Zacarias 3:1

E ele me mostrou Josué, o sumo sacerdote, em pé diante do anjo do Senhor, e Satanás em pé à sua direita, para resistir-lhe.

Josué, o sumo sacerdote diante do anjo de Javé - acusado por Satanás, mas justificado por Javé através do Messias, o próximo ramo.

Ele me mostrou Josué, o sumo sacerdote, diante do anjo do Senhor. Josué, como sumo sacerdote ( Ageu 1:1 ) representa "Jerusalém" ( Zacarias 3:2 ), ou o povo eleito, julgado e "arrancado" por pouco "do fogo". Sua atitude, "diante do Senhor", é a de um sacerdote de sumô que ministra diante do altar, que havia sido erguido anteriormente para a construção do templo ( Esdras 3:2 - Esdras 3:3 ; Esdras 3:6 ; Salmos 135:2 ).

No entanto, nessa posição, por causa de seus próprios pecados e de seu povo, ele é representado como "diante de" o juiz em seu julgamento e em seu julgamento ( Números 35:12 ).

Ele me mostrou - "he" é o anjo da interpretação. As "roupas imundas" de Jerusalém (Josué) ( Zacarias 3:3 ) são seus pecados, que até então derrubaram os julgamentos de Deus. A "mudança de roupa" implica sua restauração ao favor de Deus. Satanás sugeriu aos judeus que poluiram deliberadamente um sacerdócio e as pessoas não poderiam oferecer sacrifícios aceitos a Deus e, portanto, eles também poderiam desistir da construção do templo.

Zacarias os encorajados, mostrando que seus deméritos não os desqualificam para a obra, pois são aceitos na justiça de outro, seu grande Sumo Sacerdote, o Ramo ( Zacarias Zacarias 3:8 ), um descendente de sua própria linhagem real de Davi ( Isaías 11:1 ).

A plena realização da justificação de Israel e de Satanás, o acusador foi "repreendido", ainda era futuro ( Apocalipse 12:8 - Apocalipse 12:10 , em que "Jerusalém", como aqui, mostra-se como sendo primariamente, embora incluindo toda a Igreja em geral (cf. Jó 1:9 ).

Satanás - o termo hebraico que significa "adversário" em um tribunal: como Diabo é o termo grego que significa acusador. O Messias, por outro lado, é “advogado” de Seu povo na corte da justiça do céu ( 1 João 2:1 ).

De pé à mão direita para resistir a ele - a posição habitual de um promotor ou acusador em tribunal, pois a mão esquerda era a posição do réu ( Salmos 109:6 ). Se Satanás está à direita do pobre crente para acusar, o Messias “está à direita do pobre para salvá-lo” ( Salmos 109:31 ).

O "anjo do Senhor" assumiu a mesma posição, "do lado direito do altar do incenso", pouco antes de outro sumo sacerdote estar prestes a gerar o precursor do Messias ( Lucas 1:11 ), Lucas 1:11 suplanta Satanás de seu lugar como acusador . Alguns, portanto, explicam Judas 1:9 como referindo-se a esta passagem: "o corpo de Moisés" sendo assim a Igreja judaica, pela qual Satanás sustentou como seu por causa de seus pecados; assim como o "corpo de Cristo" é a igreja cristã.

No entanto, Judas 1:9 fala claramente do corpo literal de Moisés, cuja superação na transfiguração de Satanás parece ter se oposto, com base no erro de Moisés em Meribá; a mesma "repreensão" divina (cf. Zacarias 3:2 aqui com Judas 1:9 ), "O Senhor te repreende", checou Satanás, na disputa por julgamento contra o corpo de Moisés, como checou quando descarta julgamento contra a Igreja Judaica , à qual o corpo de Moisés corresponde.