Salmos 100:1-5

Faça um barulho alegre ao Senhor, todas as terras.

Adorar

A adoração é, ao mesmo tempo, o dever de todos os deveres, o serviço de todos os serviços, a alegria de todas as alegrias.

I. É baseado no conhecimento (versículo 3).

1. Um conhecimento do que Deus é em Si mesmo - o absolutamente bom.

2. Um conhecimento do que Deus é em Suas relações.

(1) Nosso Criador.

(2) Nosso proprietário.

(3) Nosso Preservador.

II. É desenvolvido em serviço. Isso deve ser--

1. Gladsome (versículo 2).

2. Grato (versículo 4).

3. Demonstrativo.

“Com elogios.” A verdadeira adoração não se esconde na solidão, evita o olhar da sociedade, com vergonha de se mostrar. Ele anseia por uma oportunidade de manifestação pública. O espírito da verdadeira adoração rompe a obscuridade à medida que a semente viva rompe o solo para se desdobrar em folhagens, galhos e flores aos olhos de todos. É uma vida, e toda vida busca sair ao sol. ( Homilista .)

O velho centésimo

I. Os elementos da verdadeira adoração.

1. Serviço (versículo 2). Tudo relacionado a ele -

(1) Real.

(2) Feliz.

2. Louvável (versículo 1).

(1) Fervor.

(2) Alegria.

3. Inteligente (versículo 3).

4. Grato (versículo 4).

II. Motivos (versículo 5).

1. Bondade essencial.

2. Misericórdia eterna.

3. Fidelidade imutável. Tal trindade de qualidades em perfeição ilimitada coloca diante de nós um Ser infinitamente belo, infinitamente amável, infinitamente digno de nosso serviço e confiança. ( JO Keen, DD .)

Gratidão religiosa

Gratidão, na opinião do Dr. James Martineau, é uma variedade de generosidade. Ele reconhece mais do que um mero cumprimento de um dever. É um daqueles impulsos humanos calorosos que não se reduzem a uma ciência, sem a qual poderíamos ser salvos de alguns erros, mas à custa de muito que enriquece a vida. Indo além do salmo à condição mental que poderia produzi-lo, descobrimos que ele só poderia vir de alguém familiarizado com as coisas boas - de alguém que pensou tanto sobre o caráter de Deus que sua teologia foi traduzida em poesia de música. Muitos não admitem os fundamentos da teologia do salmista; daí as duas objeções comuns -

1. Deus não nos fez felizes. Essa objeção é encontrada mostrando que o maior fato da vida são suas possibilidades de felicidade. Especialmente isso é verdade em uma época de progresso científico tão maravilhoso como o presente, cada passo em que o progresso abre o caminho para um vasto aumento nas possibilidades de felicidade para as massas da humanidade.

2. Deus deve ser capaz de nos manter bons. Essa objeção é enfrentada mostrando que, ao tornar os seres humanos bons, Deus só pode agir de acordo com Seu caráter. A bondade de um homem não é a bondade de uma árvore ou de uma ovelha; se isso fosse imposto a ele e tornado obrigatório, não seria moral. ( WH Harwood .)