Lucas 8:16-17

Ver 16. Ninguém, depois de acender uma vela, a cobre com um vaso ou a coloca debaixo da cama; mas o põe sobre um candelabro, para que os que entram vejam a luz. 17. Pois nada é secreto, que não venha a ser manifesto; nem coisa alguma escondida, que não venha a ser conhecida e venha para fora. 18. Vede, pois, como ouvis; porque a quem tem, se lhe dará; e quem não tem, forma-lo será tomado até o que parece ter.

TEÓFILO; Tendo dito antes aos seus apóstolos: A vós é dado conhecer os mistérios do reino de Deus, mas a outros em parábolas; Ele agora mostra que por eles o mesmo mistério deve ser revelado também a outros, dizendo: Ninguém, depois de acender uma vela, a cobre com um vaso ou a coloca debaixo da cama.

EUSEB. Como se Ele dissesse: Como a lanterna se acende para iluminar, não para que seja coberta debaixo do alqueire ou da cama, assim também os segredos do reino dos céus, quando proferidos em parábolas, embora escondidos dos estranhos à fé, não parecerá, no entanto, obscuro a todos os homens. Por isso, ele acrescenta: Pois nada é secreto que não deva ser manifestado, nem algo oculto que não seja conhecido e venha para o exterior. Como se Ele dissesse: Embora muitas coisas sejam ditas em parábolas, para que, vendo, não vejam, e ouvindo, não entendam, por causa de sua incredulidade, ainda assim todo o assunto será revelado.

AGOSTO Ou então nestas palavras Ele tipicamente expõe a ousadia da pregação, que ninguém deve, por medo dos males da carne, esconder a luz do conhecimento. a palavra, que todo aquele que se esconde por medo das angústias da carne, põe a própria carne diante da manifestação da verdade, e por ela, por assim dizer, cobre a palavra, que teme pregá-la. Mas ele coloca uma vela sobre um castiçal que submete seu corpo ao serviço de Deus, de modo que a pregação da verdade seja mais alta em sua estimativa, o serviço do corpo mais baixo.

ORIGEM; Mas aquele que adaptar sua lanterna aos discípulos mais perfeitos de Cristo, deve nos persuadir pelas coisas que foram ditas de João, pois ele era uma luz ardente e brilhante. Não convém, pois, àquele que acende a luz da razão em sua alma escondê-la debaixo de uma cama onde dormem os homens, nem debaixo de qualquer vaso, pois quem faz isso não cuida dos que entram na casa para quem a vela está preparada, mas eles devem colocá-lo sobre um castiçal, isto é, toda a Igreja.

CRIS. Por essas palavras, ele os conduz à diligência da vida, ensinando-os a serem fortes, expostos à visão de todos os homens, e lutando no mundo como em um palco. Como se ele dissesse: Não pense que moramos em uma pequena parte do mundo, pois você será conhecido por todos os homens, pois não pode ser que tão grande virtude esteja escondida.

MÁXIMA. Ou talvez o Senhor se chame de luz que brilha para todos os que habitam a casa, isto é, o mundo, pois Ele é por natureza Deus, mas pela dispensação feito carne. E assim como a luz da lâmpada Ele permanece no vaso da carne por meio da alma como a luz no vaso da lâmpada por meio da chama. Mas pelo castiçal ele descreve a Igreja sobre a qual a palavra divina brilha, iluminando a casa por assim dizer com os raios da verdade. Mas sob a semelhança de um vaso ou leito, ele se referiu à observância da lei, sob a qual a palavra não será contida.

TEÓFILO; Mas o Senhor não cessa de nos ensinar a dar ouvidos à Sua palavra, para que sejamos capazes de meditar constantemente nela em nossas próprias mentes e de produzi-la para a instrução de outros. Daí segue-se: Preste atenção, portanto, como você ouve; para quem tem, a ele será dado. Como se ele dissesse: Preste atenção com toda a sua mente à palavra que você ouve, pois àquele que ama a palavra, também será dado o sentido de entender o que ele ama; mas quem não gosta de ouvir a palavra, embora se considere habilidoso pelo gênio natural ou pelo exercício do aprendizado, não terá prazer na doçura da sabedoria; pois muitas vezes o preguiçoso é dotado de capacidades, para que, se as negligenciar, seja punido com mais justiça por sua negligência, pois o que pode obter sem trabalho ele despreza saber,