Isaías 66:1
Comentário Bíblico de Adam Clarke
CAPÍTULO LXVI
Este capítulo trata do mesmo assunto que o anterior.
Deus, por meio de seu profeta, diz aos judeus, que se valorizavam muito
em seu templo e adoração pomposa, que o Altíssimo
não habita em templos feitos por mãos; e que não para fora
ritos de adoração, enquanto os adoradores são idólatras e
impuro, pode agradar aquele que olha para o coração , 1-3. Isso leva a uma ameaça de vingança por sua culpa,
aludindo à anulação da lei de Deus por meio de
tradições abomináveis, sua rejeição a Cristo, perseguição
de seus seguidores e a conseqüente destruição pelos romanos. Mas
como o ritual judaico e as pessoas sombreiam o sistema de
Cristianismo e seus professores; então, no profético
escritos, as idolatrias dos judeus são frequentemente colocadas como
idolatrias depois praticadas por aqueles que carregam o cristão
nome. Consequentemente, se tivéssemos a plenitude do significado
nesta seção da profecia, que o próprio conteúdo exige,
devemos olhar através do tipo para o antítipo, viz., o próprio
idolatrias grosseiras praticadas pelos membros do Anticristo, os
monte pomposo de intenções e tradições humanas com as quais
sobrecarregaram o sistema cristão, seus mais terríveis
perseguição aos adoradores espirituais e verdadeiros de Cristo e a
julgamentos terríveis que devem ultrapassá-los na grande e
terrível dia do Senhor , 4-6. O poderoso e repentino aumento da Igreja de Jesus Cristo em
o período da queda do Anticristo representado pelo forte
figura de Sion dando à luz um filho homem antes do tempo
de seu trabalho de parto, cujo significado simboliza o profeta
imediatamente se junta a uma série de interrogatórios por causa
de maior força e ênfase , 7-9. Prosperidade maravilhosa e bênçãos indescritíveis do mundo
quando a posteridade de Jacó, com a plenitude dos gentios,
deve ser montado de acordo com o padrão do Messias , 10-14. Todos os ímpios da terra serão reunidos no
batalha daquele grande dia do Deus Todo-Poderoso, e os mortos de
Jeová será muitos , 15-18. Maneira da futura restauração dos israelitas de seu
várias dispersões ao longo do globo habitável , 19-21. Perpetuidade desta nova economia da graça para a casa de Israel ,
22. A retidão será universalmente difundida na terra; e
a memória daqueles que transgrediram contra o Senhor
deve ser tido em aversão contínua , 23, 24. Assim, este grande profeta, após traçar os principais eventos de
tempo, parece ter encerrado suas visões na eternidade,
onde todas as revoluções cessam, onde a bem-aventurança do
justos serão imutáveis como os novos céus, e os
a miséria dos ímpios como o fogo que não pode ser apagado.
NOTAS SOBRE O CHAP. LXVI
Este capítulo é uma continuação do assunto anterior. Os judeus valorizavam-se muito em seu templo e no sistema pomposo de serviços executados nele, que eles supunham ser de duração perpétua; e eles assumiram grande confiança e mérito para si mesmos por sua estrita observância de todas as coisas externas de sua religião. E no exato momento em que os julgamentos denunciados nos versos Isaías 66:6 e 12 do capítulo anterior Isaías 65:6; Isaías 65:12 estavam pairando sobre suas cabeças, eles estavam reconstruindo, pela generosidade de Herodes, o templo da maneira mais magnífica. Deus os admoesta, que "o Altíssimo não habita em templos feitos por mãos"; e que uma mera adoração externa, por mais diligentemente que fosse, quando acompanhada de práticas ímpias e idólatras nos adoradores, nunca seria aceita por ele. Essa hipocrisia deles é exposta em cores fortes, o que traz o profeta novamente ao assunto do capítulo anterior; e ele o persegue de uma maneira diferente, com uma declaração mais expressa da nova economia e do estado florescente da Igreja sob ela. O aumento da Igreja deve ser repentino e surpreendente. Aqueles que escapam dos judeus, isto é, que se tornam convertidos à fé cristã, devem ser empregados na missão divina para os gentios, e devem atuar como sacerdotes ao apresentar os gentios como uma oferta a Deus; consulte Romanos 15:16. E ambos, agora reunidos em um corpo, serão testemunhas da perdição final do obstinado e irrecuperável.
Esses dois capítulos se relacionam manifestamente com o chamado dos gentios, o estabelecimento da dispensação cristã e a reprovação dos judeus apóstatas e sua destruição executada pelos romanos. - EU.