Jó 20:1-29

Sinopses de John Darby

O comentário a seguir cobre os Capítulos 4 a 31.

Quanto aos amigos de Jó, eles não pedem comentários prolongados. Eles defendem a doutrina de que o governo terreno de Deus é uma medida e manifestação completa de Sua justiça, e da justiça do homem, que corresponderia a ela: uma doutrina que prova uma total ignorância do que é a justiça de Deus e de Seus caminhos; bem como a ausência de todo conhecimento real do que Deus é, ou o homem como pecador.

Também não vemos que os sentimentos de seus corações foram influenciados pela comunhão com Deus. Seu argumento é uma estimativa falsa e fria da justiça exata de Seu governo como uma manifestação adequada de Seu relacionamento com o homem, embora digam muitas coisas verdadeiras e comuns que até mesmo o Espírito de Deus adota como justas. Embora Jó não estivesse diante de Deus em sua avaliação de si mesmo, ele julga corretamente nesses aspectos.

Ele mostra que, embora Deus mostre sua desaprovação dos ímpios, as circunstâncias em que eles são frequentemente encontrados derrubam os argumentos de seus amigos. Vemos em Jó um coração que, embora rebelde, depende de Deus e se alegraria em encontrá-lo. Vemos, também, que quando ele pode se livrar, por algumas palavras, de seus amigos, que, ele é bastante sensato, não entende nada de seu caso, nem dos tratos de Deus, ele se volta para Deus (embora ele não encontrá-lo, e embora ele reclame que Sua mão está pesada sobre ele), como naquele belo e tocante capítulo 23, e os raciocínios quanto ao governo divino, capítulos 24, 21.

Ou seja, vemos alguém que provou que Deus é misericordioso, cujo coração, realmente ferido e indomável, ainda reivindica essas qualidades para Deus - porque O conhece - que os frios raciocínios de seus amigos não poderiam atribuir a Ele; um coração que se queixa amargamente de Deus, mas que sabe que, se pudesse chegar perto dEle, encontraria tudo o que havia declarado que Ele era, e não como eles O declararam ser, ou eram eles mesmos - ele poderia encontrá-lo, ele não seria como eles eram, ele colocaria palavras em sua boca; um coração que repelia indignado a acusação de hipocrisia; pois Jó estava consciente de que olhava para Deus e que conhecia a Deus e agia com referência a Ele, embora Deus achasse adequado trazer seu pecado à lembrança.

Veja mais explicações de Jó 20:1-29

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

_ENTÃO RESPONDEU ZOFAR, O NAAMATITA, E DISSE:_ Nenhum comentário de JFB sobre este versículo....

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-9 O discurso de Zofar é sobre a certa miséria dos iníquos. O triunfo dos ímpios e a alegria dos hipócritas são fugazes. Os prazeres e ganhos do pecado trazem doenças e dores; eles terminam em remors...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

CAPÍTULO XX _ Zofar responde à Tarefa e detalha amplamente a miséria de _ _ o perverso e o hipócrita; mostra que a alegria de _ _ é curto e transitório _, 1-9. _ Que ele seja punido em sua família...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Então Zofar, o terceiro dos oradores, faz seu segundo discurso. E novamente, ele era o cara que estava lidando com tradições anteriormente, e com sabedoria e tudo mais, então ele disse a Jó, Portanto...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

CAPÍTULO 20 O SEGUNDO DISCURSO DE ZOFAR _1. Resposta rápida de Zofar ( Jó 20:1 )_ 2. Outra descrição da vida e destino dos ímpios ( Jó 20:4 ) Jó 20:1 . Zofar, o tuiteiro, começa sua resposta a Jó co...

Comentário Bíblico de John Gill

então respondeu Zophar o Naamathite ,. Não obstante o triste trabalho de condição angustiado foi, uma conta cujo relato é dado no capítulo anterior, o suficiente para perfurar um coração de pedra, ap...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Jó 20:1 O segundo discurso de Zofar é ainda mais severo que o primeiro (Jó 11:1.). Ele acrescenta grosseria e grosseria à sua antiga hostilidade veemente (Jó 20:7,...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

  XVII. CRÍTICA IGNORANTE DE VIDA Jó 20: 1-29 ZOPHAR FALA O grande ditado que vivifica nossa fé e leva o pensamento a um mundo superior não transmitiu nenhum significado divino ao homem de Naamah....

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

JÓ 20. SEGUNDO DISCURSO DE ZOFAR. Zofar ajuda a retornar ao problema mais amplo ao aparecer mais uma vez com uma forte doutrina quanto à brevidade da prosperidade dos ímpios. Seu tema é, o pecado traz...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

_ZOFAR EXPÕE AMPLAMENTE O ESTADO E A PORÇÃO DOS ÍMPIOS._ _Antes de Cristo 1645._...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

SEGUNDO DISCURSO DE ZOPHAR Zophar ignora a convicção de Jó de que Deus um dia estabelecerá sua inocência, e prossegue para descrever o curto triunfo dos ímpios e sua certa queda e punição às mãos de D...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

XX. (1) THEN ANSWERED ZOPHAR. — Zophar retorts with yet greater vehemence than before, and assumes a more ornate and elaborate style, still reiterating the former burden of the speedy doom of the wic...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

“O TRIUNFO DOS MAUS” Jó 20:1 Zofar é o homem que menos entende Jó. A repreensão que Jó acabara de administrar, Jó 19:28 , o incomodava, de modo que ele fala com impaciência. O tema do discurso de Zo...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Então respondeu Zofar._ Aqui Zofar, embora não tivesse nada de novo para adiantar, interrompe Jó apressadamente, sendo extremamente provocado por ele ameaçá-los com os julgamentos de Deus, e em sua f...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

O BREVE TRIUNFO DO HOMEM MAU (vv.1-5) Zofar nem mesmo considera a possibilidade de que Jó não seja mau, mas novamente condena veementemente o ímpio, tornando evidente que ele está realmente falando...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Jó 20:2 . _Apresso-_ me em responder, pois tu censuras a Deus e a nós. Zofar sentiu a ponta da espada de Jó, no discurso de apresentação; mas o presente capítulo pode muito bem ser considerado um exem...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Então respondeu Zofar, o naamatita, falando pela segunda vez, Cf 11, E DISSE:...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

ZOFAR DECLARA POR QUE ELE DEVE FALAR...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Com evidente pressa, Zophar respondeu. Seu discurso é apresentado com um pedido de desculpas por sua pressa e uma confissão de sua raiva. Ele tinha ouvido a reprovação, mas não estava convencido; e o...

Hawker's Poor man's comentário

(1) В¶ Então respondeu a Zofar, o naamatita, e disse: (2) Por isso os meus pensamentos me fazem responder, e para isso me apresso. (3) Tenho ouvido a contenção do meu opróbrio, e o espírito do meu ent...

Hawker's Poor man's comentário

CONTEÚDO Tendo Jó no capítulo anterior encerrado sua resposta a Bildade; ele é apelado neste, por um novo endereço de Zophar. Mas tudo o que ele avança tem o mesmo valor que o anterior, e tudo se bas...

John Trapp Comentário Completo

Então respondeu Zofar, o naamatita, e disse: Ver. 1. _Então respondeu Zofar, o naamatita, e disse_ ] "Se o sábio contender com o tolo, quer se enfureça quer se ria, não há descanso", Provérbios 29:9 ....

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

RESPONDEU . falou novamente. Ver nota em Jó 4:1 . ZOPHAR. Veja nota em Jó 2:11 ....

O Comentário Homilético Completo do Pregador

_SEGUNDO DISCURSO DE ZOPHAR_ Não produz nada de novo; muito mais franco do que antes. Amplia as misérias que atingem os ímpios, insinuando que Jó era assim. Seu argumento - como na condição, como no...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

E. IMPODERÊNCIA DE PROSPERIDADE SEM SEGURANÇA FINAL ADVERTÊNCIA DE ZOPHAR ( Jó 20:1-29 ) TEXTO 20:1-29 ENTÃO RESPONDEU ZOFAR, O NAAMATITA, E DISSE: _2_ Portanto, meus pensamentos respondem a mim,...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

Jó 11:1; Jó 2:11; Jó 42:9...