Salmos 32:10

O ímpio terá muitas dores, mas aquele que confia no Senhor, a misericórdia o cercará.

A porção dos justos e dos ímpios contrastam

Observe o contraste nessas palavras. Os ímpios e aqueles que confiam no Senhor. E as “muitas dores” de um, com a misericórdia abrangente do outro. O salmista, portanto, define a maldade como não confiar no Senhor. Essa certamente não é a descrição que geralmente seria feita de uma pessoa iníqua. Você acha que é muito brando dar de uma pessoa má, simplesmente afirmar a respeito de tal pessoa, que ela é um homem que não coloca nenhuma confiança em Deus; e ainda um exame mais atento servirá para ilustrar que dificilmente poderia haver uma descrição mais enfática ou mais melancólica para fazer de um homem mau, do que declarar que ele é o oposto exato daquele que confia em Deus.

Ora, considere apenas como a falta de confiança em Deus leva necessariamente a tudo que é depravado e vicioso na prática. O homem desprovido de tal confiança não tem defesa para mantê-lo longe de qualquer espécie de maldade. O que é senão confiança em Deus - confiança em Seu caráter - confiança em Suas promessas - confiança em Suas ameaças, que estão na base de tudo o que é moralmente excelente? Abandone essa confiança e parece não haver mais nenhuma proteção para impedir a maldade ou atrair a piedade.

Se esta confiança estiver faltando, e onde está o motivo remanescente, seja para animar para o dever, ou para advertir contra a iniqüidade? E assim, se fôssemos designados para delinear o caráter moral do justo, seríamos tentados a dizer muito mais do que ele é simplesmente alguém que deposita sua confiança em Deus. Mas porque esta é a verdadeira essência de seu caráter, a raiz da qual brota tudo o mais que é bom, portanto, é afinal a melhor descrição que poderia ser dada.

E embora o texto fale de “muitas tristezas” que serão para os ímpios, ele não coloca “alegrias” como o quinhão distinto dos justos em oposição a essas tristezas. Mas fala de “misericórdia”: não de alegria. Procuremos agora justificar as afirmações do texto.

I. Quanto aos ímpios. É verdade que muitas tristezas serão para eles? Muitas vezes não parece, mas o contrário. Mas onde quer que um homem coloque sua confiança principal, aí ele reside o fundamento de sua paz. Mas como o ímpio não confia no Senhor, ele deve depender de alguma fonte criada, e todas essas fontes são transitórias e perecíveis. Nenhum homem pode satisfazer os desejos da alma com nada menos que Deus.

Você não pode centrar suas afeições em qualquer coisa criada. A tristeza, então, deve finalmente ser herdada pelos ímpios. E eles o acompanham agora; siga-o nos recônditos de sua alma, onde a consciência falará e será ouvida, e o que a alma tem de ouvir perpetuamente é sua voz de condenação. Lá nós vemos como muitas tristezas afetarão os ímpios.

II. Quanto aos justos. A misericórdia o cercará. Misericórdia, isto é, piedade e amor. Ele precisa de ambos, pois é um transgressor e sujeito ao erro. Portanto, ele precisa não apenas de amor, mas também de piedade. E eles são dele. Eles são a misericórdia que o rodeia. Quem, então, não preferiria escolher sua porção? ( R. Bickersteth, BA )

As tristezas dos ímpios

I. Foram os ímpios? Descreva o caráter do ímpio -

1. Por sua antipatia por Deus e desprezo de Sua autoridade.

2. Por sua violação prática da lei divina.

3. Por seu ódio aos justos.

4. Por sua natureza não regenerada.

II. quais são as tristezas dos ímpios?

1. Decepção ( Eclesiastes 2:4 ; Eclesiastes 2:11 ; Eclesiastes 2:26 ).

2. Remorso ( Mateus 27:4 ; Salmos 7:16 ).

3. Antecipação.

4. As tristezas do inferno. ( R. Scott. )

Misericórdia para quem confia no Senhor

Isso é muito encorajador e consolador. Isso se refere a--

1. Os suprimentos com os quais Deus nos favorecerá. O que é senão a misericórdia que nos alimenta, veste e provê de acordo com nossas várias necessidades? Não temos direito a nenhuma dessas bênçãos com base no mérito humano. Deus não nos alimenta porque merecemos esta graça: é a Sua misericórdia que nos envolve.

2. A consideração compassiva que Deus exerce por nós. Quando consideramos nossos defeitos manifestos, nossas imperfeições, nossas enfermidades, que razão temos para temer que Deus entre em julgamento conosco!

3. A defesa com a qual Deus cercará Seu povo. Nossos inimigos podem nos cercar de todos os lados, mas a misericórdia nos cercará: Jó; Daniel. ( R. Scott. )

O justo cercado pela misericórdia

As misericórdias de Deus são sempre mais numerosas do que as vemos. Decidimos chamar um ou outro cansaço de benefício e bênção porque acontece de se adequar aos nossos desejos ou, pelo menos, às nossas idéias do que deveria ser uma bênção. Mas somos muito insensíveis, muito míopes para ver todas as estrelas da bondade de Deus no céu. Somente aqui e ali percebemos um ponto de luz, um sol ou planeta maior ou menor.

Mas, se tivéssemos uma visão espiritual mais apurada, deveríamos perceber os inúmeros pontos de luz no que agora são para nós apenas os escuros espaços interestelares. A placa altamente sensível do fotógrafo astronômico revela uma infinidade de estrelas onde um campo de vidro, ou mesmo um telescópio, não consegue descobrir nada além de um espaço em branco. Ainda não fomos tão longe em nossas percepções espirituais - ainda não estamos tão sensibilizados espiritualmente - a ponto de ver nosso céu como um clarão de luz.

Mas cada nova revelação, cada nova estrela ou grupo de estrelas, conforme aparece acima do nosso horizonte, deve ser uma evidência de que a escuridão não é escuridão, mas luz despercebida. O céu da vida não está apenas salpicado de misericórdias. É em si misericórdia. ( P. Du Bois. )