Lucas 23:1-56
Bíblia anotada por A.C. Gaebelein
CAPÍTULO 23
1. O filho do homem antes de Pilatos e Herodes. ( Lucas 23:1 )
2. Pilatos cede à vontade do povo; Barrabás libertado e o filho do homem condenado. ( Lucas 23:13 )
3. A Crucificação do Filho do Homem. ( Lucas 23:27 )
4. O ladrão penitente. ( Lucas 23:39 )
5. A Morte do Filho do Homem. ( Lucas 23:44 )
6. O Testemunho do Centurião. ( Lucas 23:47 )
7. O enterro. ( Lucas 23:50 .)
Diante de Pilatos, o Filho do Homem é acusado de perversor da nação e inimigo do governo romano. Eles tentaram enganá-Lo com a questão do dinheiro do tributo e falharam miseravelmente nisso. Seu motivo está agora descoberto. Pilatos pergunta a Ele sobre Seu reinado, ao qual o Senhor respondeu afirmativamente. Assim, Ele testemunhou dois fatos, Sua Filiação e Sua Realeza. Lucas nos conta o que Mateus e Marcos omitem, que Pilatos o enviou a Herodes.
O silêncio do Filho do Homem diante daquele rei perverso é muito solene. Então Ele é ridicularizado por Herodes e seus soldados. Herodes e Pilatos se uniram na rejeição de Cristo. Veja como este fato é usado na primeira reunião de oração depois que a igreja foi formada. Atos 4:23 .
O fraco Pilatos está desamparado. Suas vozes prevalecem. “Fora com este homem!”; “Libera para nós Barrabás!” - “Crucifica-O! Crucifica-o! ” Estes são os gritos agora ouvidos. Pilatos então deu a terrível sentença, que isso deveria ser feito a Ele como eles exigiam. As mulheres que lamentam e a resposta do Senhor são peculiares a Lucas. "Não chore por mim!" Palavras abençoadas de Seu grande amor. Ele não procurou nenhuma simpatia do homem.
Mulheres frágeis sentiram pena. Ele é a árvore verde; eles eram a madeira seca. A ira do povo espalhada pelo poder de Satanás estava se despendendo sobre Ele, a árvore verde e frutífera. Quão terrível seria quando a madeira seca, as massas não salvas, fossem expostas ao fogo da ira e da perseguição. Quarenta anos depois, a “madeira seca” queimou fortemente no cerco de Jerusalém. Quando eles alcançaram o lugar chamado “Calvário” (a caveira: Lucas apenas dá o nome “Calvário” porque é o Evangelho Gentio), o Latim, nome Gentio para Gólgota, * eles O crucificaram.
Lucas omite muito do que é fornecido de forma mais completa nos outros Sinópticos; não lemos nada sobre o clamor do Abandonado. Mas Lucas nos fala da bendita oração que Mateus e Marcos omitem: “Pai, perdoa-lhes porque não sabem o que fazem”. E Sua última palavra, “Pai, nas tuas mãos entrego o meu Espírito”, também é dada exclusivamente por Lucas. Tudo isso é abençoado de acordo com o caráter deste Evangelho.
A história do ladrão moribundo e sua salvação também é característica de Lucas. A grande lição das três cruzes é tão familiar que dispensa longas anotações. As duas classes, os salvos e os não salvos, são representados pelos dois ladrões. Ele, o Cordeiro de Deus pagando a penalidade dos pecadores, está no meio. A maneira como o penitente foi salvo é a única maneira pela qual o homem pode ser salvo. Ele não podia fazer boas obras; ele não poderia ser batizado ou realizar qualquer outra coisa.
Tudo o que ele podia fazer era lançar-se na fé como um pecador perdido no Senhor. Nem foi sua salvação uma obra progressiva ao longo da vida (como alguns ensinam sobre a salvação); foi instantâneo. Nem havia qualquer “purgatório” para ele. Ele esperava ser lembrado no Reino que viria. Em vez disso, ele ouve: "Em verdade te digo que hoje estarás comigo no paraíso." A tentativa de adormecidos, restauradores e outros de colocar a vírgula depois de “hoje” é uma invenção enganosa para alinhar a Palavra de Deus com suas doutrinas malignas.
“Esta curta oração continha um credo muito grande e longo, cujos artigos são estes.
1. Ele acreditava que a alma não morria com o corpo do homem; -
2. Que há um mundo que está por vir para recompensar os piedosos e penitentes, e para punir os ímpios e impenitentes; -
3. Que Cristo, embora agora sob torturas de crucificação e morte, ainda tinha direito a um reino; -
4. Que este reino estava em um mundo melhor do que o presente mundo mau; -
5. Que Cristo não guardaria este reino só para si; -
6. Que Ele concederia uma parte e porção disto àqueles que são verdadeiramente penitentes; -
7. Que a chave deste reino estava pendurada no cinto de Cristo, embora Ele agora estivesse morrendo na cruz;
8. Que ele rola toda a sua alma para a salvação eterna sobre um Salvador moribundo ”(Ness).
Então o Filho do Homem clamou em alta voz antes de despedir Seu espírito e o Centurião, de acordo com este Evangelho, dá testemunho de que Ele era um Homem justo.