Salmos 120:4
O ilustrador bíblico
Flechas afiadas do poderoso, com brasas de zimbro.
“Flechas afiadas do poderoso, com brasas de zimbro”
Tuas flechas não são inúteis e tu as miras com alguma precisão; mas do meu lado está o Todo-Poderoso Guerreiro. Tu és capaz de me queimar por um tempo; mas a vingança de meu Libertador sobre ti é um fogo ardente que nunca será apagado. Ele deve mais do que pagar-te em tua própria moeda. Buscando minha ruína, tu destróis a ti mesmo. Tu caias sobre tua própria espada e em tua própria chama.
Não, tu puxas para baixo sobre ti a espada de dois gumes da boca do Todo-Poderoso ( Apocalipse 1:16 ; Apocalipse 2:16 ; Apocalipse 19:15 ; Apocalipse 19:21 ).
Provocaste para a tua perdição eterna o “Fogo Consumidor” ( Deuteronômio 4:24 ; Deuteronômio 9:3 ; Hebreus 12:29 ). Aqueles que usam a língua como uma flecha disparada com combustíveis inflamados enrolados nela para atear fogo às habitações de outros, trazem sobre suas próprias moradas e sobre si mesmos “flechas afiadas dos poderosos, com brasas de zimbro” ( Efésios 6:16 ) .
Por “carvão de zimbro” ou “vassoura” entende-se o combustível de combustão mais veemente e mais longo, e por “flechas afiadas do poderoso” as armas vingativas do conquistador. Ambas as figuras denotam formas e instrumentos de punição, e são aqui empregadas para representar a derrota e a ruína que virá de Jeová sobre os inimigos de Seu povo ( Salmos 7:13 ; Salmos 45:5 ; Salmos 140:9 ).
“O Senhor é homem de guerra: o Senhor é o Seu Nome” ( Êxodo 15:3 ; Isaías 42:13 ). “Ele os redimirá do engano e da violência, e precioso aos seus olhos será o sangue deles” ( Salmos 72:14 ).
Aqueles que mexem com a língua contra Seus filhos, farão com que Ele mova Sua língua contra eles mesmos. Os homens vivem de cada palavra que sai da boca de Deus? É igualmente verdade que por Sua voz eles morrem. Ele tem apenas que falar, e eles perecem. Tremem com o terror do Senhor, "flechas afiadas dos poderosos, com brasas de zimbro". A linguagem dos desanimados e cansados, o salmo é também a dos confiantes e perseverantes.
Por que deve o povo do Senhor permitir que lábios mentirosos os desviem da obra que Ele lhes deu para fazer, e para a qual lhes encontrará meios e oportunidades de acordo com Sua vontade? Que a língua falsa os chame de presunçosos, ambiciosos, incapazes, insanos: a cidade e o templo de Deus ainda serão concluídos. Eles pensarão menos nos adversários ao seu redor e mais no Mestre e Amigo entre eles e acima de tudo.
Seus inimigos podem ser Fortes e ferozes como Mesech, e selvagens e falsos como Kedar; mas o Poderoso que os libertou antes é seu Salvador atual. Na renovação de sua aflição, eles clamam ao Senhor como antes; e Ele repete Suas misericórdias, dando-lhes paz mesmo quando não há paz. ( EJ Robinson. )
Correspondência entre transgressão e retribuição
O pecado do mundo é a punição do mundo. Uma correspondência é freqüentemente observada entre a transgressão e a retribuição. O mal que havíamos preparado para os outros recua um dia sobre nós mesmos; e a xícara que misturamos para os outros é depois aplicada aos nossos próprios lábios. Aquele que semeia dentes de serpente não precisa esperar uma colheita feliz. Esta lei da correspondência parece estar indicada aqui.
Figuras semelhantes são empregadas para expressar a ofensa e a punição dos ímpios ( Jeremias 9:3 ; Salmos 64:3 ).
Mas que o caluniador esteja em guarda. Há outro arco além daquele em sua posse. As flechas são afiadas e ardentes; e quando são enviados do arco pelo braço da Onipotência, nada pode resistir à sua força, e em agonia mortal Seus inimigos mordem o pó ( Salmos 7:12 ; Salmos 7:16 ; Salmos 64:7 ).
Essa linha de pensamento também é seguida na ilustração do fogo. Tiago ( Tiago 3:6 ) compara a língua da calúnia ao fogo. Essa é a língua, e aqui está o castigo: carvão de zimbro, notável por sua longa retenção de calor. E, no entanto, que ilustração débil da ira de Deus, que queima até o mais ínfimo inferno! “Seus lábios estão cheios de indignação e Sua língua como um fogo consumidor.
“Os mentirosos são excluídos do céu por uma promulgação especial do Soberano; e todos eles "terão sua parte no lago que arde com fogo e enxofre, que é a segunda morte." ( N. McMichael, DD )