Lucas 23:44-46

Ver 44. E era quase a hora sexta, e houve trevas sobre toda a terra até a hora nona. 45. E o sol escureceu, e o véu do templo se rasgou no meio. 46. ​​E, clamando Jesus em alta voz, disse: Pai, nas tuas mãos entrego o meu espírito; e, tendo dito isso, entregou o espírito.

CIRIL; Assim que o Senhor de todos foi entregue para ser crucificado, toda a estrutura do mundo lamentou seu legítimo Mestre, e a luz escureceu ao meio-dia, o que era um sinal manifesto de que as almas daqueles que O crucificaram sofrer a escuridão.

AGOSTO O que é dito aqui das trevas, os outros dois evangelistas, Mateus e Marcos confirmam, mas São Lucas acrescenta a causa de onde as trevas surgiram, dizendo: E o sol se escureceu.

AGOSTO Este escurecimento do sol é bastante claro que não aconteceu no curso regular e fixo dos corpos celestes, porque era então a Páscoa, que é sempre celebrada na lua cheia. Mas um eclipse regular do sol não ocorre, exceto na lua nova.

DIÔNIS. Quando estávamos juntos em Heliópolis, ambos vimos ao mesmo tempo de uma maneira maravilhosa a lua encontrando o sol (pois não era então a hora da lua nova), e então novamente da hora nona até a noite sobrenaturalmente trazida de volta até a borda do diâmetro do sol. Além disso, observamos que esse obscurecimento começou do leste e, tendo chegado até a borda oeste do sol, retornou, e que a perda e a restauração da luz ocorreram não do mesmo lado, mas de lados opostos do diâmetro. Tais foram os eventos milagrosos daquele tempo, e possíveis somente para Cristo, que é a causa de todas as coisas.

GREGO EX. Este milagre então ocorreu para que se tornasse conhecido que Aquele que havia sofrido a morte era o Governante de toda a criação.

AMBROSE; O sol também é eclipsado para os sacrílegos, para que possa ofuscar a cena de sua terrível maldade; As trevas cobriram os olhos dos incrédulos, para que a luz da fé se levantasse novamente.

BEDE; Mas Lucas, desejando unir milagre a milagre, acrescenta: E o véu do templo se rasgou em dois. Isso aconteceu quando nosso Senhor expirou, como Mateus e Marcos testemunham, mas Lucas relatou isso por antecipação.

TEOFIL. Por isso, nosso Senhor mostrou que o Santo dos Santos não deveria mais ser inacessível, mas entregue nas mãos dos romanos, deveria ser contaminado e sua entrada aberta.

AMBROSE; O véu também é rasgado, pelo qual é declarada a divisão das duas pessoas e a profanação da sinagoga. Rasgou-se o velho véu para que a Igreja pendure os novos muros da fé. A cobertura da sinagoga é desenhada para que possamos contemplar com os olhos da mente os mistérios internos da religião agora revelados a nós.

TEOFIL. Por isso é significado que o véu que nos separava das coisas santas que estão nos céus foi rompido, a saber, a inimizade e o pecado.

AMBROSE; Aconteceu também naquele tempo em que todo mistério da suposta mortalidade de Cristo foi cumprido, e somente Sua imortalidade permaneceu; como segue, E quando Jesus havia clamado em alta voz, ele disse.

BEDE; Ao invocar o Pai, Ele se declara o Filho de Deus, mas ao elogiar Seu Espírito, Ele não significa a fraqueza de Sua força, mas Sua confiança no mesmo poder do Pai.

AMBROSE; A carne morre para que o Espírito possa ressuscitar. O Espírito é encomendado ao Pai, para que também as coisas celestiais sejam soltas da cadeia da iniqüidade, e a paz seja feita no céu, que as coisas terrenas devem seguir.

CRIS. Agora, esta voz nos ensina que as almas dos santos não estão mais trancadas no inferno como antes, mas estão com Deus, sendo Cristo o início desta mudança.

ATÃ. Pois Ele encomenda a Seu Pai por Si mesmo toda a humanidade vivificada Nele; pois somos Seus membros; como diz o Apóstolo, todos vós sois um em Cristo.

GREG. NYSS. Mas cabe a nós indagar como nosso Senhor se distribui em três partes ao mesmo tempo; nas entranhas da terra, como Ele disse aos fariseus; no Paraíso de Deus, como Ele disse ao ladrão; nas mãos do Pai, como é dito aqui. Para aqueles, no entanto, que consideram corretamente, dificilmente é digno de dúvida, pois Aquele que por Seu poder divino está em todos os lugares, está presente em qualquer lugar específico.

AMBROSE; Seu espírito então é encomendado a Deus, mas embora Ele esteja acima, Ele ainda ilumina as partes abaixo da terra, para que todas as coisas sejam redimidas. Pois Cristo é todas as coisas, e em Cristo estão todas as coisas.

GREG. NYSS. Há outra explicação que no momento de Sua Paixão, Sua Divindade uma vez unida à Sua humanidade, não deixou parte de Sua humanidade, mas por sua própria vontade separou a alma do corpo, mas mostrou-se permanente em cada um. Pois pelo corpo em que sofreu a morte venceu o poder da morte, mas pela alma preparou para o ladrão uma entrada no paraíso.

Agora Isaías diz da Jerusalém celestial, que não é outro senão o Paraíso: Nas minhas mãos pintei suas paredes; daí é claro que aquele que está no Paraíso habita nas mãos do Pai.

DAMASCO. Ou para falar mais expressamente, em relação ao Seu corpo, Ele estava na sepultura, em relação à Sua alma, Ele estava no inferno, e com o ladrão no Paraíso; mas como Deus, no trono com Seu Pai e o Espírito Santo.

TEOFIL. Mas clamando em alta voz Ele entrega o espírito, porque Ele tinha em Si mesmo o poder de dar a Sua vida e tomá-la novamente.

AMBROSE; Ele entregou Seu Espírito, porque Ele não o perdeu como alguém relutante; pois o que um homem envia é voluntário, o que ele perde, compulsório.