Isaías 66:1-24

Isaías 66. Aqui as divisões são difíceis de definir. O tema do castigo vindouro dos apóstatas e da glória vindoura dos piedosos é perseguido ora de um lado, ora do outro.

Isaías 66:1 . Um ataque aos projetores de um templo rival. Os judeus que se recusaram a aceitar a religião reformada aparentemente propuseram a construção de um templo rival. Yahweh desdenhosamente exige deles a maneira de construir que eles abrigariam Aquele, cuja morada é o universo. Essas coisas são um templo e um lugar de descanso que Ele já fez para Si mesmo, em Sião; pois apesar de Sua elevação, Ele sempre considera o adorador humilde e obediente.

Quanto a esses rebeldes que combinam o proibido com os ritos legítimos, como o sacrifício humano, o sacrifício de um cachorro sem derramamento de sangue, o uso sacrificial de sangue de porco e a homenagem a imagens, assim como eles escolheram seus próprios caminhos perversos, Ele escolherá para torná-los o divertimento do destino e trazer sobre eles as coisas que temem. Pois, recusando-se a dar ouvidos aos Seus mandamentos, eles O desafiaram deliberadamente.

Isaías 66:2 . mas: Heb. simplesmente e.

Isaías 66:3 . é como aquele: Heb. literalmente, ele que mata um boi, ele que mata um homem e semelhantemente. O mesmo homem pratica o rito reconhecido e o ilícito.

Isaías 66:4 . delírios: uma palavra rara, significando possivelmente golpes desenfreados da fortuna.

Isaías 66:5 . A satisfação iminente das esperanças dos piedosos. Por outro lado, aqueles para quem a palavra de Yahweh é lei, a quem os oponentes da reforma zombaram dizendo: Que Yahweh se glorifique (então LXX) de acordo com suas esperanças confiantes, para que possamos vê-lo feliz! são consolados pela certeza de que envergonhará esses zombadores.

Ele rugirá de Seu Templo ( cf. Amós 1:2 ) quando Ele vier para punir Seus inimigos. Sião, para espanto das nações, se tornará tão repentinamente populosa com multidões de exilados que retornam, que é comparada a uma mulher que antes que as dores de parto tenham começado dá à luz um filho. Tendo levado Seus propósitos perto da realização, Yahweh certamente os completará. Ele exorta Jerusalém a se alegrar, e aqueles que têm estado constantes em seus males se alegrem com sua alegria, derivando dela em plenitude.

Isaías 66:8 . terra: provavelmente o povo de a caiu antes desta palavra.

Isaías 66:10 . Alegrem-se com: leiam com LXX alegrem-se.

Isaías 66:12 a . A felicidade futura dos piedosos contrastou com a destruição iminente de seus oponentes. Yahweh promete que desviará para Sião a prosperidade (paz) como um riacho transbordante; e as riquezas das nações se derramarão sobre ela como uma torrente. Seus filhos serão tão consolados por Ele que serão comparados a uma criança carregada de lado ( cf.

Isaías 60:4 ) e carinhosamente consolado por uma mãe. Em sua experiência da graça de Yahweh, eles se regozijarão e seus corpos serão cheios de vida como a erva nova depois das primeiras chuvas. Mas enquanto a graça de Yahweh (então emende a mão, Isaías 66:14 ) se manifestará aos Seus servos, Seus inimigos sentirão Sua ira.

Ele virá como (alguns MSS e LXX) fogo, a nuvem de tempestade Sua carruagem ( cf. Salmos 18:10 ) queimando Seus inimigos com Sua ardente indignação. Com fogo e espada Ele entrará em julgamento com todos os homens. Quanto àqueles que se apegam ao antigo culto supersticioso, purificando-se para o culto não do Templo, mas dos bosques, onde seguem as ações de alguém no meio provavelmente um líder das cerimônias, cf.

Ezequiel 8:11 e comer em alimentos místicos considerados pela lei como impuros, suas obras e pensamentos perecerão juntos.

Isaías 66:12 . e chupareis; vós: leia, e seus filhos (LXX).

Isaías 66:17 . abominação: criaturas lidas em enxame.

Isaías 66:18 . Transfira a primeira cláusula para Isaías 66:17 , Isaías 66:17 que suas obras e seus pensamentos virão, etc.

Isaías 66:18 b - Isaías 66:22 . Yahweh reunirá em Sião seus filhos dispersos, e ela habitará para sempre. Yahweh reunirá todas as nações diante de Jerusalém e manifestará Sua majestade na punição; Ele enviará os sobreviventes às regiões mais longínquas para testemunhar o que viram.

Essas nações mais distantes, evidentemente, a totalidade de Isaías 66:18 não deve ser tomada literalmente, trarão todos os judeus dispersos de volta a Jerusalém, com ternura e reverência, como um judeu traz uma oferta a Yahweh. Yahweh tomará alguns dos exilados que voltaram para serem sacerdotes levitas. A nação será eterna, como a nova terra e os novos céus que o Senhor fará.

Isaías 66:18 . Se todos estiverem reunidos, quem são as nações deIsaías 66:19 ? Muitos apagariam tudo. Mas possivelmente o escritor não era estritamente lógico.

Isaías 66:19 . para as nações. Javan: um gloss que explica as terras distantes. Em qualquer caso, para Pul leia Put (LXX); cf. Jeremias 46:9 ; Ezequiel 27:10 f.

, e para isso puxar o arco, leia ( cf. LXX) Meshech e Rosh, cf. Ezequiel 38:2 . Javan = os jônicos.

Isaías 66:21 . sacerdotes e para levitas: o e é inserido pelos tradutores, o para provavelmente devido à repetição acidental de uma consoante em heb .; leia sacerdotes levíticos. O ponto é importante, pois daria a passagem antes da nítida distinção feita na Legislação Sacerdotal entre sacerdotes e levitas.

Isaías 66:23 f. Um apêndice tardio. A nota triunfante com a qual o livro termina é tristemente prejudicada por este acréscimo tardio, que retrata os judeus - toda a carne dificilmente pode aqui ter uma aplicação mais ampla, vindo a cada lua nova e sábado para adorar no Templo, e considerando com repulsa os cadáveres dos apóstatas no Vale do Hinom (GehennaMarcos 9:43 *).

Mas a imagem não deve ser tomada muito literalmente, pois os elementos fantásticos do verme sempre roedor e do fogo imorredouro não podem ser reduzidos dentro dos limites da experiência. A adição não é muito mais antiga do que o segundo século AC