Salmos 33:5

A terra está cheia da bondade do Senhor.

Dia de ação de graças

I. Sua bondade para com a criação irracional. Embora a natureza esteja desarticulada, mesmo em sua perturbação, fico surpreso ao descobrir a felicidade quase universal da criação animal. Em um dia de verão, quando o ar e a grama estão cheios de vida, você não ouvirá um som de angústia, a menos que, por acaso, um estudante sem coração tenha roubado o ninho de um pássaro, ou um caçador tenha quebrado a asa de um pássaro, ou roubou-se um cordeiro ao pasto, e sobe o balido dos rebanhos.

A terra inteira está repleta de deleites animais - alegria emplumada, escamosa, chifruda e caseira. A abelha cantarola; a rã coaxa; o esquilo tagarela; a codorna assobia; a cotovia cantando; a baleia o berra. O caracol, o rinoceronte, o urso pardo, o sapo, a vespa, a aranha, o marisco têm as suas delícias caseiras - uma alegria tão grande para eles como a nossa alegria é para nós. Cabra escalando as rochas; anaconda rastejando pela selva; búfalos mergulhando na pradaria; crocodilo aquecendo-se ao sol tropical; foca soprando no gelo; avestruz caminhando pelo deserto, são tantos feixes de alegria; eles não ficam deprimidos ou melancólicos; eles não são apenas fornecidos pela metade.

Deus diz que eles estão cheios de coisas boas. Pegue uma gota d'água no microscópio e você descobrirá que dentro dela existem milhões de criaturas que nadam em um aleluia de alegria. Os sons da natureza que são repulsivos aos nossos ouvidos geralmente são apenas expressões de alegria - o rosnado, o coaxar, o latido, o uivo. A mão de Deus alimenta todas essas ninhadas e apascenta todos esses rebanhos e cuida de todos esses rebanhos.

Ele adoça o topo do trevo para o gosto dos bois; e derrama águas cristalinas, em taças de rocha cobertas de musgo, para a corça beber em seu caminho descendo os penhascos; e derrama néctar na xícara da madressilva para refrescar o beija-flor; e espalha um banquete de cem campos de trigo, e deixa a abelha colocar sua boca em qualquer copo em todo o banquete; e diz ao gafanhoto para ir a qualquer lugar que ele quiser, e dá aos rebanhos do céu a escolha de todos os campos de grãos.

Por que Deus fez tudo isso e por que os fez tão felizes? Como explicar todo esse canto, dança e reviravolta em meio à criação irracional? Por que esse céu para o animálculo em uma gota de orvalho? Por que para o condor um trono em Chimborazo? Por que o brilho do fósforo na esteira do navio no mar, que dizem ser apenas a brincadeira de milhões de insetos? Por que o canto perpétuo de tantas vozes da criação irracional na terra e no ar? Existe apenas uma solução, uma resposta - Deus é bom. “A terra está cheia da bondade do Senhor.”

II. observe a adaptação do mundo ao conforto e felicidade do homem. Ele era para ser rei nisso. O céu e a terra são representados em sua natureza, seu corpo da terra, sua alma do céu. Ele é uma estranha mistura de pó e glória. A terra para seu chão; céu para seu telhado; Deus por seu Pai; eternidade por sua vida. Pense em seu corpo - "feito de forma espantosa e maravilhosa". Nenhum bordado tão delicado ou elaborado, nenhuma cor tão requintada, nenhum mecanismo tão gracioso, nenhum trabalho manual tão divino.

E tudo funcionando de forma tão silenciosa e misteriosa. Volumes foram escritos da mão. Instrumento maravilhoso! Com ela, damos um reconhecimento amigável e agarramos a espada, escalamos a rocha, escrevemos, esculpimos e construímos. Ele construiu as pirâmides e içou o Partenon. Ele fez a harpa e, em seguida, arrancou dela todos os menestréis do mundo. Quatro dedos e um polegar. Cem milhões de dólares não comprariam para você uma máquina tão requintada e maravilhosa quanto a sua própria mão.

Mão poderosa! Em todos os seus ossos, músculos e juntas, aprendo que Deus é bom. Eis um olho que, em sua galeria daguerreana, em um instante atinge a montanha e o mar. Este telégrafo perpétuo dos nervos; essas juntas, que são as únicas dobradiças que não se desgastam; esses ossos e músculos do corpo, com quatorze mil adaptações diferentes. Se pudéssemos realizar as maravilhas de nossa organização física, seríamos hipocondríacos, temendo que a cada momento houvesse um colapso em algum lugar.

Mas, do nascimento à velhice, tudo transcorre sem falhas. Dê um passo mais alto e observe a constituição mental do homem. Os poderes de percepção pelos quais transportamos o mundo exterior para a nossa mente; a lei da associação, um pensamento começando com uma centena e permitindo-nos traçar uma longa sequência de pensamentos através da mente com incrível velocidade; memória, o feixe de encadernação que sai para colher na colheita do passado.

Na razão e na compreensão, o homem está sozinho. O boi o supera em força, o antílope em velocidade, o cão em agudeza de narina, a águia em visão de longo alcance, o coelho em rapidez de audição, a abelha em delicadeza de língua, a aranha em delicadeza de toque. O poder do homem, portanto, não consiste no que ele pode levantar, ou quão rápido ele pode correr, ou quão forte um lutador ele pode lançar - pois nesses aspectos o boi, o avestruz e a hiena são seus superiores - mas por sua razão, ele surge para governar tudo: por meio de seu engenhoso artifício para fugir, superar, lutar, superar, ouvir, superar.

Dou um passo mais alto e vejo a natureza moral do homem. Feito à imagem de Deus. Vasta capacidade de diversão; capaz a princípio de alegria eterna, e embora agora desordenado, ainda, pela força recuperadora da graça celestial, capaz de subir para mais do que sua felicidade original. Assim, Deus adaptou tudo para nosso conforto e vantagem. Mas para a alma uma adaptação ainda mais elevada; uma fonte na qual pode lavar; uma escada pela qual pode subir; uma canção de triunfo sem fim para que possa cantar; uma coroa de luz imperecível que pode usar.

Cristo veio para salvá-lo - veio com uma cruz nas costas; veio quando ninguém mais queria vir, para fazer uma obra que ninguém mais faria. Veja quão adequado à condição do homem é o que Deus fez por ele! O homem é um pecador; aqui está o perdão. Ele perdeu a imagem de Deus; Cristo o reconstitui. Jesus, eu canto a Tua graça! Cura da pior doença! Martelo para cortar a corrente mais pesada! Luz para escuridão mais densa! Grace Divine! Os demônios zombam disso e os homens o rejeitam, mas o céu o celebra! Então, vamos, da melhor maneira possível, celebrar as misericórdias do ano passado e, examinando todas elas, confessar, sim, “a terra está cheia da bondade do Senhor. ( T. De Witt Talmage. )

Lado mais brilhante da terra

“A terra está cheia da bondade do Senhor.” Quando aprendemos da astronomia algo sobre a grande escala em que o universo é feito, e quando, olhando para a mente e o coração do homem, vemos quais poderes estão escondidos lá, devemos imediatamente suspeitar que a carreira do homem é projetado em grande escala, e que a “bondade do Senhor” está pronta para se revelar no fenômeno da vida humana.

O fato de haver “bondade de Deus” neste mundo não nos garante que esperemos encontrá-la em todos os lugares. A Eneas e seus companheiros vagaram por uma grande floresta muitos quilômetros antes de ver a árvore que carregava o galho de ouro maciço. Eles ficaram desanimados. Seus olhos estavam cansados ​​de tanto olhar, mas por fim viram o amarelo entre os verdes, e logo seguraram nas mãos o galho diante do qual os portões do céu deveriam se abrir.

A “bondade de Deus” não se encontra facilmente; pode não repousar sobre todas as mãos como mero pó ou pedra sem vida, mas toda a razão e toda revelação nos asseguram que em algum lugar da grande floresta o ramo dourado está crescendo, e antes que o paciente errante pela sombra profunda de repente brilhe o ramo mágico isso abrirá para ele todos os melhores portões da terra e do céu. Fazendo do caráter assumido de Deus nossa linha de medição, a “vida feliz” do homem deve ser apenas uma espécie de vida elevada.

Pode haver lágrimas finalmente em tal carreira. Toda a terra irá pelo menos morrer de tristeza, mesmo que não viva nela. Mas a vida que chegar mais perto da felicidade, e cujas lágrimas menos queimarão e misturarão êxtase com tristeza, será sempre a “vida elevada” da educação e da moralidade. Nas artes, quem tem o direito de falar nesse domínio faz uso constante dos termos “alta” e “baixa arte”.

”Parecem significar que a arte é“ elevada ”quando apresenta pensamentos puros e grandes, e quando a execução pela mão é digna do pensamento. Caminhando por uma galeria não faz muito tempo, um grande crítico comentou: “Há um bom trabalho, mas nenhum assunto. A execução é maravilhosa, o assunto desprezível. ” Quando caminhamos pelas grandes cenas da Terra e contemplamos um homem absorto em simples ganhar dinheiro, ou em busca de um escritório, ou em vícios, podemos dizer que há um excelente trabalho, mas nenhum assunto; um corte fino de mármore bom para produzir uma figura sem significado possível.

Se algum dia conseguirmos algo de bom com esses sessenta anos, será pela fórmula dos artistas, e há uma “vida elevada”, fazer um bom trabalho para trazer à tona boas idéias. Na verdade, as belas-artes nada mais são do que um canto do continente do homem. Eles são a alma expressando uma parte de si mesma em mármore, ou pintura, ou música, ou arquitetura. Que sublimidade há na grande arquitetura do mundo e nas alturas e profundidades de sua música! Mas essas artes consomem tudo o que há de nobre no homem? Ele não tem mais grandeza? Oh, que criaturas estreitas e frágeis nós somos! Uma vida elevada é tão possível quanto uma arte elevada.

A beleza moral é tão possível quanto a beleza material; e em seu “Diálogo” Platão disse: “Grande é o destino da alma que passa da beleza do mundo à beleza de Deus”. Vamos, entretanto, passar da teoria da bondade da Terra para alguma pesquisa do fato. Onde quer que um coração seja desviado da mera sensualidade, da vida de um mero bruto, esta terra respondeu à melhor aspiração e mostrou sua disposição de conduzir para a frente e para cima cada alma nobremente ambiciosa.

Quando Sócrates, Platão, Cuidado e Sêneca apelaram à terra por algo melhor do que os vícios do sensualista ou a fama sangrenta de um conquistador, nossa pequena estrela ouviu sua petição e os cobriu com dons de mente e alma que sempre serão ultrapassar a estimativa. Quando Antonino, o Piedoso, perguntou ao nosso mundo se não tinha nenhum poder exceto o da maldade, e nenhum prazer além do vício, respondeu-lhe dando-lhe a coroa da piedade e enchendo-o com o êxtase da oração.

Plínio achou este mundo grande e belo. Estava muito cheio de sublimidade. Todas as suas verdades estavam diante dele como conchas coloridas na praia. Naquela época, havia um ilustre grupo de mortais para os quais a terra não era de forma alguma pequena ou indigna. Olhando para trás em suas vidas, vendo sua grandeza de espírito e de espírito, e lembrando em quais lares e em quais bibliotecas, e em meio a que poesia, eloqüência e arte eles passaram seus dias, não podemos deixar de sentir que a "bondade de Deus" estava ao seu redor como um manto de alegria e luz.

Eles podem não ter percebido nem sentido profundamente o suficiente esta infinita bondade, mas se assim foi, não foi a primeira nem a última vez em que o coração humano foi feliz sem saber de que fonte vieram suas alegrias. Destas reflexões não podemos inferir que existe neste mundo, tão denunciado e tão desconfiado, uma forma de vida superior - uma vida de honra, de educação, de amor, de cristianismo - que pode responder a todos os que reclamam e a quem desconfiar, e pode fazer nossa terra parecer toda cheia da bondade de Deus? Pode haver joias heróicas para todos nós, só que estamos procurando por elas na margem errada.

As formas passadas de excelência humana indicam o fato de que a felicidade não pode ser encontrada nas coisas externas à alma. Nada da glória do homem a que aludimos provém da propriedade, da fama ou das paixões transitórias, mas dos móveis da mente e dos impulsos e poderes do coração. De um levantamento da história, de uma hora gasta sobre a memória de todos os ilustres na ciência e benevolência e religião, de uma comunhão (mesmo a mais breve) com um ser humano-Divino como Cristo, a inferência vem irresistivelmente que quando a terra é feito o teatro de uma alma conscienciosa e iluminada, lutando não para a riqueza, mas para o útil e o bom, então repentinamente brilha uma estrela de primeira magnitude.

Já não parece um mundo queimado, abandonado e esquecido de seu Criador, mas parece uma carruagem, com Cristo em pé ao lado do viajante e com as rodas girando na planície aberta entre o tempo e a eternidade. ( D. Swing, DD )

A bondade de Deus

Bondade é uma qualidade muito abrangente. É amor, bondade, benevolência, o que o leva a desejar o bem e a fazer o bem aos que o cercam; e a terra está cheia da bondade do Senhor porque está tão cheia de Suas obras e Caminhos, que são os frutos e manifestações de Sua bondade.

I. a formação da terra neva a bondade de Deus. É como um livro, contém folhas geológicas que anunciam a sua história. Lemos o que foi e o que poderia ter sido, bem como o que é. As várias formas de vida que surgiram sobre ele acabam de ser introduzidas naqueles estágios que foram adaptados à estrutura de seu ser. Somos criados em condições adequadas à nossa vida e adequadas para nos tornarmos felizes. A luz é adequada para os olhos e os ouvidos para a atmosfera.

II. A terra está cheia da bondade do Senhor, quando consideramos quão cheia está de várias formas de vida. Objetos que desprezamos e pisoteamos sob nossos pés, e formas de vida que não podem ser vistas a olho nu são todos feitos de maneira terrível e maravilhosa. O microscópio, que revela a você a aspereza e os defeitos das melhores obras do homem, apenas revela a você mais clara e surpreendentemente a delicadeza maravilhosa, a harmonia e a beleza das obras de Deus. E quantas formas de vida só passam a existir durante os meses ou horas ensolarados que são adequados para tornar a vida um luxo, e então partem quando seria uma dor.

III. a ampla provisão que está constantemente fazendo para todas as nossas necessidades, Ele espalha diariamente uma festa diante de todos os seres vivos ( Salmos 104:21 ; Salmos 145:15 ). Quanta bondade as estações do ano nos revelam anualmente. O alimento poderia ter sido fornecido para sustentar a vida do corpo, sem transmitir nada parecido com prazer no uso dele.

Mas em cada estágio de sua preparação e uso ministra para nosso prazer. Há a lâmina, a espiga e o milho ondulante, as folhas, as flores, os frutos pendentes, que anunciam sua chegada e que são uma beleza e uma alegria. Depois, há o perfume que saúda o sentido do olfato e o sabor agradável que dá sabor à comida; visões de beleza para os olhos e música para os ouvidos.

4. as relações sociais que instituiu, como os laços familiares e de amizade. Os instintos e paixões, o amor e as emoções morais que anseiam por esses relacionamentos, são de Deus. A felicidade humana surge principalmente desses relacionamentos. Quem pode estimar a quantidade de felicidade que existe hoje, não apenas nas casas dos cristãos e na parte civilizada do mundo, mas também no kraal do Caffre, na tenda do hotentote e no buraco do Esquimaux ? Mesmo o selvagem e o fanfarrão selvagem são encantados, domesticados e satisfeitos pelo amor um pelo outro, pelos laços familiares e pelas relações sociais, embora a casa em que estão reunidos seja apenas um covil ou um covil.

V. a maneira como esta vida se torna uma escola e um estado de disciplina para a vida que está por vir. Esta não é nossa casa permanente; é apenas um lugar no qual estamos sendo preparados para um estado futuro. A escola é boa para a criança, embora a tarefa muitas vezes seja um jugo exasperante; e assim a disciplina do sofrimento é boa para o homem, embora no momento seja muito alegre, mas dolorosa. Há muito em que nos esquivamos em todas as provações, adversidades e luto da vida; mas Jó pode ser um homem muito melhor ao sair desta fornalha do que era quando entrou nela.

VI. a ampla provisão que ele fez para tirar nossos pecados. A misericórdia é uma das formas mais sublimes de bondade. A terra está cheia dessa bondade, porque não há nação, tribo ou indivíduo excluído dela. Conclusão.

1. A bondade de Deus deve ser uma das barreiras mais fortes que podem ser levantadas contra o pecado.

2. A bondade de Deus deve nos levar ao arrependimento ( Romanos 2:4 ).

3. A bondade de Deus para conosco deve nos levar a ser bons para os outros.

4. A bondade de Deus para conosco neste mundo deve inspirar-nos com confiança em Sua bondade para conosco no mundo vindouro. Quanto mais perto você estiver de Deus aqui, maior será a sua bem-aventurança. Então por que você não deveria dizer e cantar, mesmo enquanto você está passando pelo vale escuro para a terra que está além: “Em Tua presença há plenitude de alegria; à Tua direita há prazeres para sempre ”? ( A. Clark. )

A terra "uma esfera de bondade divina

I. Sigo alguns pensamentos que esta declaração sugere.

1. Pense no arranjo geral do sistema natural ao nosso redor. Podemos muito bem ficar impressionados com aquela beleza que Deus espalhou como um manto sobre a face da Natureza; a beleza dos campos, árvores e flores; o azul escuro do céu, em contraste com o verde suave dos objetos mais imediatamente ao nosso redor, e que consola o olhar. Mas também há utilidade.

Tudo tem seu uso e está em subserviência aos fins do sistema a que pertence. Então, a produtividade da terra. Que depósito é para todas as necessidades das criaturas. E quanto mais conhecemos em detalhes a maneira pela qual a provisão é feita, mais maravilhosa a sabedoria criadora e a bondade providencial aparecem.

2. Tudo isso aparece especialmente no que diz respeito à família humana. Cada terra e cada distrito têm seus recursos para o sustento nos diferentes produtos da terra e nas várias tribos de animais criados para a alimentação do homem. A vasta diversidade é uma demonstração maravilhosa da sabedoria e da bondade de Deus. O combustível também é fornecido; e fornecido, em parte, por processos que vêm ocorrendo por eras e eras, aparentemente antes que o homem vivesse sobre a terra.

Poderosas convulsões foram todas rejeitadas como o meio de nos fornecer o carvão que nos aquece e que mantém aqueles esquemas da indústria manufatureira dos quais depende a prosperidade de muitas terras, e enfaticamente da nossa. E onde isso é deficiente, ou totalmente inexistente, grandes acúmulos de madeira servem para o mesmo fim, as árvores da floresta fornecendo um suprimento perpetuamente renovado e provavelmente inesgotável.

Onde novamente isso é muito escasso ou muito caro, o montanhista na encosta elevada da colina, ou na charneca do planalto, pode ser visto reunindo-se na turfa ou relva que aquece sua casa durante o frio do inverno. Assim, é feita provisão para o sustento e, em grande medida, o conforto dos homens, onde quer que sua sorte seja lançada. Sobre a face da terra você vê homens amando sua terra natal. No entanto, que bênção, por outro lado, é a lei da mudança! Que grande benefício advém disso! Quando a mente e o corpo estão cansados, que refrigério indizível vem de novas cenas e associações, e do ar revigorante das colinas ou do selo. Assim o corpo descansa, a energia nervosa é reparada e a mente é revigorada para novos esforços ou labutas .

Então, nas instituições de Deus a respeito da vida doméstica, com as belas caridades que delas surgem e as adornam, como aparece a bondade divina! Sem dúvida, há muito sofrimento na terra. Ele entrou na esteira do pecado. Espinhos e sarças, tempestades e tempestades, doenças, luto etc. Mas os triunfos da bondade divina são vistos em meio a essas fontes de tristeza. Ela os regula e os distribui conforme a medida em que aparecem.

Também os mitiga, compensando arranjos como a compaixão que implantou no seio humano, e que nos ensina a simpatizar e ajudar uns aos outros, e notavelmente aquela lei por cujo tempo de operação exerce uma influência curativa. Acima de tudo, faz isso tornando a dor e a tristeza subservientes ao aperfeiçoamento moral, de modo que "pela tristeza do semblante o coração seja melhorado".

II. quão ansiosos devemos estar de que o mundo, que está tão cheio da bondade de Deus, seja também a região de seu louvor! Vemos a criação material em toda parte fervilhando com as manifestações de Seu cuidado por nós. Que demonstrações disso também todos tiveram em sua própria história pessoal. Se, então, Deus fez o mundo, que é o cenário de nossa provação, tão brilhante e belo, e se Suas intervenções para livrar do perigo e da morte foram tantas e tão graciosas, nem todos os nossos corações responderão a tal bondade? Toda a razão certamente está com o salmista ( Salmos 119:64 ).

E embora isso se aplique ao indivíduo, como se aplica também ao mundo em geral e ao homem universal! Em muitas das mais belas partes da terra que está “cheia da bondade do Senhor”, os homens vagam na ignorância, na superstição e no pecado. Que esfera de nossas simpatias e orações! ( ET Prust. )

A bondade de Deus nas pequenas coisas

I. a parte inanimada da criação de Deus.

1. A luz. Quão gentil no Criador torná-lo agradável. Os moradores das regiões polares, à medida que sua noite de seis meses chega ao fim, costumam vestir suas roupas mais ricas e escalar as montanhas mais altas, saudando com aclamações de alegria os primeiros raios do dia que voltam. Sejamos gratos pela doce luz.

2. A atmosfera que nos envolve. Quão sábio e bom é que deve nos cercar por todos os lados, e ainda não obstruir nossa visão; que ela deve pesar sobre nós com um peso de quinze libras por polegada quadrada, e ainda assim não sejamos esmagados ou oprimidos por ela; que embora mais macia do que a mais fina penugem, deveria ainda flutuar nas frotas das nações; que aquece e resfria a terra; que tanto puxa os vapores como os lança para baixo; que respira tanto nas rajadas do vento norte quanto nas ventanias do sul ensolarado; e que ”ambos recebem as exalações nocivas emitidas por toda parte, e ainda proporcionam aos nossos pulmões o ar puro que vivifica e aquece nossos corpos. Sejamos gratos por esse benefício diário.

3. Água. Na forma de oceano, é ao mesmo tempo a orgulhosa estrada das nações e o campo de jogos do leviatã: o armazém da nutrição do homem e o grande refrigerador e purificador da terra empoeirada. E quão bom é em Deus que Ele estabeleceu seus limites de forma que não pode passar. Na forma de nuvens, ele tempera a força do sol ardente e enche os reservatórios dos céus e cobre os céus com cortinas de tons lindos. E que bom Deus deixá-lo descer suavemente, como de um regador, em vez de derramar tudo de uma vez, para subjugar e destruir.

4. Flores. Uma criancinha, saindo de uma casa de campo em uma manhã de primavera, gritou: "Olhe, pai, Deus nos enviou três dentes-de-leão!" Não foi um pensamento belo e agradável?

5. A grama das colinas e prados. Quão diferente se o chão fosse escuro e nu por toda parte! As torres de grama são pequenas coisas, mas, se não fosse por elas, não tínhamos os campos abençoados, com suas caminhadas em caminhos silenciosos e cheirosos, e a alegria de rebanhos e rebanhos, e as margens e colinas penugentas, e as encostas esmeraldas que circundam os lagos e rios, e os gramados pacíficos onde caem os sons de vozes amorosas.

6. As mudanças das estações. Que monótono se tivéssemos o mesmo clima durante todo o ano! Quanta diversidade vem dessas mudanças! Cada estação é adorável e ilustrativa da beneficência do Preservador do homem.

7. A sucessão do dia e da noite. Cada dia vemos o nascer do sol. Aurora nunca falhou, em tantas idades, em anunciar sua aproximação; e ele sabe que vai descer. Assim, ele ilumina os dois lados do globo e irradia seus raios sobre todos. Assim, temos o dia para labutar - o suficiente para exaurir as energias físicas e pedir repouso; e então chega a noite, com duração suficiente H recruta essas energias.

George Herbert canta "querida noite" como "a parada para os tolos ocupados" e como "controle e controle de cuidados". Pense na rapidez cada vez maior de cuidado, prazer e maldade, acontecendo sem interrupção. A que chegaria o mundo louco e ansioso se a noite não puxasse o freio e parasse as coisas?

8. As infinitas formas de beleza que encontramos. Diz-se de Linnaeus, o grande botânico sueco, que ao ver uma certa planta pela primeira vez, ele caiu de joelhos e agradeceu a Deus por assim embelezar a terra. Quanta beleza vemos ao nosso redor todos os dias, e mesmo assim quão raramente nossos corações se elevam em gratidão Àquele que tornou todas as coisas belas de se ver.

II. a parte animada, mas não inteligente da criação. Que objetivo Deus poderia ter tido ao criar essas inúmeras categorias de existência sensível, exceto para que pudessem saborear Sua generosidade e desfrutar de uma felicidade peculiar ao seu estado? Porque a matéria morta era incapaz de se deleitar, e porque o Soberano eterno exerceria Sua bondade superabundante, portanto, ele abasteceu o mundo, e mundos sobre mundos, com dez mil vezes dez milhares de criaturas vivas, para que Sua mesa pudesse ser preenchida com milhões de convidados, cujas bocas e corações Ele poderia, a cada hora e a cada momento, encher de comida e alegria.

Além do mais, quão gentil da parte de Deus cuidar de cada um dos milhões e milhões desta grande e necessitada família; despendendo em cada um igual cuidado, para que o menor inseto, vivendo apenas uma breve hora, não falhe de sua porção. E como é gentil em prover a todos sem seu trabalho - pois é uma observação justa de Pierre, que não existe um único animal, mas o que é alojado, vestido e alimentado pela mão da Providência - sem cuidado, e quase sem trabalho.

E ainda, novamente, quão gentil e sábio é fazer com que cada um sirva a algum propósito útil para o homem; fazendo até mesmo as pequenas moscas e todos os insetos alados agirem como necrófagos, pegando e carregando o excedente de matéria estéril na criação vegetal; e todos os pequenos ratos terrestres e minhocas para agirem como lavradores da Natureza, ou como sapadores e mineiros perfurando em todas as direções o solo teimoso, tornando-o permeável ao ar, à chuva e às raízes das plantas!

III. o mundo inteligente - nós mesmos.

1. Nossa roupa, nossas dotações. Um corpo, feito de forma espantosa e maravilhosa; coração, músculos, ouvidos, etc. A mente, com seus poderes sutis de consciência, reflexão e raciocínio; e memória e imaginação - cada faculdade exibindo a bondade Divina. E o mesmo dos vários sentidos - visão, audição, paladar, tato, olfato. E que dotação é o dom da palavra, pelo qual podemos retribuir pensamentos e sentimentos, e nos familiarizarmos uns com os outros!

2. Como tudo é planejado e ajustado para garantir nosso conforto e bem. Que pena que muitas funções do corpo, como respiração, digestão, circulação do sangue, etc., são realizadas involuntariamente; para que avancem sem a nossa licitação ou atenção! E quão misericordiosas as provisões para gratificar os sentidos - olhos, ouvidos, etc. Outra provisão misericordiosa são as relações sociais.

3. Pense também nas libertações de Deus a cada hora. Um homem, descendo uma colina íngreme e chegando ao fundo, disse a alguém que encontrou lá: "Tive uma libertação maravilhosa." "O que é?" ele perguntou. "Ora, meu cavalo tropeçou naquela colina, e fui atirado por cima de sua cabeça e não fui ferido." “De fato”, disse o homem, “tive muito maior livramento naquela colina do que aquela”. "E como?. .. Ora, desci aquela colina centenas de vezes e meu cavalo nunca tropeçou em uma! ” A moral é clara - mas como podemos esquecê-la! ( HC Fish, DD )

A terra cheia da bondade de Deus

1. A bondade de Deus é vista na produtividade da Natureza. É tão natural ver o pão na mesa, que não pensamos nos instrumentos sutis em ação na produção do milho; como a luz e o calor, a chuva e o orvalho, e as qualidades frutíferas do solo, ajudaram no resultado final. A rocha dura foi pulverizada e misturada com a matéria morta de antigos seres vivos, para formar um solo fértil.

O mar cedeu sua umidade, e o sol atraiu o vapor para o ar superior. A atmosfera equilibrou as nuvens grávidas, os ventos as levaram para terras sedentas, as montanhas e colinas as condensaram em chuva. O sol também derramou um fluxo diário de calor e luz, e a noite testemunhou a destilação suave do orvalho.

2. O próprio homem não é feito de maneira mais maravilhosa do que a terra adaptada para ser sua morada. Ele pode viver em quase qualquer lugar, pois vá aonde quiser, ele quase sempre encontra a Natureza produzindo os recursos para suprir suas necessidades. E nesta provisão abundante a bondade de Deus é mostrada, assim como a bondade de um pai é mostrada para com seu filho em sua ansiedade de satisfazer os desejos de seu filho. Mostra quão providente e atencioso, em nosso favor, Deus tem sido.

3. A bondade de Deus se manifesta, também, na beleza das coisas naturais. Ele tornou o mundo justo o suficiente para ser a morada dos anjos.

4. Vemos a bondade de Deus manifestada na estrutura da sociedade humana. Homem é compelido pelas necessidades da sua natureza se associar com seus companheiros. Deus o ordenou porque somente assim poderia ser alcançada a mais alta alegria possível ao homem. Ele fez a lei que governa Sua própria vida, para ser a lei que governa a nossa. O amor é a lei da vida de Deus - viver para os outros para que Ele possa abençoá-los - e é quando essa lei é bem e alegremente observada que a vida do homem é mais pacífica, mais abençoada, mais semelhante à vida de Deus.

5. Nós contemplar a bondade do Senhor novamente nas santidades religiosas. Ele tornou nossos corações capazes de ter comunhão com Seu Espírito e tem se aproximado, para que possamos receber inspirações úteis de Seu amor. Ele se revelou em Jesus Cristo, para que os homens possam sentir Sua ternura e serem ganhos por Sua graça; e, pela Encarnação do Filho de Deus, Ele elevou nossa natureza incomensuravelmente mais perto da Sua. ( Joseph Bainton. )

A beneficência e benevolência de Deus

Nossas fontes de conhecimento da beneficência e benevolência de Deus são -

1. A terra, seus habitantes; a atmosfera e as órbitas dominantes do dia e da noite; a construção do homem e de todos os animais, e as provisões para seu sustento e segurança.

2. As leis fixas pelas quais todos são governados; a liberdade de espírito com que o homem foi criado e ainda é dotado; como entrar essencialmente para a explicação de aparentes dificuldades na Divina Providência pelo qual ele é governado.

3. As descobertas dos homens, científicas, morais e filosóficas, nas eras mais remotas, e a revelação de Deus e de Suas obras que temos nos escritores do Antigo Testamento; e especialmente o ensino autorizado de Jesus Cristo. O testemunho de nossas próprias consciências, e a evidência confiável de mentes inteligentes, ponderadas e religiosas, competentes para dar informações e opinião sobre o assunto. ( R. Ainslie. )

Toda bondade vem de Deus

Nunca lhe ocorreu, pergunta Kingsley, que toda a bondade do mundo deve, de uma forma ou de outra, vir de Deus? Quando vemos os milhões de gotas de chuva da chuva, dizemos, com razão, deve haver um grande mar, de onde vieram todas essas gotas. Quando vemos os incontáveis ​​raios de luz, dizemos, com razão, deve haver um grande sol central, do qual todos eles são derramados. E quando vemos incontáveis ​​gotas e incontáveis ​​raios de bondade espalhados pelo mundo, um pouco bom neste homem, e um pouco bom nisso, não devemos dizer, deve haver um grande mar, um sol central de bondade, de de onde vem toda a bondade humana?