Jó 15:1

Então respondeu Elifaz, o temanita, e disse:

Ver. 1. Então respondeu Elifaz, o temanita, e disse ] Lapides locutus est. Neste segundo encontro, Elifaz cai sobre Jó, não tanto com argumentos mais fortes, mas com palavras mais duras; reprovando-o severamente, ou melhor, censurando-o amargamente, Facundia quadam canina, com mais eloqüência do que caridade. É tão difícil, diz Beza, especialmente em disputas e raciocínios, evitar o amor-próprio, como mesmo nestes tempos a experiência diária nos ensina.

Ele sugere, eu suponho, na conferência pública entre ele e Jacobus Andreas em Mompelgard, por meio da qual a contenda foi mais agitada do que limitada, como Thuanus reclama (Lib. 35, Hist.); ou então na disputa em Possiacum, onde Beza, orador do partido protestante (perante a rainha-mãe da França, o jovem rei Carlos e muitos príncipes de sangue), entrando na questão da Eucaristia, falou com tanto calor ( a menos que o historiador o ofenda), que ele deu apenas má satisfação aos de seu próprio lado, de modo que foi ordenado a concluir.

Essas reuniões raramente são bem-sucedidas, diz Lutero, porque os homens vêm com confiança e inteligência para a vitória, e não para a verdade. Nesta resposta de Elifaz a Jó, podemos ver que coisa ruim é ser levado com preconceito e pertinência, que fazem o homem esquecer toda a modéstia e cair em cima de seus melhores amigos. Aqui é dito o suficiente para ter levado este homem triste ao desespero total, se Deus não tivesse sustentado seu espírito, enquanto ele é ferozmente acusado de ser um homem mau e odiado por Deus; nenhum de seus amigos doravante lhe oferece uma exortação ao arrependimento, ou uma promessa confortável, como Lavater bem observa, Non affert ullam consolationem, non invitat eum ad poenitentiam; sed potius ad desesperationem compellat.