Zacarias 3:1-10

CAPÍTULO XXX

UMA VISÃO DO SUMO SACERDOTE

ZACARIAS, CAPÍTULO Zacarias 3:1-10

trailer E ele me mostrou Josué, o sumo sacerdote, em pé diante do anjo de Jeová, e Satanás em pé à sua direita para ser seu adversário. E Jeová disse a Satanás: Jeová te repreenda, ó Satanás; sim, o Senhor, que escolheu Jerusalém, te repreende, como um tição tirado do fogo? Ora, Josué, vestido com trajes sujos, estava em pé diante do anjo. E, respondendo, falou aos que estavam diante dele, dizendo: Tirai-lhe as vestes sujas.

E a ele disse: Eis que tenho feito com que passe de ti a tua iniqüidade e te vestirei de ricos trajes. E eu disse: Que ponham uma mitra limpa sobre sua cabeça. Puseram-lhe, pois, uma mitra limpa sobre a cabeça e vestiram-no com vestes; e o anjo de Jeová estava presente. E o anjo do Senhor protestou a Josué, dizendo: Assim diz o Senhor dos Exércitos: Se andares nos meus caminhos, e se guardares as minhas ordenanças, também tu julgarás a minha casa, e também guardarás os meus átrios, e eu te dará um lugar de acesso entre estes que estão por perto.

Ouve agora, eu, Josué, o sumo sacerdote, tu e teus companheiros que estão sentados diante de ti; porque são homens que são um sinal; porque eis que trarei o Renovo para o meu servo. Pois eis aqui a pedra que pus diante de Josué; sobre uma pedra estão sete olhos; eis que vou lavrar a sua lavra, diz o Senhor dos Exércitos, e num só dia tirarei a iniquidade desta terra. Naquele dia, diz o Senhor dos Exércitos, convidareis cada um ao seu próximo para debaixo da videira e para debaixo da figueira.

LXX. E o Senhor mostrou-me Jesus, o sumo sacerdote, em pé diante do anjo do Senhor, e o Diabo estava à sua direita para se opor a ele. E o Senhor disse ao Diabo: O Senhor te repreenda, ó Diabo, sim, o Senhor que escolheu Jerusalém te repreenda: eis! não é isto como um tição tirado do fogo? Ora, Jesus, vestido com roupas imundas, estava em pé diante do anjo. E o Senhor respondeu e falou aos que estavam diante dele, dizendo: Tirai-lhe as vestes imundas; e disse-lhe: Eis que tirei as tuas iniquidades; mitra pura sobre a cabeça.

Puseram-lhe, pois, uma mitra pura sobre a cabeça e vestiram-no com vestes; e o anjo do Senhor estava presente. E o anjo do Senhor testificou a Jesus, dizendo: Assim diz o Senhor Todo-Poderoso; Se andares nos meus caminhos e ouvires os meus mandamentos, então julgarás a minha casa;

Ouve agora, sumo sacerdote Jesus, tu e os teus vizinhos que estão sentados diante de ti; pois eles são adivinhos, pois eis que trago à luz meu servo O Renovo. Pois, quanto à pedra que coloquei diante da face de Jesus, na única pedra estão sete olhos; eis que estou cavando uma vala, diz o Senhor Todo-Poderoso, e num dia esquadrinharei toda a iniqüidade daquela terra. Naquele dia, diz o Senhor Todo-Poderoso, convocareis cada um o seu próximo para debaixo da videira e para debaixo da figueira.

COMENTÁRIOS

A quarta visão de Zacarias continua o crescente crescendo messiânico de sua profecia. Aqui a atenção se desloca da cidade e do templo para o sumo sacerdote. Tanto o sumo sacerdote quanto seus companheiros sacerdotes são apresentados como um sinal a ser revelado na vinda do Ramo.

( Zacarias 3:1-3 ) Josué, o sumo sacerdote (a Septuaginta o chama de Jesus), está diante do anjo do Senhor como representante de seu povo. Satanás está na posição de acusador. Esta é a primeira vez na Bíblia que o Diabo é mencionado por este nome.

As vestes imundas com as quais Josué está vestido simbolizam os pecados do povo. Eles ainda estão contaminados pela idolatria de seus pais, à qual se acrescenta sua própria rebelião atual contra a reconstrução do templo. Satanás pode acusá-los com razão de que não estão aptos para ser o povo de Deus ou para fazer a obra de Deus.
A resposta de Jeová à acusação de Satanás é que este é o Seu povo não por seus méritos, mas por Sua escolha.

Ele os trouxe de volta da quase extinção.
As dez tribos do norte se foram. A geração que entrou na Babilônia está morta. Aqueles que retornaram são apenas um punhado em comparação com os números que escolheram permanecer na Babilônia. A menos que Deus os tivesse arrancado como um tição do fogo, eles não seriam mais um povo.

( Zacarias 3:4-5 ) Neste ponto da visão, o anjo ordena que as vestes imundas sejam removidas de Josué e que sejam substituídas por roupas luxuosas. Uma mitra limpa, ou turbante, deve ser colocada em sua cabeça para que ele fique limpo diante do anjo e de Satanás.

A intenção é mostrar que Deus não vai imputar a culpa dos pecados passados ​​ao Seu remanescente redimido. Seus pecados serão perdoados para que possam prosseguir com Sua obra.

( Zacarias 3:6-7 ) Tendo purificado o sumo sacerdote, símbolo do perdão do povo, o anjo agora se dirige a ele diretamente. O que ele diz a Josué deve ser ouvido e atendido pelo povo. Ele faz dois pontos enfáticos.

Primeiro, o perdão deles era condicional. Se Josué andasse em Seus caminhos e cumprisse Suas ordens, então , como sumo sacerdote, ele julgaria a casa de Deus e guardaria Seus átrios.

A relação instrumental que os israelitas mantinham com Deus como Seu povo sempre foi condicional. (cf. Êxodo 19:5-6 )

( Zacarias 3:8 ) Em segundo lugar, o anjo de Jeová deixa bem claro que Sua disposição de perdoar Seu povo está relacionada ao cumprimento de um propósito maior e, portanto, não é arbitrária.

Todo o sacerdócio, tanto o sumo sacerdote como os que se sentam com ele são um sinal. A justificação dos pecados do povo e o significado último do sacerdócio devem ser encontrados no Ramo vindouro.

O Ramo é identificado como o servo de Jeová. Este é um título significativo dado ao Messias por Isaías e Ezequiel. (comp. Isaías 42:1 ; Isaías 49:3 ; Isaías 50:10 ; Isaías 52:13 ; Isaías 53:11 e Ezequiel 34:23-24 ) Foi principalmente o fracasso dos judeus em ver o Messias sob esta luz. isso causou a rejeição do Messias quando Ele veio.

O termo Ramo também tem estabelecimento prévio como termo messiânico. Refere-se ao Messias como um rebento tenro da quase extinta linha real davídica. (cf. Isaías 4:2 ; Isaías 11:1 e Jeremias 23:5 ; Jeremias 33:15 ) O termo dia primavera de Lucas refere-se a este termo ( Lucas 1:78 )

( Zacarias 3:9-10 ) Para encorajar o povo a construir a casa de Deus, a visão agora identifica o Messias como a principal pedra angular do templo. Sobre a pedra na visão do profeta estão sete olhos. Deve ser gravado pelo próprio Mestre Arquiteto.

A pedra que é a principal pedra angular do verdadeiro templo não é uma pedra sem vida e sem sentido. Tem sete olhos. É vivo e tem inteligência iluminada por visão perfeita. (A figura sete é o símbolo apocalíptico de completude ou perfeição.)

1 Pedro 2:4-5 fala de Jesus tanto quanto a visão de Zacarias O descreve. Ele é a pedra viva escolhida por Deus sobre a qual o povo de Deus é edificado como uma casa espiritual.

Pedro também alude ao sacerdócio ideal tipificado na visão de Zacarias por Josué e seus sacerdotes assistentes. A pedra viva é também o sumo sacerdote do verdadeiro sacerdócio. O povo de Deus é ao mesmo tempo o templo de Sua habitação e os sacerdotes de Seu serviço.
É naquele dia, ou seja , o dia da vinda da pedra viva e do verdadeiro sacerdote, que Deus realmente removerá os pecados de Seu povo. Naquele dia também o povo de Deus convidará seus vizinhos a compartilhar das dádivas do reino messiânico.

A linguagem aqui lembra Miquéias 4:4 em que a era messiânica é apresentada em termos de idealismo espiritual.

Duas características dos dias do Messias se destacam nesta passagem. É o dia da purificação da iniqüidade e é o dia de convidar outros a compartilhar as bênçãos de Deus. Certamente Jesus deve ter tido esta passagem e outras semelhantes em mente quando disse que toda a mensagem do Antigo Testamento é resumida em Sua morte e ressurreição, por um lado, e a pregação do arrependimento e remissão de pecados em todas as nações do outro. outro. ( Lucas 24:44-49 )

Perguntas do Capítulo XXX

Uma Visão do Sumo Sacerdote

1.

Na quarta visão, a atenção se volta para __________________.

2.

Descreva a quarta visão.

3.

O perdão dos judeus estava condicionado ao seu ___________________.

4.

A disposição de Jeová de perdoar Seu povo está relacionada a que propósito maior?

5.

Discuta o significado bíblico do termo O Ramo.

6.

Quem é identificado como a principal pedra angular do templo?

7.

Discuta a quarta visão de Zacarias em relação a 1 Pedro 2:4-5 .

8.

Que duas características dos dias do Messias se destacam em Zacarias, capítulo três?