Salmos 136:1-26

Agradeça ao Senhor, pois Ele é bom.

A eternidade ou a bondade de Deus

Este é um motivo para louvá-lo -

I. No universo material ( Salmos 136:1 ). Quando a grandeza da natureza intimidar você, quando seus fenômenos terríveis, trovões, terremotos, vulcões parecerem dominá-lo, ainda o louve. Existe bondade em tudo.

II. Na história da humanidade ( Salmos 136:10 ).

1. Na libertação de Seu povo ( Salmos 136:10 ).

2. Na destruição de déspotas (versos 17-22).

3. Em Seu respeito por todos ( Salmos 136:23 ). Todos os homens têm inimigos, inimigos de suas virtudes, seus interesses, sua felicidade. Ele os entrega. Todos os homens precisam de nutrição. Eles vivem da apropriação dos frutos da terra. Ele “dá alimento a toda a carne”. Sua “misericórdia dura para sempre” e, portanto, devemos louvá-Lo em tudo. ( Homilista. )

Uma música, um consolo, um sermão e uma convocação

I. Uma música.

1. Para todos os cantores. Que jovens e velhos, ricos e pobres, instruídos e ignorantes, salvos e não salvos, participem dela. Bendamos a Deus pelos olhos com que contemplamos o sol, pela saúde e força para caminhar ao sol; louvemo-lo pelas misericórdias que se renovam a cada manhã, pelo pão que comemos; vamos abençoá-Lo para que não sejamos privados de nossa razão, ou estendidos na cama de definhar; louvemo-Lo por não sermos expulsos entre os desesperados ou confinados entre os culpados; agradeçamos a Ele pela liberdade, pelos amigos; louvemo-lo, de fato, por tudo o que recebemos de Sua mão generosa, pois pouco merecemos e, no entanto, somos abundantemente dotados.

2. Mas a nota mais doce e mais alta do coro deve ser sempre reservada para aqueles que cantam o amor redentor ( Salmos 136:10 ). Mesmo agora, pela fé, agitamos o ramo de palmeira e nos enrolamos com o linho branco que deve ser nosso traje eterno, e não daremos hoje graças ao nome do Senhor, cuja redentora “misericórdia dura para sempre”?

3. Mais adiante, nosso poeta convida o crente experiente a se juntar ao salmo ( Salmos 136:16 ). Assim como alguns de nós, cujas vozes são profundas, podem assumir as partes graves da melodia, também o santo culto, que há anos está nos caminhos do Senhor, pode colocar uma força e um peso na música que nenhum outro pode contribuir.

II. Um consolo. Temos muitos problemas e precisamos de consolo; Deus deseja que sejamos consolados.

1. Usarei o texto como um consolo para o passado. O ano está quase acabando. Não descobrimos, até agora, que Sua misericórdia dura para sempre?

2. Nosso texto é também um doce consolo para o presente. Temos neste momento uma sensação de pecado presente? Então, "Sua misericórdia dura para sempre."

3. Quanto ao futuro. Ah! somos pobres tolos quando começamos a lidar com o futuro. É um mar que não somos chamados a navegar. O presente é toda a vida, pois quando entramos no futuro, é o presente. Quando esses dedos não podem realizar seu trabalho diário, quando minha testa está enrugada e eu mal posso cambalear para o meu trabalho, o que devo fazer? " Ah! “Sua misericórdia dura para sempre.”

III. Um sermão. “Sua misericórdia dura para sempre.” Então--

1. Deixe nossa misericórdia durar.

2. Aprendamos o dever de esperar por todos.

3. Veja o dever de esperar por si mesmo.

4. Uma convocação. “Sua misericórdia dura para sempre.”

1. Não é este o mais amoroso e terno apelo para que o filho errante volte para seu Pai? ao professor desviado para se aproximar de seu Deus? ao chefe dos pecadores para se humilhar perante o propiciatório? Existe misericórdia - busque-a. Há misericórdia em Jesus - acredite Nele.

2. Crentes, a convocação também se destina a vocês. Diz isso: “Sua misericórdia dura para sempre”; portanto, deixe seu amor pelas almas continuar; deixe seu trabalho pela conversão permanecer; deixe sua generosidade para com a causa de Deus abundar; deixe seus esforços para estender o reino de Cristo durar para sempre. ( CH Spurgeon. )

O dever de louvar e agradecer

I. O dever, implica -

1. Um sentimento de gratidão pelos benefícios Divinos. Aqui o dever começa, embora não termine aqui; em atos da mente, em meditações atentas sobre a benevolência de Deus e nas afeições vivas e calorosas produzidas e nutridas por essas meditações.

2. Uma expressão adequada de gratidão. O coração desperta a língua, e as afeições do homem interior dirigem e influenciam as ações do homem exterior.

II. As pessoas convocadas.

1. O mundo inteiro da humanidade é convidado pelo salmista a prestar o seu tributo comum de louvor ao seu Senhor supremo e universal; até mesmo todas as nações desta terra difundida e muitos povoada, por qualquer nome, ou língua, ou religião eles são distinguidos; vendo o quanto eles diferem nestes e em outros aspectos, todos eles compartilham da luz da razão, que descobre um Deus para eles, um primeiro e mais perfeito Ser, e os direciona para torná-lo o objeto universal de sua adoração e confiança , e obediência.

2. A Igreja de Deus é mais imediata e expressamente falada.

3. Todos aqueles são particularmente chamados a dar graças aos que receberam quaisquer exemplos novos ou notáveis ​​do favor Divino e interposição em seu nome; aqueles que prosperaram em seus projetos, e talvez além de suas próprias expectativas; ou tenha ficado felizmente desapontado (pois a experiência frequente mostra que existem coisas como felizes desapontamentos), teve luz e conforto em um dia de dificuldade; socorrer perigos e tentações ameaçadores; foram levantados de leitos de enfermidades ou abençoados com medidas extraordinárias de saúde; tiveram mudanças consideráveis ​​em suas vidas, e viram a mão de Deus guiando e controlando os eventos para o seu bem.

III. A razão ou fundamento disso está atribuído.

1. Os homens devem dar graças ao Senhor, porque Ele é bom. Outras perfeições desafiam nossa reverência, medo e admiração; isso exige nossa gratidão.

2. Os homens devem dar graças ao Senhor, porque Sua misericórdia dura para sempre. Isso pode ser entendido -

(1) Em oposição à ira de Deus.

(2) Para o favor dos homens.

(3) Mais absolutamente da imutabilidade e perpetuidade da misericórdia divina.

Aplicativo.

1. A religião nos convida e nos obriga a dar graças ao Senhor, porque Ele é bom? e grande parte da religião consiste no dever de ação de graças bem executada? então, certamente, a religião não pode ser um serviço irracional nem cansativo.

2. Visto que a misericórdia do Senhor dura para sempre, decidamos que serviremos, louvaremos e confiaremos Nele para sempre. ( H. Bonar, DD )

Pois Sua misericórdia dura para sempre. -

Bondade e misericórdia de Deus

I. Bondade de Deus.

1. Bondade é a perfeição das coisas pelas quais são desejáveis; a perfeição importa liberdade de todos os defeitos e plenitude de todas as excelências, e é vista principalmente no ser, no trabalho, no fim das coisas; aquilo que tem o ser mais nobre e, portanto, fim e, portanto, operações, é sempre melhor e mais desejável; desejo é o alcance da alma depois daquele que gosta de nós, porque é como nós.

Agora, o Deus todo-suficiente é Seu próprio Ser, Seu próprio fim, Seu próprio ato ou governo em ação; sim, Ele é o Autor de todo bem, o fim e desejo de todas as coisas (em aspectos naturais) e, portanto, a perfeição de tudo e, portanto, de toda perfeição e bondade.

2. Deus é -

(1) Essencialmente bom.

(2) Causalmente bom.

(3) Eminentemente bom.

(4) Originalmente e absolutamente o único bem. Usos--

1. Deus é bom, vamos fazer bom uso disso; primeiro, para humilhar, ver o que éramos um dia, bom; pois da bondade nada pode advir senão a bondade; em segundo lugar, o que agora somos por natureza, maus; pois, primeiro, estamos tão longe de Deus quanto o inferno está do céu.

2. Veja o que devemos ser, bons; a bondade é sempre admirável e, portanto (diz o filósofo) imitável. Agora, Salmos 119:68 nos diz que Deus é bom e faz o bem, e Ele é nossa cópia e regra. Primeiro, portanto, devemos ser bons e depois fazer o bem; primeiro a seiva deve ser boa, e depois o fruto, pois como as coisas são, assim funcionam.

II. Misericórdia divina.

1. É eterno.

(1) Sua misericórdia essencial é a própria eternidade; pois é Ele mesmo, e Deus não tem, mas é, coisas. Ele é o começo, o fim, o ser, e o que é de Si mesmo, e sempre Ele mesmo, é a própria eternidade.

(2) Sua misericórdia relativa (que nos respeita e nos impressiona) também é eterna, em certo sentido; pois as criaturas, desde que estiveram Nele, ou existência em suas causas naturais, sempre e sempre precisarão de misericórdia, seja preservando ou conservando.

2. Razões.

(1) Da natureza de Deus. Ele é bom. A misericórdia O agrada. Primeiro, não é problema para Ele exercer misericórdia. Em segundo lugar, é o Seu deleite; nunca nos cansamos de receber, portanto, Ele não pode estar de dar; pois, como é mais abençoado dar do que receber, Deus tem mais conteúdo em um do que nós no outro.

(2) De Sua palavra e aliança imutáveis ​​( Isaías 54:10 ).

(3) De nossa necessidade; toda criatura é composta de perfeição e imperfeição; o primeiro é a base, o segundo é o objeto de misericórdia. Usos--

1. Confie na misericórdia de Deus.

2. Coloque em uso.

3. Sede misericordiosos, como Ele é - para com as almas, corpos, propriedades, nomes dos homens. ( R. Harris, DD )