Lucas 9:37-43

Ver 37. E aconteceu que no dia seguinte, quando desceram do monte, muita gente o encontrou. 38. E eis que um homem da companhia gritou, dizendo: Mestre, rogo-te, olha para o meu filho, porque é meu filho único. 39. E, eis que um espírito o leva, e ele de repente grita; e dilacera-o o fato de ele espumar novamente, e machucar-se dificilmente o afasta. 40. E roguei a teus discípulos que o expulsassem; e eles não podiam.

41. E Jesus, respondendo, disse: Ó geração incrédula e perversa, até quando estarei convosco e vos sofrerei? Traga seu filho aqui. 42. E como ele ainda estava vindo, o diabo o derrubou e o rasgou. E Jesus repreendeu o espírito imundo, e curou o menino, e o entregou novamente a seu pai. 43a. E todos ficaram maravilhados com o grande poder de Deus.

TEÓFILO; Certos lugares concordam com certos eventos. No Monte nosso Senhor ora, é transfigurado, revela os segredos da Sua glória aos Seus discípulos; ao descer às partes inferiores, é recebido por uma grande multidão. Como se diz: E aconteceu que no dia seguinte, quando desceu do monte, muita gente o encontrou.

Acima Ele dá a conhecer a voz do Pai, abaixo Ele expulsa os maus espíritos. Daí segue, e eis que um homem da companhia gritou, dizendo: Mestre, eu suplico que você olhe para o meu filho.

TIT. BOST. Parece-me, de fato, que este era um homem sábio. Pois ele não disse ao Salvador: “Faça isso ou aquilo”, mas, olhe para meu filho, pois isso é suficiente para Sua salvação; como disse o profeta: Olhe para mim e tenha misericórdia de mim; e ele diz, em meu filho, para mostrar que ele foi uma atitude razoável ao clamar em voz alta entre a multidão. Ele acrescenta, pois ele é meu único filho. Como se dissesse: Não há outro que eu possa esperar que seja o consolo da minha velhice.

Em seguida, ele entra nos sofrimentos, para que possa mover seu Ouvinte à compaixão, dizendo: E, eis que o espírito o leva.

Ele então parece acusar os discípulos, mas sua resposta é antes uma justificativa para ele deixar de lado seu medo, dizendo: E roguei a teus discípulos que o expulsassem; e eles não puderam. Como se ele dissesse: Não pense que fui levianamente a você. Maravilhosa é a Tua grandeza! Não me intrometi na tua presença imediatamente, mas fui primeiro aos teus discípulos.

Porque eles falharam em trabalhar a cura, agora sou compelido a me aproximar de Você. Nosso Senhor, portanto, não o culpa, mas a geração infiel; pois segue, E Jesus, respondendo, disse: De geração infiel e perversa.

CRIS. Mas que este homem estava muito enfraquecido na fé, os escritos do Evangelho nos mostram em vários lugares. Naquele lugar onde ele diz: Ajuda-te a minha incredulidade; e, se você puder. E naquilo em que Cristo disse: Todas as coisas são possíveis ao que crê, etc.

CRIS. Por isso, parece-me mais correto considerar o pai do incrédulo demoníaco, porque ele também lança vitupério sobre os santos apóstolos, dizendo que eles não podiam subjugar os espíritos malignos. Mas seria melhor ter buscado o favor de Deus honrando-O, pois Ele respeita os que o temem. Mas aquele que diz que aqueles que são fracos em relação ao seu poder sobre os espíritos malignos, que obtiveram esse poder de Cristo, caluniam antes a graça do que aqueles que são adornados com essa graça em quem Cristo opera.

Cristo se ofende, portanto, com a acusação dos santos, a quem foi confiada a palavra da santa pregação. Por isso o Senhor o repreende e aos que pensam como ele, dizendo: Ó geração incrédula e perversa. Como se Ele dissesse: Por causa de sua incredulidade, a graça não recebeu seu cumprimento.

CRIS. Agora Ele não dirige Suas palavras apenas a ele, mas a todos os judeus, para que não o faça duvidar. Pois deve ter sido que muitos ficaram ofendidos

TEOFIL. Pela palavra perverso, Ele mostra que essa maldade neles não era originalmente ou por natureza, pois, por natureza, eles eram retos, sendo a semente de Abraão, mas foram pervertidos por malícia.

CIRIL; Como se não soubesse continuar nos começos certos. Agora, Cristo despreza habitar com aqueles que estão assim dispostos. Por isso Ele diz: Até quando estarei convosco e vos sofrerei? Sentindo-se incomodado com sua companhia, por causa de suas más ações.

CRIS. Por meio disso, Ele também mostra que Sua partida foi desejada por Ele, não porque o sofrimento da cruz fosse doloroso, mas sim por sua conversa.

TEÓFILO; Não que o cansaço tenha vencido sua paciência, mas à maneira de um médico, quando ele vê um homem doente agindo contra suas ordens, ele diz: Até quando devo ir à sua casa quando eu ordeno uma coisa, você faz outra. Mas para provar que Ele não estava zangado com o homem, mas com o pecado, Ele imediatamente acrescentou: Traga seu filho para cá.

TIT. BOST. Ele pode de fato tê-lo curado por Seu simples comando, mas Ele torna seus sofrimentos públicos, trazendo os fracos na fé à visão das coisas presentes. Então o diabo, quando ele percebeu nosso Senhor, rasgou e arremessou a criança para baixo; como segue, E como ele ainda estava vindo, o diabo o derrubou e o rasgou; que assim primeiro os sofrimentos sejam manifestos, então o remédio seja aplicado.

CRIS. O Senhor, no entanto, não faz isso para exibição, mas por causa do pai, para que, ao ver o diabo perturbado com a mera convocação, ele possa pelo menos ser levado à crença dos futuros milagres; do que se segue, E Jesus repreendeu o espírito imundo, e curou o menino, e o entregou novamente a seu pai.

CIRIL; Ora, antes, não seu pai, mas o diabo o possuía, mas agora o evangelista acrescenta que o povo se admirou da grandeza de Deus, dizendo: E todos ficaram maravilhados com o poder de Deus, que ele diz, por causa do dom de Cristo , que conferiu aos santos apóstolos também o poder de operar milagres divinos e ter o domínio sobre os espíritos malignos.

TEÓFILO; Agora, de maneira mística, na proporção de seus méritos, nosso Senhor ascende diariamente a alguns homens, vendo que os perfeitos e aqueles cuja conversação está no céu, Ele glorifica exaltando mais alto, instruindo-os nas coisas eternas e ensinando-lhes coisas que não podem ser ouvido pela multidão, mas a outros ele desce, pois fortalece os homens terrenos e insensatos, ensinando-os e castigando-os.

Agora esse demoníaco Matthew chama de lunático; Mark, surdo e mudo. Mateus significa aqueles que mudam como a lua, aumentando e diminuindo por diferentes vícios, Marque aqueles que são mudos em não confessar a fé, surdos em não ouvir a própria palavra da fé. Enquanto o menino está vindo ao nosso Senhor, ele é lançado ao chão; porque os homens, quando se voltam para o Senhor, muitas vezes são gravemente afligidos pelo diabo, para que ele possa incutir um ódio à virtude ou vingar o dano de sua expulsão.

Como no início da Igreja, ele travou tantos conflitos ferozes quanto teve que lamentar as perdas repentinamente trazidas sobre Seu reino. Mas nosso Senhor não repreende o menino que sofreu violência, mas o espírito maligno que a infligiu; pois aquele que deseja corrigir o pecador deve, por reprovação e aversão, afastar o vício, mas reviver o homem pela gentileza, até que possa restaurá-lo ao pai espiritual da Igreja.