Hebreus 13:4

τίμιος ὁ γάμος κ.τ.λ . Provavelmente esta é uma exortação: “Que o casamento seja honroso entre todos”, ou melhor, “em todos os aspectos”. A Escritura nunca dá nem mesmo a sanção mais incidental à exaltação do celibato como uma virtude superior, ou ao menosprezo do casamento como um estado inferior. O celibato e o casamento estão em um nível exatamente igual de honra conforme Deus nos chamou para um ou outro estado.

A glorificação medieval do monaquismo surgiu em parte de uma religião de melancolia e terror exagerados, e em parte de um completo mal-entendido do sentido aplicado pelos escritores judeus à palavra “Virgens”. Nada pode ser mais claro do que o ensino sobre este assunto tanto da Antiga ( Gênesis 2:18 ; Gênesis 2:24 ) quanto da Nova Aliança ( Mateus 19:4-6 ; João 2:1-2 ; 1 Coríntios 7:2 ).

Não há “proibição de casar” ( 1 Timóteo 4:1-3 ) entre evangelistas e apóstolos. Eles compartilhavam a profunda convicção que sua nação havia fundado em Gênesis 1:27 ; Gênesis 2:18-24 e que nosso Senhor sancionou ( Mateus 19:4-6 ).

A advertência neste versículo é contra a falta de castidade. Se for dirigido contra uma tendência de menosprezar o estado de casado, mostraria que o escritor está se dirigindo a alguns hebreus que adotaram neste assunto os preconceitos dos essênios ( 1 Timóteo 4:3 ). Em qualquer caso, a verdade permanece “ honroso é o casamento em todos”; são apenas paixões sem lei que são “paixões de desonra” ( Romanos 1:26 ).

ἐν πᾶσιν . Isso pode significar “em todas as coisas” como em Hebreus 13:18 ; ou “entre todos”, o que seria normalmente expresso por παρὰ πᾶσιν. No AV ἐστὶν é fornecido, no RV ἔστω.

ἀμίαντος . “ E que a cama seja imaculada ” pelo adultério. Um aviso aos antinomianos (como, por exemplo, os nicolaítas, Apocalipse 2:6 ; Apocalipse 2:15 ) que fizeram pouco caso da falta de castidade ( Atos 15:20 ; 1 Tessalonicenses 4:6 ).

πόρνους . O cristianismo introduziu uma concepção totalmente nova em relação ao pecado da fornicação ( Gálatas 5:19 ; Gálatas 5:21 ; 1 Coríntios 6:9-10 ; Efésios 5:5 ; Colossenses 3:5-6 ; Apocalipse 22:15 ) que, especialmente na depravada decadência do paganismo sob o Império, dificilmente era considerado pecado.

Daí a necessidade de constantemente levantar uma voz de advertência contra ela ( 1 Tessalonicenses 4:6 , etc.).

κρινεῖ . Ainda mais porque muitas vezes escapam completamente do julgamento do homem ( 1 Samuel 2:25 ; 2 Samuel 3:39 ).