João 10:1-42

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Portanto, o capítulo 10 parece ser apenas uma continuação de todo esse movimento aqui do cego recebendo sua visão, sendo expulso pelo sistema religioso organizado, sendo acolhido por Jesus Cristo. E assim Jesus disse:

Em verdade, em verdade vos digo que o que não entra pela porta no redil, mas sobe por outra parte, esse é ladrão e assaltante ( João 10:1 ).

Agora, mais tarde, Ele disse: “Eu sou a porta”. Se um homem tenta vir por qualquer outro sistema, por qualquer outro caminho, ele é um ladrão e assaltante. Jesus disse: "Eu sou o caminho, eu sou a porta. Há um caminho para o aprisco, que é pela porta. Eu sou a porta." Tentar escalar os muros ou sei lá, isso é ação de ladrão, de assaltante. Se você tentar entrar no reino dos céus por meio de suas boas obras, se tentar entrar no reino dos céus sendo religioso, nunca conseguirá.

Jesus disse: "Eu sou o caminho, a verdade e a vida, e ninguém vem ao Pai senão por mim."
O Doutor Adam Smith, que viajou extensivamente pela Terra Santa durante anos, obtendo uma visão da cultura do povo, escreveu um livro fascinante, dando um pano de fundo bíblico e colorido pela compreensão da cultura desse povo. E ele relata uma conversa com um pastor um dia enquanto o pastor apontava para este recinto murado.

E explicando a ele como eles conduziriam as ovelhas para aquele cercado à noite ou as conduziriam para dentro do cercado, e lá no cercado as ovelhas estariam seguras. E o Doutor Smith disse a ele: "Bem, você não tem nenhuma porta, como você impede que as ovelhas saiam?" E ele disse: "Eu sou a porta." Ele disse: "Depois de colocar todas as ovelhas, deito-me na abertura aqui e é aqui que durmo.

E nenhuma ovelha pode sair ou nenhum lobo pode entrar exceto para passar por cima de mim."
Agora ele não estava vindo de nenhum tipo de coisa bíblica, na verdade, ele provavelmente nem conhecia as escrituras. Mas apenas, " Eu sou a porta, sou eu, você tem que passar por cima de mim para entrar e tem que passar por cima de mim para sair." Agora Jesus está falando sobre esse tipo de redil que eles tem ali. Os recintos murados, onde as ovelhas eram levadas à noite.
E Ele disse:

Aquele que entra pela porta é o pastor das ovelhas. E para ele o portal se abre; e as ovelhas ouvem a sua voz; e chama pelo nome às suas ovelhas, e as conduz para fora ( João 10:2-3 ).

Então, à noite, quando eles os levavam para esses recintos por segurança, pela manhã, quando estavam prontos para partir, vários rebanhos eram conduzidos para esses recintos. E durante a noite eles se misturavam, mas pela manhã, quando o pastor estava pronto para levá-los aos campos para pastar, ele ia até a porta e chamava, e suas ovelhas conheciam sua voz. Eles sairiam do rebanho e o seguiriam.

E você pode tentar imitar esse chamado, mas as ovelhas nunca o seguiriam. Eles conhecem a voz do pastor, respondem a ele. E então ele disse: “As ovelhas ouvem a sua voz e ele chama as suas próprias ovelhas pelo nome e as conduz para fora”. E então é uma imagem muito colorida que era muito familiar para aquelas pessoas naquela cultura, desconhecida para nós em nossa cultura. Mas a ideia é que o pastor conhecia suas ovelhas, pois havia ovelhas que eram dele e havia ovelhas que não eram dele.


E levando isso para a alegoria espiritual desta noite, o mundo é composto por dois tipos de pessoas: aquelas que são Suas ovelhas e aquelas que não são Suas ovelhas. Duas classes no mundo hoje. Você é Dele ou não é Dele. Ele conhece Suas ovelhas. Ele os chama pelo nome.
Agora, para mim, todas as ovelhas são basicamente iguais. Quero dizer, não sei a diferença entre ovelhas. Já os vi arrebanhando uma ovelha na encosta, para mim são todos parecidos.

Mas você vai até o pastor que está cuidando daquelas ovelhas e diz: “Ei, tem uma das suas ovelhas que está se desviando”. E ele vai chamá-lo pelo nome. "Oh, eu tenho problemas com aquele Joe que você conhece." Ele é uma ovelha miserável, você sabe, eu... você vai chamá-lo, "Joe, volte aqui!" Talvez você solte um assobio e o cachorro dele saia e comece a latir e o leve de volta para o rebanho. Ele conhece suas ovelhas, ele as chama pelo nome. Então o Senhor te conhece se você é uma de Suas ovelhas, Ele te chama pelo nome, conhece suas características. E eles conhecem a sua voz.

Ora, quando ele expõe as suas ovelhas, vai adiante delas, e as suas ovelhas o seguem, porque conhecem a sua voz ( João 10:4 ).

Então Ele chama Suas próprias ovelhas, elas ouvem Sua voz e O seguem. Embora todas as ovelhas ouçam a voz, somente Suas ovelhas respondem.
Uma semana a partir da noite de quinta-feira estaremos lidando em Romanos, capítulo 8, com aquela passagem interessante, “porque os que dantes conheceu também os predestinou para que fossem conformes à imagem de seu Filho”. E vamos falar sobre predestinação e aqueles que Ele conheceu de antemão, Ele também escolheu, e aqueles que Ele escolheu, Ele chamou.

E Ele chama, e embora todos ouçam Seu chamado, apenas Suas ovelhas respondem. E como você sabe que é Sua ovelha ou não? Se você respondeu ou não ao Seu chamado. E se você respondeu ao Seu chamado, você é Sua ovelha. Se você não respondeu ao Seu chamado, então você não é Sua ovelha. Simples assim, e ainda assim, não é tão simples quando você começa a entrar nisso. "Minhas ovelhas, elas ouvem a minha voz e me seguem."

Um estranho [Ele disse] eles não seguirão, mas fugirão dele: porque eles não conhecem a voz dos estranhos. E Jesus lhes disse esta parábola: mas eles não entenderam as coisas de que lhes falava ( João 10:5-6 ).

E então Ele começou a explicá-lo.

Em verdade, em verdade vos digo, eu sou a porta das ovelhas. Todos quantos vieram antes de mim são ladrões e salteadores; mas as ovelhas não os ouviram ( João 10:7-8 ).

Agora Ele não está se referindo a Moisés e Elias e aos profetas quando Ele disse: “Todos os que vieram antes de mim são ladrões e salteadores”. Mas Ele está se referindo ao sistema religioso decadente em que o judaísmo se degradou. Tentando abrir outro caminho para Deus. Tentar levar os homens a Deus por meio das obras, por meio da tolice dos fariseus e seu empenho em guardar os aspectos tradicionais da lei. "Mas as ovelhas não os ouviram."

Eu sou a porta: se alguém entrar por mim, salvar-se-á; entrará e sairá, e achará pastagem ( João 10:9 ).

"Eu sou a porta." Jesus disse. "Você tem que vir... você tem que entrar por Mim. O sistema religioso do judaísmo não vai fazer isso por você, você tem que entrar por Mim."

Ora, o ladrão não vem senão para roubar, matar e destruir ( João 10:10 ):

E é exatamente isso que os falsos sistemas religiosos farão por você. Eles vão roubar de você. Eles vão roubá-lo e, finalmente, eles vão destruí-lo. Mas Jesus disse:

Eu vim para que tenham vida e a tenham com abundância ( João 10:10 ).

Que contraste com os sistemas religiosos e com o cristianismo. Infelizmente, o cristianismo é frequentemente classificado como uma das religiões do mundo. O cristianismo está longe de ser um sistema religioso, pois estudo e analiso sistemas religiosos e faço uma comparação com o cristianismo. A diferença básica reside no fato de que as religiões são todos os esforços do homem para alcançar Deus. E então se eu fosse fazer um desenho animado para representar a religião, eu desenharia um círculo, a terra, e por causa da minha habilidade artística, eu colocaria um homenzinho no círculo com as mãos levantadas tentando alcançar Deus.

O homem está começando em sua base terrestre. Eu o colocaria na ponta dos pés tentando chegar ao céu, tentando chegar ao infinito, tentando chegar a Deus. Os sistemas religiosos são o homem tentando construir uma ponte para Deus. Mas não importa quão alto ele se estique, você não pode passar do finito ao infinito. É uma impossibilidade.

Se eu fosse fazer um desenho do cristianismo, teria o círculo redondo, a terra e as mãos saindo do céu em direção àquele homenzinho na terra. Pois o cristianismo é o esforço de Deus para alcançar o homem. Quando Jacó estava fugindo de seu irmão Esaú, e ele veio para Betel, e encontrou uma pedra, ele a usou como travesseiro e por causa de sua exaustão foi dormir. Enquanto dormia, ele teve um sonho e, em seu sonho, viu uma escada que estava plantada na terra e subia ao céu e o Senhor estava no topo da escada.

E os anjos de Deus subiam e desciam por esta escada do céu à terra. E quando acordou pela manhã, estava cheio de admiração e disse: "Verdadeiramente o Senhor está neste lugar, e eu não sabia. Ontem à noite, quando cheguei aqui, assustado, cansado, esgotado, dolorido, tive nenhuma consciência da presença de Deus.Um lugar estéril, rochoso e desolado, eu não sabia, mas agora sei.

Verdadeiramente o Senhor está neste lugar e eu não sabia" ( Gênesis 28:16 ). Observe os tempos verbais. O Senhor está aqui. Eu não sabia ontem à noite, com certeza sei agora. Aquela escada entre a terra e o céu .

Agora a religião tenta construir essa escada da terra para chegar ao céu. O finito tentando alcançar o infinito, mas com o cristianismo o infinito alcançou o finito. Agora, posso aceitar que o infinito pode descer e tocar o finito, isso não é problema para o Deus infinito. E assim com o cristianismo não tenho nenhum problema e tudo, com a religião tenho problemas tremendos porque você tem o finito tentando alcançar o infinito. Como isso pode acontecer? Não pode.

Agora Jesus, curiosamente, declarou aos Seus discípulos quando Ele os chamou pela primeira vez, Ele disse: "Você vai se maravilhar com isso, só porque eu disse que vi você na figueira? Ei, fique por perto, você vai ver um muito mais do que este homem. De agora em diante, vereis o céu aberto e os anjos do céu subindo e descendo sobre o Filho do Homem" ( João 1:50-51 ).

O que ele está dizendo? "Eu sou a escada de Jacó. Eu sou o acesso a Deus. Você verá o céu aberto para o homem, pois Deus está descendo, Deus está construindo a escada, e eu sou a escada que Deus fez por onde o homem pode chegar Deus." Assim, a vasta diferença entre cristianismo e religião, o sistema religioso roubará um homem. Eles destruirão um homem, pois como o Cristianismo trará vida ao homem, e isso mais abundantemente.

Todos os sistemas religiosos têm suas pequenas fórmulas, as obras que você deve fazer para ser aceito por Deus. E eles têm todas essas pequenas viagens de trabalho que você tem que fazer para que você seja aceito por Deus.

O Cristianismo diz que não há um único trabalho que você possa fazer que Deus aceitaria, eles são como trapos de imundície aos Seus olhos. Para ser aceito por Deus, você deve acreditar. Não pelas obras de justiça que praticamos, mas pela fé, Deus aceitará um homem. As religiões dizem que você tem que ser bom o suficiente e digno o suficiente para que Deus o aceite, o cristianismo diz que não há como você ser bom o suficiente ou digno o suficiente para que Deus o aceite.

A única maneira de Deus aceitar você é em Seu Filho. Assim, quem tem o Filho tem a vida e quem não tem o Filho não tem a vida. Assim vemos o contraste entre as religiões que Jesus disse serem ladrões e assaltantes. Tentando trazer o homem para o aprisco por outro caminho e a porta pela qual um homem pode entrar no aprisco. Um sistema é baseado em obras, o outro sistema baseado na fé.
Agora Jesus disse: “Eu vim para que tenham vida e a tenham com abundância.

" Como Satanás mentiu para os homens sobre a experiência cristã. Veja, foi uma manobra de Satanás para tornar o cristianismo uma religião. E, infelizmente, ele teve muito sucesso. E assim, em muitos lugares, o cristianismo se tornou uma religião e sempre que essa transição foi realizada, morreu. O verdadeiro cristianismo morreu. E tornou-se uma forma. E mesmo nos tempos bíblicos, Paulo falou daqueles que tinham aparência de piedade, mas sem poder, sem vida.

Os sistemas religiosos apontam e dizem: “Agora é assim que você deve viver se quiser que Deus o aceite”. Mas não lhe dá nenhuma ajuda para viver dessa maneira. Jesus aponta e diz: "Agora este é o caminho e você não pode fazê-lo, mas se você acreditar em mim, eu irei e habitarei em você. Eu assumirei o controle e estou Vou fazer de você uma nova pessoa, e vou te dar o poder de fazer o que você não pode fazer.

Porque eu quero que você tenha esta vida abundante de comunhão com o Pai." E Ele faz por nós o que não podemos fazer por nós mesmos, pela habitação. Veja, nenhum sistema religioso lhe dá o poder de cumprir seus conceitos. Somente o cristianismo é a infusão do poder de Deus para viver a vida que Deus deseja que você viva, aquela vida mais abundante em Cristo.
Jesus então continuou dizendo:

Eu sou o bom pastor: o bom pastor dá a vida pelas ovelhas. Mas o que é mercenário e não pastor, de quem não são as ovelhas, vê vir o lobo, abandona as ovelhas e foge; e o lobo as arrebata, e dispersa as ovelhas ( João 10:11-12 ).

Assim, Jesus aponta o contraste entre o pastor, o verdadeiro pastor e o mercenário.
Um jovem ministro veio até mim, pois havia sido convidado por uma igreja para ser seu pastor. E ele foi à igreja e pregou um sermão, que o povo gostou, e ele conheceu o conselho. E o conselho estabeleceu para ele seu salário, seus deveres e também as restrições que procuravam impor a ele. Eles lhe deram uma lista completa do que ele poderia fazer e do que não poderia fazer.

E ele veio até mim porque estava se perguntando se deveria ou não aceitar o convite para se tornar seu pastor. E eu o encorajei a não aceitar. Eu disse: "Eles realmente não estão procurando por um pastor, eles estão procurando por um mercenário. Eles vão contratar você para ser seu ministro. Para dizer as coisas que eles querem ouvir. Para fazer as coisas que eles querem que sejam feitas, mas eles não estão realmente procurando um pastor, eles estão procurando um mercenário, e eu não seria um mercenário para ninguém.

Meus serviços não estão à venda."
O mercenário realmente não cuida das ovelhas, o pastor sim. O pastor conhece as ovelhas, ele ama as ovelhas, ele daria sua vida pelas ovelhas. O mercenário, o perigo vem, ele vai correr, porque ele é apenas um mercenário. O que mais você espera? Mas o pastor arriscará sua vida; ele dará sua vida se necessário por seu rebanho porque ele os ama. Jesus disse: "Eu sou o Bom Pastor. O outro sistema religioso, eles são mercenários, eles vão fugir, eles vão deixar você para os lobos que vão rasgar e espalhar o rebanho, mas eu sou o Bom Pastor, vou dar a minha vida pelo rebanho. "

O mercenário foge porque é mercenário e não se importa muito com as ovelhas ( João 10:13 ).

Agora, infelizmente, hoje tem muitos homens no ministério que são mercenários, são profissionais. Eles realmente não se importam com as ovelhas porque são mercenários. E a única preocupação deles é tosquiar o rebanho de Deus, e há um bando de caras por aí procurando tosquiar o rebanho de Deus. Eles passam noites imaginando novas maneiras de extrair dinheiro das pessoas. "Agora, se escrevermos isso em uma carta, e.

.. " Você sabe, eles gastam, bem, eles gastam milhares de dólares fazendo com que profissionais escrevam essas cartas com truques. Tudo planejado para espoliar o rebanho de Deus. Eles são mercenários, eles realmente não se importam com o rebanho de Deus ... Embora nas cartas muitas vezes diga: "Oh, eu estive pensando em você hoje, Charles. Está tudo bem? O Senhor trouxe você à minha mente quando eu estava em oração esta manhã e como eu adoraria ir à sua casa lá em Costa Mesa e sentar e conversar com você, mas sei que você está tão ocupado que provavelmente não tem tempo para eu vir.

Mas por que você não me escreve seu pedido e por favor inclua uma oferta, porque nosso ministério está enfrentando, sabe, ahhhhhh..." Mercenários, espoliando o rebanho de Deus.
A preocupação do pastor é alimentar o rebanho de Deus. Traga-os para um bom pasto, alimento para que possam crescer. Jesus disse a Pedro: "Apascenta minhas ovelhas." Pedro escreveu: "Apascenta o rebanho de Deus que está entre vós." E os pastores procuram alimentar o rebanho, eles podem seja forte e saudável.


Deus nos abençoou abundantemente de muitas maneiras. Deus abençoou os investimentos que fizemos e nos prosperou muito além de tudo que jamais sonhamos. E por causa das bênçãos de Deus, agradeço ao Senhor por poder devolver mais da metade do meu salário à igreja a cada ano. Meu filho me disse: "Pai, por que você continua pregando, por que continua, cara? Você pode se aposentar, porque de qualquer maneira você devolve a maior parte do seu salário, por que você simplesmente não se aposenta, pai, e pega fácil, sabe.

Por que você, você sabe, ainda está pressionando tanto quando não precisa mais?" E eu apenas sorri e disse: "O que eu faria? Você sabe que é o meu coração. É o meu amor. É a minha vida, alimentando o rebanho de Deus. Eu amo isso." Você realmente não percebe isso, mas você poderia cortar meu salário e eu ainda estaria aqui, porque eu amo isso. É simplesmente uma coisa gloriosa para mim ver Deus trabalhar e ter esse privilégio.

É maravilhoso quando as pessoas me chamam para falar em várias áreas. E eles dizem: "Que honorários você cobra?" E é emocionante poder dizer: "Bem, eu tenho um pai muito rico, e Ele custeou todas as minhas despesas, eu não cobro nada, Ele me cobre". Oh, quão glorioso é receber de graça para podermos dar de graça. Agradeço a Deus pela posição que Ele me colocou.

Que, como Paulo, não sou responsável por ninguém, sou responsável por Deus. Para ser Seu servo, para fazer Sua obra.
Não sou um mercenário, você não pode me contratar. Mas eu quero ser seu subpastor, apascentando suas ovelhas. Jesus disse,

Eu sou o bom pastor, e conheço as minhas ovelhas, e das minhas sou conhecido ( João 10:14 ).

Aquele lindo relacionamento que temos com Ele. Ele me conhece, eu O conheço. Ele me ama, eu O amo. E eu tenho esse lindo relacionamento com o Bom Pastor.

E como o Pai me conhece, também eu conheço o Pai: e dou a minha vida pelas ovelhas ( João 10:15 ).

Agora Ele disse anteriormente que dá Sua vida pelas ovelhas, agora Ele diz: "Eu dou a Minha vida pelas ovelhas,

Ainda tenho outras ovelhas que não são deste redil ( João 10:16 ):

E, claro, Ele está falando sobre os gentios. Aqueles que acreditariam em... Ele está falando de você. Você faz parte das outras ovelhas que não eram daquele aprisco.

também a eles devo trazer e eles ouvirão a minha voz; e haverá um rebanho e um pastor ( João 10:16 ).

E assim em Cristo não há Judeu, nem Grego, Bárbaro, Cítio, escravo ou livre, somos todos um juntos Nele. Não há status, posição, seja o que for, somos todos comuns, um em Jesus Cristo. Cabelo comprido, cabelo curto, casaco, gravata, não importa. Somos um em Jesus Cristo, aquele denominador comum que derrubou todas as barreiras que o homem construiu para se separar dos outros.
Um dos tristes subprodutos da filosofia existencial é a maneira como ela divide o homem e o isola em uma ilha isolada.

Não existe uma base universal de verdade de acordo com esses filósofos. É somente quando você o experimenta pessoalmente e o interpreta que se torna verdade para você. Mas é verdade apenas para você e não necessariamente para quem está ao seu lado, você está isolado, você está sozinho. E então você olha para a arte moderna, que é uma expressão da filosofia existencial. E você vê essas cores, como se alguém se afastasse dez passos, pegasse uma bola de tinta vermelha e jogasse na tela, e você obtém esse efeito de respingos, e então você pega uma bola azul e a joga e então ele coloca um título abaixo, "Pôr do sol sob o Grand Canyon.

" E você olha para aquela coisa e a estuda e alguém parado ao seu lado e diz: "Oh, isso não é lindo, não é glorioso?" E você pensa: "Cara, o que eles estão vendo?" Você sabe e os críticos aclamam isso como arte maravilhosa "Há um olho aqui, há um dedo do pé aqui e uma mão aqui" e "Oh, arte clássica". isso, mas essa é a ideia.

Você tem que interpretá-lo.
Nessas histórias em que realmente deixa o final da história em suspenso, o cara está andando na estrada e você não sabe se ele vai sacar sua quarenta e cinco e explodir seus miolos e ponto final. Ou você não sabe se ele vai se reconciliar com a esposa e viver feliz para sempre. Eles deixam você esperando. Você tem que acabar com você mesmo, porque isso é uma expressão da filosofia existencial.

Todo homem deve interpretá-lo por si mesmo. Então você tem que colocar sua própria interpretação na história. O que realmente disse? O que isso significa? Cara, sei lá, acho que muitas vezes é mesmo uma desculpa para a senilidade dos roteiristas; eles também não sabem o que estão tentando dizer! Mas parece muito profundo porque ninguém pode entendê-lo, você sabe, e então todos o aclamam: “Oh, maravilhoso, ninguém pode entendê-lo, isso é glorioso.

" Mas o que isso faz é nos isolar. Coloca-me nesta pequena ilha sozinho, estou sozinho em um grande mundo. E ninguém realmente compartilha meus mesmos sentimentos, ninguém realmente compartilha meus mesmos pensamentos, e eu sinto isso isolamento horrível. O homem tem um jeito de construir muros entre ele e os outros, mas Jesus tem o jeito de derrubar esses muros. E Ele nos reúne e nos torna um e Ele declara: "Eu sou a verdade.

" E Ele nos dá uma base universal para a verdade, Ele é aquela base universal para a verdade. Então, juntos Nele, somos reunidos. As paredes caíram e assim como Paulo disse: "Ele derrubou aquela parede de separação que costumava para existir entre nós e fez de todos nós um." "Eu tenho outras ovelhas, que não são deste rebanho, eu tenho que sair e chamá-las também para que haja um rebanho e um pastor."

Portanto, meu Pai me ama, porque eu dou a minha vida para tornar a tomá-la ( João 10:17 ).

Então aqui Ele está profetizando Sua morte e ressurreição, que neste momento estão a cerca de cinco meses de distância.

Ninguém a tira de mim, mas eu de mim mesmo a dou. Eu tenho poder para entregá-lo, tenho poder para tomá-lo novamente. Este mandamento recebi de meu Pai ( João 10:18 ).

Jesus testificou: "Tenho o poder de dar a minha vida." Ele demonstrou isso na cruz. "Ninguém tira a minha vida de mim." Eles não mataram Jesus na cruz, eles O penduraram na cruz, mas Ele dispensou Seu Espírito. Ele roubou-lhes a oportunidade de matá-Lo. Eles não poderiam tê-lo matado. Ele dispensou Seu Espírito. Ele disse: "Pai, em Tuas mãos entrego o Meu Espírito", e diz: "e Ele dispensou o Seu Espírito.

Ele deu Sua vida: “Ninguém tira a Minha vida, eu dou a Minha vida. Eu tenho o poder de dar a minha vida, eu tenho o poder de tomá-la." Ele provou que tinha o poder de entregá-la, e então três dias depois Ele provou que tinha o poder de tomá-la, e Ele ressuscitou dos mortos. E nós estaremos celebrando isso. O túmulo está vazio, Ele tem poder para levantá-lo novamente.

Tornou a haver divisão entre os judeus por causa dessas palavras. Muitos deles disseram: Ele tem um demônio, ele é louco; por que você está ouvindo ele? E outros diziam: Estas não são as palavras de [um homem louco ou] um homem que tem um demônio. Pode um demônio abrir os olhos dos cegos? ( João 10:19-21 )

E então chegou a este ponto uma divisão muito forte entre as pessoas.

Agora lapso de tempo. E entre o versículo João 10:21 e 22 há lapso de tempo de outubro a dezembro. As coisas no versículo João 10:21 estavam acontecendo durante a Festa dos Tabernáculos em Jerusalém em outubro. Agora John nos diga,

E foi em Jerusalém a festa da dedicação ( João 10:22 ),

Também conhecida como Festa das Luzes, ocorria no dia 25 de dezembro. Esta Festa da Dedicação foi a celebração da purificação do templo por Judas Macabeu depois de ter sido profanado por Antíoco Epifânio, o líder sírio ou líder da Síria, ele era grego. E esta foi a celebração daquela purificação novamente do templo por este bravo guerreiro. E Jesus estava novamente em Jerusalém e era inverno, dezembro.

E Jesus passeava no templo no pórtico de Salomão. E os judeus reuniram-se em torno dele e disseram-lhe: Até quando nos deixas em dúvida? Se você é o Messias, diga-nos claramente. E Jesus, respondendo-lhes, disse: Já vos disse, mas não acreditastes ( João 10:23-25 ):

Ele já havia dito a eles: "antes que Abraão existisse, eu sou". E então Ele disse: “Eu já lhe disse”. Eles queriam que Ele dissesse claramente: "Eu sou o Messias". E Ele não lhes daria essa satisfação.
Anteriormente, Jesus disse a Seus discípulos: "Quem vocês dizem que eu sou?" E Pedro disse: “Tu és o Messias, o Filho do Deus vivo”. E Jesus disse: “Bem-aventurado és tu, Simão, não foi a carne e o sangue que to revelou, mas meu Pai que está nos céus.

" Ele reconheceu isso diante dos discípulos.
Para a mulher de Samaria, que disse: "Eu sei que quando o Messias vier, Ele nos ensinará todas as coisas." Ele disse: "Mulher, eu que estou falando com você, sou Ele." Mas, ainda assim, Ele não havia dito isso claramente aos judeus e eles estavam querendo esta declaração clara. "Por quanto tempo nos deixará em dúvida? Se Tu és o Messias, dize-nos claramente." E Jesus respondeu-lhes e disse: "Eu vos disse. E você não acredita."

agora as obras que faço em nome de meu Pai, elas dão testemunho de mim ( João 10:25 ).

A abertura dos olhos do cego, a cura do homem que era coxo por trinta e oito anos, estes milagres que Ele estava realizando. Eu disse... "Você não precisa que eu lhe diga claramente, essas obras testificam de quem eu sou." E se você voltar na profecia de Isaías concernente ao Messias, capítulo 61, você encontrará estas coisas escritas Dele.

Mas vocês não acreditam em mim, porque não são minhas ovelhas ( João 10:26 ),

Declaração interessante, vamos entrar nisso quando entrarmos na predestinação.

como eu disse a você. As minhas ovelhas ouvem a minha voz, e eu as conheço, e elas me seguem ( João 10:26-27 ):

Agora, três meses depois, Ele está voltando para a última coisa sobre a qual Ele estava falando com eles, Suas ovelhas O seguindo. Então aqueles... houve um lapso de tempo, Jesus os traz de volta a este mesmo assunto sobre o qual Ele estava falando com eles antes. Agora, Ele está fazendo algumas declarações muito interessantes entre... a respeito de Suas ovelhas, e ouça com atenção. "Minhas ovelhas ouvem a minha voz, eu as conheço, elas me seguem."

E dou-lhes a vida eterna; e nunca hão de perecer, nem ninguém as arrebatará da minha mão ( João 10:28 ).

Você sabe que quando leio isso, fico muito agradecido por ser uma de Suas ovelhas. Que garantia gloriosa isso me traz esta noite. Ser uma de Suas ovelhas, ter ouvido Sua voz, respondido, seguido a Ele, recebido a vida eterna, sabendo que nunca perecerei e ninguém pode me arrancar de Suas mãos. Ele disse,

Meu Pai, que mas deu, é maior do que todos; e ninguém pode arrancá-los da mão de meu Pai. Eu e Meu Pai somos um ( João 10:29-30 ).

Você quer que eu lhe diga claramente, quão claro você quer isso? "Eu e meu Pai somos um." Isso é bastante claro.

Eles pegaram pedras para apedrejá-lo ( João 10:31 ).

Temos a mensagem; é simples o suficiente.

Jesus está aqui reivindicando o que é legitimamente Sua reivindicação, igualdade com o Pai. Em Filipenses, no segundo capítulo, lemos: "Aquele que estava no princípio com Deus e não julgou usurpação ou coisa alguma, ser igual a Deus" ( Filipenses 2:6 ). "Eu e o Pai somos um." Reivindicando a igualdade com Deus, reivindicando divindade.

Eles entenderam a alegação. Para eles era uma blasfêmia, e eles estavam prontos para apedrejá-lo de acordo com sua compreensão da lei por blasfêmia. As pessoas dizem: "Bem, Jesus nunca afirmou ser Deus." Eles nunca lêem as escrituras. "Eu e o Pai somos um." Quão simples você consegue?

Jesus respondeu-lhes: Muitas boas obras vos tenho mostrado da parte de meu Pai; agora por qual dessas obras você vai me apedrejar? ( João 10:32 )

Vai me apedrejar porque abri os olhos do cego? Ou porque curei o coxo no tanque de Betesda? Por qual das Minhas obras você vai Me apedrejar?

E eles disseram: Não estamos apedrejando você pelas boas obras; mas por blasfêmia; porque tu, sendo homem, te fazes Deus ( João 10:33 ).

Eles entenderam exatamente o que Ele estava dizendo quando disse: “Eu e o Pai somos um”. Você sendo um homem está se tornando Deus.

E Jesus lhes respondeu: Não está escrito na vossa lei, eu disse ( João 10:34 ),

"Observe em sua lei que eu disse," aqui Ele está reivindicando a autoria da lei deles, "você não escreveu em sua lei que eu disse:"

Vocês são deuses? Se ele chamou deuses àqueles a quem veio a palavra de Deus, e a escritura não pode ser anulada; dizeis daquele a quem o Pai santificou e enviou ao mundo: blasfemador; porque eu disse: Eu sou o Filho de Deus? Se não estou fazendo as obras de meu Pai, não acredite em mim ( João 10:34-37 ).

Mais uma vez, chamando Suas obras como testemunha.

Agora, o que Ele quer dizer com "aqueles a quem a Palavra de Deus veio foram chamados deuses?" Isso nós encontramos citado em Salmos 82:6 , e você pode dar uma olhada lá, de fato, você pode colocar uma pequena nota em João, Salmos 82:6 , para que quando os mórmons vierem à sua porta e tentarem provar que eles têm todo o direito de reivindicar uma ascendência para Deus e se tornarem deuses, esta é a base, porque Ele disse: "Vocês são deuses". E em Salmos 82:6 , diz: "Eu disse: 'Vós sois deuses, e todos vós sois filhos do Altíssimo'."

Agora observe que Ele está citando ali: “Eu disse”. Ele está citando a escritura. Que escritura Ele está citando? Coloque em Salmos 82:6 , Êxodo 22:8-9 , e agora você tem sua própria Bíblia de referência em cadeia. Em Êxodo 22, Deus está agora estabelecendo Sua lei que os juízes deveriam decretar sobre o povo.

E quando essas coisas aconteciam, existia esse tipo de condição, era assim que os juízes deveriam decidir nesses casos. E assim a Palavra do Senhor está chegando aos juízes de Israel para que eles possam decretar sobre Israel as leis de Deus. Então no versículo João 10:8 , como Ele está falando sobre uma situação de ladrão não encontrado, então o dono da casa será levado aos juízes.

Para ver se ele pôs a mão no bem do próximo. Por todo tipo de transgressão, seja por um boi, ou jumento, ou ovelha, ou vestido, ou por qualquer coisa perdida, que outro desafia ser dele. A causa de ambas as partes chegará aos juízes e quem os juízes condenarem pagará o dobro ao seu próximo.

Agora, você está perdendo sua jaqueta, procura por toda a casa e não consegue encontrá-la, vai até a loja e vê seu vizinho vestindo sua jaqueta. E você diz: "Essa é a minha jaqueta, está faltando na minha casa." "Ah, não é não, é minha jaqueta que comprei na Buffums." E então você tem essa disputa acontecendo. O homem nega que tenha roubado de você. Então você vem perante os juízes, e os juízes então devem tomar esta decisão.

A causa de ambas as partes foi apresentada a eles. Agora, o interessante é que a palavra traduzida por juízes é a palavra hebraica elohim, que é a palavra para deuses. De modo que os juízes são como deuses sobre o povo, pois controlam o destino dessas pessoas ao cumprirem seu julgamento. Eles estão agindo no lugar de Deus e, portanto, aqueles a quem Ele chamou de deuses eram na verdade os juízes que promulgavam as leis de Deus sobre o povo.

Não era uma doutrina que, você sabe, se você é um bom mórmon, você e sua esposa podem ser deus e ter sua própria terra em algum lugar. Mas é apenas declarar que os juízes eram chamados de deuses por causa da responsabilidade que tinham de decretar os julgamentos de Deus sobre o povo. E assim, a quem veio a palavra, os juízes, as regras chegaram a eles, eles foram então chamados de deuses. E então, Jesus disse: “Não está escrito em sua lei, que vocês são deuses, eu disse que vocês são deuses.

"Então Ele não está realmente se referindo aos Salmos, mas está se referindo diretamente ao livro de Êxodo, capítulo 22, versículos João 10:8 e João 10:9 .

Enquanto estamos nos mórmons, alguns meninos bateram à nossa porta na semana passada e desejaram conversar comigo. E eu disse a eles que de alguma forma não acreditávamos no mesmo Deus. Embora eles usem muitos dos mesmos termos que eu uso e falem sobre Jesus e sobre Deus, e falem sobre a salvação pela fé em Jesus Cristo e pela fé em Seu sangue que foi derramado por nossos pecados.

E para falar com eles parece que eles acreditam fundamentalmente tanto quanto eu acredito. Mas eu disse: "O problema é que, quando você fala sobre Deus, está falando sobre um deus diferente do Deus em que acredito. Porque não acredito que Adão seja meu Deus. Ele não é o deus que eu estou adorando e servindo.Embora seu profeta, a quem você reconhece como profeta, Brigham Young, tenha declarado que Adão é nosso deus e o único deus com quem temos que lidar.

" Ele disse: "Bem, você realmente não entende o que o profeta estava tentando nos dizer." Eu disse: "Bem, eu não sei, eu li o sermão várias vezes e li todo o seu defesas do sermão e dos artigos da revista Morning Star que se seguiram." E eu disse: "Na realidade, você não acredita que será deus?" E ele disse: "Sim". "Se você permanecer fiel às suas crenças mórmons e fiel à igreja que você pode ascender e você pode ser deus e você pode ter seu próprio planeta e tudo mais?" "Sim, nós acreditamos nisso.

Eu disse: "Então, na realidade, o que Brigham Young estava dizendo está em perfeita consistência com o que você acredita. Você está dando um passo à frente. Você diz que vamos ascender, seremos deus, teremos nosso próprio planeta." Ele deu um passo para trás e disse que Adão em algum outro mundo alcançou esse nível de perfeição, tornou-se deus e trouxe uma das esposas celestiais, Evas para a terra, e começou tudo aqui na terra.

Assim, ele apenas retrocedeu um passo na doutrina mórmon em vez de avançar um passo. E se o passo para frente for um passo lógico, então o passo para trás seria um passo lógico. Então Brigham Young estava correto em sua interpretação de sua doutrina de que você será deus, apenas dando um passo para trás em vez de dar um passo para frente. Porque essa progressão deve ter ocorrido por toda a eternidade." E eu disse: "E você fala sobre crer em Jesus Cristo e na salvação por meio de sua fé Nele, mas o Jesus em quem você acredita é o irmão de Lúcifer?" E ele disse: "Sim, acreditamos que ele é o irmão de Lúcifer.

" E eu disse: "Bem, então, ele não é o mesmo Jesus em quem eu creio. Você está falando sobre outro Jesus Cristo. Eu não conheço o Jesus de quem você está falando. Porque o Jesus em quem acredito não é irmão de Lúcifer, porque isso faria de Lúcifer um Filho de Deus. Mas o Jesus em quem creio é o Filho unigênito de Deus; Ele não é um ser criado, e Lúcifer é um ser criado por Deus.

E se você acredita que Jesus é o irmão de Lúcifer, então você derrubou Jesus. Jesus disse: 'Eu e o Pai somos Um.' Portanto, o Jesus em quem creio não é irmão de Lúcifer, mas é um com o Pai. E então nós acreditamos em deuses diferentes e em Jesus diferente.'”
Os pobres meninos ficaram atordoados. E eles se afastaram balançando a cabeça e eu estou orando por eles.

Eles eram jovens doces. Não gostei de devastá-los, mas senti que era importante que eles vissem que o Jesus em que eles proclamam acreditar é na verdade um Jesus diferente daquele que é meu pastor, cuja voz eu ouvi e estou seguindo. Porque o Jesus em quem creio é um com o Pai. Ele pode dizer "Eu e o Pai somos um". Portanto, esse negócio de "vocês são deuses" é uma referência aos juízes que estão decretando as leis de Deus sobre o povo.

Se Ele chamou aqueles a quem a Palavra de Deus veio, a escritura não pode ser anulada: “Dizei daquele a quem o Pai santificou”.
Agora Jesus disse, antes de tudo: "O Pai me separou e me enviou ao mundo, e você está me dizendo que estou blasfemando porque digo que sou o Filho de Deus. E se eu não as obras de meu Pai, então não acreditem em mim”. Mais uma vez, Ele está chamando as obras.

Estes são os testemunhos. Filipe disse: "Senhor, mostra-nos o Pai e ficaremos satisfeitos". E Ele disse: "Há tanto tempo estou convosco, Filipe, não me vistes? Quem me vê, também vê o Pai. Como dizes então: 'Mostra-nos o Pai'? no Pai e o Pai em mim, ou então creia em mim por causa das próprias obras”. As obras estão testificando, nenhum homem pode abrir os olhos dos cegos, nenhum homem pode fazer essas obras a menos que Deus esteja com Ele, como Nicodemos reconheceu no capítulo 3.

Mas se eu faço, embora você não acredite em mim, acredite nas obras ( João 10:38 );

Se eu não faço as obras de meu Pai, não acreditem em mim, mas se eu faço as obras de meu Pai, vocês não acreditam em mim, ao menos acreditem nas obras.

para que saibais e creiais que o Pai está em mim e eu nele. Procuraram, pois, prendê-lo novamente ( João 10:38-39 );

Eles iam prendê-Lo, mas Sua hora ainda não havia chegado e, assim, Ele escapou das mãos deles. Eles O cercaram,

mas ele escapou das mãos deles e agora foi novamente para além do Jordão, para o lugar onde João estava batizando a princípio; e ali ficou ( João 10:39-40 ).

Permaneceu até que Ele fez Sua última viagem de volta a Jerusalém ao chamado de Maria e Marta para ressuscitar seu irmão Lázaro dentre os mortos, e então ser preso na Páscoa e crucificado.
Então agora Ele está perto do rio Jordão, perto da área onde começou Seu ministério com João Batista.

E muitos recorriam a ele, dizendo: João não fez nenhum milagre, mas todas as coisas que João falou deste homem são verdadeiras. E muitos ali creram nele ( João 10:41-42 ).

As pessoas que viviam na área que ouviram o ministério de João dizer: "Há alguém que vem atrás de mim, mais poderoso do que eu, cujas alparcas não sou digno de me abaixar e desatar." Eles disseram: “Tudo o que João disse sobre este Homem é verdade”. E muitos creram Nele ali perto do Rio Jordão. E Ele passou os dois meses seguintes, na verdade, de dezembro, janeiro, fevereiro, março até o mês de abril, Ele passou lá perto do rio Jordão antes de fazer Sua jornada de volta a Jerusalém.


Agora, no capítulo 11, nós O vemos voltando para a área de Betânia para Lázaro e aquele milagre maravilhoso, novamente, "as obras, se você não acredita em Mim, acredite nas obras", e agora Ele está mostrando obras que são indiscutíveis como Ele ressuscita Lázaro dentre os mortos, e entramos nos aspectos finais da vida de Cristo antes de Sua crucificação.
Então, os capítulos 11 e 12 para o próximo domingo. Mais uma vez, oramos para que o Senhor lhe dê uma semana maravilhosa.

Que Ele os fortaleça, que Ele lhes dê sabedoria, que Ele os abençoe em seus trabalhos e em suas diversas atividades. Que Ele abra oportunidades de serviço e testemunho. E que Ele use sua vida como um instrumento para fazer Sua obra neste mundo carente. Que Seu Espírito repouse sobre você de uma maneira muito especial e que, ao celebrar a ressurreição, você seja preenchido com aquela alegria e aquele poder do Espírito. Aquele mesmo Espírito que ressuscitou Jesus dentre os mortos, pois Ele habita em você. Fazendo você viver para Deus e para as coisas de Deus, tudo para a glória de Jesus, nosso Senhor. "

Veja mais explicações de João 10:1-42

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Em verdade, em verdade vos digo: quem não entra pela porta no curral, mas sobe por outro caminho, esse é ladrão e salteador. Os discursos e transações deste capítulo, embora pertençam a dois festiva...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-5 Aqui está uma parábola ou semelhança, tirada dos costumes do Oriente, no manejo de ovelhas. Os homens, como criaturas que dependem de seu Criador, são chamados de ovelhas de seu pasto. A igreja de...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

CAPÍTULO X. _ Cristo fala a parábola do aprisco _, 1-6. _ Proclama-se a porta do redil _, 7-10, _ e o bom pastor que dá a vida pelas ovelhas _, 11-18. _ Os judeus estão novamente divididos, e alg...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

CAPÍTULO 10 _1. O pastor das ovelhas. ( João 10:1 .)_ 2. O Bom Pastor, Suas Ovelhas e Sua Obra. ( João 10:6 .) 3. Na festa da dedicação; o testemunho repetido. ( João 10:22 .) 4. Acusado de Blasfêm...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

João 2:13 A JOÃO 11:57 . O trabalho Entramos aqui na segunda parte da primeira divisão principal do Evangelho, assim subdividida: A Obra (1) entre _judeus_ , (2) entre _samaritanos_ , (3) entre _gali...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

"A forma do discurso na primeira metade do capítulo 10 é notável. Assemelha-se às parábolas sinópticas, mas não exatamente. A parábola é uma narrativa curta, que é mantida totalmente separada dos fato...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

A alegoria da porta do redil 1 . _Em verdade, em verdade_ Esta dupla afirmação, peculiar a este Evangelho (ver em João 1:51 ), nunca ocorre no início de um discurso, mas em continuação, para introduzi...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

O PASTOR E SUAS OVELHAS ( João 10:1-6 )...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

Jesus disse: "Esta é a verdade que vos digo: quem não entra no aprisco pela porta, mas sobe por outra parte, é ladrão e assaltante. Mas quem entra pela porta é o pastor do ovelhas. O porteiro abre-lhe...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

Nesta parábola, o _aprisco é a Igreja: o bom pastor, e também a porta é Cristo: os ladrões e salteadores são falsos guias; os mercenários, ministros que buscam seu próprio lucro e ganho, e uma boa vid...

Comentário Bíblico Combinado

EXPOSIÇÃO DO EVANGELHO DE JOÃO João 10:1-10 . Abaixo está uma análise da passagem que está diante de nós: - Nossa passagem começa com "Em verdade, em verdade vos digo". O antecedente do você é encon...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

NA VERDADE, NA VERDADE - Veja as notas em João 3:3. EU DIGO A VOCÊ - Alguns supuseram que o que se segue aqui foi entregue em alguma outra ocasião que não a mencionada no capítulo anterior; mas a ex...

Comentário Bíblico de B. W. Johnson

CAPÍTULO X. O BOM PASTOR ( João 10:1-21 ) Este discurso, sem dúvida, seguiu-se imediatamente e surgiu do conflito com os judeus relatado no capítulo anterior. Como diz Alford: "Quanto mais estudarmos...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

João 10:1. _ Em verdade, em verdade, eu digo a você, _. Agora podemos estar absolutamente certo de que há algo da maior importância onde quer que Cristo use a solene, na verdade, na verdade, na mesma...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

João 10:1. _ Em verdade, em verdade, eu digo a você, ele não entra na porta para o redil, mas escalou de outra maneira, o mesmo é um ladrão e um ladrão. _. A positividade do ensino do nosso Senhor é d...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

João 10:1. _ Em verdade, em verdade, eu digo a você, ele não entra na porta para o redil, mas escalou de outra maneira, o mesmo é um ladrão e um ladrão. Mas ele que entra pela porta é o pastor das ove...

Comentário Bíblico de João Calvino

1. _ Em verdade, em verdade te digo. _ Como Cristo tinha a ver com escribas e sacerdotes, que eram considerados pastores da Igreja, era necessário que eles fossem despojados da honra deste título, se...

Comentário Bíblico de John Gill

Em verdade, em verdade, eu digo a você, .... aos escribas e fariseus, que adoeceram que eles deveriam ser pensados ​​para serem cegos; E quem expulsara o homem que Cristo havia curado de cegueira, por...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

Em verdade, (1) em verdade vos digo que aquele que não entra no curral das ovelhas pela porta, mas sobe por outra parte, é ladrão e salteador. (1) Vendo que somente por Cristo temos acesso ao Pai, nã...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO João 10:1 5. Cristo, o pastor do rebanho de Deus. O discurso que se segue agora foi a resposta parabólica ou alegórica do Senhor à conduta dos malignos farisaicos. Esses homens, que afirmav...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

CAPÍTULO 21 JESUS, O BOM PASTOR. “Em verdade, em verdade vos digo que aquele que não entra pela porta no aprisco das ovelhas, mas sobe por outra parte, é ladrão e salteador. Mas o que entra pela por...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

JOÃO 10. O FIM DO MINISTÉRIO EM JERUSALÉM. [85] João 10:1 . O bom Pastor. A primeira parte deste capítulo registra o ensino de Jesus sobre a liderança verdadeira e falsa. Em João 10:1 temos uma grande...

Comentário de Catena Aurea

Ver 1. Em verdade, em verdade vos digo: Aquele que não entra pela porta no aprisco, mas sobe por outra parte, esse é ladrão e salteador. 2. Mas o que entra pela porta é o pastor das ovelhas. 3. A ele...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

EM VERDADE, EM VERDADE VOS DIGO: Nosso Senhor, tendo reprovado os fariseus no capítulo anterior, por fecharem seus olhos contra a evidência de sua missão divina, continuou a reprovação descrevendo o c...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

Os ladrões e ladrões mencionados aqui são principalmente os fariseus que excomungaram injustamente o cego, e segundo e profeticamente falsos pastores na Igreja Cristã. Cristo é o legítimo dono do reba...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

O BOM PASTOR. A FESTA DA DEDICAÇÃO 1-18. Alegorias da Dobra e do Bom Pastor. Este capítulo continua o discurso de Cristo aos seus discípulos fariseus iniciados em João 9:39. Suas palavras tomam a form...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

VERILY, VERILY, I SAY UNTO YOU. — This formula is not used at the beginning of a fresh discourse, but is, in every case, the solemn introduction of some development of our Lord’s deeper teaching. (Com...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

“UMA PEDRA DE TROPEÇO” João 9:35 ; João 10:1 Em João 9:35 , ouvimos que Jesus encontrou o rejeitado, a quem os fariseus haviam excomungado; e esta história é apropriadamente seguida por uma imagem do...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Em verdade_ , & c. Os fariseus se sustentaram em sua oposição a Cristo com este princípio, que eram pastores da igreja; e que Jesus, não tendo nenhuma comissão deles, era um intruso e um impostor, e...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

O CARNEIRO E O PASTOR (vs.1-18) Agora o Senhor fala em forma parabólica, novamente no versículo 1 pressionando duplamente a verdade de Suas palavras. Alguém que escalou a cerca do aprisco (em vez de...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

O BOM PASTOR E OS FALSOS PASTORES ( JOÃO 10:1 ). O modo como a parábola se abre enfatiza o fato de que a parábola é tanto sobre os falsos pastores quanto sobre os verdadeiros. É uma advertência estud...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

“Em verdade vos digo: quem não entra pela porta no aprisco onde estão as ovelhas, mas sobe por outra parte, é ladrão e salteador.” O aprisco contém o povo de Israel que espera, originalmente, para usa...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

João 10:1 . _Quem não entra pela porta é ladrão e salteador. _Depois que os escribas formaram uma conspiração contra a vida do bom pastor, ele disse-lhes que eles não eram filhos de Abraão, mas sim da...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

A ALEGORIA DA PORTA DA DOBRA...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

1–18 . “A forma do discurso na primeira metade do cap. 10 é notável. Assemelha-se às parábolas sinóticas, mas não exatamente. A parábola é uma narrativa curta, que é mantida totalmente separada dos fa...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

ἈΜῊΝ� . Esta dupla afirmação, peculiar a este Evangelho (ver com. João 1:51 ), nunca ocorre no início de um discurso, mas em continuação, para introduzir alguma verdade profunda, ou em resposta. Este...

Comentário Poços de Água Viva

A PORTA DO REDIL João 10:1 PALAVRAS INTRODUTÓRIAS Vamos considerar a inclusão e a exclusividade de Cristo como introdutórias ao nosso tema. Em primeiro lugar, Cristo disse: "Eu sou A porta." Então,...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

EM VERDADE, EM VERDADE VOS DIGO QUE AQUELE QUE NÃO ENTRA PELA PORTA NO APRISCO DAS OVELHAS, MAS SOBE POR OUTRA PARTE, É LADRÃO E SALTEADOR....

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

JESUS, O BOM PASTOR. A parábola do redil:...

Comentários de Charles Box

_UMA LIÇÃO SOBRE AS OVELHAS -- JOÃO 10:1-6 :_ Jesus disse que só ladrões e salteadores passam por cima da cerca em vez de entrar pela porta ou portão do curral das ovelhas. Ele está realmente falando...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Continuando, Ele deu uma imagem mais detalhada dessa ordem vindoura. Deveria haver uma dobra, com uma porta. Era para haver um rebanho, com um pastor. A entrada para a dobra seria pela porta. O rebanh...

Hawker's Poor man's comentário

Em verdade, em verdade vos digo que aquele que não entra pela porta no aprisco das ovelhas, mas sobe por outra parte, é ladrão e salteador. (2) Mas o que entra pela porta é o pastor das ovelhas. (3) A...

Hawker's Poor man's comentário

CONTEÚDO O Senhor Jesus abre este Capítulo descrevendo-se sob o caráter do Bom Pastor; e sua Igreja como suas ovelhas. Ele discursa docemente, e assim causa uma divisão de opinião entre os judeus. Mu...

John Trapp Comentário Completo

Em verdade, em verdade vos digo que aquele que não entra pela porta no aprisco das ovelhas, mas sobe por outra parte, é ladrão e salteador. Ver. 1. _Em verdade, em verdade, eu te digo_ ] Amém está na...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

EM VERDADE, EM VERDADE. A décima quinta ocorrência. Conectando o signo com a significação. Veja nota em João 1:51 . ENTRA . entra. Observe a _Parecese_ da Figura de fala _(_ App-6), o aramaico (App-9...

Notas Explicativas de Wesley

Aquele que não entra pela porta - Por Cristo. Ele é a única entrada legal. No aprisco - A Igreja. Ele é um ladrão e assaltante - na conta de Deus. Assim eram todos aqueles professores a quem nosso Sen...

O Comentário Homilético Completo do Pregador

_NOTAS EXPLICATIVAS E CRÍTICAS_ João 10:1 contém um discurso sobre falsos e verdadeiros líderes e mestres em referência a Cristo, sob a parábola alegórica do rebanho e do bom pastor. A inimizade dos...

O Estudo Bíblico do Novo Testamento por Rhoderick D. Ice

PELA PORTA. O aprisco é um símbolo da igreja do Reino [ _ver nota em _ Mateus 16:18 ], e Cristo é a única porta para ele. Um aprisco era um recinto sem telhado com paredes feitas de pedras soltas ou a...

O ilustrador bíblico

_Aquele que não entra pela porta no aprisco das ovelhas_ PASTORADO A lição simples que nosso Senhor pretendia ensinar nesta passagem familiar muitas vezes está estranhamente errada. As mentes dos ho...

Referências de versículos do NT no Ante-Nicene Fathers

Clemente de Alexandria Stromata Livro V Mas aquele que entra pela porta é o pastor das ovelhas. A ele o porteiro abre.” Então o Senhor diz em explicação: “Eu sou a porta das ovelhas.”[162] Um Tratad...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

A PORTA DAS OVELHAS _Texto 10:1-10_ 1 Em verdade, em verdade vos digo que aquele que não entra pela porta no curral das ovelhas, mas sobe por outra parte, esse é ladrão e assaltante. 2 Mas aquele...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

SERMÃO EXPOSITOR NO. DEZ O PASTOR E A OVELHA João 10:1-16 _INTRODUÇÃO_ EU. POR QUE JESUS ​​USOU ESTA ALEGORIA? UMA. Os governantes judeus e fariseus tinham acabado de se exibir como mercenários...

Sinopses de John Darby

No capítulo 10 Ele se contrasta com todos aqueles que fingiram, ou fingiram ser pastores de Israel. Ele desenvolve esses três pontos; Ele entra pela porta; Ele é a porta; e Ele é o Pastor das ovelhas,...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

1 João 4:1; 1 Pedro 1:10; 2 Coríntios 11:13; 2 Pedro 2:1; 2 Pedro 2:14