Romanos 13:12

A noite já está avançada, o dia está próximo.

A noite e o dia

Essas palavras contêm -

I. Uma representação desta vida e da vida futura.

1. Esta vida é a noite. Nossa condição neste estado é uma de -

(1) Ignorância. Que débeis concepções temos de Deus! Que erros cometemos com respeito aos métodos da graça divina. Aquele que sabe mais confessa “que sabemos em parte e profetizamos em parte”.

(2) Perigo. Na noite desta vida, “teu adversário, o diabo, anda em derredor, como leão que ruge, procurando a quem possa devorar”. Ele também não é um agente solitário. Além disso, quantos males naturais nos rodeiam!

(3) Problema.

2. A próxima vida é o dia. O céu será um dia de -

(1) Conhecimento. Os bons homens verão as coisas como elas são, Deus como Ele é, e saberão como são conhecidas.

(2) Segurança.

(3) Felicidade ( Apocalipse 7:15 ).

II. Uma advertência quanto à partida do primeiro e à aproximação do segundo. Somos informados deste fato por -

1. Períodos rotativos de tempo.

2. As doutrinas do evangelho. Não há nenhum deles que não termine no céu. Os cristãos são justificados e santificados para que tenham a capacidade de desfrutar o céu.

3. As ordenanças do evangelho. Por que nos unimos em canções de louvor, mas na esperança de nos unirmos em breve nos louvores do céu?

4. Objetos circundantes, combinados com nossas próprias enfermidades corporais. ( Lembrança Congregacional de Essex .)

A noite e o dia

Você tem aqui uma visão de vida oposta àquela assumida por nosso Senhor. Falando sobre o que está por vir, Ele diz: “A noite vem”, e falando sobre o que agora é: “Trabalhem enquanto é chamado de dia”. Ele nos vê como trabalhadores no campo, que, quando chega a noite, devem deixar seu trabalho feito ou por fazer, que deve permanecer até que a grande luz volte para mostrar exatamente como foi deixada. Paulo, no entanto, nos considera soldados em uma campanha.

A noite chegou e nós acampamos durante a noite; o uniforme é dispensado; alguns estão sentados em volta da fogueira, alguns estão andando, alguns estão pregando peças, alguns estão fazendo o que não se atreveriam a fazer durante o dia. Uma voz é ouvida: "A noite está muito avançada - vista sua armadura, esteja pronto."

I. A escuridão presente.

1. Suponha que você esteja em uma colina, digamos, a uma milha do Tâmisa. Pode ser que você não pudesse ver o rio nem os objetos nele, mas isso não provaria que eles não existissem. O único fato é que eles e você estão nas trevas. A luz não cria coisas; apenas os torna manifestos. Portanto, estamos habitando no meio de dez mil grandes e misteriosas realidades, mas não as vemos por causa das sombras que repousam sobre nossas almas.

2. Por má compreensão, somos responsáveis, no escuro, por tomar o distante pelo próximo, o pequeno pelo grande, o comum pelo valioso e vice-versa . Como a armadura está espalhado no meio da noite a couraça não parece mais brilhante que o tronco de uma árvore, o capacete que uma pedra, etc . E as coisas que são simbolizadas por essas peças de armadura nem sempre nos parecem ter seu devido valor.

Existe o cinto da verdade - de preço e valor indizíveis; mas neste mundo sombrio os homens pensam que um engano engenhoso é melhor. A couraça da justiça - ora, muitos homens pensam mais em uma decoração real ou municipal. O capacete da salvação - muitas mulheres preferem um chapéu novo a isso.

3. A escuridão nos traz falsas antecipações. “Quando um homem anda nas trevas, não sabe para onde vai.” Um homem olhando para a escuridão faz uma estimativa incorreta do que está diante dele. Ele não tem poder para calcular onde estará depois de cinco ou dez passos. Essa é a condição preeminentemente do homem que vai direto para a eternidade.

4. As trevas costumam ser a hora de sonhar. O soldado adormecido provavelmente não sonha com campos de batalha, mas com currais de ovelhas, etc .; e no meio do sonho irrompe no grito: "Às armas!" Portanto, pode ser que sua imaginação esteja repleta de uma vida que nunca será; com planos para este mesmo ano que nunca serão realizados.

II. No dia seguinte. "A noite está muito avançada." Não sei, no seu caso, a que distância. A razão de estarmos no escuro é que esta parte do mundo está virada para o lado oposto ao do sol, e nós estamos sentados na sombra de nosso próprio mundo. E então a razão pela qual não vemos Deus e o céu é simplesmente porque nos afastamos daquele lado do céu. A ausência do Senhor é noite; a presença do Senhor é o romper do dia. Tudo que você sabe é pela fé; mas a hora da visão está chegando. O momento está determinado, mas Deus nunca o dirá. Mas está próximo! O juiz está à porta.

III. O dever para o qual somos chamados.

1. “Rejeitar as obras das trevas” - tudo o que as pessoas se aventurarão a fazer no escuro, mas não na luz. Mesmo aqui temos certas lâmpadas - fracas, é verdade - mas que iluminam nossos negócios. A lâmpada de -

(1) Direito civil. Há algo em sua ação que, se levado a um tribunal de justiça, seria considerado culpado?

(2) Integridade comercial. Muitas coisas que escapariam da lâmpada anterior, se trazidas a isso, pareceriam odiosas. Existe em seus caminhos algo que, se submetido ao olhar aguçado de meia dúzia de homens honrados, seria considerado mesquinho e mesquinho?

(3) Honra doméstica. Muitas coisas que escapariam das outras duas pareceriam muito vis sob isso. Existe algo em ti que pareceria vergonhoso aos olhos daqueles que te amam?

(4) Disciplina da Igreja. Existe algo que, se levado ao conhecimento de seus irmãos, os compeliria a dizer: “É pecado”? Expulse todos eles,

2. “Vista a armadura de luz.” Olhe para o homem que tem o escudo polido, peitoral, etc ., Etc . Enquanto é noite, eles parecem pobres e comuns; mas quando o grande sol começar a tocar, olhe para eles, como brilham na luz! Tudo que é lindo acolhe a luz; e retidão, paz, verdade, etc. , são semelhantes à luz. Não diga: “Lá estão eles, posso encontrá-los quando os procuro”; ou, “Terei tempo suficiente quando o alarme soar”; ou, “Eu conheço alguém que vai pegá-los para mim.

”Coloque-os, para que quando o dia amanhecer você esteja pronto. “Mas o dia ainda não amanheceu.” Não; se tivesse, você não teria tempo de vestir a armadura. “Mas eu não tenho armadura, sem cinto de justiça”, etc . Então, “vista o Senhor Jesus Cristo” - aí está toda a armadura de que você precisa. ( W. Arthur, MA .)

A noite de partida e o dia que vem

I. O fato declarado. O apóstolo inverte o sentido em que nosso Senhor usa essas palavras ( João 9:4 ). Jesus contrasta a cena presente com a escuridão da sepultura, enquanto o apóstolo a compara com o céu brilhante que está além dela.

1. “A noite” é uma imagem do estado atual do cristão. Em comparação com outros homens, e com sua própria condição anterior, ele está em pleno dia. Mas o apóstolo não está pensando nessas coisas. Ao contemplar a eternidade, ele sente que os crentes ainda estão nas trevas. E a figura está de acordo com nossa própria experiência e sentimentos. A noite é uma época de tristeza, incerteza, perplexidade, inação e perigo.

Quem não sente que sua condição espiritual aqui é a mesma? Mas é nossa ignorância que essa figura representa com mais força. A noite lança um véu sobre a face das coisas. O viajante pode estar passando pelas mais belas cenas, mas quase como se estivesse passando por um deserto. Assim conosco. O que sabemos das coisas que mais desejamos saber? A nossa, porém, não é uma noite de escuridão total. As estrelas brilham acima de nós, e algo como os raios suaves e constantes de uma lua sem nuvens nos alcançam; mas ainda é noite e ansiamos que as sombras se dissipem.

2. “O dia” significa o céu. "Não haverá noite lá." Nada para colocar em perigo, impedir, confundir ou causar angústia. Tudo o que desejamos que seja eliminado aqui, será eliminado ali. E virá tudo o que há tanto tempo desejamos ver - luz do sol, brilho, beleza e felicidade. Viaje em um dia claro por um belo país, com o sol brilhando glorioso e toda a natureza exultando em seu brilho.

Em seguida, transfira esta cena para o céu. Brilha em um esplendor sem nuvens o Sol da Justiça. Esta luz gloriosa está sempre brilhando sobre os objetos mais gloriosos, e veremos esses objetos, e a mesma luz sobre nós mesmos nos fará “resplandecer como o sol no reino de nosso Pai”. Agora este dia está próximo.

II. O conselho dado é baseado no fato declarado. “Vamos lançar fora,” etc .

1. Antes, entretanto, que possamos fazer isso, há algo mais a ser feito. Paulo tem em mente um homem adormecido, que deve primeiro acordar. Como um companheiro de viagem ou um companheiro de soldado que se levantou antes de nós, Paulo anuncia a aproximação da manhã e nos convida a levantar. Agora, tudo isso supõe que os cristãos podem afundar em um estado de negligência espiritual, preguiça e torpor. E isso nos mostra que devemos ser despertados de tal estado antes de podermos obedecer a essa exortação.

2. Devemos “rejeitar as obras das trevas”, assim chamadas, porque tratam do segredo e porque estão ligados ao príncipe das trevas. É impossível cair em um estado de indiferença espiritual sem colocar algumas dessas coisas impuras sobre nós. E eles devem ser eliminados em primeiro lugar. Não há ilusão maior do que pensar que podemos ser revestidos com as graças do Espírito de Cristo enquanto nos apegamos a qualquer pecado amado.

Quanto aos nossos corpos, podemos colocar uma vestimenta limpa sobre outra impura, mas nunca podemos ter nossas mentes imbuídas com qualquer graça cristã, enquanto estivermos abrigando qualquer desejo não cristão. Portanto, devemos “purificar-nos de toda imundície da carne e do espírito”, a fim de “aperfeiçoar a santidade no temor de Deus”.

3. O homem despertado é tratado como um guerreiro e instruído a vestir a "armadura de luz",

(1) A fonte disso é Divina. Como a luz, a santidade nasce do céu. Assim como os desejos e obras más procedem de Satanás em seu mundo escuro, assim todos os “desejos santos, todos os bons conselhos e todas as obras justas” procedem de Deus em Seu mundo brilhante. Essa armadura é parte da própria natureza de Deus. Ele é Luz - “glorioso em santidade”; Sua pureza dá a Ele Seu esplendor. Portanto, quando Ele nos comunica Sua santidade, Ele comunica uma parte de Sua própria glória. Buscamos segurança e vitória apenas na armadura que Ele nos dá, mas essa armadura nos dignifica à medida que avançamos para a luta com ela.

2. Essa santidade está de acordo com o céu para o qual estamos indo. É luz, algo que se harmoniza com o dia esplêndido que logo vai nascer sobre nós. A expressão sugere "encontro para a herança dos santos na luz". ( C. Bradley, MA .)

Dia em mãos

I. A noite -

1. Do tempo e do mistério.

2. Do pecado e da tristeza.

3. Da experiência individual.

II. O dia--

1. Da eternidade e revelação.

2. Da justiça e da salvação.

3. Da decisão final.

III. A partida de um e a aproximação do outro -

1. Evidente.

2. Uma chamada para a atividade. ( J. Lyth, DD .)

Preparação para o dia

I. O que devemos rejeitar.

1. Obras que consistiram em um tempo de ignorância.

2. Isso não trará luz.

3. Que brotam das trevas.

II. O que devemos vestir?

1. Armadura, ofensiva, defensiva.

2. De luz.

III. Porque? “Porque a noite”, etc . ( J. Lyth, DD .)

Preparação para o dia

I. O fato afirmado.

1. Com referência a Roma e ao mundo pagão em geral, a noite da ignorância e do vício dos gentios foi passada, e o dia do conhecimento do evangelho, graça e bênção estava próximo.

2. Em referência à Igreja Cristã em Roma, a noite do conhecimento imperfeito do evangelho estava muito avançada, e o dia claro de luz espiritual estava próximo.

3. Em referência a cada cristão individualmente, seja quem for e onde quer que esteja, a noite da tentação, provação e angústia está muito longe, e o dia da glória e bem-aventurança celestial está próximo.

II. A exortação fundamentada neste fato.

1. Da prática de todo pecado. O vestido a ser "rejeitado" é "as obras das trevas", assim chamado porque -

(1) Sua fonte é a escuridão.

(2) Sua cena de ação é a escuridão, tanto quanto o homem pode interpretá-la.

(3) Seu fim é a “escuridão das trevas para sempre”! O pecado deve retornar ao lugar de onde veio; e ai daquele que for achado em sua companhia naquele momento!

2. Para a busca de toda santidade. “Vamos colocar a armadura de luz.” Em Efésios 6:13 ele enumera as várias particularidades da armadura cristã.

Mas é descrito mais brevemente no versículo 14.

1. Faça do exemplo de Cristo o seu padrão.

2. Busque a união com Cristo como sua força. ( J. Jowett, MA .)

O amanhecer

Todo o tempo entre Sua primeira vinda e Sua segunda pode ser visto como o amanhecer, o amanhecer; a luz ainda lutando com as trevas, as trevas apenas recuando lentamente, mas sempre recuando - recuando passo a passo, e perfuradas por completo enquanto recua pelos raios brilhantes do verdadeiro rei do dia. ( Abp. Trench .)

Vista a armadura de luz. -

A armadura de luz é

1. Divino em sua origem.

2. Excelente em sua natureza.

3. Essencial na sua adoção.

4. Invencível em seu uso. ( J. Lyth, DD .)

A armadura de luz

A religião é a melhor armadura que um homem pode ter, mas o pior manto. ( Bunyan .)

A armadura de luz

É um hábito do apóstolo Paulo apresentar quase tudo em seu aspecto dual - por exemplo, a “carne” falha e corrompe; o “espírito” vivifica e nutre; O “pecado” condena e mata; A “graça” justifica, purifica, salva; "Morte" é tragada pela "vida". Aqui está o mesmo método em outra de suas aplicações. Há um a quem dizem que a noite está quase acabando; que a manhã está chegando, que é hora de adiar todas as obras das trevas e ficar esperando o brilho do nascer do sol.

E ele deseja fazer isso. Mas como é difícil o trabalho! Como é difícil distinguir! Essas “obras das trevas” não são todas más e horríveis. São coisas que podem ser úteis ou hostis, de acordo com as circunstâncias. "E aqui estou eu", é preciso pensar, "no escuro, para vigiar contra o mal, para colocá-lo de lado, para mantê-lo afastado." Não! você teria pouca chance de sair dela pela manhã dessa maneira - simplesmente no caminho da resistência ao mal por meio de força e sabedoria interiores.

Nosso apóstolo nunca propõe uma ação dessa maneira. Ele havia tentado e sabia no que terminava. “Experimente”, disse ele, “desta forma”. "Adiar"; e no mesmo ato, "vestir". Coloque o quê? Não “as obras da luz”, embora ele pudesse ter dito isso com propriedade; mas “a armadura de luz” - transmitindo-nos assim o sentimento de que a fé cristã, à medida que nela vivemos, e as virtudes cristãs, à medida que as vestimos, tornam-se uma armadura de soldado.

Viva a vida cristã plenamente e você se tornará como um homem armado. Vista esta armadura, então. Isso pode ser feito de forma fácil e silenciosa. Muitas almas gentis estão vestidas com ele. Muitas batalhas são travadas e vencidas sem poeira, ou barulho, ou sangue - pela confiança da alma; de coração fé; pela espera do paciente; olhando para Cristo; por anseios pelo céu. Coragem! você que está se esforçando, você que está cansado e você que anseia por mais do que pode expressar. “A noite está bem avançada, o dia está próximo.” ( A. Raleigh, DD .)

A armadura de luz

I. Sua natureza.

1. O cinto militar, aquele que pretendia dar sustentação e firmeza ao corpo: “Tendo os lombos cingidos de verdade” - isto é , absoluta sinceridade na consagração de nós mesmos ao serviço de Cristo, nosso grande Cabeça.

2. “A couraça da justiça”: toda santidade, interna e externamente. E como a couraça defendia as partes vitais, sejam quais forem os danos que soframos, eles não podem atingir a consciência enquanto esta couraça estiver lá. E quando a consciência é mantida pura, tudo está seguro.

3. “Seus pés calçados com a preparação do evangelho da paz.” Isso se refere às grevas e sapatos, que foram projetados para dar um apoio firme e para se proteger contra armadilhas ocultas. Nenhum homem está em estado de preparação para o conflito cristão, mas aquele que está em paz com Deus. Mas o amor perdoador e a graça regeneradora, tendo libertado o homem do pecado, dão-lhe terreno firme e capacitam-no, permanecendo firme no Senhor e na força de Seu poder, para derrotar todo inimigo que o assaltar.

4. "O escudo da fé", cujo uso é "apagar todos os dardos inflamados do maligno": em alusão àqueles tições que às vezes eram disparados junto com as flechas, ou para as próprias flechas, as cabeças de ferro dos quais foram previamente aquecidos, a fim de infligir dores mais intoleráveis. Este escudo apaga os dardos inflamados

(1) De perseguição.

(2) Da tentação e aflição.

5. “Um capacete é a esperança da salvação.” Ele defende a cabeça, a parte vital. O desespero arrepia o esforço.

6. “A espada do Espírito, que é a Palavra de Deus.”

(1) Nosso próprio Senhor nos deu um exemplo de seu poder defensivo em Sua própria tentação.

(2) Mas o cristão deve travar uma guerra ofensiva, zelosa e consistentemente, em todas as ocasiões apropriadas, proclamando a verdade de Deus.

II. Por que é chamada de "armadura de luz".

1. Com referência à sua origem, que é celestial. Portanto, é bem chamada de toda a armadura de Deus. Embora seja verdade que a sinceridade, a retidão, a fé supõem atos da vontade e um certo estado de afeição, ainda assim, eles são operados no homem por Deus e são encontrados apenas no regenerado.

2. Porque ele só é encontrado onde o cristianismo existe e exerce sua influência adequada. Nenhum homem é visto com a armadura de luz, mas um verdadeiro cristão. Não encontramos nenhum exemplo em que a filosofia dos tempos antigos fez um guerreiro como o apóstolo descreve, armou-o com uma armadura como esta e o conduziu à vitória. São Paulo tentou se o farisaísmo serviria; de modo que, “no tocante à justiça da lei”, ele era “irrepreensível.

No entanto, ele foi mantido na escravidão do orgulho, preconceito e raiva. Tome nosso moderno filósofo infiel, com razão e virtude em seus lábios, e com orgulho, egoísmo e paixão em seu coração.

3. Porque corresponde ao caráter de nossa dispensação, que é uma dispensação de luz.

III. Os motivos que deveriam nos induzir a nos revestir dessa armadura. Considerar--

1. O estado degradado do homem que não está investido dela.

2. A elevação moral que dá a cada um que é investido dela.

3. Que você deve conquistar ou ser conquistado. ( R. Watson .)

Um personagem luminoso

Humboldt nos conta que, depois de se banhar entre as noctilucas nas águas fosforescentes do Pacífico, sua pele ficou luminosa por horas depois. Em um sentido espiritual, não é verdade que quando banhamos, por assim dizer, mente e coração nas verdades e influências do Cristianismo, permitindo, buscando seu efeito apropriado sobre nós, todo o caráter brilha com uma luz e beleza dadas pelo céu , para que possamos nos acompanhar nas cenas comuns e nos deveres diários da vida?