Salmos 57:8

Despertai, saltério e harpa: eu mesmo vou acordar cedo.

Arte e adoração

Arte e Adoração - estes permanecem em nossos dias como dois espíritos rivais, lutando pelo domínio da vida religiosa deste país. Em todas as nossas igrejas, tanto nas paróquias do interior como nas nossas grandes cidades, onde os concertos populares e a música para milhões de pessoas contribuíram tanto para elevar o padrão do gosto, existe em todo o lado o mesmo sentimento de inquietação. Para alguns, a música é a donzela celestial, e quanto mais elaborada e artística, mais sua alma se dissolve, como Milton descreve seu êxtase sob a música da Igreja -

“Deixe o órgão de repique explodir

Para o coro de voz plena abaixo,
Em serviço agudo, e hinos claros,
Assim pode com doçura através de meus ouvidos
Dissolver-me em êxtase,

E traga todo o céu diante dos meus olhos. ”

Mas nem todos os homens têm essa sensibilidade para soar. O espírito interior não é alcançado dessa maneira pela concórdia de doces sons. Existem alguns para quem a música é apenas o menos desagradável dos ruídos. Mas, deixando de lado os dois extremos do ouvido altamente treinado, delicadamente tenso para vibrar dentro de pelo menos uma nota musical, e o ouvido entorpecido, se não surdo, às suas doces influências, a vasta maioria da humanidade está no estado intermediário no o sujeito.

Eles pensam na música muito como a senhora que, quando questionada se gostava da arte, respondia que a música era boa quando era boa. Bem, embora isso soe muito como um truísmo, ele transmite um pensamento importante, que é este - que a música só responde ao fim para o qual foi planejada quando mexe a alma, acelerando as sensibilidades. O que quero dizer é que, por meio da audição, um estremecimento de emoção é carregado na alma, sem nome e indefinido, e que isso é levado para a alma é traduzido em pensamento e revestido de alguma forma inteligível.

Tenho pena do carro que não pode ser o canal pelo qual passam impressões desse tipo, que entram na alma como som, e aí são transmutadas em impressões espirituais. Mas eu sei que muitos não são impressionáveis ​​o suficiente para serem colocados pensando dessa forma em temas elevados e celestiais. Pelo contrário, a música elaborada atua sobre eles quase como um elemento perturbador na devoção, e eles são colocados pensando não tanto nas palavras do Te Deum , mas na execução do coro.

Ao coro, deixe-me dizer que quanto mais alta a classe da música, mais cuidadosamente ela deve ser executada. É uma imposição para um ouvido treinado ouvir altas sinfonias e sonatas onde a melodia é secundária, e a ênfase depende do tempo e do tom, interpretados erroneamente por um coro descuidado e meio treinado. Agora, deixe-me dizer uma palavra à congregação, e particularmente à parte menos musical, como suponho que seja a maioria.

Não deveria haver, em primeiro lugar, alguns dar e receber de sua parte? Um serviço tem três partes - as orações, que são para todos, sem exceção; o louvor, que é também para todos os que podem seguir participarem; e o sermão, no qual apenas o pregador fala, e todos ouvem com tanta atenção e interesse quanto ele pode extrair. “Despertai, alaúde e harpa; Eu mesmo vou acordar bem cedo.

”O salmista primeiro evoca sons de louvor de madeira e arame - os meros instrumentos mecânicos de música. Mas ele para por aí? Nesse caso, nunca devemos nos elevar acima das meras aparências da adoração. Nossas igrejas não seriam melhores do que salas de concerto, e nossos cultos apenas oratórios. Mas para não terminar assim, ele continua dizendo: “Eu mesmo vou acordar bem cedo”. Ele quer dizer que o louvor que começou com esforço mecânico, como alaúde e harpa, deve prosseguir e subir à região mais elevada do serviço espiritual.

Eu mesmo vou acordar, e isso também, bem cedo - ou seja, com toda a minha alma e força. Se a música não segue adiante, ela falha em seu objeto e causa dano em vez de bem. Nosso objetivo, então, deve ser espiritualizar nossos serviços. Os sentidos devem animar o espírito, como uma Santa Filomela, suspensa numa rede de asas expandidas de cisnes. Isso pode ser uma fantasia, mas simboliza um grande pensamento sobre a relação da arte com a adoração.

Jamais o alcançaremos totalmente deste lado da eternidade. Mas no céu, o aleluia do longo salmo de ação de graças será o casamento perfeito e a união de arte e adoração. ( JB Heard, MA )

Eu mesmo vou acordar cedo .

O Alarum

O assunto apropriado para um texto como este seria a excelência de acordar cedo, especialmente quando serviríamos a Deus. O orvalho da madrugada deve ser consagrado à devoção. No original é, "Eu vou acordar pela manhã." Acordar cedo é uma economia de tempo, uma ajuda à saúde e, portanto, prolonga duplamente a vida. Nossas primeiras horas são nossas melhores. Mas desejamos falar agora mais sobre o despertar do que suplicar pelo “início.

“É ruim acordar tarde, mas o que dizer daqueles que nunca acordam? Melhor tarde do que nunca, mas com alguns, é para ser temido, nunca será. Portanto, eu tocaria a campainha de alarme até que o preguiçoso gritasse, com a determinação recém-nascida: "Eu mesmo vou acordar." No mundo, as pessoas estão e devem estar despertas; que seja da mesma forma na Igreja.

I. Quando iríamos louvar a Deus. Nosso texto está relacionado com o dever de louvar. Estejamos acordados em tal elogio, tanto em privado como em público. Quantas vezes ouvimos cantos meio acordados! Não devemos louvar de forma alguma se nossas almas não estiverem despertas. Os pássaros adormecidos não cantam. Quando as três crianças sagradas cantaram no fogo, sua canção foi realmente doce; no entanto, se não tivessem sido totalmente sinceros, não haviam proferido nenhum hino sagrado.

II. A vigília é uma grande necessidade em toda a vida espiritual. É uma grande falta da Igreja agora. O sono é tão natural para nós. Nossa conversa sobre as coisas de Deus é muito parecida com a conversa de adormecidos. “No entanto”, diz alguém, “espero que ajamos de forma consistente”. Espero que sim, mas há muitas pessoas que andam dormindo e, ai de mim! Conheço alguns professores cristãos que parecem estar tentando façanhas muito arriscadas de sonambulismo agora mesmo.

Alguns sonâmbulos conseguiram andar em lugares onde, se estivessem acordados, nunca teriam sido capazes de suportar a altura da tontura; e vejo alguns cristãos correndo riscos terríveis, aos quais acho que eles nunca se aventurariam a menos que Shay tivesse caído no sono profundo da segurança carnal. Conheço igrejas dissidentes, e há muitas onde o ministro prega durante o sono, onde a oração é oferecida durante o sono e até mesmo a comunhão é celebrada em meio a um profundo sono espiritual.

Adão dormiu profundamente quando a retirada de sua costela não o despertou, mas o que diremos daqueles que não se assustam, embora estejam perdendo toda a força e glória de suas almas? Mas devemos acordar, pois estamos no país de um inimigo. O Mestre não disse: “Observe”?

III. Certas maneiras de se manterem acordados. Faça disso uma questão de oração. Use meios; estabeleça o alarme de uma boa consciência, e lembre-se de nunca mexer com isso: assista a um ministério fervoroso; deixe a luz do sol entrar em suas almas, a luz do Sol da Justiça; tome o exemplo da atividade do mundo. “Não consigo dormir depois de uma hora dessas”, diz alguém, “pois ouço os passos daqueles que vão para a cidade e o barulho do trânsito nas ruas.

”Leia as biografias de eminentes servos de Cristo que foram cheios de zelo por ele. Eles vão nos envergonhar de nossa preguiça. Acima de tudo, ouça a trombeta da segunda vinda: "Eis que o noivo vem, saí ao seu encontro." Deixe isso despertar e nos manter acordados.

4. A grande e urgente necessidade de que o pecador não convertido desperte. Um sono profundo e horrível te mantém rápido. Se não fosse assim, você perceberia o seu perigo e ficaria alarmado. Deus tem muitas maneiras de despertar Seus eleitos. Veja Paul. O jardim de Philippi. Agostinho. Tenha cuidado para não acordar tarde demais. ( CH Spurgeon. )