Jó 29:25

Escolhi o caminho deles, sentei-me como chefe e habitava como rei no exército, como quem consola os enlutados.

Ver. 25. Eu escolhi o caminho deles e me sentei como chefe ] Naqueles dias eu era o único homem em todos os assuntos, escolhido pelo consentimento de todos, para ser o prolocutor e avançado para o primeiro lugar em todas as assembleias e tribunais, etc. Tremellius e outros lêem assim, Se eu escolhesse o caminho deles (isto é, se por minha própria vontade fosse até eles a qualquer momento), eu me sentei como chefe e era o presidente; em uma palavra, eu habitava como um rei no meio de seus soldados, quando ele os consolava quando eram expulsos; isto é, quando, após alguma derrota ou decepção, ele anima seus espíritos com seus discursos, e clama: Coragem, meus corações:

Flebile principium, melior fortuna sequatur:

Victorem a victo superari saepe videmus.

Os Tigurines traduzem a primeira parte do verso assim, Acomodavi me illorum moribus cum iudicio, eu me adaptei às suas modas, mas com discrição. R. Solomon e outros assim, me perguntaram: Que caminho devemos seguir? Qual curso fazer? E eu escolhi o caminho deles e os coloquei em um curso; como um conselheiro para seus clientes, um rei para seus soldados, ou um casuísta aqueles que recorrem a ele para conforto.

E habitou como um rei no exército ] Onde ele está continuamente cercado por seus soldados, e altamente honrado. As abelhas, em sua comunidade, têm um rei, cujo palácio elas emolduram tão belo na aparência, tão forte em substância; se o encontrarem caído, eles o estabelecerão novamente em seu trono com todo o dever, com toda a devoção; eles o guardam continuamente, por medo de que ele aborte, por amor ele não deve. Jó temperou e misturou gravidade e clemência, de tal forma que poliu a espada da justiça com o óleo da misericórdia, que foi ao mesmo tempo temido como rei e amado como consolador.

Como alguém que consola os enlutados ] Que choram pela perda de alguma coisa ou pessoa querida, como a palavra significa, e especialmente pela perda do favor de Deus, como Zacarias 12:10 , gemendo sob o sentido do pecado e medo da ira. Agora, consolar esses enlutados em Sião é uma obra tão difícil quanto ressuscitar os mortos, diz Lather; e quase um em mil pode saber disso, Jó 33:23 .

Todo cristão deve ter lábios alimentadores e língua curadora, para consolar os fracos de espírito, para beber-lhes num copo de Nepenthes, aquele copo da consolação, Jeremias 16:7 , levando-os para a adega de Cristo, Cântico dos Cânticos 2:4 , e ali ficar com jarros e confortá-los com maçãs, Jó 29:5 , aquelas maçãs do jardim do Éden (como o caldeu ali), as doces e preciosas promessas, que são pabulum fidei, o alimento da fé , e dê a alegria da fé; até mesmo aquele fruto pacífico de justiça para aqueles que estão em uma condição humilde e perdida.

Mas estes poucos podem servir para um propósito; porque são inábeis na palavra da verdade ou inexperientes; eles não escavam seus discursos de seus próprios seios, eles os pronunciam mais de seus cérebros do que de suas entranhas, de sua própria experiência, quero dizer; que fez do próprio Cristo um sumo sacerdote mais compassivo, Hebreus 5:1 .

E aquele seu eminente servidor, São Paulo, tinha assim obtido uma excelente faculdade para confortar os desconsolados, 2 Coríntios 1:4 . O mesmo aconteceu com Lutero, visto que desde sua tenra idade foi muito espancado e exercitado com conflitos espirituais (Melancthon). Podemos imaginar como Jó, que foi, portanto, aglomerado de longe e de perto, conhecido por ser capaz de cronometrar uma palavra e falar aos corações de pessoas desanimadas e abatidas. "Mas agora", & c.