João 4:27-30

Ver 27. E sobre isso vieram os seus discípulos, e se admiraram de que ele falasse com a mulher; mas ninguém disse: Que buscais? ou, Por que falar com ela? 28. A mulher então deixou seu cântaro, e foi para a cidade, e disse aos homens: 29. Venham, vejam um homem, que me disse tudo o que eu fiz: não é este o Cristo? 30. Então eles saíram da cidade e foram ter com ele.

CRIS. Os discípulos chegam oportunamente, e quando o ensinamento está terminado: E sobre isso vieram os seus discípulos, e maravilharam-se de que ele falasse com a mulher. Eles se maravilharam com a extrema bondade e humildade de Cristo, em condescender em conversar com uma mulher pobre e um samaritano.

AGOSTO Aquele que veio buscar o perdido, buscou o perdido. Foi com isso que eles se maravilharam: eles se maravilharam com Sua bondade; eles não suspeitavam do mal.

CRIS. Mas, apesar de sua admiração, eles não Lhe fizeram perguntas, Nenhum homem disse: O que te busca? ou, Por que falar com ela? Tão cuidadosos foram eles em observar a posição dos discípulos, tão grande foi seu temor e veneração por Ele. Em assuntos que realmente se preocupavam, eles não hesitavam em fazer perguntas a Ele. Mas este não era um.

ORIGEM. A mulher é quase transformada em apóstola. Tão fortes são Suas palavras, que ela deixa seu pote de água para ir à cidade, e contar a seus habitantes sobre elas. A mulher então deixou seu pote de água, ou seja, abandonou os cuidados corporais inferiores, para beneficiar os outros. Façamos o mesmo. Deixemos de nos preocupar com as coisas do corpo e as comuniquemos com os outros.

AGOSTO Hydria responde à nossa palavra aquário; hydor sendo grego para água.

CRIS. Como os Apóstolos, ao serem chamados, deixaram suas redes, assim ela deixa seu pote de água, para fazer o trabalho de um evangelista, chamando não uma pessoa, mas uma cidade inteira: Ela entrou na cidade e disse ao homens, venham ver um homem que me disse todas as coisas que eu fiz: não é este o Cristo?

ORIGEM. Ela os chama para ver um homem, cujas palavras eram mais profundas que as do homem. Ela teve cinco maridos, e então estava morando com o sexto, não um marido legítimo. Mas agora ela o abandona por um sétimo, e ela, deixando seu pote de água, é convertida em castidade.

CRIS. Ela não foi impedida por vergonha de espalhar sobre o que foi dito a ela. Pois a alma, uma vez acesa pela chama divina, não considera nem a glória, nem a vergonha, nem qualquer outra coisa terrena, apenas a chama que a consome. Mas ela não queria que eles confiassem apenas em seu próprio relato, mas que viessem e julgassem a Cristo por si mesmos. Venha, veja um homem, ela diz. Ela não diz: Venha e creia, mas, Venha e veja; que é uma questão mais fácil. Pois bem, ela sabia que se eles tivessem o mesmo gosto, eles se sentiriam como ela.

ALCUÍNA. É apenas gradualmente, no entanto, que ela chega à pregação de Cristo. Primeiro ela o chama de homem, não de Cristo; para temer que os que a ouviram se zanguem e se recusem a vir.

CRIS. Ela então não prega Cristo abertamente, nem o omite totalmente, mas diz: Não é este o Cristo? Isso despertou a atenção deles, então eles saíram da cidade, e vieram a Ele.

AGOSTO A circunstância de a mulher deixar seu pote d'água ao ir embora, não deve ser negligenciada. Pois o pote de água significa o amor deste mundo,) concupiscência, pela qual os homens das profundezas escuras, da qual o poço é a imagem, isto é, de uma conversa terrena, extraem prazer. Era certo então para quem acreditava em Cristo renunciar ao mundo e, ao deixar seu pote de água, mostrar que havia se separado dos desejos mundanos.

AGOSTO Ela rejeitou, portanto, a concupiscência, e apressou-se a proclamar a verdade. Que aqueles que desejam pregar o Evangelho aprendam que devem primeiro deixar seus potes de água no poço.

ORIGEM. A mulher tendo se tornado um vaso de disciplina saudável, deixa de lado como desprezíveis seus gostos e desejos anteriores.