Salmos 101:2

Vou me comportar com sabedoria de uma maneira perfeita.

Uma resolução sagrada e caseira

I. Que resolução abrangente é esta! “Vou me comportar com sabedoria de uma maneira perfeita.”

1. Com pleno conhecimento de todo o cuidado e circunspecção que isso acarretava para si mesmo, acrescente com a clara apreensão de todos os riscos de popularidade que isso envolvia entre seus súditos, esta foi a escolha deliberada de Davi. Influenciado pela graça de Deus, ele, como seu filho Salomão depois dele, escolheu a sabedoria como a coisa principal, e considerou o temor do Senhor como a melhor proteção.

2. Esta escolha deliberada de Davi foi, sem dúvida, sugerida por um senso de necessidade. Ele sentiu que precisava se comportar com sabedoria. Ele era para ser um rei, e um rei tolo não é um tolo comum. Oh, pais e chefes de família, senhores de fábricas, gerentes de casas comerciais e vocês também, trabalhadores e servos, todos vocês precisam de sabedoria e devem tê-la, ou naufragarão.

Se o pequeno barco do pescador naufragou por má gestão, é tão ruim para ele, especialmente se ele se afogou nele, como se ele tivesse perdido o maior navio a vapor que já lavrou as águas, e morreu com o navio. É tudo para ele; e tudo o que você tem é embarcado na importante viagem da vida. Você precisa se comportar com sabedoria, seja qual for sua vocação no mundo.

3. Além disso, Davi reconheceu que, para se comportar com sabedoria, é preciso ser santo; pois ele diz: "Vou me comportar sabiamente de uma maneira perfeita." Ele sentiu que não poderia ser sábio se não estivesse familiarizado com o verdadeiro ideal da perfeição imaculada absoluta; a sabedoria estava lá. O sábio se manterá ao longo da estrada do rei, custe o que custar. Mas você não precisa ser um filósofo e consultar livros enormes para descobrir como deve agir em quaisquer circunstâncias. A maneira de agir em todos os casos é temer a Deus e guardar Seus mandamentos.

II. Mas agora o texto foi interrompido. Há uma pausa; há uma peça incrustada, por assim dizer, de um metal diferente. É uma ejaculação. "Oh, quando virás a mim?" Muitos escritores inspirados, sem divergir de sua linha de pensamento, interligam seu propósito com uma oração. Há um velho provérbio que diz que “ajoelhar-se nunca estraga as meias de seda”. A oração para o pregador é como alimento para o cavalo.

Isso o fortalece e o anima para seguir em frente. Quando o escriba pára para consertar sua caneta, ou o cortador para afiar sua foice, sem perda de tempo, mas com mais facilidade para fazer seu trabalho; então você agiliza em vez de atrapalhar seus negócios parando no meio dele para oferecer uma palavra de oração. Então aqui está escrito: "Oh, quando virás a mim?" É um clamor de sua alma após o ensino Divino, a direção Divina, a assistência Divina; nem menos, eu acredito, é um anseio pela comunhão divina.

Você sabe que nunca andamos corretamente a menos que andemos com Deus. Como eu disse que santidade é sabedoria, então deixe-me dizer que a comunhão é a mãe da santidade. Devemos ver Deus se quisermos ser como Deus. "Oh, quando virás a mim?" parece-me uma questão cheia de solicitude. Senhor, pode ser que venha de repente com uma surpresa, pois Tu me disseste que em uma hora como eu não penso, Tu aparecerás.

Eu estou pronto? Posso dar um relato satisfatório do que fiz como Teu servo, em meu andar e conversação geral? Venha, deixe-me colocar esses pensamentos sobre mim e, em seguida, sobre você. “Vou me comportar sabiamente de uma maneira perfeita;” e bem posso, visto que Teus olhos estão sobre mim, ó meu Deus, e Teu dia está chegando em que devo ser colocado na balança, e se eu for achado em falta, terrível deve ser minha condenação, pois outros olhos além dos meus procurarão meu coração e outras escalas além das que sou capaz de usar darão o teste final e estabelecerão de uma vez por todas meu estado infinito. Deus permita que você organize suas vidas por Sua graça. Você não pode fazer isso sem o poder do Espírito Santo. Oh, que sempre que o Senhor vier, vocês possam encontrá-lo com alegria.

III. Depois de um parêntese de devoção, ele retorna com seriedade mais intensa à sua resolução. Da maneira mais prática, ele concentra seu objetivo - “Eu andarei em minha casa com um coração perfeito”. Tendo em vista a sua casa ou família, pela qual sentia profunda responsabilidade e grande ansiedade, ele se dedica com delicada consideração ao estado de seu próprio coração. “Com toda diligência, guarda o teu coração, porque dele procedem as procedências da vida.

“Uma coisa muito sábia. Se qualquer homem dissesse a você: "Pretendo ser um bom marido, um bom pai" - se qualquer mulher disser: "Pretendo ser uma boa amante" ou "uma boa serva", isso será não faça, a menos que você entenda que o coração deve antes de tudo ser alterado. Se o coração estiver certo, outras coisas certamente virão em seu lugar. Agora, o coração, se quisermos andar corretamente, deve mostrar-se na casa.

“Eu andarei dentro de minha casa com um coração perfeito.” O coração deve ser perfeito e, então, devemos mostrar nosso coração em nossas ações. Oh, uma casa é ainda melhor por ter um coração dentro dela, e um homem é um homem, e ele é mais parecido com Deus quando há um coração dentro de suas costelas. Quando chega em casa, os filhos sentem que o pai tem coração, e à medida que sobem em seus joelhos e o sufocam de beijos, e quando ele cumprimenta seus queridos parentes, especialmente aqueles que são parte integrante de si mesmo, ele tem uma alma que vai além do seu pequeno eu, é ampliado e inspira toda a família.

Oh, dê-me coragem, e é isso que Davi quis dizer quando disse que se comportaria com sabedoria. Mas quando ele estava em sua própria casa, ele andava com um coração perfeito. Ele seria cordial em tudo o que fizesse e dissesse. Bem, agora, o próximo passo é que a conduta em casa deve ser bem regulamentada. “Eu andarei dentro de minha casa com um coração perfeito.” O homem cristão em casa deve ser escrupuloso em todos os departamentos de sua casa. Podemos ter diferentes salas lá, mas em qualquer sala em que estejamos, devemos procurar andar diante de Deus com um coração perfeito. ( CH Spurgeon .)

Sobre sabedoria na conduta religiosa

Da sabedoria ou prudência que é necessária para guiar e sustentar a virtude, pretendo tratar neste discurso. Eu me aventurarei a propor algumas regras práticas para esse propósito; que pode ser útil a pessoas que, com boas disposições e intenções, estão iniciando a carreira da vida; e que pode, talvez, merecer atenção de pessoas em todas as idades.

Eu começo observando -

I. Que é extremamente necessário estabelecer os princípios sobre os quais devemos formar nossa conduta geral. Se partirmos sem princípios de qualquer tipo, não poderá haver um plano de vida regular, nem qualquer firmeza de conduta. Ninguém pode saber onde está para nos encontrar; nem de qual comportamento nosso eles devem depender. Se os princípios em que nos baseamos para determinar nosso curso forem de natureza variável; como, por exemplo, opinião popular, reputação ou interesses mundanos; como estes estão sempre mudando e mudando, eles não podem transmitir estabilidade ou consistência à conduta.

Os únicos princípios seguros que podemos estabelecer para regular nossa conduta devem ser fundamentados na religião cristã, considerada em toda a sua extensão; não se limita aos exercícios de devoção, nem à mera moralidade do comportamento social; ônibus que se estende a toda a direção de nossa conduta para com Deus e para com o homem. Eu prossigo para aconselhar -

II. Que comecemos reformando tudo o que havia de errado em nosso comportamento anterior. Este conselho é o mais importante, porque muitos, em seus esforços para a reforma, começam tentando algumas das virtudes mais elevadas, ou aspirando aos mais sublimes desempenhos de devoção, enquanto sofrem seus antigos hábitos malignos para permanecerem como eram . Isso, eu percebo, está começando do lado errado. Devemos primeiro, como o profeta exortou, afastar a maldade de nossas ações dos olhos de Deus; devemos parar de fazer o mal, antes de aprendermos a fazer o bem.

III. Devemos fechar, tanto quanto possível, as avenidas que levam ao retorno dos antigos hábitos maus. Aqui é requerido aquele exercício de vigilância, desconfiança em si mesmo e abnegação que é tão freqüentemente recomendado a nós nas Escrituras. Essa sabedoria requer mais -

4. Essa consistência e uniformidade sejam preservadas no caráter; que não apenas por pedaços e cantos estudamos a bondade, mas que carregamos uma linha de virtude regular em toda a nossa conduta. Sem essa extensa regulamentação de comportamento, nunca poderemos nos manter com sucesso de maneira perfeita. A verdadeira virtude deve formar um sistema completo e completo. Todas as suas partes estão conectadas; piedade com moralidade, caridade com justiça, benevolência com temperança e fortaleza.

Se alguma dessas partes estiver faltando, o tecido ficará desarticulado; as partes adversas do caráter não correspondem entre si, nem formam um todo. É somente quando respeitamos todos os mandamentos de Deus, como fala o salmista, que não temos razão para não nos envergonhar. Ao mesmo tempo, quando assim o aconselho a estudar a virtude inteira e consistente, e a se proteger estritamente contra pequenas transgressões, deixe-me avisá-lo -

V. Contra austeridade desnecessária, como forma de qualquer parte da sabedoria religiosa. De fato, não podemos ser muito rigorosos e escrupulosos em nossa adesão ao que é uma questão de dever claro. Cada ditame de consciência deve ser considerado sagrado e obedecido sem reservas. Mas a sabedoria requer que estudemos para ter a consciência devidamente iluminada. Devemos distinguir com cuidado os mandamentos eternos de Deus, das fantasias supersticiosas e ditames dos homens. Uma estabilidade viril de conduta é o objetivo que devemos sempre ter em vista; estudar para unir gentileza de maneiras com firmeza de princípio, comportamento afável com integridade imaculada.

VI. Para caminharmos sabiamente de maneira perfeita, é importante que estudemos a propriedade em nossas ações e comportamento em geral. Em grande número dos deveres da vida, a maneira de desempenhá-los deve variar, de acordo com as diferentes idades, caráter e fortuna dos homens. Para adequar nosso comportamento a cada um deles; julgar a conduta que é mais decente e adequada em nossa situação, é uma parte material da sabedoria. Na balança com a qual medimos a correção de nossa conduta, a opinião do mundo nunca deve ser o peso preponderante. Deixe-me recomendar -

VII. A observância da ordem e regularidade em toda a conduta. Pressa e tumulto, desordem e confusão são as características do vício e seus pais. Permita que seu tempo seja distribuído regularmente e todos os seus negócios sejam organizados com propriedade, com método e treinamento.

VIII. Devemos dar atenção a todos os meios auxiliares que a religião oferece para nos ajudar e guiar a caminhar sabiamente de maneira perfeita. Isso abre um grande campo ao cuidado de todo homem bom. Devemos sempre lembrar que a virtude não é uma planta que crescerá espontaneamente e florescerá no coração humano. O solo está longe de ser tão favorável a ele; muitos brotos de natureza adversa estão sempre brotando, e muita preparação e cultura são necessárias para cultivar a boa semente e cultivá-la até a maturidade plena. ( Hugh Blair, DD .)

A arte do bom comportamento

A Bíblia é a grande autoridade em boas maneiras. Existem outros, é claro; mas são absolutamente desnecessários, pois tudo o que precisamos está aqui. Na verdade, este livro trata principalmente do comportamento - como os homens se comportaram e como deveriam se comportar nas diversas condições da vida humana. É um grande erro pensar que essas coisas são externas, acréscimos ao homem - são fundamentais. O bom comportamento é uma coisa vital, vem do coração.

"Vou me comportar." Freqüentemente nos dizem para fazer isso - talvez essa seja uma das primeiras coisas que a maioria de nós se lembra de ter ouvido. Mas, como os pais, o tutor e o professor são necessários para impor a obediência às leis morais, nacionais e religiosas, é melhor tomar o assunto em nossas próprias mãos, afirmar nossa própria responsabilidade e dizer: "Eu irei me comporte. ” Você mesmo é a pessoa com quem devemos nos preocupar mais.

E, no entanto, existem muitas pessoas que estão tão preocupadas com o comportamento dos outros - tão cuidadosos guardiões da moral alheia. Quantos críticos sábios e gratuitos existem! Quantos para apontar o argueiro no olho do irmão! A reforma começa em casa - “Vou me comportar” - e fazer isso da maneira certa me levará todo o meu tempo. O salmista agora nos diz em que consiste o bom comportamento.

“Eu andarei dentro de minha casa com um coração perfeito.” A primeira coisa a ser observada, então, é a conduta doméstica. "Ele é cristão?" disse um a um amigo outro dia; e a resposta foi: “Não sei, não o vi em casa”. Foi uma resposta sábia; casa é o melhor lugar para julgar - aí temos as evidências inconfundíveis. As graças caseiras são as melhores; e se uma mulher deseja que seu nome seja mantido em doce e eterna lembrança, que ela sempre esteja em sua melhor forma em casa; e se um homem vai ganhar fama que vai durar mais que a fama de todos os campos de batalha do mundo, que ele seja um herói em casa, um cavaleiro da pequena mesa redonda em sua própria sala, onde aqueles que amam o melhor o palhaço com uma coroa de flores que é incorruptível, imaculado e que não se desvanece.

O salmo continua: “Não porei coisa má diante dos meus olhos”. Isso, sem dúvida, é uma parte essencial da boa conduta. Até olhar para o pecado é prejudicial; embaça, enquanto ofusca a visão; ele projeta uma película sobre os olhos. "Eu não conhecerei uma pessoa má." Literalmente, essa parece uma decisão muito difícil de cumprir. Nos negócios, nas lojas e no escritório, muitas vezes temos que encontrar pessoas perversas, fazer negócios com elas, trabalhar a seu lado.

Temos que conhecê-los - não podemos ajudar a nós mesmos. Mas não devemos saber mais deles do que podemos ajudar - não devemos ser amigos deles. Podem ser conhecidos, mas nunca amigos. “Os meus olhos estarão sobre os fiéis da terra, para que habitem comigo.” Qualquer pessoa sobre a qual lançamos nossos olhos se dá bem conosco em um sentido muito real. “Eu sou parte de tudo que conheci.” Não podemos deixar de ser imitadores, reproduzimos o que vemos indefinidamente.

Portanto, devemos fixar nossos olhos naqueles que fazem o bem e são bons, naqueles cuja atmosfera é mais pura e reverente. Mas observe agora que o salmista mal tomou essa grande decisão, ele percebeu que a tarefa está além de sua capacidade. Requer mais sabedoria e força do que ele possui. Portanto, no meio de sua resolução, a oração se parte de seu coração: "Ó, quando virás a mim?" Para um comportamento como esse, a etiqueta da alta sociedade é inútil - é a graça de Deus que desejamos; não mais educação, mas mais amor - aquele amor que “não se comporta indevidamente.

”“ Oh, quando virás a mim? ” Essa pergunta é respondida em breve. Quando um pai correrá para seu filho necessitado? “Quando virás?” Por que, Ele "não está longe de qualquer um de nós" - "mais perto do que respirar e mais perto do que mãos ou pés." Nossa própria fraqueza e fragilidade fazem um apelo irresistível a ele. ( WAL Taylor, BA .)

Andarei em minha casa com um coração perfeito. -

A santidade da família

O que nos impressiona primeiro neste salmo é que as qualificações para continuar na casa de Davi são as qualificações morais. Ele não diz que fará escolha dos mais espertos, ou dos fortes, ou dos bravos para os companheiros de sua vida. Ele, por sua vez, viverá com os bons, os fiéis da terra, os perfeitos no caminho. O que desqualifica os homens de viver com ele não é a falta de habilidade ou distinção, mas a falta de lealdade para com a bondade e com Deus: “Um coração perverso se afastará de mim; Eu não conhecerei uma pessoa perversa.

”David precisava de toda a ajuda que pudesse obter da coragem e do talento em sua difícil posição; mas decidiu reservar seus maiores favores para o bem. E a seguir, observamos que as qualificações para ser membro da casa de Davi são principalmente negativas. Ele é mais cuidadoso em dizer quem não o fará do que quem desfrutará do privilégio. Os pecados da infidelidade, o coração perverso, o caluniador secreto de seu vizinho, o homem de aparência orgulhosa e estômago embrulhado, o trabalhador do engano, o contador de mentiras - esses não deveriam ter acesso na casa de Davi em Jerusalém.

Parece ser baixo porque é um padrão negativo; mas as pessoas que tentaram agir de acordo com um princípio semelhante não diriam isso. Tenhamos certeza de que podemos fazer o máximo antes de criticá-lo. Qual é, então, a esperança de Davi? Ele espera que com a vinda da arca sagrada de Jerusalém - ou seja, que com um contato mais próximo com a presença de Deus - possa realizar uma grande mudança.

O sentido restaurado de uma presença sagrada entre eles, as obras ativas dos ministros e do santuário, a atmosfera penetrante de adoração e de louvor, onde tudo sugeria o que Deus esperava de Seu povo e o que era devido a Deus de cada um e de todos- - essas coisas fariam, com o tempo, a reforma que Davi tinha no coração fácil e natural. Na cristandade, a família é diferente e é uma coisa mais linda do que na época de Davi.

É um retorno à natureza, à ordem de vida claramente traçada na natureza e a pedido do Restaurador de nossa raça. Ele nos lembra que “no princípio Deus fez o homem, homem e mulher”, e que “por esta causa deixará o homem pai e mãe e apegar-se-á à sua mulher; e os dois serão uma só carne. ” Mais de um escritor francês expressou a admiração sentida por seus conterrâneos - sentida, pelo menos, em seus momentos mais judiciais - pela vida familiar das classes médias na Inglaterra e dos pobres ingleses em todos os distritos do interior.

É, de fato, uma das melhores bênçãos que Deus concedeu ao nosso país. Mas devemos admitir que a vida familiar na Inglaterra é ameaçada não apenas pelos inimigos permanentes de sua felicidade e bem-estar, como a preferência da sociedade do clube à de esposa e filhos por parte dos homens, da extravagância pessoal de um marido ou falta de consideração ou crueldade, ou pior. Em conclusão, duas lições parecem ser sugeridas por este salmo do Rei Davi.

Observe a ordem e os métodos de procedimento de Davi. Ele começou melhorando a si mesmo. “Oh, deixe-me ter compreensão no caminho da piedade. Eu andarei em minha casa com o coração perfeito. ” Nenhum homem pode esperar influenciar outros para o bem se não estiver se preocupando consigo mesmo. Nenhum homem para quem a eternidade, o pecado, a oração não são reais pode esperar que os outros pensem seriamente sobre eles. Nenhum homem que não esteja se esforçando para governar seu próprio temperamento, sua própria língua, sua própria vida pela lei de Jesus Cristo pode esperar fazer dessa lei uma regra para a vida de outros, por muito mais jovens, por muito menos instruídos que possam ser. do que ele mesmo.

E, a seguir, o aprimoramento da família só pode ser obtido por religiosos como distintos dos morais - influências meramente morais. Davi não espera fazer muito com os elementos sinistros de sua família heterogênea até o retorno da Arca sagrada a Jerusalém. Há uma marca da casa na qual Deus é conhecido e amado, que muitas vezes falta em nossos dias: quero dizer, a prática da oração familiar.

Pode ter certeza de que o valor de cada prática desse tipo só pode ser medido por seu efeito durante um longo período de tempo. As orações familiares, embora ocupem apenas alguns minutos, fazem uma grande diferença para qualquer família no final do ano. ( Canon Liddon .)

Religião de família

Uma casa sem telhado dificilmente seria menos um lar, de acordo com Bushnell, do que "uma família desprotegida pela amizade de Deus". Uma esposa piedosa com um marido sem oração é comparada por Payson a uma pomba com uma asa quebrada, tentando espancá-la para cima em meio à tempestade e ao vento. ( EP Thwing. )

Piedade em casa

Algumas pessoas agem em público como filantropo, mas em casa agem como Nero no que diz respeito aos chinelos e ao vestido. Audubon, o grande ornitólogo, com arma e lápis percorreu as florestas da América para derrubar e desenhar os belos pássaros e, após anos de labuta e exposição, completou seu manuscrito e o colocou em um baú na Filadélfia, e saiu para um poucos dias de recreação e descanso, e voltou e descobriu que os ratos haviam destruído totalmente o manuscrito; mas sem qualquer constrangimento, e sem qualquer irritação ou mau humor, ele novamente pegou sua arma e lápis, e visitou novamente todas as grandes florestas da América e reproduziu sua obra imortal.

No entanto, existem pessoas com a décima milésima parte dessa perda que são totalmente irreconciliáveis; que, à perda de um lápis ou artigo de vestuário, soprará tão longo, forte e forte quanto uma tempestade do nordeste. Aprendamos a ter piedade em casa. Se não o tivermos lá, não o teremos em nenhum lugar. Se não temos graça genuína no círculo familiar, toda a nossa plausibilidade externa e pública brota meramente do medo do mundo ou da poça viscosa e pútrida de nosso próprio egoísmo. O lar é um poderoso teste de caráter. ( T. De Witt Talmage .)