Zacarias 2:13

Cale-se, ó toda a carne, diante do Senhor, porque ele ressuscitou da sua santa habitação.

Fique quieto, ó toda carne, diante do Senhor - antes de Yahweh ( H3068 ). Idioma derivado de Habacuque 2:20 . 'Que todos, em silenciosa reverência e reverência, esperem a interposição vindaura do Senhor em favor de Seu povo!' Este discurso é para os inimigos gentios, que se orgulhavam de seu poder, como se fossem irresistíveis, e para os judeus incrédulos, que desconfiavam das promessas de Deus como inacreditáveis. Três razões pelas quais eles devem ficar em silêncio são implícitos:

(1) Eles são apenas "carne", fracos e ignorantes;

(2) Ele é o Senhor onisciente e onipotente. Ele já está "levantado do seu lugar" e quem pode estar diante dele? (Pembellus) ( Salmos 76:8 - Salmos 76:9 ).

Ele ressuscitou da sua santa habitação - isto é, fora do céu ( Deuteronômio 26:15 ; 2 Crônicas 30:27 ; Isaías 63:15 ), para julgar e vingar o Seu povo "punindo os habitantes da terra por sua iniquidade" ( Isaías 26:21 ).

Ou, "fora de seu santo" templo, desprezível e incompleto como parecia então, quando Zacarias pediu que eles o reconstruíssem (Calvino). Mas o chamado a todos para "ficarem em silêncio" é antes quando Deus saiu do céu, onde habitou tanto tempo sem ser visto, e quando está prestes a infligir vingança ao inimigo, antes de se estabelecer em Sião e no templo. . No entanto, Salmos 50:1 - Salmos 50:2 ("Deus de Sião brilhou"), Salmos 50:3 ("Nosso Deus virá, e não guardará silêncio; um fogo consumidorá diante dele", etc.).

; cf. Habacuque 2:3 , "A visão no fim falará, e não mentirá"), Salmos 50:4 ("Ele chamará os céus do alto e da terra, para que possa julgar seu povo"), favorecendo a visão de Calvino. Deus agora está "silencioso", enquanto o inimigo gentio fala arrogância contra Seu povo; mas "nosso Deus virá e não ficará mais em silêncio"; então, por sua vez, toda a carne deve "ficar calada" diante dele.

Observações:

(1) O "homem" Cristo Jesus é o mestre construtor da igreja e deve, com proporções exatas, como o arquiteto com sua linha de medição na mão ( Zacarias 2:1 ), por fim, Zacarias 2:1 perfeitamente o templo espiritual de Deus. A "linha" do Evangelho, que agora atinge apenas uma extensão limitada, deve finalmente "sair por toda a terra" ( Salmos 19:4 ).

(2) Jerusalém, antes de tudo, será restaurada ( Zacarias 2:2 ). Não será necessário então de muro de pedra, pois o Senhor será “um muro de fogo em volta” ( Zacarias 2:5 ). Enquanto os muros terrestres, enquanto eles defendem, estreitamente a cidade como uma sala, Jerusalém deve ser envolvida tão livremente como se não tivesse muros, mas deve ser tão segura como se tivesse os muros mais fortes.

(3) Embora tenha muitas riquezas e honras terrenas, sua glória preeminente será o Senhor, "a glória no meio dela". Portanto, a verdadeira glória da Igreja não é sua linda música cerimonial, harmoniosa e vestimentas vistasas, mas Deus, por Seu Espírito, agora habitando, invisível e ainda percebido, como a glória no meio dela; e sua glória futura será Deus manifestado visivelmente como a luz e a glória eterna dos Seus remidos ( Isaías 60:19 ; Apocalipse 21:23 ).

(4) Anjos "correm" ( Zacarias 2:4 ) com alegria jovial para anunciar as boas novas do próximo alargamento de Jerusalém. Não devemos imitá-los no zelo energético como o que anunciamos a todos, na medida em que nossa capacidade se estende, que Cristo, que é "nossa paz, derrubou o muro do meio da divisão" que até agora, através da "lei dos versículos contidos nas ordenanças, "limitou a extensão da Igreja ( Efésios 2:14 - Efésios 2:15 ).

(5) Ó Senhor, que guardou Seu povo antigo por causa de seus pecados, os colocará por causa de Sua graça e misericórdia ( Zacarias 2:6 ).

(6) A parte de Sião, portanto, é deixar de “habitar com a filha de Babilônia” ( Zacarias 2:7 ). Os crentes estão completamente fora de seu lugar quando se misturam com o mundo, de modo a se identificarem com seus gostos, prazeres e atividades que esquecem de Deus. Nosso alto chamado de Deus é: "Saia do meio deles, e sejam separados, e não toqueis no imundo; e eu te recebai, e serei um Pai para você, e vocês serão meus filhos e filhas, diz.

o Senhor Todo-Poderoso” ( 2 Coríntios 6:17 – 2 Coríntios 6:18 ).

(7) O Messias cumpre uma missão dupla do Pai ( Zacarias 2:8 ): Primeiro, Ele volta novamente para glorificar Sua Igreja; segundo, "estragar as nações que estragaram" Seu povo ( Zacarias 2:8 - Zacarias 2:9 ), e fazer com que as nações servissem ao Seu povo, que até agora foram feitas para serem servos para eles.

Pois o Senhor tem uma preocupação tão tenra com a segurança de Sua Igreja quanto um homem por proteger da ferida "a menina dos seus olhos". Sentimos o menor toque na pupila do olho e evitamos com cuidado: então Deus considera uma ferida em Sua Igreja uma ferida em Sua própria honra no ponto mais grave, e a vinga com ciúmes. Uma mera renúncia à "mão" de Deus é suficiente para desestabilizar completamente todos os nossos inimigos, se formarmos Seu povo.

Nós somos assim quando o Espírito nos ensinou que "o Senhor dos exércitos", o Pai "enviou" o Filho para ser o Salvador ( João 11:42 ; João 17:3 ; João 17:25 ).

Então podemos orar com confiança ( Salmos 17:8 )): "Mantenha-me como a menina dos olhos; esconda-me à sombra das tuas asas."

(8) A menos que haja dois Javé diferentes, um divino e outro humano, o Messias deve ser divino. Para aquele que o Senhor é representado ( Zacarias 2:10 - Zacarias 2:11 ) como o envio do outro e, ao mesmo tempo, a unidade do Remetente e do Enviado está implícita; porque aquele que vem e habita em Jerusalém chama a si mesmo de "Javé" e ao mesmo tempo declara que o Senhor o invejoso.

(9) Quando Sião descobriu que o Pai "enviou" o Filho ( Zacarias 2:11 ), também "o mundo saberá" que a verdade salvadora ( João 17:21 ; João 17:23 ). A manifestação da unidade da Igreja deve ser o precursor necessário da manifestação da unidade do glorioso Deus Triúno.

"Muitas nações se unirão ao Senhor naquele dia" ( Zacarias 2:11 ), quando o Senhor novamente manifestar que Ele "escolheu Jerusalém" como "Sua porção" ( Zacarias 2:12 ). Vamos acelerar o tempo abençoado, "tentando manter a unidade do Espírito no vínculo da paz" ( Efésios 4:3 ).

(10) Porque Deus parece estar calado agora, e não pronunciar o destino imediato dos transgressores, o (10) Porque Deus parece estar silencioso agora, e não pronunciar o destino imediatamente dos transgressores, os inimigos da Igreja falam com orgulho e até blasfemamente; mas Deus logo "virá, e não ficará em silêncio" ( Salmos 50:3 ) por mais tempo.

E quando uma vez "Ele ressuscitou de Sua santa habitação", toda a carne deve "ficar em silêncio", com reverência reverente "diante dEle" ( Zacarias 2:13 ). Vamos aprender a reverenciá-lo e amá-lo agora, às vezes, antes que chegue o dia de sua ira: assim saberemos experimentalmente a bem-aventurança de todos "que depositam sua confiança nEle".