Salmos 34:11-14

Venham, filhos, ouçam-me: eu lhes ensinarei o temor do Senhor.

As raízes da vida abençoada

Que homem é aquele que deseja uma vida que extraia o verdadeiro “bem” das coisas, que reúna o mel nos lugares escondidos, que descubra as essências nas experiências e extraia a medula de acontecimentos insignificantes e aparentemente insignificantes ' ? Essa é a declaração moderna do problema. Em que podemos encontrar a vida de bem-aventurança, plena, espaçosa e refinada?

I. o temor do Senhor. Devemos colocar de lado todas as idéias de terror, de servidão trêmula, de servilismo humilde. Se o conteúdo incluísse qualquer elemento de terror, a vida espiritual seria uma escravidão dolorosa; mas existem estranhas conjunções na Palavra de Deus que tornam esta interpretação impossível. Que companheirismo surpreendente pode ser encontrado nestas palavras: - “Sirva ao Senhor com temor e regozije-se !.

.. O temor do Senhor ”é sensibilidade para com o Senhor. É o oposto de dureza, insensibilidade, entorpecimento. A alma que teme a Deus é como uma placa sensível exposta à luz e registra o raio mais fraco. “O temor do Senhor é o princípio da sabedoria.” Sensibilidade para com Deus é o começo da sabedoria. Sensibilidade na música é o começo da habilidade musical; sensibilidade na arte é o início da competência artística.

Sensibilidade para com Deus é o começo da perícia no conhecimento e nas ações de Deus. Essa sensibilidade para com Deus é uma das raízes da vida abençoada. Estremecer com Suas respirações mais fracas, ouvir a voz mansa e delicada, captar a primeira luz fraca de novas revelações, ser primorosamente sensível aos movimentos do Pai, esta é a grande raiz primária de uma vida plena e abençoada.

Essa sensibilidade para com Deus é um presente de Deus. “Vou colocar Meu medo em seus corações.” Esperando no Senhor, Seu ministério refinador começa a restaurar as superfícies endurecidas de nossa vida e nos enche novamente com um espírito de raro e requintado discernimento.

II. guarda a tua língua do mal e os teus lábios de falar mal. É extraordinariamente significativo que, ao revelar os segredos da vida abençoada, o salmista deva imediatamente recorrer ao governo da língua. Cada palavra que falamos recua no coração de quem fala e deixa sua influência, seja na graça ou desfigurada. Portanto, "guarda a tua língua do mal." Mantenha-o sob restrição severa.

Venom, que desmaia, também penetra. "E teus lábios de falar mal." Onde os lábios são traiçoeiros, o coração fica inquieto. Onde os lábios não são verdadeiros, o coração abunda em suspeitas. Onde os lábios falam a mentira, o coração tem medo de se expor. Como, então, pode haver bem-aventurança onde há pavor? Como pode haver uma felicidade tranquila e frutífera onde o veneno está prejudicando os poderes superiores?

III. afaste-se do mal. Afaste-se disso. Não brinque com a impureza. Não toque com o dedo. Não converse sobre isso, pois há algumas coisas das quais "é uma vergonha até falar". “Afaste-se do mal e faça o bem.” A melhor maneira de efetuar um divórcio permanente do mal é exercitar-se no bem ativo. Onde não há ministério positivo na bondade, logo recaímos no pecado. Uma bondade positiva tornará a vida invencível.

4. busque a paz e persiga-a. Não a paz da quietude, não, de qualquer forma, a quietude das máquinas paradas, mas talvez a suavidade das máquinas trabalhando. Temos que viver juntos em famílias, sociedades, nações, como uma raça. Buscar a paz é buscar o bom funcionamento dessa complicada comunhão. Devemos trabalhar por ajustes corretos, comunhões eqüitativas. Devemos trabalhar para que a companhia dos filhos de Deus corra suavemente, sem desgaste e atrito doloroso.

“Busque a paz e persiga-a.” Não devemos desistir da busca porque não somos imediatamente bem-sucedidos. Não devemos dizer que a sociedade não tem esperança porque avançamos tão pouco no trabalho de reajustamento. Devemos “perseguir” o grande objetivo, ir persegui-lo com toda a avidez de um caçador perspicaz, determinados a não relaxar a busca até que o poderoso fim seja alcançado. ( JH Jowett, MA )

O dever de ensinar às crianças o temor do Senhor

Eu explico. Para temer ao Senhor, devemos ter uma sensação real de Seu ser e presença. Mas Deus só pode ensinar isso de forma eficaz. Mas, confiando nEle, devemos desejar desde cedo ensinar a nossos filhos sua dependência de Deus, sua responsabilidade para com Ele, o dever da oração, a preciosidade das Escrituras, a santidade do Dia do Senhor.

II. razões para ensinar assim então.

1. Educá-los sem ensiná-los, esta é uma educação muito deficiente.

2. Eles não são qualificados nem mesmo para esta vida se não aprenderem a "piedade". Pois isso os capacita a se tornarem membros mais felizes e melhores da sociedade, e a beneficiar mais amplamente seus semelhantes.

3. Se o ensino do temor do Senhor for omitido, é melhor que não haja ensino algum. Melhorar as capacidades intelectuais sem melhorar o coração e os princípios não será fazer nenhuma bondade para com os que são ensinados ou para a sociedade em geral. Daí a importância das Escolas Dominicais. ( E. Cooper. )

Crianças incentivadas a dar ouvidos às instruções e temer ao Senhor

I. por que as crianças devem prestar muita atenção aos sermões.

1. Porque se você não fizer isso, você não pode aprender.

2. Porque você não pode se tornar bom, a não ser aprendendo.

3. Porque os ministros amam você.

4. Porque o próprio Deus fala.

II. por que devemos temer a Deus.

1. Porque Ele é tão grande.

2. Porque Ele é tão santo.

3. Porque Ele é capaz de fazer o que quiser com você, tanto nesta vida quanto na próxima. ( EN Kirk, MA )