Salmos 94:19

Na multidão de meus pensamentos dentro de mim, Tuas consolações deleitam minha alma.

Conforto em meio a pensamentos inquietantes

A palavra aqui traduzida como “pensamentos” significa pensamentos de natureza pensativa e ansiosa - pensamentos que não contêm nada brilhante e agradável; pensamentos que se prendem a preocupações; que nos deixa perplexos, perturbados e deprimidos; e sobre a qual não estamos muito dispostos a falar, mas, pelo contrário, estamos inclinados a guardar para nós mesmos. Nosso texto fala da “multidão” de tais “pensamentos”. Eles não são raros e excepcionais.

Eles podem ser encontrados em todos. Nem chegam até nós apenas em grandes crises e emergências de nossa vida, quando algo surpreendente desperta dentro de nós com nossas faculdades adormecidas ou quando algo esmagador evoca sentimentos ocultos em nosso coração. Não; tais pensamentos vêm a todos nós de vez em quando, agora disparando em nossa mente como um relâmpago; agora flutuando sonhadoramente em nossa consciência em alguma corrente de reflexão comum. E o número deles quem contará? Assim como faíscas saem do ferro aquecido, esses pensamentos surgem em todas as mentes reflexivas. Para tais pensamentos, o salmista admite implicitamente que não há remédio em nós mesmos.

De coisas desagradáveis ​​fora de nós, podemos nos proteger; mas quem pode se proteger contra a influência dos pensamentos que surgem dentro de nós, e que vêm mais facilmente em épocas de solidão e afastamento do mundo? Felizes os que aprendem a tolice de fugir de tais pensamentos; que conhecem a sabedoria de confrontá-los com ousadia com os preciosos pensamentos de Deus; que são capazes de usar as palavras do salmista como expressão de sua experiência.

“Na multidão de meus pensamentos dentro de mim, Teu conforto me fez pular e dançar de alegria.” Ele não apenas foi capaz de suportar os pensamentos inquietantes e ansiosos; não apenas ele foi capaz de resistir e superá-los e extingui-los; mas também experimentou sensações de caráter diretamente oposto; sensações de alegria e alegria e conforto. O cuidado, a ansiedade e o pesar o fazem, pela graça de Deus, mas tornam mais real para nós a ternura de sua simpatia e a amplitude de seu amor.

Vamos particularizar alguns desses pensamentos dentro de nós que nos inquietam e nos angustiam, e vejamos como eles são atendidos e satisfeitos pelos confortos de Deus que deleitam nossas almas. Na multidão de nossos inquietantes pensamentos serão encontrados alguns a respeito de Deus e do futuro. “E se Deus não existisse? E se for verdade, afinal, que a imortalidade da alma é uma ilusão? " Esses pensamentos são muito angustiantes.

Ainda assim, vamos enfrentá-los com calma. Não é pecado enfrentá-los e examiná-los quando eles vierem. Eles podem vir até nós para que não nos satisfaçamos com uma crença tradicional, supersticiosa e pouco inteligente. Aqueles que passaram pela dúvida honesta sem naufragar na fé, alcançam uma confiança e segurança a respeito da verdade do Cristianismo que nada pode abalar ou enfraquecer. A fé deles antes era uma muda que nunca sentiu uma brisa, ao passo que agora é um carvalho que foi amamentado em meio a tempestades furiosas.

Eles sentirão que valeu a pena toda a inquietação que sofreram para alcançar a paz firme de que agora desfrutam. As consolações de Deus eram pequenas para eles antes, comparadas com o que são agora. Eles nunca souberam antes da preciosidade dos pensamentos de Deus como os conhecem agora. Mas outro, e uma classe muito diferente de pensamentos inquietantes, deve ser encontrado em muitos do povo de Deus; Refiro-me a pensamentos inquietantes sobre seus assuntos temporais.

Você se lembra de como você estremeceu ao pensar em coisas que eram ameaçadoras; como você se convenceu de que os desastres eram inevitáveis; como seu espírito estava deprimido, sua saúde física debilitada e você, em grande medida, incapaz de atender a uma emergência caso ela surgisse. Em tal hora, quando você se voltou para Aquele a quem você estava desonrando, que luz caiu em seu caminho, que consolo entrou em seu coração, que força foi concedida a sua resolução, que graça foi concedida a você para aceitar com alegria tudo o que pudesse vir.

Pense novamente. Na multidão de nossos pensamentos inquietantes e ansiosos, haverá alguns sobre nossos amigos. Deus nos ligou tão intimamente com aqueles ao nosso redor que mesmo o mais egoísta de nós nem sempre pode cuidar apenas de nós mesmos. Talvez alguns dos pensamentos mais solícitos que já tivemos sejam sobre aqueles que são próximos e queridos por nós. No entanto, devemos enterrá-los em grande parte em nosso coração. Eles devem ser para cada um: “Meus pensamentos dentro de mim.

Os pensamentos cuidadosos e ansiosos que afluem do coração de um pai cristão e se aglomeram ao redor de seus filhos são uma multidão que nenhum homem pode contar. No entanto, em meio a esses pensamentos, que consolo um pai cristão tem em Deus! Sobre quem, a não ser sobre Ele, pode ele rolar tanto cuidado? A quem, exceto a Deus, ele pode contar tudo o que está em seu coração? E marque seu consolo. Deus é seu pai. Todo o amor, pena e cuidado; toda a solicitude e terna preocupação que sente pelo filho, Deus sente por ele.

Que confiança, que alegria, que confiança que lhe permite sentir. Suas ansiedades em relação aos filhos se transformam em argumentos de fé; em razões irrespondíveis para confiança calma e inabalável. Mais uma vez. Quantos pensamentos ansiosos e inquietantes alguns cristãos têm sobre a morte. Talvez a maioria ou todos nós os tenhamos. E não há classe de pensamentos que os homens estejam mais dispostos a pronunciar do que estes. Eles os guardam em seus próprios corações.

"Meus pensamentos dentro de mim." E ainda, quando os levamos a Deus em oração, quantas mensagens consoladoras Ele traz para os nossos corações de Sua Santa Palavra. Que paz, que satisfação, que conforto sentimos ao deixar aos Seus cuidados amorosos tudo o que pode acontecer! A hora da nossa partida é fixada por ele. Antes que essa hora chegue, nada pode nos levar embora; depois de chegar, nada pode nos deter aqui.

“Meus tempos estão em Tuas mãos. Não só o tempo, mas também o lugar e a maneira são arranjados por ele. E quem nos ama tão sabiamente ou tão bem quanto Ele? Em relação a tudo isso, não precisamos ter um único cuidado. ( W. Young, BA )

Doença de David e remédio

I. A doença.

1. A própria dor. “Pensamentos” considerados simplesmente em si mesmos não contêm qualquer questão de dor ou mal, eles são o resultado próprio e natural e as emanações da alma que vêm dele com muita facilidade e com muito prazer, mas é é a exorbitância e a irregularidade delas que se pretende aqui, quando não procedem de maneira uniforme e justa, como deveriam, mas com algum tipo de interrupção.

Os melhores juízos estão sujeitos às maiores distrações; e quanto mais vantagens alguém tem em fazer o mal, mais ocasiões eles têm de sofrer o mal, pois a mente é capaz de maior conforto e contentamento, por isso é também dos maiores problemas; e veja como é no corpo, que as constituições mais requintadas estão sujeitas às maiores dores, de modo que na alma as partes mais sublimes e elevadas são expostas aos pensamentos mais inquietantes.

2. A amplificação deste mal a partir do número. “Multidão de pensamentos.” Pensamentos se aglomerando e se empurrando de maneira violenta e confusa uns sobre os outros.

(1) A mente do homem vai de uma coisa a outra como uma abelha na mudança das flores, e nunca está em repouso; e isso é uma parte daquela vaidade que está sobre ele; esta enfermidade é vista em nada mais do que no desempenho dos bons deveres, na oração e na escuta da Palavra, e em exercícios religiosos como estes, nos quais esta multidão de pensamentos se descobre de maneira especial.

(2) Nossos pensamentos são, em grande parte, responsáveis ​​pelo estado em que estamos e pelas ocasiões que nos são apresentadas. Ora, visto que há uma alteração neles, há também diversidade neles, adequada e agradável a isso.

3. O sujeito dessa dor e enfermidade é o próprio Davi; de onde observe que até mesmo os próprios filhos de Deus, às vezes são perturbados por pensamentos ansiosos e solícitos, e isso também em uma grande multidão e pluralidade deles.

(1) A respeito de sua própria salvação e estado na graça.

(2) Com relação à sua própria preservação e provisão e estado sempre no mundo.

(3) Com relação ao estado público e condição da Igreja de Deus e da comunidade. Todas essas várias cabeças constituem essa multidão de pensamentos na Igreja de Deus.

4. A intimidade ou proximidade disso. “No meu próprio coração.”

(1) O segredo dessa dor.

(2) A fixação e irradiação desse mal; estava dentro dele, e estava dentro de seu coração, isto é, estava profundamente enraizado e firmado, e tal como tinha uma base e um alicerce forte nele, tais eram esses pensamentos problemáticos, eles penetraram em suas entranhas e entranhas, e assim não foram facilmente retirados novamente.

(3) A impressão que eles tiveram sobre ele, e a sensação que ele mesmo teve deles. Foram eles que o afligiram gravemente e o traspassaram e se aproximaram dele, foram ao seu próprio coração e tocaram-no, por assim dizer, até aos vivos, através da dor deles.

II. O remédio.

1. A própria física.

(1) Para entendê-lo distinta e simplesmente em si mesmo. “Teus confortos.” Ele fala aqui com Deus e dá testemunho de Seu conforto nesta condição presente. “Meus pensamentos”, mas “Teus confortos”; podemos suscitar pensamentos sobre nós mesmos, mas só Deus pode resolvê-los: podemos nos atormentar, mas é só Deus que pode nos aliviar; ninguém pode confortar a não ser Deus. “Teus confortos”, não apenas original e eficaz, mas também material e objetivo; não apenas porque Deus é o autor e doador desses confortos, mas também porque Deus é o objeto e a matéria deste último.

Se falarmos correta e exatamente, todos os confortos são os confortos de Deus, mesmo aqueles confortos que estão nas criaturas, e que são derivados e transmitidos a nós nelas, eles não são outros senão os Dele. Os confortos que estão em amigos, propriedades, bênçãos externas, são todos os seus confortos. Eles são Seus ao dar as coisas e ao dar o contentamento. Mas esses confortos aqui no texto são ditos como Seus em uma consideração posterior.

“Teus confortos”, isto é, confortos divinos, confortos cristãos, confortos espirituais, confortos derivados da religião. Quanto mais nos aproximamos de Deus, mais conforto recebemos Dele, não apenas no futuro no céu, mas também agora aqui na terra, o que deve, portanto, ser mais um estímulo para nos incitar até aqui.

(2) A segunda é considerá-los conectivamente em referência ao que aconteceu antes no início do versículo, "Na multidão de meus pensamentos." Primeiro, aqui está a concomitância deles, fazendo com que "in" seja tanto quanto "cura". “Em meus pensamentos”, isto é, junto com eles; e isso implica muito para nós, que os filhos de Deus nunca estão total e absolutamente inquietos e abatidos em si mesmos; mas, como Deus permite em Suas providências, de vez em quando, que eles sejam perturbados por pensamentos tristes, assim no mesmo momento e instante Ele administra conforto mais ou menos a eles.

A segunda é a oportunidade deles, “na multidão” de pensamentos perturbadores; isto é, exatamente quando eles chegaram ao seu auge e à extremidade em mim. Os confortos de Deus são oportunos, e observe o tempo apropriado para sua vinda, nem muito cedo, nem muito tarde; não antes, isso foi muito cedo, nem depois, isso foi muito tarde; mas “dentro”, isto é, exatamente no momento exato. Isso deve nos ensinar a nunca nos desesperar, mas ao invés disso, a sermos cheios de esperança e a fazer com que as perplexidades sejam um remédio contra si mesmas.

E muito por aquele segundo detalhe, para saber a oportunidade deles. O terceiro particular é sua conveniência e a adequação desses confortos aqui mencionados. Isso é significado nessa interpretação, que o traduz pela palavra "de acordo". E aqui estão mais duas coisas. Primeiro, eles são adequados ao número de males. E, em segundo lugar, eles são adequados à sua grandeza.

2. O funcionamento deste físico, e que temos brevemente nestas palavras, “Deleite minha alma.”

(1) Para o ato “deleite”, esta é uma expressão transcendente, à qual o Espírito Santo na pena do profeta Davi se dirige: tinha sido uma grande coisa dizer, eles satisfazem minha alma, ou me aquietam , não mais do que isso, esse é o tom mais alto que um espírito perplexo pode desejar para si mesmo. Aqueles que estão em grande dor, eles ficariam felizes se pudessem ter apenas facilidade, eles não podem aspirar tão alto quanto o prazer e o deleite; isso é mais do que eles podem esperar; mas veja aqui agora a notável eficácia desses confortos Divinos, eles não apenas pacificam a mente, mas a alegram; eles não apenas o satisfazem, mas o violam; eles não apenas o aquietam, mas também o deleitam.

(2) O segundo é o objeto, e essa é minha alma. Mostramos antes como a dor estava na mente e, portanto, o conforto também deve estar, para que o remédio possa responder à doença. Os confortos corporais não aliviarão os problemas espirituais, mas os confortos espirituais farão grandes reparações nas enfermidades corporais. Um bom coração fará bem, como um remédio, como fala Salomão; e dará tutano e gordura aos ossos. ( T. Horton, DD .)

Pensamentos rebeldes acalmados por consolações divinas

I. Em tempos difíceis, a miséria dos santos de Deus vem mais de pensamentos internos do que de problemas externos.

1. Os melhores homens eles não estão livres, enquanto viverem aqui, de pensamentos indisciplinados e insubmissos.

(1) Das corrupções da parte não regenerada, o restante de uma corrupção nos melhores homens, é como o fogo no forno ( Oséias 7:4 ), e ele tem violentas irrupções.

(2) Da invasão de algumas criaturas-objetos atraentes entre eles, como Davi viu Bate-Seba: Acã viu e desejou; considerado e desejado: assim também é dito em 1 João 2:6 .

(3) Das injeções de Satanás: pois o que são pensamentos indisciplinados? É o próprio Satanás muitas vezes injeta imediatamente: então o diabo colocou no coração de Judas a traição de Cristo.

2. Em tempos de dificuldade, esses pensamentos vêm em multidões: os pensamentos de um homem nunca são tão tumultuados como em tempos difíceis.

(1) Porque em tempos difíceis as almas dos homens estão despertas. Em tempos de prosperidade e paz, geralmente há um espírito de sono sobre os homens; mas quando Deus esvazia um homem de vaso em vaso, então quão cheio de projetos está o coração do homem? nunca colocou em perigo, mas o homem seus pensamentos aumentam. Oh, como devo escapar? o que devo fazer? e como devo cuidar de mim mesmo?

(2) Satanás tem um cuidado especial para assaltar os corações dos homens com pensamentos em tempos maus.

3. A grande parte das aflições reside mais nesses pensamentos tumultuosos e indisciplinados por dentro, do que em todos os problemas e aflições de um homem por fora: os ventos de fora não causam um terremoto, mas o vento de dentro.

II. Deus provê consolações para Seu povo e responde por suas aflições. Considere, em primeiro lugar, que não há aflição em que o povo de Deus seja lançado em que Ele deixe destituído de consolação. Nunca é escuridão pura ( Gênesis 15:17 ), mesmo quando a Igreja de Deus era como um sacrifício feito em pedaços, ainda que houvesse uma luz passando entre os pedaços; nunca é escuridão pura, mas apesar de muitas vezes ser escuridão em referência aos confortos da criatura, eles podem não ter nenhum conforto que possam olhar aqui abaixo.

E este consolo que Deus lhes dá é um consolo oportuno, “Na multidão dos meus pensamentos”: no mesmo momento em que estou mais perplexo, então Deus traz Suas consolações. Não, não apenas na aflição, mas de acordo com a aflição, assim será a consolação, e portanto Jerônimo lê: “Segundo a multidão de meus pensamentos”; o mesmo aconteceu com a multidão de consolações de Deus; Deus o dará no tempo e na estação do ano; mas, além disso, o Senhor o dará de acordo com a medida; quando Ele traz grandes aflições, Ele provê para vocês fortes consolações, para que como a aflição abundar, assim também as consolações abundarão; o Senhor lhe diz que Suas recompensas serão de acordo com a medida de Suas misericórdias: é uma expressão admirável em Oséias 10:12 . (W. Strong .)

Religião o melhor suporte sob os problemas da vida

I. A religião modera nosso amor ao mundo, restringe nossas afeições da busca ansiosa de seus prazeres e, assim, nos permite suportar com maior paciência seus males e aflições, e evita tristeza e abatimento imoderados sob eles.

II. A religião proporciona prazer e deleite imediatos, pois em grande medida supre a necessidade de qualquer gozo exterior e alivia a dor de qualquer angústia mundana.

III. Religião, visto que ensina que todas as coisas são ordenadas pela mais perfeita sabedoria e bondade, ela garante particularmente a todo homem bom que todas as coisas devem trabalhar juntas para seu real interesse.

4. A religião nos dá a abençoada perspectiva de um final feliz para todas as nossas tristezas e de descanso de todos os nossos labores na vida que está por vir.

V. A religião nos dá direito às influências graciosas do Espírito de Deus, por meio das quais somos capacitados a aplicar todas essas coisas para nosso conforto e nos regozijar sempre no Senhor. ( F. Carmichael .)

Conforto divino no mundo do pensamento

I. O mundo real do homem está em seus pensamentos: "Como um homem pensa em seu coração, ele é." O universo e Deus são para o homem de acordo com seus pensamentos. Esses pensamentos são muito numerosos. “A multidão de meus pensamentos.” Quem pode contar os pensamentos de um homem, mesmo durante um dia? Eles fluem através da alma como ondas em um fluxo rápido.

II. A verdadeira felicidade do homem está em seu Deus. “Os teus confortos deleitam a minha alma.” Tua imutabilidade entre as mutações, Tua providência paternal entre as solicitudes, Tua misericórdia perdoadora entre os remorsos, Tuas promessas de imortalidade entre os presságios - todos esses “deleitam minha alma”. ( Homilista .)

O conforto de Deus é maior do que nossos problemas

Os confortos de Deus não são como vapores derretidos e riachos de verão. Eles são “rios de prazeres” e “poços de salvação”. Abaixamo-nos para beber onde Abraham dobrou os joelhos. Tiramos água onde Davi acalmou sua sede. Jesus nos fala da água viva que será "em nós uma fonte de água". Se as labutas, cuidados e angústias que exerceram a alma piedosa do escritor deste salmo vierem sobre nós em toda a sua multidão e com todo o seu tumulto, como o ruído de muitas águas, os “confortos” de nosso Deus , mais completo, mais profundo e mais duradouro, virá fluindo para acalmá-los e preencher toda a alma com suas próprias doces delícias.

I. Suponha que o problema surja diretamente do coração. A multidão de pensamentos nesta facilidade está tingida de auto-acusação. O pecado revive, o melhor eu parece morto. Onde está o conforto para tal estado? Em todo o Evangelho. Em toda a plenitude de Jesus Cristo - Seu sangue purificador, Seu Espírito purificador, Seu terno amor, Seu poder para salvar ao máximo.

II. Suponha que o problema surja, não diretamente do coração, mas das circunstâncias. Existem alguns que não têm habitualmente muitos medos por dentro, mas que freqüentemente ou constantemente têm grandes lutas por fora. Martha ainda vive sua vida ocupada e árdua. “Cuidado e preocupação com muitas coisas” está escrito em muitos rostos. Os confortos que Deus tem para tal estado são múltiplos e, às vezes, surgem repentinamente sobre o homem, como estrelas através das nuvens.

“Ebenezer!” Isso sela e mantém todo o passado, para que agora você não possa perdê-lo. Será um fato para sempre, e confio para vocês uma bendita memória, que o Senhor os ajudou em todo esse passado. “O Senhor é meu pastor, nada me faltará!” Não é uma provisão abundante para a hora presente? E há alguns textos com ainda mais ternura ( Mateus 6:8 ; Filipenses 4:19 ; 1 Pedro 5:7 ).

III. Ou suponha que o problema surja de alguma forma da estranheza e da força da providência divina. Todo homem com uma vontade, com um plano, com qualquer propósito grande e generoso, com certeza será em algum momento tão frustrado a ponto de precisar do consolo de Deus. Então leve estes confortos, estes dois: - O primeiro é este, que sem dúvida a suprema e perfeita vontade de Deus tem estado operando em todos.

E assim que houver um reconhecimento devoto dessa vontade, haverá algum começo de descanso, algum influxo de uma calma sagrada. Mas existe outro. Porque outro é necessário para tornar o conforto completo. Pois o homem ainda pode dizer: “Então tudo pelo que tenho trabalhado é pura perda - perda de energia, perda de afeto, perda de tempo - mera ruína no universo de Deus. Deus não precisa de ruínas para construir. Muito melhor, portanto, teria sido se eu pudesse ter descoberto a vontade perfeita mais cedo, de modo a economizar todo aquele trabalho inútil e desperdício inútil. ” Não tão. Pois aqui está o segundo conforto: - “Todas as coisas contribuem juntamente para o bem daqueles que amam a Deus”.

4. Um cristão devoto olhando para toda a Igreja pode muito bem ter uma "multidão de pensamentos dentro de si". Toda esta Igreja é o único corpo de Cristo e “cada um é membro uns dos outros”; e, no entanto, que divisões, que conflitos existem entre as partes e seções! Mas aqui também entra o conforto de Deus. O Senhor reina. Ele vai curar as distrações de Sua Igreja. Ele dará “a mesma mente e o mesmo julgamento.

“Ele dará um coração e uma alma. Ele derramará Seu Espírito como um espírito de amor e poder e de uma mente sã. Ele restaurará os lugares desolados, as ruínas de muitas gerações. Ele trará novamente Sião. Ele estabelecerá e fará de Jerusalém um louvor em toda a terra. ( A. Raleigh, DD .)

Libertação do perigo; deliciar-se com a angústia

I. O perigo e a angústia da alma.

1. O perigo surgiu, não de qualquer impotência do homem, mas do estado escorregadio ou áspero da estrada. Seu cavalo pode ter pés bem firmes, mas se você dirigi-lo por uma estrada acidentada ou coberta de gelo, ele pode tropeçar. Este bom homem era sólido e forte. Ele acreditava que era abençoado o homem a quem o Senhor corrigiu. Mas exatamente neste ponto o caminho tornou-se muito escorregadio e, no momento, ele se sentiu confuso, excitado e perturbado, a ponto de quase cair.

Agora, uma lição muito necessária surge dessa circunstância. Somos ensinados a nos resguardar contra o espírito de autossuficiência, e também a simpatizar com nossos irmãos trôpegos, que são tão sãos e fortes quanto nós, mas que escorregam por causa das tentações mais fortes que enfrentam.

2. Mas ligado a este perigo existe angústia. Via de regra, a angústia segue o rastro do perigo, mesmo que o perigo ameaçado tenha sido evitado. Pessoas que experimentaram o que pareceram fugas milagrosas foram posteriormente visitadas por uma grande angústia mental. Eles são intensamente gratos por terem escapado, mas o perigo, que era tão terrível e iminente, toma conta de suas mentes, que, embora salvos dele no sentido físico, eles, no entanto, passam por isso repetidas vezes em seus imaginação, e o processo é uma das dores mais agudas.

A libertação do mal, via de regra, não deixa a mente cheia de pura alegria e gratidão; o pensamento da outra alternativa - o que poderia ter sido - se fixa como uma flecha farpada no peito.

II. Libertação e deleite. Observe a natureza da libertação. Ele foi erguido, não levantado e carregado. Seus arredores permanecem os mesmos. O caminho escorregadio está diante dele e também atrás dele. Deus simplesmente o sustenta. É assim que Sua misericórdia é freqüentemente concedida. Ele não tira o fardo; mas Ele nos capacita a suportá-lo. Ele não muda o cenário da guerra para a paz, mas nos arregimenta com a armadura e nos fortalece com o poder que nos garantirá uma vitória gloriosa.

Ele não torna o caminho menos acidentado ou escorregadio, mas nos leva pela mão e assim nos ajuda a seguir. E assim como o perigo é seguido pela angústia, a libertação é seguida pelo deleite. “Os teus confortos deleitam a minha alma.” Os pés não estão apenas firmemente firmados, mas uma nova canção é colocada na boca. A agitação do coração se acalma. O choque foi amenizado. A mente perturbada encontra paz. Sua escuridão se transforma em dia e seus movimentos não são mais de medo, mas de êxtase de puro deleite.

III. O acesso da alma a essas bênçãos. "Quando eu disse." A confissão e a salvação estão conectadas - uma leva à outra. E a confissão? É a de uma alma trêmula e humilde que desconfia de si mesma; mas embora ainda perplexo, confia no Deus vivo, e assim, em resposta ao seu chamado, vem a libertação. Que diferença há, então, entre confissão e profissão ( Mateus 26:33 ). ( Adam Scott .)

Remédio para os distraídos

Boas pessoas são pessoas atenciosas. Eles são, no entanto, porque são homens de fé. As palavras de Cristo: “Não se preocupe com o amanhã”, significava apenas não se preocupar, nenhum pensamento ansioso: era ansiedade, não prudência, o que Ele condenava. Eles levam muito em conta seus pensamentos. Outros homens dificilmente ficam alarmados com suas ações, a menos que sejam muito claros, mas o santo treme quando um pensamento impuro contamina sua alma.

Pois o pensamento faz o caráter: "Como o homem pensa, assim é." Devemos, então, cuidar bem de nossos pensamentos e guardar nosso coração com toda diligência, pois dele procedem as saídas da vida. Felizes seremos se pudermos dizer como o salmista: “Na multidão”, etc. Nota -

I. A declaração do salmista: Significa -

1. Que, ao passar por muitos assuntos em revisão antes dele, ele selecionou as alegrias da verdadeira religião, ou os confortos de Deus, como os assuntos que ele preferiu antes de todos os outros. Ele conhecia as alegrias da meditação silenciosa. Ele era um homem cujas contemplações abrangiam uma ampla gama. Ele viveu uma vida no campo, ele conhecia muito das belezas da natureza, das glórias dos céus, e ele poderia unir seus pensamentos sobre elas para encaixar palavras.

De todas as alegrias puramente intelectuais, certamente não há nenhuma maior do que ser capaz de derramar verdades sublimes em palavras adequadas. Mas ele conhecia também os prazeres da vida ativa, e eles não são poucos para um homem que goza de vigorosa saúde e força mental. Também conhecia os esplendores de uma corte. No entanto, revendo todos os pensamentos de sua vida, ele faz esta declaração: “Na multidão”, etc. Não deveria ser esta a afirmação de todo cristão?

2. O texto significa, também, que quando ele foi exercitado com muitos cuidados na vida, ele encontrou seu consolo no conforto de seu Deus. Ele tinha muitos motivos para se preocupar. No tribunal, quando perseguido; “Mas”, lemos, “Davi se encorajou no Senhor seu Deus”. É isso que devemos fazer. Então--

3. Quando oprimido por maus pensamentos, ele encontrou abrigo em Deus. Esses pensamentos vêm às mentes mais sagradas. Quão horríveis eles são, e quão desesperado é o conflito de uma alma graciosa quando é torturada com eles. Mas, nessas ocasiões, o único consolo é recorrer a Deus.

4. Quando a mente está preocupada com pensamentos que não podem ser dissipados, é bom voltar-se para o Senhor. Os homens passarão por períodos em que não parecem ter tanto um assunto para pensar, mas ficarão prisioneiros dos cuidados de dez mil assuntos ao mesmo tempo. Eles são levados como por uma inundação. Quantas noites de vigílias cansativas e anseios de descanso que não virão eles causam! Agora, não há nenhuma poção para dormir que eu conheça como a contemplação do amor de Deus.

5. Se alguma vez formos assediados por uma multidão de pensamentos do tipo duvidoso, encontraremos nosso melhor consolo em voar para nosso Deus. Francis Quarles, em seu curioso “Emblemas”, representa um homem com um mangual, que está dando golpes pesados ​​por toda parte, e o único que escapa é uma pessoa que, com muita ousadia, chega perto dele; a maneira de escapar dos fortes golpes da Providência é aproximar-se dAquele que empunha a vara, pois quanto mais longe mais forte é o golpe. Em todos os tempos sombrios, corra para casa. Volte para o seu descanso. Se você não pode vir ao Senhor como um santo, venha como um pecador.

II. Qual é o assunto sobre o qual Davi enfatiza tanto? Ele diz: “Os teus confortos deleitam a minha alma.” Quais são os confortos de Deus? São as verdades que envolvem a pessoa e a obra de Deus. Primeiro, existe o pai. Que consolo que Ele é nosso Pai! Então vem Jesus, o Filho de Deus, nosso próprio irmão, homem, nossa expiação perfeita, e Ele que perfumou a sepultura em que dormiremos, e então removeu sua porta.

E então o Espírito Santo, pois Ele ajuda nossas enfermidades. Mas essas consolações brotam de todo o trabalho e sistema da graça divina; dos atributos e das promessas de Deus. A Bíblia é um grande favo de mel e goteja mel. Conclusão: - O caminho para o conforto é o caminho que te conduz ao teu Deus. E oh, pobre pecador, o mesmo caminho está aberto para você. Não olhe para dentro em busca de conforto, pois você não encontrará nenhum.

Você também pode ir para as regiões árticas e furar icebergs para descobrir o calor, pois procure consolo em si mesmo. Fora, então, para Aquele que disse: “Todo aquele que vem a Mim, de maneira nenhuma o lançarei fora”. ( CH Spurgeon .)

Pensamentos numerosos e confortos sagrados

Se um homem fosse um mero animal, não necessitaria do conforto que o pensamento pode trazer; as coisas exteriores seriam suficientes. Que apenas o cocho esteja cheio e os porcos ficarão felizes; o pasto abundante e as ovelhas se contentam. Mas o homem precisa de muito mais. Sua maior alegria ou miséria deve provir de fontes internas. Daí a importância, mas também o trabalho e a dificuldade de guardar nossos pensamentos, pois eles são instáveis, indisciplinados, inconstantes, velozes, impetuosos, mutáveis ​​como as nuvens do céu. Como então devemos fazer isso? Deixe o texto nos dizer. Isso fala--

I. De pensamentos numerosos e confortos sagrados. Nenhum desses pensamentos, então, é tumultuado na noite da provação. Nessas ocasiões, é uma grande bênção se os confortos de Deus são, como podem ser, nossa permanência e segurança. Eles eram assim para Davi ( Salmos 94:9 ; Salmos 94:12 ; Salmos 94:14, Salmos 94:12 ).

E ele lembra sua própria experiência. “A menos que o Senhor tivesse sido minha ajuda”, etc. “Tua misericórdia, Senhor, me sustentou.” Pensamentos como esses em tempos de tumulto não apenas consolam, mas deleitam a alma. Pensamentos desconcertantes e períodos de dilema. É com alguns como com Israel no Mar Vermelho. O mar diante deles, as rochas de cada lado e os cruéis egípcios na retaguarda. Em tais casos, não há nada a fazer a não ser “ficar parado e ver a salvação de Deus.

”Lembre-se de que muitas vezes todo o seu caminho é comandado por um poder superior ao seu. Nosso piloto nunca dorme e Sua mão nunca afrouxa seu aperto. Pensamentos de remorso na hora do recolhimento. Quem pode ficar sem eles quando passa sua vida em revisão? Pode haver perdão para tudo isso? Então, o conforto de Deus vem a nós em Jesus. Pensamentos de exame de coração em épocas de ansiedade espiritual. E de pressentimentos em dias de depressão.

Erga bem alto a bandeira, “Jeová Jiré”. Deve estar bem conosco, não pode estar doente. Ocasionalmente, temos pensamentos profundos em momentos de meditação. Há muitos grandes mistérios na Palavra de Deus, e pessoas tolas se confundem totalmente com eles; algumas mentes parecem nunca estar satisfeitas até que encontrem algo que não podem compreender, e então estão prontas para abandonar a Bíblia completamente; eles agem como alguém que deveria entrar para um banquete, e depois de entregar todas as coisas boas, deveria finalmente encontrar um osso sem carne, e deveria insistir que ele não comeria um bocado até que pudesse digerir aquele osso particular. Mas eu bendigo a Deus por uma religião que não consigo entender perfeitamente.

II. Veja esses confortos sagrados. Veja-os em sua natureza. Eles estão conectados com Deus - o Pai, Filho, Espírito Santo. Quando o arcebispo Whately estava morrendo, um amigo disse-lhe: "Senhor, você é grande na morte e também na vida". O bom homem balançou a cabeça e respondeu: "Estou morrendo, como vivi, um simples crente em Jesus Cristo." “Mas que bênção é”, disse o outro, “que o seu glorioso intelecto não falhe no final.

”“ Não há nada glorioso ”, disse ele,“ a não ser Jesus Cristo ”. “Mesmo assim”, disse o outro, “sua grande resistência é um grande apoio para você”. “Não tenho outro apoio a não ser a fé no Salvador crucificado”, disse ele. O conforto vem somente do Senhor. E esses confortos têm estabilidade. Muitos consolos são como as bóias salva-vidas de que se ouviu falar um tempo atrás, que são extremamente úteis em terra firme, mas de nenhum serviço, quando uma vez um homem confia nelas sua vida no mar. Mas não é assim com o conforto de Deus. E eles são eficientes. Eles encantam "minha alma", meu próprio eu. E eles encantam, não apenas sustentam e aquietam a alma.

III. Um contraste. Muitos nunca pensam. Seus pensamentos, se os houver, são como um enxame de mosquitos, voláteis, dançando para cima e para baixo, leves, inúteis. Oh, isso os homens pensariam! Era uma vez uma canoa flutuando no Niágara, mas a alguns quilômetros da queda. À medida que a correnteza avançava, as pessoas na margem puderam ver que o remo foi embarcado e um índio deitado na canoa dormindo profundamente. Eles gritaram o mais alto que podiam para acordá-lo, pois sabiam muito bem em que perigo terrível ele se encontrava.

Eles correram ao longo da margem gritando e chamando por ele, mas foi inútil. Ele tinha bebido ou estava tão cansado que seu sono foi mais profundo, e a canoa continuou, aumentando continuamente o seu passo. Ela finalmente se chocou contra um promontório e girou na torrente, e disseram uns aos outros: “Ele está bem; o homem será despertado. Um começo como esse deve despertá-lo, e ele remará para fora do perigo.

Mas não, ele continuou até o rugido da queda se aproximar, e então o curso do barco foi tão rápido que ninguém conseguia acompanhá-lo, e ele continuou girando cada vez mais rápido. Tão profundo foi o sono do índio, que por um momento nem mesmo o rugido da queda o acordou, mas por fim ele se despertou, e então agarrou seu remo; mas era tarde demais; ele foi levado para a frente, e a última coisa que foi vista dele foi quando ele se levantou do barco quando ele mergulhou no abismo, e nunca mais foi visto ou ouvido falar dele.

Ah! Quão semelhante é isso para aqueles de vocês que estão dormindo e são levados adiante pela corrente traiçoeira. Aquela febre, aquele leito de doente, como um promontório projetando-se no riacho, pensei que teria feito você pensar. Aquela tua casca frágil foi torcida em voltas e voltas. Oh, se tua alma tivesse sido apenas despertada de seu sono. O barulho do inferno pode muito bem estar em teus ouvidos, e o som que sobe do abismo do terror pode muito bem te despertar; mas, infelizmente, temo que continuarás a dormir até que a fuga não seja mais possível. Mas que Deus me livre. ( CH Spurgeon .)

Conforto do homem

Aqui está um exército duplo, um marchando contra o outro, uma insurreição e uma debelação; um tumulto e seu apaziguamento; uma faixa de pensamentos atacando e uma série de confortos repelindo, resistindo, protegendo. Há uma infinidade desses pensamentos, e não menos é o número desses confortos. Esses pensamentos perturbadores penetraram na cidadela do coração, dentro de mim; e essas forças consoladoras penetraram tão longe, até mesmo na alma; “Eles deleitam minha alma.

”Esses pensamentos lutam sob as cores da carne e do sangue, mas esses confortos sob a bandeira de Deus; eles são “meus” pensamentos, mas “Teus” confortos; as cogitações do homem, mas as consolações de Jesus Cristo.

I. Nossos inimigos.

1. Os rebeldes são pensamentos. Assim como o mundo produz víboras e serpentes e criaturas venenosas, vermes e lagartas que devorariam seus pais, a alma cria pensamentos nocivos e rebeldes, que são como um terremoto em suas entranhas; e enquanto eles mantêm divisões civis e facções uma contra a outra, ela se sente a mais esperta de todos.

2. O número deles é uma multidão. O pensamento chama o pensamento, o ciúme ao medo, o medo à tristeza, a tristeza ao desespero; e essas fúrias saltam sobre o coração como um palco, começando a representar suas partes trágicas. O homem tem mais rodas se movendo nele do que um relógio; apenas a diferença é que as rodas de um relógio movem-se todas para um lado, enquanto suas faculdades, como os epiciclos, têm um movimento enlevado. Seu apetite sensível lhe dá um movimento, sua fantasia outro, sua razão um terceiro, e sua vontade imperiosa e impetuosa cruza todos eles, conduzindo a carruagem de suas afeições com a fúria de Jeú. Ele deseja e pensa e escolhe, argumenta, consente e não gosta e faz mais negócios do que o próprio tempo. Não há tantas horas em um ano quanto pode haver pensamentos em uma hora.

3. O capitão desta alma problemática é ele mesmo; "meus pensamentos. De qualquer sugestão, seja qual for a origem de nossos pensamentos, nós os chamamos de nossos; como aquele que gerou o bebê, a mãe o chama de seu próprio filho. Na verdade, o louvor e a propriedade dos bons motivos atribuímos apenas a Deus, sem o qual não podemos sequer ter um bom pensamento; como o canal pode acumular sujeira por si mesmo, mas não pode ter uma gota de água pura, mas da fonte.

Más sugestões, embora procedam de Satanás, nós as chamamos de nossas, porque são criadas no ventre de nossa corrupção natural; o restolho é levado pelo vento para o fogo e, estando inflamado, torna-se fogo.

4. O campo onde o conflito é travado; "dentro de mim." É triste quando os soldados marcham sobre os palácios da paz e as cadeiras da justiça, onde costumavam sentar-se os vereadores e senadores. Se deve haver guerra, que seja em países estrangeiros, ou se será em nossa própria terra, mas que não vá além das fronteiras; mas quando for alcançada na cidade principal, embora seja subjugada, custará uma vitória cara.

II. Nossos amigos.

1. Eles são “confortos”; não presunções, nem promessas, nem meras esperanças; mas confortos sólidos e sensíveis.

2. Há uma pluralidade deles: “muitos confortos”. Estamos preocupados com as necessidades e misérias desta vida? Temos um consolo para isso: “O Senhor é a minha porção; Ele é meu pastor. Nada me faltará. ” Afundamos sob o peso de nossas transgressões? Temos um conforto para isso. Maria Madalena ouviu isso para acalmar todas as suas tempestades: "Teus pecados estão perdoados." Somos assombrados por tentações, apressados ​​por perseguições? Temos um consolo para isso: “Eu estarei contigo na angústia”, diz o Senhor.

Nossos confortos competem com o número de nossas tristezas e ganham o jogo. As misericórdias de Deus passaram em uma soma bruta sem gerar admiração; mas eleve os detalhes, e então a aritmética é uma arte muito enfadonha para numerá-los. Tantos pós quanto as mãos de um homem podem conter são apenas um punhado de pós; mas diga-lhes um por um, e eles excederão toda a numeração.

3. “Teus confortos.” Os problemas podem ser de nossa própria geração; mas o verdadeiro conforto vem somente daquela fonte infinita, o Deus da consolação; pois assim Ele se definiu. A águia, em seu vôo mais alto, não perderá de vista seus filhotes; se ela perceber qualquer perigo se aproximando, ela desce novamente em sua defesa. Cristo realmente ascendeu às alturas, mas Ele tem um olhar favorável para os Seus servos lá embaixo.

4. “Deleite a alma”, que é a última circunstância; o efeito de tudo. Toda a guerra de Deus é pela paz. Nunca deveríamos ter tido tal conflito, se Deus não nos tivesse pretendido para tal conquista. Se aqui não houvesse nada além de tristezas, a terra seria considerada um inferno; se nada mais fosse que confortos, seria considerado o paraíso. Mas para que possamos saber que é, como de fato é, nem o céu nem o inferno, mas entre ambos, e o caminho para qualquer um, temos uma vicissitude de problemas e delícias.

Na calamidade, bons alimentos são confortáveis, boas palavras são confortáveis, bons amigos são confortáveis, o médico está confortável, um bom cônjuge é especialmente confortável; mas com respeito a esses confortos, que não obstante ultrapassam todo o entendimento, podemos dizer deles, como Jó fez a seus amigos visitantes: “Miseráveis ​​consoladores sois todos”. Mas bem-aventuradas são as almas sobre as quais brilha este Sol de conforto; e felizes são as chuvas de lágrimas e tristezas que se extinguirão com tais raios de conforto. ( T. Adams .)

O pensamento em Deus deve ser contínuo

A vida é apenas um trecho sombrio de deserto, a menos que por toda parte haja pontilhados, como uma cadeia de lagoas no deserto, aqueles momentos em que a mente se fixa em Deus e perde tristezas e pecados e fraquezas e todas as outras tristezas na calma e abençoada contemplação de Sua doçura e suficiência. Os próprios céus estão nus e carecem da mais alta beleza, a menos que se estendam através deles as longas filas de nuvens tingidas de rosa.

E assim, através de nossos céus, vamos lançar uma cadeia contínua de pensamentos de Deus; e enquanto realizamos nosso trabalho diário, tentemos ter nossas mentes sempre recorrendo a Ele como os lagos interligados que refletem o céu no meio do deserto árido, e trazem um reflexo de vida em meio à morte. ( A. Maclaren, DD .)

O conforto divino sozinho é suficiente

Em todos os confortos que temos, é bom considerar de onde vem; é o conforto de Deus ou uma fantasia nossa? Um conforto feito de nossas fantasias é como uma teia de aranha que é tecida de suas entranhas e se foi e foi arrastada com o giro de um peito. ( T. Manton, DD .)

Os pensamentos do homem numerosos

Os pensamentos do coração de um homem - quantos milhões existem deles em um dia! O piscar dos olhos não é uma coisa tão repentina como o pensamento de um pensamento, mas aqueles milhares e milhares de pensamentos que passam de ti, que tu não podes contar - são todos conhecidos por Deus. ( A. Burgess .)