Salmos 34:19-20

Muitas são as aflições do justo, mas o Senhor as livra de todas.

O julgamento dos justos

A soma desse versículo é como se ele dissesse: Que os justos procurem mais problemas do que os outros e, da mesma forma, que eles esperem maiores confortos do que os outros; pois quando estiverem bem, serão eclipsados ​​novamente, para mostrar que sua luz foi apenas emprestada; e quando eles forem eclipsados, sua luz retornará, para mostrar sua diferença daqueles a quem Deus odeia, que caem de praga em praga, enquanto correm de pecado em pecado.

I. o que torna os nossos problemas tão difíceis de suportar é a nossa falta de paciência, quão grande é a nossa necessidade desta graça! “Um espírito são”, disse Salomão, “suportará sua enfermidade, mas um espírito ferido, que pode sustentar?” ( Provérbios 18:14 ). Portanto, assim como a tampa é feita para abrir e fechar para salvar o olho, assim também a paciência se destina a guardar a alma e salvar o coração; inteiro, para alegrar o corpo novamente.

Portanto, se você marcar, quando pode passar por uma ofensa, e errar um pouco e sofrer problemas silenciosamente, você tem uma espécie de paz e alegria em seu coração, como se você tivesse obtido uma vitória, e quanto mais sua paciência é, ainda menos a sua dor é. Pois como uma carga leve, suportada pela ponta do braço, pesa muito mais do que uma carga de peso triplo, se for suportada sobre os ombros, que são feitos para suportar; assim, se um homem impacientar-se para carregar sua cruz, que não é adequada para carregá-la, ela resmungará e murmurará, e deixará o fardo cair sobre sua cabeça, como um cajado quebrado, que promete ajudá-lo a atravessar as águas, e deixa ele na vala.

Mas se você impuser paciência e fizer com que ela aguente, que foi designada para aguentar, ela é como os vigorosos espias que vieram de Canaã e disseram: “Nada há para vencê-los” ( Josué 2:1 .). Entre as curas estranhas da paciência, Davi pode relatar de sua experiência o que esse gesso fez por ele; pois, sendo uma figura de Cristo, ele sempre foi cercado pela Cruz, que provou sua paciência como uma pedra de toque todos os dias.

Assim como Cristo foi desprezado por seus conterrâneos, Davi foi desprezado por seus irmãos ( 1 Samuel 26:2 ); assim como Cristo fugiu para o Egito, Davi fugiu para Gate; assim como Cristo recebeu comida de mulheres, Davi recebeu comida de Abigail ( Lucas 8:2 ); assim como Herodes perseguiu a Cristo, Saul perseguiu Davi.

Assim, por seu próprio pé, Davi mediu a condição dos justos e disse: “Muitas são as aflições do justo”; e então, por sua própria cura, ele mostra como eles deveriam ser curados, dizendo: "O Senhor o livrará de todos." Se vocês notarem, o Espírito dirigiu Davi àquelas duas coisas que nos fazem enfrentar as nossas angústias com tristeza: uma, porque não as procuramos antes que venham.

Portanto, como Cristo disse a Pedro antes de sofrer, para fortalecê-lo quando ele sofreu ( João 21:18 ); assim o Espírito Santo corre sobre a cruz para nos guardar na expectativa de tribulações, a fim de que possamos preparar fé, paciência e constância para elas, como Noé preparou uma arca para o dilúvio.

II. A segunda coisa que nos faz começar assim pela cruz é porque somos como o servo do profeta, que viu seus inimigos, mas não seus amigos ( 2 Reis 6:1 .); então vemos nossa ferida, mas não nosso unguento. O conforto parece distante, como Abraão nos céus ( Lucas 16:1 .

), como se nunca fosse tão baixo. Portanto, vamos nos libertar, como é dito em Salmos 2:1 ., “Quebremos as suas ataduras”, como se pudéssemos nos livrar. Mas “ Êxodo 14:14 te”, diz Moisés, “o Senhor pelejará por ti” ( Êxodo 14:14 ).

Então Davi veio como uma chupeta e disse: “Não vos atormentem, porque o Senhor vos livrará”. Tenha ambas as frases em mente, que você deve passar por um mar de problemas, e então você deve chegar ao porto de descanso, e nenhuma aflição o levará antes que você esteja armado para isso, ou você estará sem o seu remédio: “ Muitos são os problemas do justo, mas o Senhor o livra de todos.

“Aqui estão as duas mãos de Deus, como uma ferida e um gesso, uma abaixada e a outra levantada. É bom para o homem conhecer seus problemas antes que eles cheguem, porque as aflições são amenizadas na expectativa ( Atos 9:16 ; Mateus 16:24 ; João 2:10 ).

Esta é a maneira de Deus enviar o bem após o mal, assim como fez a luz após as trevas ( Gênesis 1:3 ). A faca da correção deve podar e cortar os galhos podres dos homens antes que possam produzir frutos.

III. no entanto, nossos problemas são apenas problemas. Quando Deus visita os ímpios, Suas punições são chamadas de pragas e destruições; as pragas do Egito, a maldição de Caim, a destruição de Sodoma. Mas quando Ele visita os justos, Suas punições são chamadas de correções e castigos e varas, que procedem de um Pai, não para nos destruir, mas para nos provar, nos purificar e nos instruir. E como Jacó foi abençoado e detido ao mesmo tempo, um homem pode ser abençoado e afligido ambos juntos.

As aflições não impedem nossa felicidade, mas nossa felicidade vem pela aflição, como a bênção de Jacó veio com hesitação ( Gênesis 32:1 .), E como a paz é obtida pela guerra. ( Henry Smith. )

O homem bom sob aflições

I. aflições freqüentemente atingem o melhor dos homens; alguns, que são comuns a eles com o resto da humanidade, e outros, que são peculiares a pessoas deste caráter. O homem justo, assim como outros, pode ser abandonado por seu amigo e abusado por seus inimigos. A morte pode privá-lo de seus entes queridos e encher seu coração de tristeza. Sua virtude não o protegerá da infâmia e do desprezo, das perdas e decepções em seus negócios mundanos; da pobreza e das milhares de privações que a acompanham, da má saúde e enfermidades dolorosas.

Então, além de suas próprias aflições particulares, o homem bom, pela ternura de seu coração, sente as calamidades de seus semelhantes e compartilha dos males múltiplos que os vê sofrer. A retidão ou virtude às vezes atrai sobre si o ódio dos homens maus, com todos os males que eles são capazes de infligir. O valor eminente, que ofusca os outros e os faz parecer desprezíveis e mesquinhos, provoca sua inveja, a mais amarga e mortal das paixões humanas. Além disso, a integridade pode levar um homem a se opor aos ímpios em seus desígnios injustos e perniciosos; portanto estes se juntarão aos que o invejam e aumentarão o número de seus inimigos.

II. porque os justos estão aflitos. Se Deus impõe aflição aos justos, não é porque não os tenha em consideração; mas porque seus sofrimentos podem responder a muitos propósitos valiosos, tanto para os outros como para eles próprios.

1. Eu digo, outros podem colher várias vantagens observando os sofrimentos de homens bons. Por meio de tais eventos, Deus pode ter a intenção de nos advertir de que a prosperidade não é a melhor das bênçãos, nem a adversidade o pior dos males; visto que Ele freqüentemente dispensa um e nega o outro a Seus próprios filhos. O sofrimento dos justos também pode servir ao mundo; pois por este meio suas virtudes são mais claramente expostas e recomendadas com maior força para a imitação da humanidade.

2. Suas aflições freqüentemente produzem grandes vantagens para os próprios sofredores. Entre eles, não tenho medo de mencionar a glória de onde derivam. A virtude sofredora, pelo menos, pode certamente ser permitida a se consolar com a previsão daquela veneração, que é injustamente negada a ela durante a vida; mas que a posteridade pagará com juros a sua memória sobrevivente. , Tampouco é uma pequena vantagem que, por meio de seus sofrimentos, os justos possam obter uma segurança confortável de sua própria constância. Às vezes, a adversidade também é lucrativa para os homens de bem, pois ajuda a curá-los de suas imperfeições remanescentes.

III. o homem justo sustenta as aflições.

1. A força natural de sua virtude, que o capacita a quebrar seu forte opondo-lhes uma mente firme e constante.

2. A religião também lhe dá uma ajuda poderosa. ( John Holland. )