Salmos 72:15

E Ele viverá, e a Ele será dado do ouro de Sabá.

A grandeza da vida do Redentor

I. A grandeza de Sua vida é vista na magnitude de sua influência.

1. É coextensivo com a criação. Cristo deve ser o centro de atração universal. A analogia, a grandeza das agências empregadas e a Palavra de Deus garantem a conclusão.

2. É uma influência permanente. “Seu nome perdurará”, etc. Homens, imperadores, vêm e vão como bugigangas na corrente; mas Cristo vive para sempre! O tempo não destrói Seu poder, mas o desdobra. "Ele reina rei para sempre."

3. É uma influência abençoada. “E os homens serão abençoados Nele.” Um verme pode tornar muitos infelizes; mas requer uma natureza semelhante a Deus para aumentar a felicidade de uma alma. A vida de Cristo enche a criação de bem-aventurança. Este grande Benfeitor faz isso destruindo as fontes de miséria e pondo em prática todas as fontes de bem-aventurança da alma.

4. É reflexivamente glorioso. “Diariamente Ele será louvado.” Ele é o grande objeto de admiração e amor universal.

II. A grandeza de Sua vida é desenvolvida por meio de meios. Quais são os meios?

1. Verdade. O Evangelho contém a grande biografia de Jesus, e este é o instrumento poderoso. “Não tenho vergonha do Evangelho de Cristo”, etc.

2. Riqueza. “A Ele será dado do ouro de Sabá.” Homens ricos, lembrem-se de que cada peça de ouro e prata deve aparecer para vocês como se estivesse estampada com a imagem do Filho de Deus.

3. Oração.

III. A grandeza de Sua vida é experimentada na direção do céu que ela dá à humanidade. Ele faz os homens orarem e louvá-lo. “E diariamente Ele será louvado.”

1. Essas pessoas devem sua existência a Cristo. “Nós somos sua obra.”

2. Essas pessoas são os melhores espécimes da excelência humana. Os mais elevados tipos de caráter sempre foram encontrados em homens que oravam fervorosamente. Abraão, Noé, Jó, Daniel, Paulo e Cristo oraram.

3. Somente esses homens dão total espaço às suas faculdades para honrá-Lo.

4. A grandeza de Sua vida é vista na realização, por toda a eternidade, de Sua obra na terra.

1. Ele viverá em tudo o que se relaciona com o homem na terra; em coisas como instituições, literatura, etc. Seu nome será estampado nas páginas de cada nova obra, e Sua vida será o padrão de todas as instituições.

2. Ele viverá na lembrança afetuosa de um povo redimido.

3. Ele viverá como a expressão de toda excelência - amor, benevolência, verdade, justiça, autoridade.

4. Ele viverá como o centro de toda atração para a Igreja glorificada. ( JH Hill. )

Vida predita do Messias

Podemos ver o texto em um aspecto triplo.

1. Como uma profecia da vida sem fim para a qual nosso Salvador seria ressuscitado. "Ele viverá." Como “o sumo sacerdote de nossa profissão”, Ele estava para morrer. Este era o grande propósito de Sua missão; pois era morrendo que Ele deveria “terminar a obra que Lhe foi confiada”. Mas tendo morrido e, portanto, “eliminado o pecado” e “abolido a morte”, Ele viveria novamente, sendo Ele mesmo a evidência mais satisfatória e o exemplo mais glorioso da “vida e imortalidade que Ele trouxe à luz pelo Evangelho. ”

2. Como uma profecia da bem-aventurança à qual nosso Salvador seria exaltado. "Ele viverá." Viver na aceitação mais comum disso nas Escrituras é desfrutar a existência, participar da verdadeira felicidade, ser abençoado. “Seu coração viverá para sempre” ( Salmos 22:26 ); isto é, será eternamente feliz.

Assim, “viverá o seu coração que busca a Deus” ( Salmos 69:32 ); e “vivemos, se estais firmes no Senhor” ( 1 Tessalonicenses 3:8 ). Nesse sentido, o texto deve ser compreendido. O Messias “viverá”: assim como Ele seria ressuscitado dos mortos para não morrer mais, então Ele seria exaltado à bem-aventurança sem limites e sem fim.

3. Como uma profecia da prosperidade e perpetuidade do reinado de nosso Salvador. "Ele viverá;" e em que personagem? Como Rei de Sião. Ele não seria apenas elevado a uma vida sem fim e exaltado à mais elevada bem-aventurança; mas como Rei da Igreja, Seu reinado seria próspero e perpétuo. A mesma ideia é expressa em profecias paralelas ( Isaías 9:6 ; Jeremias 23:5 ). ( D. Young, DD )

A oração também deve ser feita por Ele continuamente; e diariamente Ele será louvado .

Oração por Cristo

I. O texto é uma previsão; lembrando-nos, em primeiro lugar, que a Bíblia se distingue de todos os outros livros, professamente Divina, pela grandeza e o tom autoritário de suas promessas, e pela multidão e esplendor de suas predições. Pode-se dizer que a filosofia humana teve três credos; que não pode ser indevidamente distinguido como o credo do passado, do presente e do futuro.

Os livros da antiguidade pagã cantavam apenas sobre a massa envelhecida de ouro - de cenas de simplicidade pastoral e felicidade para nunca mais voltar; enquanto, para o futuro, eles não podiam dizer nada - seu fardo era o desespero. Então veio o credo do presente. Quando a antiguidade primitiva desapareceu de vista, o homem tornou-se preparado para a filosofia de Epicuro - para o otimismo que professa estar satisfeito com as coisas como elas são; e que, ao invés de visar ao aprimoramento humano, atua segundo a máxima animal: “Comemos e bebamos, pois amanhã morreremos.

Mas a isso agora geralmente sucede o credo do futuro - uma crença filosófica na perfectibilidade das espécies - uma persuasão de que o homem está, finalmente, no caminho para a perfeição. Agora, todas essas vozes são apenas perversões das grandes verdades da Bíblia quanto ao passado, presente e futuro glorioso. A Bíblia é o verdadeiro profeta de esperança.

II. O meio pelo qual essa previsão deve ser cumprida. É pela oração. A filosofia pode objetar, mas contamos com ela como indispensável na ordem dos meios. Pois a oração é a condição na qual Deus aplica Seu poder. Pois com ainda mais clareza do que a lei da imutabilidade Divina é revelada, a lei de que a oração prevalece com Deus é revelada da mesma forma.

III. Mas o texto não apenas prevê uma mudança e representa a oração como um meio de realizar essa mudança; descreve aquela oração como participação de um caráter específico - como oração por Cristo; “Orações também serão feitas por ele continuamente”.

4. A sabedoria e a graça desse arranjo. Para--

1. Nos mantém em nosso devido lugar, aos pés de Deus.

2. Isso nos dá oportunidade de confessar novamente nossa adoração ao esquema da redenção por Cristo.

3. Oferece a mais forte garantia de sucesso na oração.

4. Capacita todos a mostrarem seu amor a Cristo ajudando no avanço de Seu Reino.

V. Mas consideremos o objetivo especial de nossa oração em favor de Cristo: pelo que devemos orar? Nossas orações não podem ser necessárias para Ele, do mesmo modo que são necessárias para nós e uns para os outros. Ele não conhece carências, pois todas as coisas estão entregues em Suas mãos. A oração, então, que deve ser feita por Ele, não deve ser feita por Ele pessoalmente, mas relativamente - por causa de Sua relação com outros seres - Sua relação conosco.

Mas não deve ser feita apenas oração pelo reino de Cristo - o texto prediz sua continuidade, ou ininterrupção; “Orações também serão feitas por Ele continuamente”. Sob a dispensação anterior, o fogo que queimava no altar de ouro nunca tinha permissão para se apagar - e o desejo ardente dos piedosos israelitas pela vinda de Cristo brilhava continuamente no altar de seus corações - ele nunca se apagava.

Observe, novamente, que a oração por Cristo deve ser oferecida conjuntamente com outras coisas - "oração também". Em todas as terras conquistadas, a sujeição do povo era marcada por duas coisas - seu dinheiro estava carimbado com o nome do conquistador e eles eram obrigados a orar por ele em seu culto público. Em alusão a este fato, é dito aqui do Salvador vitorioso - “A ele se dará o ouro de Sabá, e também orações por ele serão feitas continuamente.

”O ouro de Sabá - uma porção de nossa substância mundana deve ser dedicada a Ele, em conexão com nossas orações. Pois orar em Seu favor, sem acompanhar o ato com esta prova de nossa sinceridade, seria tão profano quanto usar todos os outros meios, exceto a oração, seria ímpio. Quantos e quão poderosos são os motivos, então, que deveriam nos induzir a orar pelo reino de Cristo! Um senso de consistência exige isso.

Um princípio de benevolência para com o homem exige isso. Um princípio de gratidão exige isso. Ele orou por nós com forte choro e lágrimas, ou não deveríamos, neste momento, estar em condições de orar por nós mesmos. Ele se deu por nós. Suas vestes sacerdotais nunca são postas de lado. E devemos interromper nossas orações por Ele? Deixe que o senso de nossa obrigação nos induza a orar por ele. ( J. Harris, DD )

Oração por Cristo

A oração, então, é necessária para Ele? Ele não está fora do alcance do perigo, da dor, do desejo? Ele não tem todo o poder? Portanto, nossa oração não é para ser por Ele pessoalmente, mas relativamente, e oramos por Ele quando oramos por Seus ministros, Suas ordenanças, Seu Evangelho. O que devemos orar em Seu nome? Devemos nos lembrar dessas quatro coisas.

I. O grau de recursos da Igreja: para que haja suficiência de instrumentos adequados levantados.

II. A liberdade de sua administração - para que todos os obstáculos sejam eliminados.

III. A difusão de seus princípios - para que se espalhem por toda parte.

4. O aumento de sua glória - para que possa abundar em toda a excelência espiritual. Que razões existem para tal oração: quão certo é ser ouvido se formos sinceros ao pedir. Deixe nossa conduta provar isso. ( W. Jay. )

Orando por jesus

Estamos, graças a Deus, acostumados a orar a Jesus; nós nos aproximamos de Seu banquinho com alegria e fé, e nunca somos mandados embora vazios. Também oramos por meio de Jesus, acrescentando Seu precioso nome a cada petição apresentada ao Pai. É isso que lhes dá valor. Não podemos deixar de lembrar que Ele agora está orando por nós. Talvez seja uma novidade lembrar o fato de que temos o privilégio de orar por ele.

É uma reversão da ordem de coisas aceita, uma deliciosa mudança de programa. Cumpre-nos ser tão contínuos em nossa oração por Jesus quanto nosso Mediador no trono em Sua súplica em nosso favor.

I. Qual deve ser o objetivo de nossa oração? Não queremos, em caso algum, proferir palavras vãs quando nossos joelhos estão dobrados diante do trono, mas quando oramos por Jesus, devemos ter um cuidado muito especial. Devemos nos esforçar para descobrir o que Cristo deseja. Devemos orar com inteligência, reverência, amor e propósito. Como isso pode ser feito? A melhor maneira de suplicar inteligentemente por Cristo é lembrar-se das promessas feitas a respeito Dele.

Assuma uma promessa e envolva nossas orações a respeito; deixe que a Palavra de Deus seja o núcleo de sua petição e, então, enquadre suas próprias súplicas de amor em torno das predições inspiradas pelo Espírito. Descobri, também, que nesta questão de orar por Jesus, uma consideração do caráter de Sua obra é de considerável ajuda. Se você deseja fazer uma boa ação a um amigo, ou dar um presente a um parente, você naturalmente considerará a inclinação da mente desse amigo, o propósito de sua vida, a tarefa que ele pode ter em mãos, que você pode dar um presente apropriado ou oferecer um serviço aceitável.

Aja da mesma maneira em relação a Jesus. Contemple-O, medite em Seu caráter, reflita em Seus gostos e predileções. Tente descobrir o que mais O agradaria. Por que Ele foi um herói na terra? Ele mesmo disse: “O Filho do Homem veio buscar e Salvar o que estava perdido”. Então ore para que os perdidos sejam salvos; isso vai agradá-lo bem. Ele estava aqui para fazer discípulos; para reunir ao Seu redor e atrás Dele um séquito adequado, como se tornou o Príncipe da Vida, embora Ele estivesse disfarçado.

Ore para que o número dos discípulos aumente, para que aqueles que professam segui-Lo possam segui-lo, não muito longe. Ele estava aqui para santificar os santos, para lavá-los com a lavagem da água pela Palavra; Ele estava aqui para fazê-los limpar todo zumbido, cabeça, mãos, coração e pés. Bem, ore para que os santos sejam santificados e santificados, pois isso agradará a Jesus; significará a conclusão da obra que Ele veio à terra para começar,

II. Como orar.

1. Deve ser continuamente, pois assim diz o texto: “A oração também deve ser feita por Ele continuamente”. Nosso interesse em Cristo nunca deve diminuir; ele não deve nem mesmo saber as mudanças que afetam nossas orações pelos outros. Não estou certo de que eles devam ser tão mutáveis, mas certamente em nosso desejo por Jesus não deve haver nenhum tipo de variação.

2. Em seguida, ore com lealdade. “Vivat Rex!” "Vida longa ao rei!" “Hosana!”

3. Em seguida, ore com generosidade e praticidade, pois o texto diz que o ouro de Sabá será dado a ele. Orar e dar vão bem juntos. Deixe haver abnegação com todas as suas súplicas. Dê a Ele ouro se você tiver, ou prata se você não tiver nada melhor. Dê a Ele o melhor que você possui.

4. Em seguida, ore com louvor, pois aqueles que oram continuamente devem louvar diariamente. "Diariamente Ele será louvado." Adore-o enquanto você ora por ele. E com todas as suas orações, que haja muita fé. Nossas orações às vezes são perdidas. Porque? Porque não são orações de fé. ( T. Spurgeon. )

A oração uma força vital

I. A oração é uma força vital no reino de Cristo.

II. O tipo de oração falado no texto explica, ilustra e justifica essas declarações. É certo que Cristo deve viver e prevalecer: é igualmente certo que se deve orar por ele. A oração deve ser o grande meio de introduzir o reino: porque Cristo vive, a oração se fará: porque a oração é feita, o Seu reino continuará a crescer. Ele mesmo nos ensinou a orar assim: quando dizemos ao Pai: “Venha o teu reino”, estamos verdadeiramente orando por Cristo, e a oração é necessária para a vinda do reino.

III. Oração por Cristo é a forma mais elevada de oração. É muito mais importante que Ele prospere do que eu ou você. Ele é maior. Ele vive, eu morro. Ele vive não para si mesmo, mas para os outros; Sua prosperidade significará que graça abundante virá a outros; e minha oração por Ele ajudará a apressar o dia de Sua glória. Então, ao orar por Ele, estou realmente orando por todo o Seu povo. Certamente essa oração é a mais elevada. ( WY Fullerton. )

Ore por jesus

Muitas pessoas interpretam mal tal expressão. Se Ele ainda estivesse na terra, poderíamos orar por Ele, mas certamente não agora. Mas Sua causa está aqui, Seu trabalho precisa prosperar, e se oramos por isso, oramos por ele.

I. Tal oração eleva o tom de nossas orações. Podemos ser egoístas na oração, estreitos, sectários e até mesmo amargos; mas orar por Cristo nos elevará acima de tudo isso.

II. Sugere muitos temas de oração - para equipar testemunhas da verdade; para aqueles que trabalham no campo; para que as portas de expressão sejam abertas; para a conversão de muitas almas; para aqueles que são salvos; para a vinda do reino de Cristo.

III. Inspira-nos com uma seriedade peculiar. Coerência com minha profissão; gratidão, amor a Ele - tudo leva a essa oração.

4. Dá incentivo especial em nossas orações. Pois o merecimento de Cristo e a promessa de Deus nos encorajam.

V. Exige ação consistente. Isso nos impedirá de pecar; faça-nos pensativos; diligente no serviço, etc. Mas deixe Seu grande amor nos constranger. ( CH Spurgeon. )