1 Tessalonicenses 5:17

Orar sem cessar.

Ver. 17. Ore sem cessar ] Enquanto a oração pára, o comércio da piedade pára. Todo o bem entra na alma por esta porta, todo o verdadeiro tesouro por este navio mercante. Paulo começa, continua e conclui suas epístolas com oração, Neemias envia ejaculações de vez em quando. De Carolus Magnus foi dito, Carolus plus cum Deo quam cum hominibus loquitur, que ele falava mais com Deus do que com os homens.

Nossos corações devem estar cada vez mais em um temperamento de oração; e nossos horários fixos de oração não devem ser negligenciados, embora nem sempre estejamos igualmente preparados e dispostos a isso. O desuso gera sorte para fazê-lo em outra ocasião. Os maometanos, em qualquer ocasião que tenham, seja para lucro ou prazer, para distraí-los, orarão cinco vezes por dia. a Oratio est quantitas discreta, diz o filósofo.

Oratio debet esse quantitas continua, diz nosso apóstolo. Um cristão deve estar sempre orando habitualmente e vitalmente também; for, sempre orat qui bene sempre agit. Ele tem múltiplas ocasiões de invocar realmente a Deus, como, 1. Seu sacrifício diário pela manhã e à tarde, a negligência ou não desempenho do qual os judeus contaram e chamaram de "abominação da desolação". 2. A santificação de criaturas, vocação e relações.

3. Novas misericórdias. 4. Novas enfermidades. 5. Variedade de cruzamentos. 6. Fraqueza de fé, deserções espirituais, tentações de Satanás. 7. Doçura da meditação. 8. Antecipação de seu último relato, & c. Nem deixe ninguém dizer que não podemos por enquanto; para, 1. "Um whet não é let;" uma isca pelo caminho não atrapalha a jornada; o tempo gasto em oração não atrapalha nossos negócios; pois embora tome tanto do montão, ainda assim aumenta o montão, como é dito dos dízimos e das ofertas, Malaquias 3:10 ; O papado cego poderia dizer: Massa e carne impedem a economia de ninguém.

2. Quanto maior o negócio, maior a necessidade de oração para acelerá-lo; ser como óleo para a roda, como asas para o pássaro. Jacó, depois de ter visto Deus em Betel, levantou os pés e partiu avidamente em sua jornada, Gênesis 29:1 ; Gênesis 3:1 .

Quanto tempo ocioso gastamos, seja sem fazer nada, ou pior, que pudesse ser melhor empregado neste sagrado dever! Observe apenas que a frequência gerada não a formalidade, que oramos não com uma tensão preguiçosa, costumeira, torturante, como o passo que o espanhol cavalga, mas nos estimulando, e lutando com Deus, colocamos nossos lados e ombros para o trabalho, levantamos corações e mãos ao céu, apoiem-se no seio de Cristo como o discípulo amado fez, mentem fortemente sobre ele, como ela fez com Sansão, para aprender seu enigma; pressione-o como fizeram o profeta, até que ele tenha até vergonha de dizer-lhes não, 2 Reis 2:17 , até que você o envergonhe e deixe "uma mancha em seu rosto", υπωπιαζη, como a viúva importuna tratou por o juiz injusto, Lucas 18:5 .

Portanto, esta é a oração; e assim devemos "continuar instantaneamente em oração", esperar por isso (como a palavra προσκαρτερειν significa), e perseverar nela, como Davi fez, Salmos 27:4 ; Salmos 119:81 .

uma liberdade sem lei, em um sermão do Sr. Terry.