Salmos 17:5

Segure minhas andanças em Teus caminhos, para que minhas pegadas não escorreguem.

Lugares escorregadios

A bênção da aflição santificada é que somos feitos para ver nossa fraqueza. Davi aqui parece uma criança, prestes a cair, estendendo a mão e clamando ao Pai: “Segure-me”, etc.

I. A posição do crente é freqüentemente muito escorregadia. Cristo nos disse: “no mundo tereis aflições”, e isso é parte dela. Somos enviados ao mundo para glorificar a santa lei de Deus. E isso fazemos por meio de uma vida de fé simples em Jesus.

II. É assim mesmo nos caminhos de Deus. Mesmo em seus próprios caminhos. A liberdade pode degenerar em licença; santo cuidado no legalismo; atividade em negligência da comunhão com Deus, e aquela em negligência de serviço. Confiança em Cristo para o esquecimento do Espírito de Cristo; e até mesmo alegria na aflição por ignorar nosso pecado, que é a causa dele.

III. A petição. “Segure minhas andanças” etc.

1. É a própria imagem do desamparo. "Não posso fazer nada, não posso dar um passo, sem Ti." Oh! para ser trazido aqui. A onipotência da fraqueza.

2. É a linguagem da fé. Em Salmos 17:6 ele diz: “Sei que me ouvirás.” Quão simples, mas quão forte é essa fé.

3. Há também o testemunho de uma consciência reta.

4. A memória dos procedimentos anteriores de Deus com ele. ( JH Evans, MA )

O cristão orando para ser defendido

Não podemos determinar em que período de sua vida Davi escreveu esta oração. Provavelmente foi antes de sua lamentável queda. Se assim for, estamos prontos para dizer que ele deve ter esquecido depois de tê-lo escrito, caso contrário, sua queda não poderia ter acontecido. Mas vamos fazer esta oração nossa.

I. A verdadeira religião é caminhar ou seguir os caminhos de Deus. Pense em um país com muitas trilhas, mas sem estradas ou caminhos marcados; um país como um imenso declive ou deserto, onde na maioria os homens vão para cá e para lá como querem. Ora, é assim que a maioria dos homens considera o mundo e sua própria condição nele. Mas Deus aparece e marca certos caminhos ou caminhos neste mundo, e nos manda inquirir por eles e mantê-los. E esta é a verdadeira religião - obediência a este chamado divino. É deixar de viver ao acaso, de viver como Deus manda.

II. A oração que devemos considerar. Isso implica--

1. Uma viva apreensão das más conseqüências de cair. Um homem comum não se importa, ele não sabe nada sobre a malignidade do pecado. Se por um momento o pecado o perturbou por causa de alguma transgressão incomum, o efeito foi muito superficial, muito transitório. Não é assim com o viajante nos caminhos de Deus. Ele sabe quão mau e amargo é o pecado.

2. A consciência de sua tendência a cair. Responsabilidade não é uma palavra forte o suficiente. Todas, mesmo as criaturas mais sagradas, estão sujeitas a cair - veja Adão e os anjos que já foram sagrados - e até mesmo nos lugares mais sagrados. Mas em nós existe uma tendência direta para a queda.

3. A crença na capacidade e disposição de Deus para assim nos sustentar. “Tu me ouvirás, ó Deus”, é o que ele diz no próximo versículo. Existe algo como habitar, se não com muita frequência, mas exclusivamente em nossa fraqueza e perigo. Isso é melhor do que ignorá-los, e muito melhor do que conhecê-los, ser descuidado com eles; mas está muito aquém da perfeição ou plenitude da verdadeira religião. Que não vê apenas o mal em nós, mas também a plenitude da ajuda para nós que há em Deus. Vamos pensar muito na mão ajudadora de Deus.

III. A maneira pela qual podemos esperar que uma oração como essa seja respondida.

1. Removendo misericordiosamente as ocasiões em que saímos do nosso caminho.

2. Chamando as graças sustentadoras de Seus servos em exercício. Esta é uma forma mais honrosa para nós.

3. Enviando aflições calculadas para impedi-los de cair.

4. Mantendo vivo um espírito de oração dentro de nós para Sua defesa. Enquanto Deus o mantiver em espírito de oração, com humildade e fervoroso espírito de oração, seja a base por onde passar, você estará seguro. ( C. Bradley, MA )

O curso de vida religioso sustentado

A religião é a relação mantida entre Deus e nós. Quanta condescendência da parte de Deus. Eles perdem muito aqueles que são estranhos para ele. Vamos observar Davi e aprender a orar como ele orava.

I. Veja seu curso. "Minhas idas." A religião não permite que um homem fique parado. Toda religião é vã a menos que ele, por assim dizer, comece a prosseguir - a menos que diga: “Andarei na Tua verdade”. Seus passos estão nos caminhos de Deus.

1. Aqueles de Seus comandos.

2. De Suas ordenanças.

3. De Suas dispensações.

II. Sua preocupação com relação a este curso. “Hold up my goings,” etc. É a linguagem -

1. De convicção. Ele conhece o ferimento que resultaria de uma queda ou mesmo de um escorregão na religião.

2. De apreensão, pois ele sabia que seus passos tendiam a escorregar.

3. E de fraqueza; ele sabia que não conseguiria se conter.

4. De confiança, pois ele tinha certeza de que Deus poderia e iria sustentá-lo. ( W. Jay. )

Como andar sem escorregar

Ao considerar os sentimentos que respiram nesta oração, notamos que eles expressam -

I. Um desejo veemente de andar nos caminhos de Deus. Em certo sentido, todos os homens desejam andar nos caminhos de Deus. Pois eles sabem as consequências da desobediência, como ela provoca Sua raiva e envolve punição. Eles não gostam da obediência, mas desejam suas recompensas. Como um mercenário, eles trabalham em sua tarefa, mas apenas pelo salário prometido. Se eles pudessem apenas ter certeza de que poderiam receber o salário sem o trabalho, eles ficariam felizes em deixá-lo sozinho.

Mas aqueles que foram perdoados pelo sangue de Jesus, embora não tenham medo do castigo, ainda desejam andar em todos os mandamentos do Senhor, fazendo o que é agradável aos Seus olhos.

II. Uma angustiante sensação de fraqueza é descoberta e lamentada em si mesmo. É “quando ele deseja fazer o bem”, isto é, quando ele deseja, e na proporção em que deseja fazer o bem, que ele tem consciência do mal presente com ele. Se ele não deseja muito andar nos caminhos de Deus, não ficará muito angustiado com suas falhas. Mas se seu desejo é veemente, com ele é muito diferente.

III. O choro. Daquele que acredita que o Senhor é capaz e está disposto a sustentá-lo. É o grito da fé, não só do desejo. E a lição geral é que, se sejamos apoiados, nosso clamor deve ser de desejo veemente, de profundo senso de necessidade e de fé firme. ( W. Grant. )