Salmos 57:1-11

Tem misericórdia de mim, ó Deus.

Experimentalismo espiritual

I. Um exercício religioso abençoado.

1. Orando. “Sê misericordioso comigo”, etc. Um epítome de toda oração verdadeira. Misericórdia é o que precisamos; para remover nosso sentimento de culpa, para quebrar nossas cadeias morais, para limpar nossa visão espiritual, para despertar e desenvolver harmoniosamente todos os poderes de nossa natureza superior.

2. Confiando. "Minha alma confia em Ti." Isso implica--

(1) Conhecimento da confiabilidade de Deus.

(2) Um amor supremo pela excelência de Deus.

3. Resolvendo. “Sim, na sombra”, etc. Deus é o Protetor natural das almas.

4. Esperança ( Salmos 57:3 ). Todas as almas piedosas estão em atitude de espera.

II. Uma péssima condição social. Entre inimigos selvagens, astutos e mortais ( Salmos 57:4 ; Salmos 57:6 ). Que os homens devam sentir assim por seus semelhantes é uma questão de duas coisas.

1. Que moralmente eles estão em uma condição anormal.

2. Esse pecado é essencialmente maligno. O pecado, quando entra na alma, queima toda simpatia benevolente. O pecado nunca falha em tornar seu assunto um demônio atormentador.

III. Um estado moral feliz. Fixação moral, ou decisão piedosa da alma, "Meu coração está firme." Em nosso estado não regenerado, o coração está instável, dividido, distraído e aí está sua miséria. Esta fixação se origina -

1. Alta felicidade. “Vou cantar e louvar. Despertai, saltério e harpa, ”etc.

2. Alta adoração. “Eu Te louvarei, Senhor”, etc. ( Homilista. )

Doloroso, mas sempre alegre

O escritor começa em profunda angústia; mas ele ora para sair do buraco; e no final ele se eleva a um pico ensolarado de segurança e fé, onde ele louva a Deus que o libertou.

I. A arte da oração ( Salmos 57:1 ). Aqui ele, primeiro, descreve clara e completamente seu problema. Isso faz parte da arte da oração. Muitas vezes, é porque não temos nada definido sobre o que orar que nossas devoções são insatisfatórias. Deus está tão interessado nas provações de Seu povo hoje como estava nas de Davi.

Em seguida, ele argumenta sobre sua facilidade. E isso também faz parte da arte da oração. Deus gosta que coloquemos nosso intelecto, bem como nossos sentimentos, em nossas orações. Seu primeiro argumento é que ele está confiando em Deus ( Salmos 57:1 ): ele está confiando, diz ele, enquanto o filhote se encolhe sob a asa da ave mãe. Deus pode deixar em apuros qualquer um que dependa dEle assim? Mas em Salmos 57:2 ele usa um argumento ainda mais forte: ele apela ao caráter de Deus, chamando-o de “Deus que realiza” - ou melhor, aperfeiçoa - “todas as coisas para mim.

“Deus, o Aperfeiçoador, que, depois de começar uma boa obra, deve terminá-la - como pode Ele deixar a carreira de Seu servo em sua condição quebrada e incompleta? Este é um argumento que todos podemos usar e que não pode falhar com Deus. Ele agora se elevou para ter plena confiança de que Deus o livrará; e a isso ele dá uma expressão primorosa no terceiro versículo, descrevendo a Misericórdia e a Verdade como dois anjos, a quem Deus enviará para resgatá-lo de suas necessidades. Da mesma forma, no salmo 23, a Bondade e a Misericórdia são representadas como atendentes, acompanhando um homem bom todos os dias de sua vida, zelando por seus passos e sempre ao seu serviço.

II. A arte de louvar ( Salmos 57:7 ). Primeiro, o louvor começa com a fixação do coração - “Meu coração está firme, ó Deus, meu coração está firme”. A vibração de excitação acabou, e ele é capaz de reunir seus poderes em repouso perfeito. Mas, em segundo lugar, eles não devem dormir, embora estejam em repouso; pois ele diz: “Desperta, minha glória; desperta saltério e harpa; Eu mesmo vou acordar cedo.

”“ Minha glória ”é um nome nas Escrituras para a alma, e certamente um nome muito bom; a alma é a glória do homem. Mas ele precisa ser despertado para se envolver no louvor de Deus. Há música nele, como há em um piano quando está fechado; mas o instrumento deve ser aberto e as teclas tocadas. A música em nossas almas pode dormir demais. As palavras, “Eu mesmo vou acordar cedo”, deveriam antes ser lidas: “Eu vou acordar o amanhecer.

“Davi deveria se levantar tão cedo em suas devoções que, em vez de o amanhecer o despertar, ele o despertaria: ele o convocaria para surgir do leste e o ajudaria a louvar seu Criador. Mas não é só a Natureza que ele inspiraria com seu entusiasmo: ele está tão cheio de alegria em Deus que deseja comunicar suas emoções a todos os seus semelhantes ( Salmos 57:9 ).

Como esse desejo foi maravilhosamente realizado! O Saltério foi traduzido para inúmeras línguas e, onde quer que seja conhecido, foi amado. Finalmente, ele dá as razões para o louvor ( Salmos 57:10 ), "Porque a Tua misericórdia é grande até os céus, e a Tua verdade até as nuvens." Esses serão sempre os motivos de louvor verdadeiramente caloroso - conhecer a misericórdia que está tão acima de nossos pecados quanto a cúpula do céu está acima da terra, e conhecer a fidelidade que, tendo começado uma boa obra em nós, vai completá-lo até o dia de Cristo. ( J. Stalker, DD )

À sombra de Tuas asas farei meu refúgio . -

Cristo nosso refúgio

Que bela ilustração é a cidade de refúgio dos tempos antigos de Cristo como nosso Refúgio! Ouvimos as palavras solenes: "A alma que pecar, morrerá." Como podemos escapar da morte? Existe um refúgio, mesmo Jesus; e podemos nos esconder Nele e estar seguros.

1. As cidades de refúgio estavam tão espalhadas pelo país que uma delas podia ser facilmente alcançada de qualquer parte. “Kedesh” no norte e “Hebron” no sul, enquanto “Shechem” ficava no meio do caminho. “Bezer” estava situado em terreno plano, enquanto “Ramoth” e “Golan” ficavam em terreno elevado. Portanto, nosso Refúgio é facilmente alcançado por qualquer um, é "todo aquele que crê Nele", e " o que vem a Mim de maneira nenhuma o lançarei fora". É o simples ir a Ele e acreditar em Sua palavra.

2. Os portões das cidades de refúgio estavam abertos dia e noite, para que o homicida pudesse entrar a qualquer momento. E nós também podemos ir ao nosso Refúgio a qualquer momento. Ele está sempre pronto para ouvir nosso clamor e nos resgatar e nos salvar; mas não nos atrasemos.

3. Qualquer um pode fugir para lá, tanto o estrangeiro quanto o israelita. Assim é com Cristo: todos podem vir a Ele, de qualquer nacionalidade ( Gálatas 3:28 ).

4. Quando o assassino chegou à cidade de refúgio, ele teve que pleitear sua causa aos anciãos daquela cidade e, então, se necessário, perante a congregação dos filhos de Israel; e foi somente quando sua inocência do crime de homicídio foi provada que ele teve permissão para se refugiar ali; caso contrário, ele era entregue ao vingador do sangue para ser morto. Mas em Cristo o assassino pode refugiar-se e encontrar perdão e paz; o pior dos pecadores encontrou refúgio lá.

5. Então lemos que o matador de homens que fugiu para se refugiar deveria ficar naquela cidade, pois se ele saísse do portão a qualquer momento o vingador do sangue poderia matá-lo, e seu sangue cairia sobre sua própria cabeça. Ele deveria ter permanecido na cidade para onde havia fugido. Assim conosco; se não estivermos em Cristo, o Refúgio, sairemos por nossa própria conta e risco. ( L. Shorey. )