Isaías 66:1

Assim diz o Senhor: O céu é o meu trono, e a terra o meu escabelo; onde está a casa que vós me edificais? e onde é o meu lugar de descanso?

Ver. 1. Assim diz a banha. ] O mesmo que ele diz com efeito aqui neste último capítulo que ele tinha feito no primeiro, rejeitando a vã confiança dos judeus em seu templo e sacrifícios, e mostrando que ele não estava confinado ao templo nem contente com seus sacrifícios, por tanto tempo como faltava o homem oculto do coração e a adoração espiritual - contanto que eles negligenciassem suas leis e servissem às suas próprias concupiscências. Is 66: 3

O céu é meu trono. ] Coelum est solium meum; aí eu manifesto os sinais mais gloriosos e visíveis da minha presença; lá estou eu de uma maneira especial, adorado de acordo com minha excelente grandeza; e lá meus cortesãos têm um zelo mais ardente por mim do que aqueles bajuladores tinham por Dario. Dan 6: 7

A terra é meu banquinho. ] Portanto, deve ser nosso, visto que Deus em Cristo "pôs todas as coisas debaixo de nossos pés". Salmos 8: 6 A terra tem o seu nome em hebraico por pisar; e terra a terendo, essas coisas terrenas deveriam ser pisoteadas como vãs e sem botas.

Onde está a casa que vocês constroem para mim? ] qd, Uma casa de fato eu ordenei que fosse construída para mim, mas não para me segurar, ou ali para me manter encerrado como em uma cela, que, você deve daí concluir, O templo, a casa de Deus, nunca perecerá; portanto, nem nós. Você deve saber que eu sou intra, et extra, et supra, et circa, et infra omnia, dentro e fora, e acima e sobre, e abaixo de todas as coisas.

“ Entra praesenter Deus hic et ubique potenter. ”

Isso os pagãos sabiam. Empédocles disse que Deus era um círculo, o centro do qual está em toda parte, a circunferência em lugar nenhum. Isso os turcos reconhecem, construindo suas mesquitas ou templos abertos no topo, para mostrar que Deus não está em nenhum lugar circunscrita e definitivamente, mas completamente em toda parte. Ele é mais alto do que o céu, diz Bernard, mais profundo do que o inferno, maior do que a terra, mais amplo do que o mar: ele não está em lugar nenhum e, no entanto, em toda parte, mas está em toda parte presente. Os céus têm um grande lugar, mas eles têm uma parte aqui e outra ali; mas o Senhor está totalmente presente onde quer que esteja, não comensurável por qualquer lugar.