Zacarias 2:1-13

CAPÍTULO XXIX

UMA VISÃO DE UMA LINHA DE MEDIÇÃO

ZACARIAS, CAPÍTULO Zacarias 2:1-13

trailer E levantei os meus olhos, e vi, e eis um homem com um cordel de medir na mão. Então disse: Eu, para onde vais? E ele me disse: Para medir Jerusalém, para ver qual é a sua largura e qual é o seu comprimento. E eis que saiu o anjo que falava comigo, e outro anjo lhe saiu ao encontro e lhe disse: Corre, fala a este jovem, dizendo: Jerusalém será habitada como as aldeias sem muros, por causa da multidão de homens e gado nela.

Pois eu, diz Jeová, serei para ela um muro de fogo ao redor e serei a glória no meio dela. Ho, ho, fuja da terra do norte, diz Jeová; porque vos espalhei como os quatro ventos dos céus, diz o Senhor. Ó Sião, escapa, tu que habitas com a filha de Babilônia. Porque assim diz o Senhor dos exércitos: Para obter glória ele me enviou às nações que vos saquearam; porque aquele que te toca, toca na menina do seu olho.

Pois eis que apertarei minha mão sobre eles e eles serão um despojo para aqueles que os serviram; e sabereis que o Senhor dos exércitos me enviou. Cante e regozije-se, ó filha de Sião; porque eis que venho, e habitarei no meio de ti, diz o Senhor. E muitas nações se unirão a Jeová naquele dia e serão o meu povo; e habitarei no meio de ti, e saberás que o Senhor dos exércitos me enviou a ti. E Jeová herdará Judá como sua porção na terra santa, e ainda escolherá Jerusalém. Cale-se, toda a carne, diante de Jeová; pois ele acordou de sua santa habitação.

LXX. E levantei os meus olhos e olhei, e eis um homem e na sua mão um cordel de medir. E eu disse-lhe: Para onde vais? E disse-me: Para medir Jerusalém, para ver qual é a sua largura, e qual é o seu comprimento. E eis que estava ao lado o anjo que falava comigo, e outro anjo lhe saiu ao encontro e lhe falou, dizendo: Corre e fala a esse jovem, dizendo: Jerusalém será plenamente habitada por causa da abundância de homens e gado no meio dela, e eu serei para ela, diz o Senhor, um muro de fogo ao redor, e serei uma glória no meio dela.

Ho, ho, fugi da terra do norte, diz o Senhor: porque eu vos ajuntarei dos quatro ventos do céu, diz o Senhor, até Sião: livrai-vos vós que habitais com a filha de Babilônia. Pois assim diz o Senhor Todo-Poderoso; Depois da glória ele me enviou às nações que vos despojaram; servi-os; e sabereis que o Senhor Todo-Poderoso me enviou.

Alegra-te e exulta, ó filha de Sião, porque eis que venho e habitarei no meio de ti, diz o Senhor. E fugirão muitas nações para se refugiarem no Senhor naquele dia, e serão o seu povo, e habitarão no meio de ti; e saberás que o Senhor dos Exércitos me enviou a ti. E o Senhor herdará a Judá sua porção na terra santa, e ele ainda escolherá Jerusalém. Que toda a carne tema diante do Senhor: porque ele se levantou de suas nuvens sagradas.

COMENTÁRIOS

As duas primeiras visões de Zacarias destinavam-se a assegurar ao povo que sua segurança estava garantida durante o tempo em que estariam preocupados com a construção do templo e da cidade de Jerusalém. Na visão dos cavalos, o profeta foi lembrado do poder de patrulhamento da Pérsia, que mantinha o mundo em uma paz forçada. Na visão dos chifres e ferreiros, ele teve a certeza de que o poder de Deus era igual a qualquer ameaça que pudesse ser dirigida a eles.
Agora, para motivá-los a se dedicarem à tarefa, Deus mostra a Zacarias uma visão das futuras glórias de Jerusalém.

( Zacarias 2:1-2 ) O profeta vê um homem com uma corda de medir. Esta é uma figura usada em outras partes das Escrituras proféticas. Aparece pela primeira vez em Ezequiel 40:3-4 .

Lá, Ezequiel teve a visão de um homem segurando uma corda e uma vara de medir em pé no portão. Seu propósito é dar especificações para a reconstrução da cidade e particularmente do templo. O templo de Ezequiel segue aproximadamente o desenho geral do original construído por Salomão, embora com variações significativas.

A vara de medir é mencionada duas vezes novamente nos apocalipses de João. ( Apocalipse 11:1 ; Apocalipse 21:15-17 ) João recebe uma vara de medir e é instruído a ir medir o templo de Deus e os adoradores.

A referência final a tal medição é encontrada em Apocalipse 21:15-17 . Desta vez, a vara de medir está na mão do anjo que a usa para medir a Nova Jerusalém.

Em todas as referências usando esta figura, o que deve ser medido é o templo ( Ezequiel 40:3-4 ), a cidade ( Apocalipse 21:15-17 ou ambos ( Zacarias 2:1 -ff) . O propósito da medição é chamar a atenção para a glória especial daquilo que é medido.

( Zacarias 2:3-5 ) O primeiro anjo que está interpretando a visão de Zacarias, e que segura a corda de medição, é recebido por um segundo anjo que o instrui a correr e dizer àquele jovem ( ou seja, Zacarias) que Jerusalém deve seja uma cidade sem muros por causa da multidão de pessoas e animais que a habitam.

A cidade se espalhará muito além de sua localização anterior. A Judéia será marcada a seguir por aldeias sem muros (comp. Ezequiel 38:11 ). O próprio Senhor será um muro de fogo ao redor de Seu povo.

O povo estava mais preocupado com sua segurança do que com a obra de Deus. Como o homem da visão, eles estavam prontos para medir os muros que cercariam a cidade santa. Era uma abordagem normal para a construção da cidade naquele dia. Uma cidade sem muros era inédita e os muros deveriam ser construídos antes que fosse seguro construir qualquer outra coisa.
A tragédia de um muro sobre uma cidade é que ele não apenas protege, mas também confina e limita.

Deus não terá nada disso. Seu ideal é inclusão em vez de exclusão, expansão em vez de restrição. Seus grandes desígnios para Seu povo não devem ser restringidos por uma fita adesiva. Ele mesmo será seu muro protetor.

Não apenas isso, Ele seria a glória dentro dela. Ageu viu a glória do povo restaurado em termos de prata e ouro tributários ( Ageu 2:8 ss). Zacarias vê a glória deles na Presença Divina.

( Zacarias 2:6-9 ) A visão avassaladora de uma cidade ilimitada e sem muros com a presença de Deus como sua glória e proteção dá origem a dois epílogos líricos nos quais Zacarias olha além da restauração imediata para o cumprimento messiânico de seu propósito. ( Zacarias 2:6-13 ) Deus não havia castigado Seu povo e os livrado do castigo simplesmente por causa deles mesmos. O que eles restringiriam com uma linha de medir, Ele colocaria à disposição de todos os homens.

Em Zacarias 2:6 , Ele chama aqueles do reino do norte que foram espalhados aos quatro ventos para retornar. fuja de volta para Ele.

Em Zacarias 2:7 , Ele chama os de Judá que permaneceram na Babilônia para fugir para Sião,

( Zacarias 2:8 ) Deus não esqueceu o propósito da aliança, o povo ainda é a menina dos olhos. (cp. Deuteronômio 32:10 , Salmos 17:8 , Provérbios 7:2 )

( Zacarias 2:9 ) Tendo já assegurado aos que voltaram de Sua presença e proteção, Ele segue Seu apelo aos outros com as mesmas garantias. Um simples aceno da mão de Deus pode derrotar qualquer inimigo de Seu povo e fazer com que seus inimigos sejam saqueados para aqueles que foram escravos.

( Zacarias 2:10-13 ) No segundo epílogo o profeta passa da preocupação com a tarefa imediata de reconstrução que confrontava os retornados da Babilônia para a glória futura do reino messiânico em que muitas raças viriam ao Senhor.

Em Zacarias 2:8 , a palavra Depois da glória Ele me enviou às nações, e em Zacarias 2:9 , sabereis que Jeová dos Exércitos me enviou só pode ser de intenção messiânica.

Agora, em Zacarias 2:10 , o Senhor promete habitar pessoalmente no meio de Seu povo. Aqui está a promessa do Pai que se cumpriu na vinda do Espírito Santo para habitar na igreja. Em outro lugar, Deus havia prometido derramar Seu Espírito sobre toda a carne. (comp. Atos 1:4 , Joel 2:28 2:28- ff, Atos 2:16 2:16- ff )

( Zacarias 2:11 ) Paulo escreveria aos gálatas e diria que o propósito de nossa redenção era que sobre os gentios pudessem vir as bênçãos de Abraão em Jesus Cristo para que pudéssemos receber a promessa do Espírito pela fé. ( Gálatas 3:13-14 )

Pedro pregaria que para você é a promessa e para seus filhos e para todos os que estão longe, tantos quantos o Senhor nosso Deus chamar para Ele. ( Atos 2:39 )

No primeiro epílogo da terceira visão ( Zacarias 2:6-9 ), o Senhor chama os dispersos de Israel a retornarem para que Ele possa viver neles e protegê-los. No segundo epílogo ( Zacarias 2:10-12 ), estes são chamados a se alegrar por causa de Sua habitação.

No versículo onze, a promessa vai além do remanescente fiel de Israel. Muitas nações se unirão a Jeová naquele dia e serão o meu povo; habitarei no meio de ti e saberás que o Senhor dos exércitos me enviou a ti.

Seria difícil imaginar uma previsão mais vívida ou gráfica do alcance universal de Deus por meio da igreja. Aquilo que Deus havia prometido a Abraão não se tornaria apenas a posse de seus descendentes físicos. Muitos de todos os lugares virão e Ele também os habitará e os protegerá.

Mesmo uma leitura superficial do livro de Atos revelará o cumprimento dessa promessa na igreja. Começando no Pentecostes, quando homens devotos de todas as nações debaixo do céu ouviram o evangelho e foram batizados em Cristo, a igreja em uma curta geração abraçou homens e mulheres de todas as origens étnicas. Começou com a recepção na comunhão dos helenistas ( Atos 6:1 ).

Cresceu com a conversão dos samaritanos ( Atos 8:4 ss). O alcance se ampliou com a inclusão do prosélito etíope ( Atos 8:26 :26 -ss). Passou o marco supremo com a recepção do centurião romano ( Atos 10 ).

E a natureza inclusiva da igreja, Deus vivendo nos homens de todas as raças, tornou-se a marca distintiva do povo de Deus em Antioquia ( Atos 11:20 11:20-ss). Como consequência, receberam um novo nome que, mais do que qualquer outra coisa, chama a atenção para o amor de Deus por todos os homens. ( Atos 11:26 , cf. Isaías 62:1-3 )

Imediatamente após o estabelecimento do alcance universal no registro de Atos está o relato da libertação angélica de Pedro da prisão e da terrível morte de Herodes, ambas as quais demonstram a verdade de que o Senhor é de fato um muro de fogo ao redor de Seu povo enquanto eles estiverem fiel aos Seus propósitos.

Na segunda metade de Zacarias 2:11 está mais uma afirmação de que a prova da missão divina do Messias seria o Seu povo. O cumprimento desta promessa do Pai é o principal impulso do livro de Atos, conforme Lucas narra a obra contínua do Cristo em Seu povo. Aquilo que Ele começou nos dias de Sua carne, Lucas registra no terceiro evangelho.

Em Atos 1:1 ele se refere a isso como o registro do que Jesus começou. Atos é o registro do que Ele continua por meio da igreja, Seu novo corpo, Ele cumpre a segunda metade do que o Antigo Testamento havia designado como Sua obra. Nos dias de Sua carne, de acordo com a lei de Moisés, os profetas e os Salmos, o Messias deve sofrer e ressuscitar dos mortos.

As mesmas Escrituras da Antiga Aliança ensinavam que o arrependimento e a remissão dos pecados deveriam ser pregados em Seu nome a todas as nações, começando por Jerusalém. ( Lucas 24:45-47 )

Zacarias é um daqueles livros proféticos em que isso é afirmado. Nisto, escreveu Zacarias, saberás que Jeová dos Exércitos me enviou a ti.

( Zacarias 2:12-13 ) O início da habitação do Messias no meio de Seu povo foi Jerusalém ( Lucas 24:47 (b )) . A Jerusalém celestial ( Hebreus 12:22 ) teve seu início na cidade terrena para ser reconstruída pelo povo de Zacarias.

O templo real ( Hebreus 9:8-9 ), do qual o templo reconstruído era um tipo, um prenúncio, foi estabelecido na sombra de sua contraparte material. ( Atos 2 )

Assim, no povo do Messias, Deus ainda escolheria Jerusalém quando homens de todas as nações chegassem ao Monte Sião e à cidade do Deus vivo, a Jerusalém celestial. à assembléia geral e à igreja dos primogênitos inscritos no céu. ( Hebreus 12:22-23 )

O despertar de Jeová de Sua habitação é uma declaração de Seu cumprimento de Seu propósito prometido.

Questões do Capítulo XXIX

Uma visão de uma linha de medição

1.

Qual foi o propósito das duas primeiras visões de Zacarias?

2.

Qual é o propósito da terceira visão?

3.

Descreva o que Zacarias viu na terceira visão.

4.

Onde mais está a vara de medição mencionada no apocalipse bíblico?

5.

Qual é a mensagem do segundo anjo a Zacarias?

6.

As pessoas estavam mais preocupadas com ____________________ do que com a Palavra de Deus.

7.

Qual é a tragédia de um muro sobre uma cidade?

8.

Sem um muro, como Jerusalém será protegida?

9.

Em resposta à terceira visão, Zacarias escreve dois epílogos líricos que vão além da reconstrução para ______________________.

10.

Qual é o significado da menina dos Seus olhos?

11.

Qual é a promessa de Jeová em Zacarias 2:10 ?

12.

Discuta Zacarias 2:11 em conexão com Gálatas, capítulo 3.

13.

Discuta Zacarias 2:11 à luz da expansão da igreja registrada em Atos.

14.

Que prova da missão divina do Messias é dada em Zacarias 2:11 ?

15.

O início da habitação do Messias no meio de Seu povo foi em ______________________.