tirará todo o opróbrio dos Seus santos. ( Jeremiah Burroughs. )

Conversão de Israel

1. Embora Israel como nação tenha sido, e ainda assim seja, rejeitado e perdido, eles certamente retornarão para Deus. Devemos desejar e orar por isso.

2. Como o verdadeiro arrependimento e a conversão aparecerão no fato de os homens serem conscientes de sua grande distância de Deus, e em sua busca por compensar essa distância, então tudo isso é um doce e abençoado fruto da aflição.

3. O pacto permanece para ser divulgado para os apóstatas, quando eles se arrependem e se voltam para Deus, renunciando aos falsos caminhos e adoração.

4. Não há busca correta de Deus, nem encontrá-lo, ou os confortos da Aliança, mas por meio de Cristo, a quem Israel convertido deve reconhecer e abraçar.

5. A conversão aparecerá em sua constância e perseverança, e particularmente nos convertidos tendo um santo temor e temor a Deus.

6. Como Deus é sempre bom para o Seu próprio povo, não importa o que eles pensem o contrário, muito da Sua bondade será manifestada no tempo daquela vida dentre os mortos, quando todo o Israel será salvo.

7. A bondade de Deus não tornará presunçoso um verdadeiro convertido, mas será para ele motivo de reverência, santo temor e tremor.

8. Embora Israel leve muito tempo para se reunir e se converter, devemos acreditar firmemente que, antes do fim do tempo, isso certamente acontecerá; pois tudo isso acontecerá nos últimos dias. ( George Hutcheson. )

Temendo a bondade do Senhor

“Não sabendo que a bondade de Deus te leva ao arrependimento.”

I. Há muito que os homens não sabem.

II. Uma coisa que os homens não sabem é a bondade de Deus. Bondade é um termo abrangente. Deus viu a criação e a declarou "boa". Bondade inclui beneficência, tolerância, paciência. Pode ser comparado a um rico rio fluindo, ou ao sol espalhando luz e calor por toda parte. Mas a bondade não é a coisa que mais impressiona os homens em Deus. Mas deveria ser. Ele pode ser visto em todos os lugares.

1. Rastreie na história das Escrituras. Vida de Jacob. Conto das andanças. Tempo de cativeiro. Vida de Jesus.

2. Veja em providências graciosas. Neve de inverno. Tempestades de verão. Colheitas de outono.

3. Veja em experiências individuais. Se lermos a história de nossas vidas corretamente, seremos capazes de traçar em todos os lugares sobre nós a "mão boa de nosso Deus para o bem". Mas esse homem é o principal pensamento de Deus? Não é antes o Evangelho que deve ser declarado? Não é este o surpreendente, derretedor e persuasivo Evangelho, cujos raios principais caem de Cristo crucificado?

III. Se os homens conhecessem a bondade de Deus, sentiriam o santo temor e ouviriam o chamado ao arrependimento. Os homens encontram uma espécie de desculpa em persistir que Deus é um Deus de ira e julgamento, ou presumem de Sua bondade e dizem que Ele não dará atenção ao pecado. Apesar disso, a mais poderosa de todas as forças morais é a bondade. É o poder da mãe. É o poder de Cristo. Ele derrete, empata, vence.

Mas é bondade não em abstrato. É a bondade que nos foi trazida. “Que me amou e se entregou por mim.” Bondade diz: “Arrependam-se”. Isso é difícil? Não, é apenas o primeiro passo no caminho para a confiança, o amor e a vida eterna. A nova bondade de Deus parece renovar o senso de Sua bondade vitalícia e de Sua bondade salvadora, até que as cordas de Deus pareçam estar ao nosso redor, e se torne evidente que Ele está graciosamente nos conduzindo para Si mesmo. ( Robert Tuck, BA ).