Josué 1:1-18

Vamos nos aplicar agora ao estudo deste livro. O primeiro capítulo mostra-nos Josué colocado a serviço de Jeová, que o ordena a atravessar o Jordão para a terra que Ele havia dado aos filhos de Israel. Detenhamo-nos por um momento nesta comissão imediata de Jeová. Moisés aqui ocupa o lugar, não do mediador vivo, mas da palavra escrita. Tudo o que ele ordenou, sendo de Deus, era evidentemente a palavra de Deus para Israel. Josué é a energia que os traz à posse das promessas.

Em primeiro lugar, temos o princípio pelo qual a posse é tomada; não no simples exercício do poder divino, como o que acontecerá no final, mas na energia do Espírito e em conexão com a responsabilidade do homem. Os limites da terra prometida são dados; mas o conhecimento dos limites designados por Deus não era suficiente: Deus os havia definido com muita precisão; mas uma condição foi anexada à sua posse.

"Todo lugar que pisar a planta do vosso pé , isso vos tenho dado." Eles devem ir lá, superar os obstáculos com a ajuda e pelo poder de Deus e tomar posse real. Sem isso, eles não poderiam possuí-lo; e, de fato, foi isso que aconteceu. Eles nunca tomaram posse de toda a terra que Deus havia dado. No entanto, para a fé a promessa era certa: “Ninguém te poderá resistir todos os dias da tua vida.

"O poder do Espírito de Deus, de Cristo pelo Seu Espírito (a verdadeira energia do crente), é todo-suficiente. Pois é, de fato, o poder do próprio Cristo, que tem poder onipotente. Ao mesmo tempo , a promessa de nunca ser deixado nem abandonado ( Deuteronômio 31:6 ; Deuteronômio 31:8 ) é mantida em toda a sua força.

Isto é o que pode ser considerado no serviço do Senhor - tal poder de Sua presença que ninguém será capaz de estar diante de Seu servo, um poder que nunca o abandonará. Com este pleno encorajamento, aquele que anda pelo Espírito é chamado a ser forte e ter bom ânimo.

Depois disso vem a exortação de Jeová, no versículo 7 ( Josué 1:7 ), "Só sê forte e muito corajoso, para que tenhas o cuidado de fazer conforme toda a lei que Moisés, meu servo (o título sempre lhe foi dado aqui), te ordenou." A força e a energia espirituais, a coragem da fé, são necessárias para que o coração seja suficientemente ousado para obedecer, livre das influências, dos medos e dos motivos que agem sobre o homem natural e tendem a converter os crentes à parte do caminho da obediência, e para que atentem para a palavra de Deus .

Não há nada tão desarrazoado no mundo quanto a caminhada que nos é apresentada na palavra – nada que nos exponha tanto ao ódio de seu príncipe. Se, então, Deus não estiver conosco, não há nada tão tolo, tão louco; se Ele está conosco, nada tão sábio. Se não temos a força de Sua presença, não ousamos prestar atenção à Sua palavra; e, nesse caso, devemos tomar cuidado para não ir à guerra. Mas tendo a coragem, que o poder onipotente de Deus inspira por Sua promessa, podemos lançar mão da boa e preciosa palavra de nosso Deus: seus preceitos mais severos são apenas sabedoria para detectar a carne e instrução para mortificá-la, para que não pode nos cegar nem nos algemar.

O caminho mais difícil, aquele que leva ao conflito mais agudo, é apenas o caminho para a vitória e o repouso, fazendo-nos crescer no conhecimento de Deus. É o caminho em que estamos em comunhão com Deus, com Aquele que é a fonte de toda alegria; é o sincero e o antegozo da felicidade eterna e infinita. Se apenas esta palavra de Deus, Jeová, for ouvida - "Não te desvies dela, nem para a direita nem para a esquerda, para que prosperes onde quer que fores " - que alegria para aquele que, pela graça, se apresenta para fazer o obra de Deus!

O Senhor então o exorta ao estudo diligente deste livro da lei: "Pois então farás próspero o teu caminho, e então terás bom êxito." Aqui, então, estão os dois grandes princípios da vida e atividade espiritual: 1º, a presença segura do poder onipotente de Deus, para que nada possa resistir a Seu servo; 2º, a recepção de Sua palavra, submissão à Sua palavra, estudo diligente de Sua palavra, tomando-a como guia absoluto; e tendo coragem para fazê-lo, por causa da promessa e exortação de Deus.

Em suma, o Espírito e a palavra são todos em todos para a vida espiritual. Munida desse poder, a fé avança, fortalecida pela palavra encorajadora de nosso Deus. Deus tem um caminho no mundo onde Satanás não pode nos tocar. Este é o caminho por onde Jesus andou. Satanás é o príncipe deste mundo; mas há um caminho divino através dele, mas nenhum outro, e ali está o poder de Deus. A palavra é a revelação disso.

Então o Senhor amarrou o homem forte. Ele agiu pelo poder do Espírito e usou a palavra. O Espírito e a palavra não podem ser separados sem cair no fanatismo, por um lado, ou no racionalismo, por outro, sem colocar-se fora do lugar de dependência de Deus e de Sua orientação. A mera razão se tornaria o mestre de alguns; imaginação, dos outros.

Além disso, não há nada mais imaginativo do que a razão, quando destituída de orientação! Em resultado, o inimigo das almas tomaria posse de ambos. Devemos ter o homem sob a influência de Satanás, no lugar de Deus. Troca miserável! para o qual o incrédulo é consolado por se gabar de que não há nada além de seu alcance, porque ele reduz tudo aos limites de sua própria mente. Nada me parece mais lamentável do que essa incredulidade, que finge que não há nada na esfera moral e intelectual além dos pensamentos do homem, e que nega a capacidade do homem de receber luz de uma mente mais elevada - a única coisa que eleva o homem acima de si mesmo. , ao mesmo tempo tornando-o moralmente excelente, tornando-o humilde pelo sentimento de superioridade em outro.

Bendito seja Deus, que se encontrem alguns que tiraram proveito da graça que comunicou ao homem a Sua perfeita sabedoria! Mesmo que o vaso imperfeito que o recebeu possa ter diminuído um pouco suas características e sua perfeição, eles, no entanto, tiraram proveito dele para tomar seu verdadeiro lugar. Lugar feliz, diante da presença dAquele que conhecer é alegria infinita e eterna!

Há ainda uma regra prática importante a ser reconhecida nestas palavras: " Não te mandei eu? " ( Josué 1:9 ). Se não estivermos conscientes de que estamos fazendo a vontade de Deus - se, antes de começarmos a agir, não nos assegurarmos disso em Sua presença, não teremos coragem de realizá-lo. Talvez de fato o que estamos fazendo seja a vontade de Deus; mas, não tendo consciência disso, agimos com hesitação, sem confiança, sem alegria; somos repelidos pela menor oposição, enquanto, quando temos certeza de fazer Sua vontade, e que Ele disse: " Não te ordenei? ", nada, pela graça, pode nos alarmar.

No entanto, acrescento uma palavra, ou melhor, chamo a atenção do leitor para o que Deus diz; pois, embora o mandamento de Deus nos inspire uma coragem que não poderíamos ter sem ele, ainda assim nenhuma revelação é por si só força para ação. Mas Deus acrescenta: "Não temas, nem te espantes, porque o Senhor teu Deus é contigo por onde quer que fores."

Temos no Novo Testamento um exemplo impressionante desse princípio: Paulo foi arrebatado ao terceiro céu, onde ouviu coisas que não é lícito ao homem dizer. Essa era sua força em conflito? Sem dúvida, isso deu a seus pontos de vista um escopo que reagiu a todo o seu trabalho; mas esta não era sua força para o trabalho. Pelo contrário, tendia a alimentar a falsa confiança da carne; pelo menos a carne o teria usado para auto-exaltação.

Tais revelações tornaram a humilhação necessária e atraíram de Deus, não novos favores (embora tudo fosse favor), mas aquilo que humilhou o apóstolo e o tornou fraco e desprezível quanto à carne [1]. Sendo então fraco, a força lhe é dada de outra maneira: não no uso ou na consciência das revelações, que o teriam tornado fraco, ao ministrar a exaltação da carne, mas, na graça e força de Cristo, que foram aperfeiçoados nesta enfermidade.

Ali estava sua única força; e ele se gloriava nessa enfermidade, na qual o poder de Cristo foi aperfeiçoado nele, o que deu ocasião à manifestação desse poder; e que, ao provar que Paulo era fraco, provou que o próprio Cristo estava na obra com Paulo. Sempre necessitamos da força imediata de Cristo, quando atuamos por parte da força de Cristo que se aperfeiçoa na fraqueza, para fazer Sua força permanente na obra, pois sem Ele nada podemos fazer. Recordemos esta verdade.

Acrescento apenas uma palavra no final do capítulo. Há cristãos (não posso dizer aprovados por Deus) que ocupam seu lugar deste lado do Jordão, isto é, deste lado do poder de morte e ressurreição, aplicado à alma pelo Espírito de Deus. O lugar em que se instalam não é o Egito; está além do Mar Vermelho, está dentro dos limites das possessões de Israel fora do Egito e deste lado do Eufrates, rio da Babilônia.

Mas não é Canaã. É uma terra que eles escolheram para seu gado e suas posses; eles estabelecem seus filhos e suas esposas lá. Não foi Josué quem conquistou aquela terra, não é o lugar de testemunho do poder do Espírito de Deus – aquela Canaã que está além do Jordão. No entanto, embora as crianças e suas famílias possam ser colocadas lá, ainda assim os homens de guerra devem, quer queiram ou não, tomar parte nos conflitos dos filhos de Deus, que não buscam descanso, exceto onde o poder de Deus é encontrado. isto é, em Canaã, nos lugares celestiais, todos os inimigos sendo expulsos.

E, de fato, quando o pecado de Israel, e sua conseqüente fraqueza, expôs o povo aos ataques bem-sucedidos de seus inimigos, dos inimigos de Deus, este país foi o primeiro que caiu em suas mãos. "Você sabe que Ramoth Gilead é nosso?" não conduz a nenhuma bênção ao povo quando está triste por causa de sua perda. Por enquanto tudo estava bem; isto é, enquanto Rúben, Gade e a meia tribo de Manassés permaneceram sob a autoridade de Josué, e por meio dele o poder de Deus conduziu o povo. Eles também dizem a Josué o que Deus havia dito: "Seja forte e tenha bom ânimo.

Quantas vezes entre os filhos de Deus algum princípio ou linha de conduta é introduzido, que é de natureza inferior à excelência daquela obra que está acontecendo no propósito de Deus; mas que, enquanto o poder de Deus estiver operando de acordo com esse propósito, não se desvincula, por assim dizer, da obra, de modo a assumir qualquer proeminência e produzir desconforto e tristeza! Mas quando este fluxo divino se torna raso em consequência da infidelidade do homem, então aparecem frutos amargos; declinações espirituais, fraquezas, ardência no coração, divisões e sujeição direta ao poder do mal, decorrentes da impossibilidade de conciliar o espiritual com o carnal e de manter um testemunho espiritual enquanto se conforma aos caminhos do mundo.

Mas este testemunho pertence ao outro lado do Jordão. As duas tribos e meia podem seguir este curso se quiserem, mas não podemos sair de Canaã para nos juntarmos a elas. Infelizmente! esses belos prados, adequados para alimentar seus rebanhos, encontraram apenas Lotes e tribos de Israel demais para se estabelecerem neles para sua perda. Os baixios que encontramos em nossa viagem cristã talvez possam ser cruzados com segurança na maré alta; mas na maré baixa é necessária uma pilotagem hábil para evitá-los e flutuar sempre na plena corrente da graça de Deus no canal que ela fez para si mesma.

Mas há um piloto seguro e firme; e estamos seguros se nos contentarmos em segui-Lo. Deus nos deu o que precisamos para isso. Talvez devamos nos contentar com um barco muito pequeno: o piloto infalível estará nele. A princípio Moisés não gostou da proposta das duas tribos e meia. A coisa foi permitida certamente. Mas em geral os primeiros pensamentos de fé são os melhores; eles apenas contemplam as promessas, o pleno efeito das promessas e os pensamentos de Deus. Os pensamentos posteriores não estão relacionados com isso.

Nota 1

A curiosidade ociosa pergunta o que poderia ser esse espinho na carne. Pouco importa para nós o que era. Pode haver um espinho diferente para cada caso em que Deus achou por bem enviar um. Seria sempre algo adequado para humilhar quem precisasse. É suficiente para nossa instrução espiritual saber pela palavra que, quanto a Paulo, era uma enfermidade que tendia a torná-lo pessoalmente desprezível em sua pregação (ver Gálatas 4:14 ; 2 Coríntios 10:10 ). O objetivo de Deus, em tal provação, como enfrentar o perigo, é tão evidente para toda mente espiritual, que seria inútil insistir nele.