Salmos 46:9

Ele faz cessar as guerras até os confins da terra; Ele quebra o arco e corta a lança; Ele queimou a carruagem no fogo.

Guerra

I. Como isso afeta a felicidade da humanidade. Imagine--

1. Sua rápida extinção de inúmeras vidas sem preocupação.

2. Pense na maneira como morreram. Longe de sua casa natal, nenhuma tenra assiduidade de amizade, nenhuma voz conhecida, nenhuma esposa, ou mãe, ou irmã, está perto para acalmar suas tristezas, aliviar sua sede ou fechar seus olhos na morte. Homem infeliz! e você deve ser levado para a sepultura sem ser notado e sem número, e nenhuma lágrima amigável deve ser derramada por seus sofrimentos, ou misturada com seu pó?

3. Mas pense, também, na condição dos países que são palco de hostilidades. Como é terrível manter tudo à mercê de um inimigo.

II. A influência da guerra na moral da humanidade. É filho e pai da injustiça. O dano que a moral de um povo sofre de um exército invasor é prodigioso. A agitação e o suspense universalmente prevalentes são incompatíveis com tudo o que requer pensamento calmo ou reflexão séria. Em tal situação, é de se admirar que os deveres de piedade caiam em abandono, o santuário de Deus foi abandonado e as portas de Sião lamentam e estão desoladas? Familiarizado com a visão de rapina e matança, o povo deve adquirir um caráter duro e insensível.

Passemos agora à parte agradável do nosso assunto, que nos convida a contemplar os motivos de gratidão e alegria sugeridos pela restauração da paz. Permita-me expressar minha esperança de que junto com a paz o espírito da paz retornará. Como podemos imitar melhor nosso Pai Celestial do que, quando Tie tem o prazer de compor as animosidades das nações, abrir nosso coração a todas as influências mais brandas? Esperemos que prevaleça mais tolerância mútua, uma construção mais sincera das opiniões e sentimentos uns dos outros.

Nenhum fim agora pode ser respondido pelo renascimento das disputas partidárias. Nossas afeições públicas e privadas não estão mais em desacordo. Essa benevolência que envolve o mundo está agora em perfeita harmonia com a ternura que ama nosso país. Enterrando no esquecimento, portanto, todas as antipatias nacionais, junto com aqueles ciúmes e suspeitas cruéis que tanto prejudicaram os prazeres da relação mútua, que nossos corações correspondam às bênçãos que celebramos e acompanhemos, tanto quanto possível, os movimentos da beneficência divina. ( Robert Hall, MA )

Métodos para abolir a guerra

Existem três métodos pelo menos adaptados para esmagar este monstro de guerra e bani-lo das habitações dos homens. Um é político, outro é educacional e o outro é cristão. Um pertence à ciência do governo, o outro à ciência do ensino e o outro à ciência da misericórdia corretiva. O primeiro é bom, o segundo é melhor, o terceiro é o melhor de todos - é infalível.

I. Teu método político. Existe, eu acho, uma forma de governo humano adaptada não apenas para deter o progresso desse demônio, mas para prendê-lo em cadeias indissolúveis. O que é? Uma administração cosmopolita, um grande governo federal para o mundo, um governo que manterá, com algumas modificações, a mesma relação com todos os atuais reinos da terra, como o Governo da América para todos os Estados com os quais está unido, ou como os vários condados e distritos da Inglaterra ao domínio britânico. Mas como tal governo mundial “faria com que as guerras cessassem desde os confins da terra”?

1. Isso promoveria o livre intercâmbio mercantil. Os interesses temporais mútuos, se não são fortes o suficiente para unir os corações em harmonia, são fortes o suficiente para unir membros e cérebros em um trabalho comum.

2. Isso levaria à destruição de nacionalidades. A nacionalidade é uma “parede divisória do meio” que separa os homens e faz com que os que estão de cada lado sintam ciúmes e suspeitem uns dos outros. É um vidro falso através do qual olhamos para outras nações. Um copo que amplia seus vícios e diminui suas virtudes. A nacionalidade é um monstro insolente, arrogante, ganancioso e sem coração na terra.

3. Isso levaria à abolição do poder despótico. Quem são os homens que criam guerras? Não o povo - não o fazendeiro, o fabricante, não o mecânico e o trabalhador; mas os déspotas arrogantes e implacáveis ​​que, por vilania ou fortuna, conquistaram o poder. Esses homens teriam pouco poder em um governo totalmente cosmopolita.

II. O método educacional. Qual é esse método? A doutrinação dos homens com o verdadeiro conhecimento de seus deveres, direitos e interesses. De onde se obtém o conhecimento do dever? Temos a revelação de um Instrutor ético infalível - Aquele que foi enviado ao mundo por Deus para ensinar ao homem seu dever para consigo mesmo e para com o próximo.

1. Trabalhe nas pessoas da terra a convicção de que todos os homens são iguais aos olhos de Deus, que um homem tem direitos assim como outro, que cada um mantém seu ser e seus poderes em confiança do Todo-Poderoso, e deve prestar a Ele finalmente conta. E então? Por que então todo homem respeitaria sua própria individualidade, empregaria seus próprios talentos individuais e desenvolveria suas próprias crenças individuais, e os déspotas teriam que lutar suas próprias batalhas; os homens não consentiriam mais em ser motores operados por tiranos.

2. Se os homens estivessem impregnados dessa idéia verdadeira de sua obrigação para com os semelhantes, poderia a guerra existir um dia? Não. Os homens sentiriam que a guerra não era apenas uma maldição para a comunidade, destruindo a vida dos homens e os meios de sustento humano, criando miséria em todas as direções e acarretando pobreza para a posteridade, mas também um grande crime diante do Deus Todo-Poderoso.

3. A guerra é um erro tremendo, não só na moral, mas também na política. Em que consiste o interesse de uma nação? Nos meios de suporte, conforto e educação. Do que isso depende? Sobre a quantidade de indústria qualificada de uma nação. Qualquer coisa que freie a indústria produtiva é uma maldição nacional. A guerra é o maior adversário da prosperidade de uma comunidade; guerra é destruição, tanto do produto quanto da potência produtiva.

III. O método cristão. Qual é esse método? A conquista do mal pelo bem. Isso é algo mais elevado do que a ética, Adivinho do que todo mero ensinamento humano. Essa é a essência do Cristianismo. O Cristianismo é essencialmente pacífico. Isso pode ser argumentado a partir dos ensinamentos do Novo Testamento, da biografia de Cristo, que é o Cristianismo, e do fato de que seu triunfo universal resultará na paz universal. ( Homilista. )