Zacarias 2:5

Eu serei para ela uma parede de fogo

Proteção de Sião

I. O povo que deve ser assim defendido. É Jerusalém que deve ser defendida; e isso incluirá três coisas: o templo, as habitações do povo e o próprio povo. O povo de Deus é chamado de templo de Deus. Pertencemos ao templo do Senhor? Se pertencermos ao templo do Senhor, o Senhor Jesus Cristo será nosso único alicerce. Existem duas coisas que fazem do Senhor Jesus o fundamento -

1. Como sendo o fim da lei para a justiça. Ele traz a justiça eterna.

2. Como sendo o fim do pecado. Ele é espiritual, legal, apropriado e inteiramente o fim do pecado; Seu sangue purifica de todos os pecados. Como é o alicerce de caráter, o edifício deve estar de acordo com o caráter do alicerce. O fundamento é de graça gratuita. Portanto, não somos apenas justificados pela graça, mas salvos pela graça. A primeira característica dada a este edifício é misericórdia. Então é um edifício de graça.

A terceira característica é a certeza. Podemos estar no alicerce certo, mas não construídos corretamente. O povo de Deus é considerado uma cidade; eles têm habitações que precisam ser defendidas. Considere essas habitações como as verdades do Evangelho, onde habita o povo de Deus. Elegendo graça; predestinação; Justiça de Cristo; a expiação; As promessas de Deus podem ser todas chamadas de habitações.

II. A defesa. Observe as formas sob as quais o Senhor se representa ao redor de Seu povo: tudo indicativo de duas coisas, destruição para o adversário e segurança para o amigo. O Senhor está ao redor de Seu povo como uma cerca viva; e como montanhas; e como guarda de fogo, como os homens usam para se proteger das feras.

III. A glória no meio. Ele está no meio, o Deus vivo, o Deus que dá vida. Ele é a glória no meio por ser o templo no meio. ( James Wells. )

Protegido por Deus

Em uma das grandes cidades do Continente, os trajes não são mantidos atrás de barras de ferro como na Torre de Londres, mas repousam sobre uma mesa aberta. Pode parecer que qualquer mão implacável poderia arrancar qualquer joia ou diamante do conjunto cintilante; no entanto, nenhum homem ousa estender a mão para pegar um, porque essa mesa está carregada com uma forte corrente de eletricidade. Você não pode ver a proteção, mas aí está. E assim, se um homem viver apenas em comunhão diária e de hora em hora com Cristo, o diabo não pode tocá-lo mais do que um ladrão pode tocar aquelas joias. ( FB Meyer. )

O muro e a glória de Jerusalém

Neste capítulo está a visão de um homem com uma corda de medir na mão, para mostrar que o Senhor agora estava pronto para construir e restaurar a cidade e o templo. O povo encontrou dois grandes desencorajamentos - perigo e desprezo. O Senhor aqui, por uma graciosa promessa, os fortifica contra o temor de ambos. Contra o medo do perigo, prometendo ser sua proteção; e contra o medo do desprezo, prometendo ser a glória deles. O Senhor é para o Seu povo tudo de bom que eles desejam. “Eu serei uma parede.”

1. Uma parede de partição, para separar a Igreja do mundo.

2. Uma parede de conjunção, unindo as partes em um interesse comum.

3. Uma parede de proteção e defesa. O Senhor faz como uma parede protege Sua Igreja -

(1) Em uma forma de promessa.

(2) Em uma forma de poder.

(3) Em uma forma de providência.

(4) Em uma forma de graça.

Sua proteção é como a de uma parede. É próximo, adequado e inexpugnável. Considere a cidade murada, o assunto de Sua defesa. A Igreja é sua propriedade, Seu descanso, Seu tesouro peculiar. O Senhor é a glória no meio de Seu povo -

1. Por Sua residência espiritual e presença graciosa com eles.

2. Por Suas sagradas ordenanças.

3. Em gloriosos privilégios e imunidades pertencentes a cada cidadão da Nova Jerusalém.

Que loucura, então, e que maldade, opor-se à Igreja de Deus, sarças para lutar contra as chamas! Não precisamos usar sabedoria carnal e meios pecaminosos para proteção. Não inveje a glória do mundo. Acima de tudo, agarre-se a Deus e à Sua presença. Deus estará com você enquanto você estiver com ele. Se Deus é assim a sua glória, deixe que a sua glória seja somente Nele. ( T. Hannam. )

A glória no meio dela -

Glória interna e defesa externa

Fale sobre a influência do texto em nossas vidas individuais.

1. Se escolhermos, podemos ter a glória Divina no mais profundo de nós. A “glória” do Antigo Testamento era aquele símbolo material, mas sobrenatural, da presença divina que brilhava acima do propiciatório no lugar santíssimo. Aquela casinha na colina do templo não era nada em santidade em comparação com o templo do coração cristão. A verdadeira habitação de Deus é o homem. O espírito habita no espírito em um sentido mais profundo do que no espaço ou na criação material. Você tem a glória no centro do seu ser? Todos nós podemos ter a habitação da glória de Deus, se quisermos.

2. Se Deus é pela glória interior, Ele será uma baluarte de fogo. Ele não é apenas uma parede, mas uma parede de fogo. Sua proteção não é apenas do tipo passivo que protege do mal, mas ativa e preservadora.

3. Se Deus é uma parede de fogo ao nosso redor, não queremos outras paredes. Deus é tudo o que precisamos e não encontramos em nenhum outro lugar; e tendo-o, não queremos mais nada. Mas a vida da maioria de nós não parece muito como se crêssemos que a única coisa necessária era Deus, e que, tendo Ele, nada mais exigíamos. Vamos jogar para baixo todas as nossas autoconfianças e descansar Nele, e somente Nele. ( A. Maclaren, DD )

A cidade sem paredes

Zacarias foi o profeta dos exilados que retornavam, e sua grande obra foi animá-los para sua difícil tarefa, com seus pequenos recursos e seus muitos inimigos, e insistir que a condição principal para o sucesso, por parte dessa parte da nação que havia retornado, era a santidade. E essa promessa exuberante foi falada sobre a Jerusalém pela qual Cristo chorou quando previu sua destruição inevitável.

Quando os romanos lançaram uma tocha no templo e as ruas da cidade estavam ensanguentadas, o que aconteceu com o sonho de Zacarias de uma parede de fogo ao seu redor? Então, o fogo Divino pode ser apagado? sim. E quem o apagou? Não os romanos, mas as pessoas que viviam naquela muralha em chamas. “Se Deus não poupou os ramos naturais, acautela-te para que Ele também não te poupe.”

I. "Eu serei uma parede de fogo ao redor dela." Não preciso me deter na vivacidade e beleza dessa metáfora. Essas chamas circundantes consumirão todo o antagonismo e desafiarão qualquer abordagem. Mas deixe-me lembrá-lo de que a promessa condicional foi destinada à Judéia e Jerusalém, e foi cumprida literalmente. Enquanto a cidade obedecesse e confiasse em Deus, ela era inexpugnável, embora todas as nações permanecessem em volta dela como cães em volta de uma ovelha.

O cumprimento da promessa passou, com todo o resto que caracterizava a posição de Israel, para a Igreja Cristã, e hoje, em meio a todas as agitações de opinião e todas as vaias dos homens sobre um cristianismo estéril e igrejas mortas, é tão verdadeiro como sempre foi que a Igreja viva de Deus é eterna. Se não houvesse um Deus como parede de fogo ao redor da Igreja, ela teria sido varrida da face da terra há muito tempo.

Se nada mais o tivesse matado, as falhas de seus membros o teriam matado. A continuação da Igreja é um milagre perpétuo, quando você leva em conta a fraqueza e os erros e as loucuras e as estupidez e as estreitezas e os pecados das pessoas que em qualquer dia a representam. Não se torna nenhum cristão jamais ter a menor centelha de medo de que o navio que carrega Jesus Cristo não venha para a terra, ou possa afundar no meio das águas.

Mas não esqueçamos que esta grande promessa não pertence apenas à Igreja como um todo, mas que cada um de nós deve trazê-la para a sua própria vida e ter a certeza disso, que apesar de todo esse sentido diz, apesar de tudo o que corações trêmulos e olhos lacrimejantes podem parecer provar, há uma parede de fogo ao redor de cada um de nós, se estivermos perto de Jesus Cristo. Apenas, temos que interpretar essa promessa pela fé e não pelos sentidos, e temos que tornar possível que ela seja cumprida mantendo-nos dentro da parede e confiando nela. À medida que a fé diminui, a parede de fogo fica tênue, e o mal pode atravessar suas brasas e nos atingir.

II. Uma Glória “no meio” de nós. O primeiro é a defesa externa; a outra iluminação interior, com tudo que a luz simboliza - conhecimento, alegria, pureza. Há ainda mais do que isso significa esta grande promessa. ” Observe aquela pequena palavra enfática “a” - a glória, não uma glória - no meio dela. Agora, todos vocês sabem o que era “a glória”. Foi aquela Luz simbólica que falou, da Presença especial de Deus, e foi com os filhos de Israel em suas andanças, e sentou-se entre os querubins.

Não havia “shekinah” - como é tecnicamente chamada - naquele segundo Templo. Mas ainda assim o profeta diz, "a glória" - a presença real de Deus - "estará no meio dela", e o significado dessa grande promessa é ensinado pela última visão no Novo Testamento, em que o vidente do Apocalipse diz, “a glória do Senhor o iluminou” (evidentemente citando Zacarias), “e o Cordeiro é a sua luz.

”Assim, a cidade é iluminada como por um brilho central de esplendor que lança seus raios em todos os cantos e, portanto,“ não haverá noite lá ”. Agora, esta promessa também se aplica às igrejas e aos indivíduos. Na Igreja como um todo, ela se aplica desta forma - o único meio pelo qual uma comunidade cristã pode cumprir sua função e ser a luz do mundo, é tendo a presença de Deus, em nenhuma metáfora, a presença real de o Espírito iluminador em seu meio. A mesma coisa acontece com os indivíduos. Para cada um de nós, o segredo da alegria, da pureza e do conhecimento é manter uma comunhão íntima com Deus.

III. “Jerusalém será sem paredes.” Deve ser como as aldeias indefesas espalhadas sobre Israel. Não há necessidade de baluartes de pedra. A parede de fogo está em volta. Quanto mais uma comunidade cristã for independente de suportes e defesas materiais externos, melhor. Lutero nos anuncia em algum lugar, em sua forma parabólica, de pessoas que choraram porque não havia pilares visíveis para sustentar o céu, e temiam que o céu caísse sobre suas cabeças.

Não, não, não há medo de que isso aconteça, pois uma mão invisível os segura. Uma Igreja que se esconde atrás das fortificações da edificação de seu avô não tem espaço para expansão; e se não houver espaço para expansão, não continuará tão grande como é. Deve crescer mais ou crescer e merece crescer menos. A mesma coisa se aplica a nós mesmos individualmente. A profecia de Zacarias nunca teve o objetivo de impedir o que ele mesmo ajudou a promover, a construção das verdadeiras muralhas da cidade.

E nossa dependência de Deus não deve ser interpretada de forma que renunciemos ao nosso bom senso e ao nosso próprio esforço. Temos que nos construir em volta, neste mundo, com outras coisas além da “parede de fogo”, mas em toda a nossa construção temos que dizer: “Se o Senhor não construir a casa, em vão trabalham para a construir”. “A não ser que o Senhor guarde a cidade, os vigilantes vigiam em vão”. Porém, nem Jerusalém, nem a Igreja, nem o estado terreno daquele crente que vive plenamente a vida de fé esgotam esta promessa. Espera o dia em que a cidade descerá, “como a noiva adornada para o marido, sem necessidade do sol nem da lua para a glória. .. ilumina. ” ( A. Maclaren, DD )