Zacarias 3:1

E ele me mostrou Joshua o sumo sacerdote, que foi aquele que surgiu do cativeiro, e foi principalmente preocupado em construir o templo, e tinha muitos inimigos para obstruir-o nele; e que caem no pecado, ou seus filhos, em se casar com esposas estranhas,.

Esdras 10:18, que ele poderia conividar, Satanás estava pronto para pegá-lo e acusá-lo diante de Deus; Embora o Josué seja considerado, não pessoalmente, mas tipicamente, representando o estado e a condição do sacerdócio, em que escritório ele era; e que foi muito baixo, malvado e abjeto, sob o segundo templo; Ou a igreja de Deus, que os sacerdotes, especialmente o sumo sacerdote, eram representantes de: e de fato essa visão pode ser acomodada ao caso de qualquer crente, caído em pecado, e acusado por Satanás, e cujo advogado Cristo é:

de pé diante do anjo do Senhor; Não é qualquer anjo criado, mas o anjo da presença de Deus, que é chamado Jeová, Zacarias 3:2 é o requileirão de Satanás, e o defensor do seu povo; E quem tira seus pecados e as roupas com a sua justiça: e "de pé antes" ele não significa que mal estive em sua visão e presença, mas como ministrá-lo; Ser sendo a postura de anjos e homens, os servos do Senhor, Daniel 7:10, ou ele estava oferecendo sacrifício para o povo, ou pedindo conselho de Deus por eles; Ou melhor, dar graças por sua e sua libertação de cativeiro, sendo como marcas retiradas do fogo; e rezando para ser despojado de suas roupas sujas, e ser vestido com os outros mais decentes, e se tornar seu escritório; e para ajuda e assistência na construção do templo, e contra aqueles que o obstruíam: também ele foi trazido e colocado aqui como uma pessoa culpada, acusada de pecado, e ser julgado diante dele,.

Satanás de pé à sua direita para resistir a ele; ou para impedi-lo em seu trabalho de construir o templo, agitando Sanballat, e outros inimigos; Ou melhor, para acusá-lo do pecado e trazer uma acusação contra ele, e obter sentença passada sobre ele; Então o acusador costumava ficar à direita do acusado. O Targum parafrase,.

"E pecado de pé à direita para resistir a ele:".

Quando o povo de Deus se apaixona ao pecado, Satanás o acusador dos irmãos, seu inimigo declarado, o observa e os acusa diante do Senhor, e procura sua condenação. Maimonides P entende isso de sua posição à direita do anjo; mas não era comum que o promotor, o acusador ou o pleader, seja ou contra uma pessoa denunciado, para suportar a mão direita do juiz: de fato, no Sanhedrim judeu, ou Grand Court of Judicature, havia dois escribas antes os juízes; o da direita, o outro à esquerda; que derrubou as alegações no tribunal, e as sentenças daqueles que foram absolvidos, e daqueles que foram condenados; ele na mão direita o primeiro, e o outro da esquerda o último Q. O príncipe ou juiz chefe do tribunal sentou no meio; E seu vice, chamado "AB Beth Din", ou pai da corte, sentou-se à sua direita; e um homem sábio, um diretor, à sua esquerda r; Mas foi habitual para o recheador, que foi chamado בעל ריב, "Baal Rib", para ficar à direita da festa citada para a quadra, se ele implorou ou contra ele: e a este costume é a alusão aqui , e em.

Salmos 106:6 Onde Satanás, que é o acusador dos homens, e defende-se contra eles, é colocado na mão direita, como aqui; E Deus, que implora a causa de seus pobres, também é representado como em pé na mão direita. O negócio de Satanás aqui era acusar, trazer acusações, implorar por condenação e esforçar-se para que a sentença passasse contra Josué; porque ele estava à direita, para ser um "adversário" para ele, como o nome dele (Satanás) significa, que ele tem.

a palavra aqui usada; Sendo um inimigo para a humanidade em geral, e especialmente para o povo de Deus, e mais especialmente para pessoas em escritórios públicos sagrados; A quem ele é αντιδικος, "um adversário de tribunal", como o apóstolo Pedro o chama, 1 Pedro 5:8 Quem aparece no tribunal aberto contra eles, e os cobra em um mais rancoroso e malicioso maneiras; e é um mais, implacável, obstinado e impudente, pois seu nome significa, e a palavra de onde é derivada t; Embora Maimonides você ache que o nome é derivado de שטה, o que significa recusar ou voltar de qualquer coisa; Como ele, sem dúvida, faz com que os homens se recusem a partir do caminho da verdade ao modo de falsidade e erro.

P Moreh Nevochim, par. 3. c. 22. p. 398. Q Misn. Sinédrio, c. 4. seita. 3. Maimon. Hilchot Sinhedrin, c. 1. seita. 9. Misis Kotsensis Mitzvot Torá, PR. Afirmar. 97. r Maimon. ib. seita. 3. VID. Coccium em misn. Sinédrio, c. 4. seita. 3. S Moisés e Aaron de Godwin, l. 5. c. 3. t vid. Schultens no trabalho i. 6. U Moreh Nevochim, Ut Supra. (par. 3. C. 22. p. 398.).